logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - ادعو إليَّ أخي فدُعيَ أبو بكرٍ ، فأعرضَ عنهُ ، ثم قال : ادعو إليَّ أخي ، فدُعِيَ عمرُ ، فأعرضَ عنهُ ، ثم قال : ادعو إليَّ أخي ، فدُعِيَ له عثمانُ ، فأعرضَ عنهُ ثم دُعِيَ له عليٌّ ، فسترهُ بثوبهِ ، وأكبَّ عليهِ . فلما خرجَ من عندهِ قيلَ لهُ : ما قالَ ؟ قال : علّمنِي ألفَ بابٍ ، كل بابٍ يفتحُ ألفَ بابٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/24 | خلاصة حكم المحدث : منكر ، كأنه موضوع | أحاديث مشابهة

32 - كنا عند عمرَ بن عبد العزيزِ فذُكِرَ عندهُ الحياءُ فقالوا : الحياءُ من الدينِ فقال عمر : بل هو الدينُ كلُّهُ فقال إيَاسٌ : حدّثني أبي عن جدّي قرةُ قال : كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذُكِرَ عنده الحياءُ فقالوا يا رسولَ اللهِ ، الحياءُ من الدينِ ؟ فقال : بل هو الدينُ كلهُ ، إن الحياءَ والعفافَ والعيّ عيُّ اللسانِ لا عيُّ القلبِ والعملُ من الإيمانِ ، وإنّهُنّ يزدنَ في الآخرةِ وينقصنَ من الدنيا ، وما يزدنَ في الآخرةِ أكثر ممّا يزدنَ في الدنيا . قال : فأمرني عمرُ بن عبد العزيزِ فأمليتُها عليهِ ثم كتبَها بخطهِ ثم صلّى بنا الظهرَ والعصرَ وإنه لفِي كمهِ ما وضعَها إعجَابا .
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4002 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

33 - دخلَ عليّ أَبِي وأنا أغتسِلُ يوم الجمعةِ فقال : غسلكَ من جنابةٍ أو للجمعةِ ؟ قلت : من جنابةٍ . قال : اغسل غسلا آخرَ , فإني سمعتُ رسولَ اللهِ يقول : من اغتسلَ يومَ الجمعةِ كان في طهارةٍ إلى الجمعةِ الأخرى .
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/297 | خلاصة حكم المحدث : منكر , ساقه من طريقين إلى الحسين القباني , عن سريج , وهارون لا يدرى من هو | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

34 - إن أخوفَ ما أخافُ على أمتي تأخيرهُم الصلاةَ عن وقتِها وتعجيلهُم الصلاةَ عن وقتِها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/655 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

35 - ما أُكِلَ طعامٌ على مائدةٍ وفيها اسمِي إلا قدسًوا ولا اجتمعَ قوم على مَشورَةٍ وفيهم محمدُ . . . . . . .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

36 - فقالَ اللهُ أشدُّ حبّا له منكَ كأنّي أراهُ على رفارفِ الجنةِ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

37 - حدثتنِي خولةُ بنت ثعلبةَ – وكانت تحتَ أوسِ بن الصامتِ – قالت دخلَ علي أوسٌ فكلّمني بشيء وهو فيهِ كالضجرِ ، فراددتهُ فغضبَ وقال : أنتِ عليّ كظهرِ أمّي . ثم خرجَ إلى نادي قومهِ ، ثم رجعَ إلي فراودنِي على نفسِي فأبيتُ ، فشاددنِي فشاددتُّه فغلبتُهُ بما تغلبُ به المرأَةُ الرجلَ الضعيفَ . فقلتُ : والذي نفسُ خولةَ بيدهِ لا تصلُ إليَّ حتى يحكمَ اللهُ فيّ وفيكَ . فأتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم أشكو إليه ما لقيتُ فقالَ : زوجُكِ وابن عمكِ ، اتقي اللهَ وأحسني صحبتهُ . قالت : فما برحتُ حتى أنزلَ اللهُ : { قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا } إلى الكفّارةِ . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : مُريهِ فليعتقْ رقبةً . قالتْ : واللهِ ما عندهُ رقبةٌ يملكها . قال : فليصُم شهرينِ . قالت قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنه شيخٌ كبيرٌ ما بهِ من صيامٍ . قال : فليطعم ستينَ مسكينا . فقلتْ : يا نبي اللهِ ، ما عندهُ ما يطعمُ . قال : بلى سنعينهُ بعرقٍ – والعرقُ : المكتلُ يسعُ فيهِ ثلاثينَ صاعا من التمرِ – فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، وأنا أُعينهُ بعرقٍ آخر . قال : قد أحسنتِ مُرِيهِ فليتصدَّق .
الراوي : خولة بنت مالك بن ثعلبة ويقال لها خويلة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2984 | خلاصة حكم المحدث : منكر اللفظ ومعمر لا يدرى من هو | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

38 - من احتكرَ يريدُ أن يُغالِي بها على المسلمينَ فهو خاطِئ ، وقد برئتْ منهُ ذمّةُ اللهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2158 | خلاصة حكم المحدث : منكر تفرد به إبراهيم بن إسحاق الغسيلي وكان ممن يسرق الحديث | أحاديث مشابهة

39 - ثلاثةٌ يدعونَ اللهَ فلا يستجابُ لهُم : رجلٌ كانتْ تحتهُ امرأَةٌ سيئةُ الخلقِ فلم يطلقهَا ، ورجلٌ كانَ له علَى رجلٍ مالٌ فلمْ يشهدْ عليهِ ، ورجلٌ آتَى سفيها مالهُ وقد قالَ اللهُ عز وجلَ { وَلَا تُؤْتُوْا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُم }
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4148 | خلاصة حكم المحدث : مع نكارته إسناده نظيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى نكارة لفظه

40 - شربَ أعرابيٌّ نبيذا من إداوةِ عمرَ فسكِرَ فأمرَ بهِ فَجُلدَ فقال إنما شربتُ نبيذا من إداوتكَ قال إنما نجلدكَ على السكرِ
الراوي : سعيد بن ذي لعوة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 367 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

41 - أن عياضِ ابن غنمٍ وقع على صاحبِ دارٍ حينَ فتحتْ فأتاهُ هشامُ بن حكيمٍ فأغلظَ له ومكَثَ هشامٌ ليالي فأتاهُ هشامُ يعتذرُ إليهِ ، وقال له : يا عياضُ ، ألم تعلمْ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أشدّ الناسِ عذابا يومَ القيامةِ أشدّ الناسِ عذابا في الدنيا ؟ فقال له : يا هشامُ ، إنا سمعْنا الذي سمعتَ ، ورأينا الذي رأيتَ وصحبنا من صحبتَ ، أو لم تسمَعْ يا هشامُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من كانتْ عندهُ نصيحةٌ لذِي سلطانٍ فلا يُكلّمهُ بها علانِيةً ، وليأخذهُ بيدهِ فليخلُ بهِ ، فإن قبلَها قبِلها وإلا كانَ قد أَدّى الذي عليهِ والذي لهُ ؟ وإنكَ يا هِشامُ لأنتَ الجريء أن تجترِئ على سُلطانِ اللهِ ، فهلا خشِيتَ أن يقتلكَ سلطانُ اللهِ فتكونَ قَتِيلَ سُلطانِ اللهِ .
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3271 | خلاصة حكم المحدث : منكر وإسحاق رماه محمد بن عوف بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

42 - شَهِد أبو حذيفةَ بدرا ودَعا أباهُ إلى البرازِ فمنعهُ عنهُ رسولُ اللهِ . قال الواقِدِيّ : وعبد الرحمنِ بن أبي بكرٍ لم يزلْ على دينِ الشركِ حتى شهدَ بدرا ودعا إلى البرازِ فقامَ إليه أبوهُ أبو بكرٍ ليبارِزهُ فذكرَ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر : متعنا بنفسكَ .
الراوي : أبو الزناد عبدالله بن ذكوان | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3302 | خلاصة حكم المحدث : ما صح في هذا شيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

43 - إذا كان يومُ القيامةِ ضُرِبَ لي قبّةٌ من ياقوتةٍ حمراءَ على يمينِ العرشِ ولإبراهيم قبّةُ عن يسارِ العرشِ وضُرِبَ فيما بينهما قُبّةٌ من لؤلؤةٍ فما ظنّكم بحبيبٍ بين خليلينِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

44 - فقالوا يا رسولَ اللهِ وما أُوَيسُ ؟ قال : أشْهَلُ ذو صَهوبَهٍ ، بعيدٌ مابينَ المنكبينِ ، معتدلُ القامةِ ، آدمُ شديدُ الأدمةِ ، ضاربَ بذَقنهِ على صدرهِ ، رامٍ ببصرهِ ، إلى موضِعِ سجودهِ ، واضِع يمينهُ على شمالهِ ، يتْلو القرآنَ ، يبْكِي على نفسهِ ، ذُو طَمرَينِ ، لا يُؤْبَهُ لهُ ، يتّزِرُ بإزارِ صوفٍ ، ورِداءُ صوفٍ ، مَجهولٌ في أهلِ الأرضِ ، معروفٌ في السماءِ ، لو أقسمَ علىِ الله لأبرَّهُ ، ألا وإنّ تحتَ منكبهِ الأيسرَ لمعةٌ بيضاءُ ، ألا وإنهُ إذا كانَ يومَ القيامةِ ، قيل للعبادِ : ادخلوا الجنةَ ، ويقالُ لأوَيْسٌ : قِفْ شافعٌ ، فيُشفّعهُ اللهُ في مثل عددِ ربيعَةَ ، يا عُمَرُ ، ويا عَلِيّ إذا رأيتماهُ ، فاطلبا إليهِ يستغفرْ لكما ، يغفرُ اللهُ لكُما . . ( فذكر قصةَ اجتماعِ عمرَ بهِ ) .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/27 | خلاصة حكم المحدث : هذا سياق منكر لعله موضوع | أحاديث مشابهة

45 - عن عليّ أنا قَسيمُ النارِ هذا لي وهذا لكَ
الراوي : عباية الأسدي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 370 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

46 - عن ابن بُرَيدَة قال شربْتُ مع أنسٍ الطِلاءَ على النِصْفِ
الراوي : عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 368 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

47 - كيفَ أنتمْ إذا كُنتُمْ مِن دينِكم فِي مِثْلِ القَمَرِ ليلةَ البدرِ ، لا يُبصِرُهُ منكُم إلا البَصِيرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/58 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

48 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ دَخَلَ عليٌّ رضيَ اللهُ عنه بَيْتِي فقالَ ألا أتوضأُ لكَ وُضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قلتُ بلَى فغسَلَ يديْهِ وتمضمَضَ واستنشقَ ثمَّ أخَذَ بيدِهِ فصكَّ بهما وجهَهُ ثم أخذَ كفًّا من ماءٍ فأفرغَ على ناصيَتِهِ ثمَّ غَسَلَ يديهِ ثمَّ مسَحَ برأسِهِ وأذُنَيْهِ ثم أخذَ بكفَّيْهِ من الماءِ فصَكَّ بهما على قدَمَيْهِ وفيهِمَا النعلُ ثم فَتَلَها بِهَا قلتُ وفي النعليْنِ قال وفي النَّعلينِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

49 - مَن سَرَّ المؤمنَ فقد سرَّنِي ومَن سرَّنيِ فقد سرَّ اللهَ ومَن سرَّ اللهَ أدْخَلَهُ الجنةَ على أيِّ حالٍ كانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 168 | خلاصة حكم المحدث : كذب واضح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

50 - طَلَّقَ رُكَانَةُ امرأتَهُ ثلاثةً في مجلسٍ فَحَزِنَ عليهَا حُزْنًا شديدًا فسأَلَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيفَ طلقتَهَا فقالَ طلقتُها ثلاثًا قالَ في مجلسٍ واحدٍ قالَ نعمْ قالَ فإِنَّمَا تلكَ واحدةٌ فأرْجِعْهَا إن شئتَ فأَرْجَعَهَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 216 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

51 - إنَّ العبدَ ليُشْرِفُ على الحاجَةِ من حَوائِجِ الدّنيا فيذكِّرُه اللهُ من فوقِ سبعِ سماواتٍ.....
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : باطل أو لعله موقوف | أحاديث مشابهة

52 - من وسَّع على عيالِه يومَ عاشوراءَ أوسع اللهُ عليه سائرَ سنتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : باطل [وروي مثله لكن غير صحيح] | أحاديث مشابهة

53 - كانَتِ الخَثعَمِيَّةُ تحتَ الحسنِ بنِ عليٍّ ، فلمَّا أنْ قُتِل عليٌّ بويِعَ الحسَنُ ، فدخَل عليها فقالَتْ له: لِتَهنِكَ الخِلافَةُ فقال: أظهَرتِ الشماتَةَ بقتلِ عليٍّ ، أنتِ طالِقٌ ثلاثًا. فتلَفَّعَتْ في ثَوبِها وقالَتْ: واللهِ ما أرَدتُ هذا. فمكَثَتْ حتى انقَضَتْ عِدَّتُها ، وتحَوَّلَتْ ، فبعَث إليها ببقِيَّةِ صَداقِها وبمُتعَةٍ عِشرينَ ألفَ دِرهَمٍ ، فلمَّا جاءها الرسولُ ورَأَتِ المالَ قالَتْ: مَتاعٌ قليلٌ مِن حَبيبٍ مُفارِقٍ ، فأخبَر الرسولُ الحسَنَ فبَكى وقال: لولا أنِّي سمِعتُ أَبي يُحَدِّثُ عن جَدِّي النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: مَن طلَّق امرأتَه ثلاثًا لم تحِلَّ له حتى تَنكِحَ زوجًا غيرَه لراجَعتُها.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2829 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

54 - عنِ ابنِ عُمَرَ عرَضني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحُدٍ في القِتالِ وأنا ابنُ أربَعَ عشْرَةَ سَنَةً فلم يُجِزْني ، فلمَّا كان يومُ الخَندَقِ وأنا ابنُ خمسَ عَشْرَةَ أجازني فقَدِمتُ على عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ وهو خَليفَةٌ فحدَّثْتُه بهذا فقال: إنَّ هذا الحدُّ بينَ الصغيرِ والكبيرِ وكتَب إلى عُمَّالِه أنِ افرِضوا ابنَ خمسَ عشْرَةَ وما كان سِوَى ذلك فأَلحِقوه بالعِيالِ وعن عُبَيدٍ بهذا وقال: فلم يُجِزْني ولم يَرَني بلَغتُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2182 | خلاصة حكم المحدث : زيادة غريبة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوت زيادة (ولم يَرَني بلَغتُ) عنده

55 - عن أبي الزُّبَيرِ قال سأَلتُ ابنَ عُمَرَ عمَّن طلَّق امرَأَتَه ثلاثًا وهي حائِضٌ فقال إنِّي طلَّقتُ امرَأَتي ثلاثًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي حائِضٌ فرَدَّها رسولُ اللهِ إلى السُّنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : يبطله ما في الصحيح من أنه طلق واحدة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف هذا اللفظ عنده

56 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

57 - عَهِدَ إلى عليٍّ سَبعينَ عَهْدًا لم يعهَدْها إلى غيرِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/197 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

58 - أنَّ رُكانةَ صارعَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ . . الحديثُ
الراوي : محمد بن ركانة بن عبد يزيد القرشي | المحدث : الذهبي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 4/164 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

59 - الخليفةُ بَعْدي أبو بكرٍ، وعُمَرُ، ثمَّ يَقَعُ الاختلافُ، فقُمْنا إلى عليٍّ فأخبَرْناه، فقال: صَدَق الزُّبَيرُ؛ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ذلك
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/315 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

60 - مَن أدخَلَ على أهلِ بَيتٍ سُرورًا، خَلَقَ اللهُ مِن ذلكَ السُّرورِ خَلقًا يَستَغفِرونَ له إلى يَومِ القيامةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/319 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - تخيّرُوا لنُطفِكُم ولا تضعوهَا إلا في الأكفّاءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 205 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/195)، والدارقطني (3/299)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/264) | شرح حديث مشابه

2 - طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/15 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (224)، والبزار (6746)، وأبو يعلى (2837) | شرح حديث مشابه

3 - جاء رجلانِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحدهما يطلبُ صاحبَه بحقٍّ فسألَه البينةَ فلم يكن لهُ بينةٌ فحلف الآخرُ باللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما لهُ عليهِ حقٌّ ، فأتى نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرَ أنَّهُ كاذبٌ فقال : أعطِه حقَّهُ ، وأما أنت فكُفِّرَت عنك يمينك بقولك : لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/72 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6006)، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (9/388) بمعناه | شرح حديث مشابه

4 - عن عمرَ أنَّهُ قال : لا وأبي . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مه إنَّهُ من حلف بشيٍء دون اللهِ فقد أشركَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/209 | خلاصة حكم المحدث : غريب | شرح حديث مشابه

5 - مثلُ أُمَّتي مثلُ المطرِ لا يُدرى أوَّلُه خيرٌ أم آخِرُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/300 | خلاصة حكم المحدث : باطل
التخريج : أخرجه الترمذي (2869) واللفظ له، وأحمد (12327) | شرح حديث مشابه

6 - كانتِ امرأةٌ تأتي قومًا فتستعيرُ منْهمُ الحُليَّ ثمَّ تمسِكُهُ فرفعَ ذلِكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ لِتتُبْ هذِهِ المرأةُ إلى اللَّهِ وإلى رسولِهِ وتردَّ على النَّاسِ متاعَهم قُم يا فلانُ فاقطَع يدَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 13/326 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (656)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/325)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/78) | شرح حديث مشابه

7 - لا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالتِها
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 24/151 | خلاصة حكم المحدث : [روي مرسلاً] | شرح حديث مشابه

8 - إذا شكَّ أحدُكم في صلاتِه فلم يدْرِ أثِنتَيْن صلَّى أو ثلاثًا فليُلْقِ الشَّكَّ وليَبْنِ على اليقينِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/769 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه البيهقي (3974) | شرح حديث مشابه

9 - ليس على مُنتهِبٍ ، ولا مُختلِسٍ ، ولا خائنٍ قطْعٌ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/488 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً مع عدالة رواته
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (953)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (509)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2612) | شرح حديث مشابه

10 - غزونا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سبعَ غزواتٍ نأكلُ الجرادَ .
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/45 | خلاصة حكم المحدث : غريب ، وإنما المحفوظ حديث سفيان عن أبي يعفور ، عن ابن أبي أوفى | شرح حديث مشابه

11 - جاءَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى عثمانَ بنِ مَظْعُونٍ وهوَ مَيِّتٌ ، فَكَشَفَ عن وجهِهِ وبَكَى ، ثُمَّ قَبَّلَ ما بين عَيْنَيْهِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/131 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (6775)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1524)، والبيهقي (6959) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

12 - تغنَّوْا بالقرآنِ ، ليسَ منَّا من لَم يتغنَّ بالقرآنِ ، وابكُوا فإن لَم تقدِروا على البُكاءِ فتَباكُوا
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/505 | خلاصة حكم المحدث : غريب | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُقبِّلُها ، ولا يتَوضَّأُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/82 | خلاصة حكم المحدث : غريب فرد ، و ليس هو بمحفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، وابن ماجه (502) مطولاً بنحوه | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُسلِّمُ تسليمةً واحدةً .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/621 | خلاصة حكم المحدث : فرد غريب
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8473)، والبيهقي (3107) واللفظ لهما، وأخرجه ابن أبي شيبة (3089) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُسلِّمُ في الصلاةِ تسليمةً واحدةً تلقاءَ وجهِه , يميلُ إلى الشقِّ الأيمنِ شيئًا قليلًا .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/621 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به زهير و هذا من مناكيره
التخريج : أخرجه الترمذي (296) باختلاف يسير، وابن ماجه (919) مختصراً باختلاف يسير، والتسليمة في الصلاة أخرجها أبو داود (1347) | شرح حديث مشابه

16 - رأيتُ النَّبيَّ صلى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ. يومَ النَّحرِ يخطبُ على بغلةٍ شَهباءَ
الراوي : رافع بن عمرو المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1893 | خلاصة حكم المحدث : خبر منكر
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/302)، والبيهقي (9899) | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قضى بيمينٍ وشاهدٍ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4176 | خلاصة حكم المحدث : هذا منكر عثمان تكلم فيه | شرح حديث مشابه

18 - عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ تَغفِرِ اللَّهمَّ تَغفِرْ جَمَّا ** وأيُّ عبدٍ لك لا أَلَمَّا. وبمعناه رَوْحُ بنُ عبادةَ، عن زكريَّا، قال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما في: {يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ} [النجم: 32]- قال: هو أنْ يأتيَ الرجُلُ الفاحشةَ، ثم يتوبَ منها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4189 | خلاصة حكم المحدث : خبر منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (21261، 21262) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3284) مختصراً، والحاكم (180) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اعتمرَ ثلاثَ عُمَرٍ : عمرةً في شوَّالٍ وعمرَتَينِ في ذي القِعدَةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1726 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

20 - خُروجُ الآياتِ بعضِها على أثرِ بعضٍ يتَتابَعنَ كما يتَتابَعُ الخَرَزُ في النظامِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : من قول أبي العالية | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة)) (2156)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4271) واللفظ لهما، وابن حبان (6833) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

21 - عليٌّ يُزْهِرُ في الجنةِ كَكوكبِ الصُّبحِ لأهلِ الدُّنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : وضع على حماد بن سلمة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((فضائل الصحابة)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/104)، والديلمي في ((الفردوس)) (4178)

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جَعَلَ سبْعَ حِيطَانٍ لهُ بالمدينةِ صدَقَةً على بَنِي هاشِمٍ وبنِي المُطَّلِبِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2300 | خلاصة حكم المحدث : غريب بمرة وأخاف من نظافة سنده والحسن هذا لا أعرفه | أحاديث مشابهة

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بالناسِ فمَرَّ بينَ أيديهِم حمارٌ , فقالَ عيَّاشُ بنُ أبي ربيعَةَ : سبحانَ اللهِ سبحانَ اللهِ ! فلمَّا سلَّمَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : مَن المُسَبِّحُ آنفًا ؟ قالَ : أنا يا رسولَ اللهِ , إنِّي سمعتُ أنَّ الحمارَ يقْطَعُ الصلاةَ . قالَ : لا يقطَعُ الصلاةَ شيءٌ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/717 | خلاصة حكم المحدث : فيه صخر اتهم بالوضع , وهذا خبر منكر جداً | أحاديث مشابهة

24 - قالَ أنسٌ كانَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رجلٌ يعجبُنَا تَعَبُّدُهُ واجتَهَادُهُ فذَكَرنَاهُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلَمْ يعرفُهُ ووصفنَاهُ فلمْ يعرِفْهُ فبينَا نحنُ نذْكُرُهُ إذْ طَلَعَ الرجلُ فقالَ إنكم لتخبِرونِي عن رجلٍ على وجهِهِ سَفْعَةٌ من الشيطانِ فلمَّا جاءَ المجلسَ وقفَ فلمْ يُسَلِّمْ فقالَ لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَّ نُشَدتُكَ باللهِ هلْ قُلتَ ما في القومِ أَحَدٌ أفضلُ منِّي فقالَ اللهمَّ نعم فدخَلَ فصلَّى فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من يقْتُلُ الرجلَ فقالَ أبو بكرٍ أنَا فدَخَلَ عليهِ فوجدَه يُصلِّي . . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (7510)، وأبو يعلى (90)، والدارقطني (2/54) باختلاف يسير.

25 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في الأُسَارَى يومَ بدرٍ : إنْ شئتُمْ قتَلتُمُوهُم , وإن شِئْتُمْ فاديتُموهُم واسْتَمْتَعْتُمْ بالفداءِ , وأَسْتَشْهِدُ منكُم بِعِدَّتِهِم . قالَ : فكانَ آخرَ السبعينَ ثابتُ بنُ قيسٍ قُتِلَ يومَ اليَمَامَةِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3593 | خلاصة حكم المحدث : غريب جيد الإسناد

26 - ما نُزِعَتِ الرحمةُ إلا من شقيٍّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن إسماعيل الرازي وقد روي بسند جيد من حديث أبي هريرة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/52)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1218)

27 - إذا كانت سَنَةَ خمسينَ ومئةً فلَأَنْ يُرَبِّي أحدكم جروَ كلبٍ خيرٌ من أن يُرَبِّي ولدًا
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/127) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/69).

28 - قَصْرُ عليٍّ بين قصري وقصرِ إبراهيمَ حبيبٌ بينَ خليليْنِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

29 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ قيل لعمرَ : حدِّثنا عن شأنِ ساعةِ العسرةِ فقال : خرجنا إلى تبوكَ في قيظٍ شديدٍ ، فنزلنا منزلًا أصابنا فيهِ عطشٌ حتى ظَنَنَّا أنَّ رقابنا ستنقطعُ حتى إنَّ الرجلَ ليذهبُ يلتمسُ الماءَ فلا يرجعُ حتى يظنَّ أنَّ رقبتَهُ ستنقطعُ ، حتى إنَّ الرجلَ ليَنْحَرُ بعيرَهُ فيعصرُ فَرْثَهُ فيشربَهُ فيجعلُ ما بَقِيَ على كبدِهِ ، فقال أبو بكرٍ : يا رسولَ اللهِ قد عوَّدَكَ اللهُ في الدعاءِ خيرًا فادعُ لنا فقال : أتُحِبُّ ذلك ؟ قال : نعم فرفعَ يديْهِ فلم يرجعهما حتى قالتِ السماءُ فأَظَلَّتْ ثم سكبتْ فمَلَئُوا ما معهم ، ثم ذهبنا ننظرُ فلم نجدها جازتِ العسكرَ .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3957 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً وعتبة فيه لين لكن خرج له ذوو السنن الأربع

30 - يا أيها الناسُ , تُوبوا إلى اللهِ قبلَ أن تَموتوا ، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ ، وصِلُوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذِكرِكم له وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ تُؤْجَروا وتُحْمَدوا وتُرْزَقوا . واعلمُوا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكم الجمُعةَ فريضةً مكتوبةً في مَقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ من وجَد إليها سبيلًا ، فمن تركَها في حياتي أو بعدي جُحودًا بها واستخفافًا بها وله إمامٌ جائرٌ أو عادلٌ فلا جمَعَ اللهُ له شَملَه ولا بارَك له في أمرِه ، ألا ولا صلاةَ له ، ألا ولا وضوءَ لَه ، ألا ولا زكاةَ له ، ألا ولا حجَّ له ، ألا ولا بِرَّ له حتى يموتَ ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، ألا ولا تَؤُمَّنَ امرأةٌ رجُلًا ، ولا يَؤُمَّنَّ أعرابيٌّ مُهاجرًا ، ألا ولا يَؤُمَّنَّ فاجرٌ مُؤمنًا ، إلا أن يقهرَه بسلطانٍ يخاف سيفَه وسَوْطَه .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1103 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من وجوه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، والبيهقي (5780) واللفظ له