logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - «حَسْبُك مِن نِساءِ العالَمينَ: مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرانَ، وخَديجةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وفاطِمةُ بِنْتُ مُحمَّدٍ، وآسِيةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2403 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

2 - «أنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ أراد أن يتزوَّجَ امرأةً، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اذهَبْ فانظُرْ إليها؛ فإنَّه أَحْرى أن يؤدَمَ بَيْنَكما، قال: فنَظَر إليها فذَكَر من مُوافقتِها».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1788 | خلاصة حكم المحدث : [فيه مُحَمَّد بن إسحاق السجزي]: تكلم فيه ابن عدي وقد تابعه على هذا الحديث غيره

3 - «أنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ أراد أن يتزوَّجَ امرأةً، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اذهَبْ فانظُرْ إليها؛ فإنَّه أَحْرى أن يؤدَمَ بَيْنَكما، قال: ففَعَل فتَزَوَّجَها فذَكَر مِن مُوافَقَتِها».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1789 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

4 - «رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القِبلةِ نُخامةً فغَضِبَ حتَّى احمَرَّ وَجْهَه، وجاءت امرأةٌ مِن الأنصارِ فحَكَّتْه فجَعَلَت مَكانَه خَلوقًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أحسَنَ هذا!».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2032 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

5 - «رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُخامةً في قِبْلةِ المسجِدِ، فاحمَرَّ وَجْهُه، فجاءت امرأةٌ مِنَ الأنصارِ فحَكَّتْها، فجعَلَت مَكانَه خَلوقًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أحسَنَ هذا!».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2033 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

6 - «سُئِلَ عن رَجُلٍ كانَت تحتَه امْرَأةٌ فطَلَّقَها ثَلاثًا، فتَزَوَّجَتْ بَعْدَه رَجُلًا فطَلَّقَها قبْلَ أن يَدخُلَ بها، أتَحِلُّ لزَوْجِها الأوَّلِ؟ قالَ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، حتَّى يكونَ الآخِرُ قد ذاقَ مِن عُسَيْلَتِها وذاقَتْ مِن عُسَيْلَتِه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2733 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

7 - «صَلَّتِ امْرَأةٌ خَلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن اللَّيْلِ، فلمَّا صلَّى حَسَّ بِها صلَّى رَكْعتَينِ، فقالَ لها: اضْطَجِعي إن شِئْتِ، فقالَتْ: إنِّي أَجِدُ نَشاطًا، قالَ: إنَّك لسْتِ كمِثْلي، إنِّي جُعِلَ قُرَّةُ عَيْني في الصَّلاةِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1532 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

8 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَزَوَّجَ خَمْسَ عَشْرةَ امْرَأةً، ودَخَلَ مِنهنَّ بإحدى عَشْرةَ، وماتَ عن تِسْعٍ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2524 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

9 - «كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد خِطْبةَ امرأةٍ بَعَث أمَّ سُلَيمٍ تنظُرُ إليها، فشَمَّتْ أعطافَها، ونظَرَت إلى عراقيبِها».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1745 | خلاصة حكم المحدث : قال الطبراني: تفرد به مُحَمَّد بن موسى الحرشي. قال ابن أبي حاتم: عبد الله بن مُحَمَّد الهذلي، عن ثابت روى عنه إسماعيل بن عبد الحميد، سألت أبي عنه، فقال: شيخ ليس بمعروف.  قُلْتُ: فقد ذكر أنَّه روى عنه إسماعيل، وقد روى عنه مُحَمَّد بن موسى الحرشي

10 - «صَلَّيْتُ معَ أَنَسٍ على جِنازةِ رَجُلٍ فقامَ بحِيالِ السَّريرِ، ثُمَّ جَلَسَ فجيءَ بجِنازةِ امْرأةٍ مِن قُرَيشٍ، فلمَّا رأوه قالوا: يا أبا حَمْزةَ، هذه جِنازةُ فُلانةِ بِنْتِ فُلانٍ، فقامَ فصلَّى عليها، فقامَ بحِيالِ وَسَطِ السَّريرِ، وشَهِدَ معَه الصَّلاةَ العَلاءُ بنُ زِيادٍ، فلمَّا رأى خِلافَ قِيامِه على الرَّجُلِ والمَرْأةِ، قالوا: يا أبا حَمْزةَ، أهكذا كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُ، يَقومُ مِن الرَّجُلِ كما قُمْتَ ويَقومُ مِن المَرْأةِ كما قُمْتَ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: فأقْبَلَ علينا العَلاءُ بنُ زِيادٍ بوَجْهِه وقالَ: احْفَظوا».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2686 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

11 - «صلَّى بِنا أنَسُ بنُ مالِكٍ على جِنازةِ رَجُلٍ فقامَ حِيالَ صَدْرِه، قالَ: وصلَّى على امْرَأةٍ فقامَ حِيالَ عَجيزَتِها، فقالَ له العَلاءُ بنُ زِيادٍ: يا أبا حَمْزةَ، هكذا كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي؟ قالَ: نَعمْ»
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2687 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

12 - «إنِّي لتحْتَ ناقةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسيلُ عَلَيَّ لُغامُها، فسَمِعْتُه يَقولُ: إنَّ اللهَ قد أعطى كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّه، فلا وَصِيَّةَ لوارِثٍ، والوَلَدُ للفِراشِ، وللعاهِرِ الحَجَرُ، لا يُدْعَيَنَّ رَجُلٌ إلى غَيرِ أبيه، ولا يَنْتَمي إلى غَيرِ مواليه، فمَن فعل ذلك فعليه لعنةُ اللهِ مُتتابِعةً، لا تُنفِقِ امرأةٌ مِن مالِ زَوْجِها شَيئًا إلَّا بإذْنِه، فقال رَجُلٌ: ولا الطَّعامُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: ذاك أفضَلُ أموالِنا، قال: ثُمَّ قال: ألا إنَّ العارِيَّةَ مُؤدَّاةٌ، والدَّينَ مَقضِيٌّ، والزَّعيمَ غارِمٌ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2147 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

13 - «جاءت امرأةُ ثابِتِ بنِ قَيسِ بنِ شِماسٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي أخافُ أن أدخُلَ النَّارَ، لا أصبِرُ، فقال: أترُدِّينَ الحَديقةَ التي أخَذْتيها منه؟ قالت: نَعَم، فأرسَلَ إلى ثابتٍ، فقال: خُذْ منها الحَديقةَ وخَلِّ عنها، ففَرَّق النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَهما».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2081 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جعفر اسمه عيسى بن ماهان، وثقه علي بن المديني ويحيى بن معين

14 - «إنِّي لتحتَ ناقةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسيلُ عَلَيَّ لُعابُها، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّ اللهَ جَعَل لكُلِّ ذي حَقٍّ حَقَّه، ألَا لا وَصِيَّةَ لوارِثٍ، والوَلَدُ للفِراشِ وللعاهِرِ الحَجَرُ، ألَا لا يتوَلَّينَّ رَجُلٌ غَيْرَ موالِيه، ولا يُدْعى إلى غَيرِ أبيه، فمن فعل ذلك فعليه لعنةُ اللهِ مُتتابِعةً إلى يومِ القيامةِ، ولا تُنفِقِ امرأةٌ مِن بَيتِ زَوْجِها إلَّا بإذْنِ زَوْجِها، فقال رَجُلٌ: ومِنَ الطَّعامِ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: وهل أفضَلُ أموالِنا إلَّا الطَّعامُ؟ ألا إنَّ العارِيَّةَ مُؤدَّاةٌ، والمِنْحةَ مَردودةٌ، والدَّينَ مَقْضيٌّ، والزَّعيمَ غارِمٌ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2144 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

15 - «كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُعجِبُه الرُّؤيا، فرُبَّما رأى الرَّجُلُ الرُّؤْيا فسألَ عنه إذا لم يكُنْ يَعرِفُه، فإذا أُثنيَ عليه معروفٌ كان أعجَبَ لرُؤْياه إليه. فأتَتْه امرأةٌ فقالت: يا رَسولَ اللهِ، رأيتُ كأنِّي أُتيتُ فأُخرِجْتُ من المدينةِ، فأُدخِلْتُ الجنَّةَ، فسَمِعْتُ وَجْبةً ارتجَّتْ لها الجنَّةُ، فنظَرْتُ فإذا فلانُ بنُ فلانٍ، وفُلانٌ وفُلانٌ، فسَمَّت اثْنَيْ عَشَرَ رجلًا -كان رَسولُ اللهِ قد بَعَث سَرِيَّةً قَبْلَ ذلك- فجيء بهم عليهم ثيابٌ تَشْخَبُ أوداجُهم، فقيل: اذهَبوا بهم إلى نَهرِ البَيْذَخِ -أو البَيْدَحِ-، قال: فغُمِسوا فيه، فخَرَجوا ووُجوهُهم كالقَمَرِ لَيلةَ البَدْرِ، فأُتُوا بصَحْفةٍ مِن ذَهَبٍ فيها بُسْرٌ، فأكلوا من بُسْرِه ما شاؤوا فما يَقْلِبونها مِن وَجهٍ إلَّا أكلوا مِنَ الفاكِهةِ ما أرادوا، وأكَلْتُ معهم. فجاء البَشيرُ مِن تلك السَّرِيَّةِ، فقال: ما كان مِن رُؤْيا كذا وكذا، فأُصيبَ فُلانٌ وفلانٌ، حتَّى عَدَّ اثْنَي عَشَرَ رَجُلًا، فدعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المرأةَ، فقال: قُصِّي رؤياك. فقَصَّتْها، وجعَلَتْ تقولُ: جِيءَ بفُلانٍ وفلانٍ كما قال!».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1715 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

16 - «تُوُفِّيَت زَينبُ ابنةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكانت امرأةً مِسقامةً، فتَبِعَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فساءَنا حالُه، فلمَّا دخل القَبْرَ التَمَع وَجْهُه صُفرةً، ثُمَّ أسفَرَ وَجْهُه، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، رأينا منك أمرًا ساءنا، فلمَّا دخَلْتَ القَبْرَ التَمَع وَجْهُك صُفرةً، ثُمَّ أسفَرَ وَجْهُك، فمِمَّ ذاك؟ قال: ذكَرْتُ ضَعْفَ بُنَيَّتي، وشِدَّةَ عَذابِ القَبْرِ، فأُخبِرْتُ أنَّه قد خُفِّفَ عنها، ولقد ضُغِطَت ضَغطةً سَمِعَ صَوتَها ما بَيْنَ الخافِقَينِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2162 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

17 - «خَطَب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على جُلَيبيبٍ امرأةً مِنَ الأنصارِ إلى أبيها فقال: حتَّى أستأمِرَ أمَّها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فنَعَم إذًا، قال: فانطَلَق الرَّجُلُ إلى امرأتِه، فذكر ذلك لها، فقالت: لاها اللهِ إذًا! أمَا وجد رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا جُلَيْبِيبًا وقد منَعْناها من فُلانٍ وفلانٍ؟ قال: والجاريةُ في سِتْرِها تَسمَعُ، قال: فانطلق الرَّجُلُ يُريدُ أن يخبِرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك، فقالت الجاريةُ: أتُريدون أن تَرُدُّوا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمْرَه؟! إن كان قد رَضِيَه لكم فأنكِحوه، قال: فكأنَّها جَلَت عن أبَوَيها، وقالا: صدَقَتْ، فذهب أبوها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنْ كُنتَ قد رَضِيتَه فقد رَضِيناه، قال: فإنِّي قد رَضِيتُه، فزَوَّجَها، ثُمَّ فَزِعَ أهلُ المدينةِ، فرَكِبَ جُلَيبيبٌ، فوجدوه قد قُتِلَ وحولَه ناسٌ مِن المُشرِكينَ قد قَتَلَهم. قال أنسٌ: فلقد رأيتُها، وإنَّها لِمَن أنفَقِ ثَيِّبٍ بالمدينةِ!».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1800 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

18 - «كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُعْجِبُه الرُّؤيا الحَسَنةُ، فكان فيما يَقولُ: هل رأى أحدٌ منكم اللَّيلةَ رُؤْيا؟ فإذا رأى الرَّجُلُ الذي لا يَعرِفُه رُؤْيا سأل عنه، فإن أُخبِرَ عنه بمعروفٍ كان أعجَبَ لِرُؤياه، قال: فجاءت امرأةٌ فقالت: يا رَسولَ اللهِ رأيتُ في المنامِ كأنِّي أُخرِجْتُ فدخَلْتُ الجنَّةَ، فسَمِعْتُ وَجْبةً ارتجَّت لها الجنَّةُ، وإذا أنا بفُلانِ بنِ فُلانٍ، وفُلانِ بنِ فُلانٍ حتَّى عدَّت اثْنَي عَشَرَ رَجُلًا -وقد بعث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَرِيَّةً قَبْلَ ذلك-، فجِيءَ بهم عليهم ثِيابٌ طُلْسٌ تَشْخَبُ أوداجُهم، قيل: اذْهَبوا بهم إلى نَهْرِ البَيْذَخِ، فغُمِسوا فيه، فخَرَجوا ووجوهُهم كالقَمَرِ ليلةَ البَدْرِ، قالت: وأُتِيَ بكراسِيَّ مِن ذَهَبٍ فقَعَدوا عليها، وجيءَ بصَحفةٍ مِن ذَهَبٍ فيها بُسْرٌ، فأكَلوا مِن بُسْرٍ ما شاؤُوا، فما قَلَبوها لوَجهٍ إلَّا أكلوا من فاكِهةٍ ما شاؤوا، قالت: يا رَسولَ اللهِ وأكَلْتُ معهم. فجاء البَشيرُ مِن تلك السَّرِيَّةِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، كان كذا، كان كذا، فأصيبَ فُلانٌ وفُلانٌ، حتَّى سمَّى اثْنَيْ عَشَرَ، قال: عَلَيَّ بالمرأةِ فجاءت، فقال: قُصِّي رُؤياكِ على هذا، فقال الرَّجُلُ: هو كما قالت، أُصيبَ فُلانٌ وفُلانٌ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1717 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

19 - «كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُعْجِبُه الرُّؤيا الحَسَنةُ، فرُبَّما قال: هل رأى أحَدٌ منكم رؤيا، قال: فإذا رأى الرَّجُلُ رُؤْيا سأل عنه، فإن كان ليس به بأسٌ كان أعجَبَ لرُؤْياه إليه، قال: فجاءت امرأةٌ فقالت: يا رَسولَ اللهِ رأيتُ كأنِّي دخَلْتُ الجنَّةَ فسَمِعْتُ بها وَجْبةً ارتجَّت لها الجنَّةُ، فنظَرْتُ فإذا قد جِيءَ بفُلانِ بنِ فُلانٍ، وفُلانِ بنِ فُلانٍ -عدَّت اثْنَي عَشَر رجلًا- وقد بعث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَرِيَّةً قبل ذلك، قال: فجِيءَ بهم عليهم ثيابٌ طُلْسٌ تَشخَبُ أوداجُهم، قال: فقيل: اذهَبوا بهم إلى نَهْرِ البَيْذَخِ - أو قال: إلى نَهْرِ البَيْدَحِ - فغُمِسوا فيه فخَرَجوا منه ووجوهُهم كالقَمَرِ ليلةَ البَدْرِ، قال: ثُمَّ أُتُوا بكراسِيَّ من ذَهَبٍ فقَعَدوا عليها فأُتِيَ بصَحْفةٍ -أو كَلِمةً نحوِها- فيها بُسْرةٌ، فأكلوا منها، فما يَقْلِبونَها لشِقٍّ إلَّا أكلوا من فاكِهةٍ ما أرادوا، وأكَلْتُ معهم. قال: فجاء البَشيرُ منِ تلك السَّرِيَّةِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ كان من أمْرِنا كذا وكذا، وأُصيبَ فُلانٌ وفُلانٌ حتَّى عَدَّ الاثنَيْ عَشَرَ الذين عَدَّتْهم المرأةُ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَلَيَّ بالمرأةِ، فجاءت، قال: قُصِّي على هذا رُؤْياك فقَصَّتْ، قال: هو كما قالت لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1716 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

20 - «خَرَجَ ثَلاثةٌ ممَّن كانَ قَبْلَكم يَرْتادونَ لأَهْليهم فأصابَتْهم السَّماءُ، فلَجؤوا إلى جَبَلٍ فوَقَعَ عليهم حَجَرٌ، فقالَ بعضُهم لبعضٍ: قد عَفا الأثَرُ ووَقَعَ الحَجَرُ ولا يَعلَمُ بمَكانِكم إلَّا اللهُ عَزَّ وجَلَّ؛ فادعوا اللهَ بأوْثَقِ أعْمالِكم. فقالَ أحَدُهم: اللَّهُمَّ إن كُنْتَ تَعلَمُ أنَّه كانَ لي والِدانِ، فكُنْتُ أحْلُبُ لهما في إنائِهما، فإذا أتَيْتُهما وهما نائِمانِ قُمْتُ قائِمًا حتَّى يَسْتَيْقِظا متى اسْتَيْقَظا، وكَرِهْتُ أن يَدورَ وسِنَتُهما في رُؤوسِهما، فإذا اسْتَيْقَظا شَرِبا، فإن كُنْتَ تَعلَمُ أنَّما فَعلَتُ ذلك رَجاءَ رَحْمتِك وخَشيةَ عَذابِك ففَرِّجْ عنَّا. قالَ: فزالَ ثُلُثُ الحَجَرِ. قالَ: وقالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إن كُنْتَ تَعلَمُ أنَّها كانَت امْرَأةٌ تُعجِبُني، فأبَتْ أن تُمكِّنِّي مِن نَفْسِها حتَّى جَعَلْتُ لها جُعْلًا، فلمَّا أخَذْتُها وَفَّرْتُ لها نَفْسَها وجُعْلَها، فإن كُنْتَ تَعلَمُ أنَّما فَعَلْتُ ذلك خَشيةَ عَذابِك، ورَجاءَ رَحْمتِك، ففَرِّجْ عنَّا. قالَ: فزالَ ثُلُثٌ آخَرُ. وقالَ الثَّالِثُ: إن كُنْتَ تَعلَمُ أنِّي اسْتَأْجَرْتُ أجيرًا يَعمَلُ لي يَوْمًا فعَمِلَ، فلمَّا كانَ اللَّيلُ أعْطَيْتُه أجْرَه فسَخِطَه ولم يَأخُذْه، فأخَذْتُ أجْرَه ووَفَّرْتُ عليه، حتَّى كانَ مِن كلِّ المالِ، ثُمَّ أتاني يَطلُبُ أجْرَه فقُلْتُ: خُذْ هذا كلَّه لك، ولو شِئْتُ لم أُعْطِه إلَّا أجْرَه، فإن كُنْتَ تَعلَمُ أنَّما فَعَلْتُ ذلك رَجاءَ رَحْمتِك وخَشيةَ عَذابِك ففَرِّجْ عنَّا. قالَ: فزالَ الثُّلُثُ الآخَرُ وخَرَجوا يَتَماشَونَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2461 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

21 - «لَمَّا افتَتَح رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيْبَرَ، قال الحَجَّاجُ بنُ عِلاطٍ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي بمكَّةَ مالًا وإنَّ لي بها أهلًا، وإنِّي أريد أن آتيَهم، فأنا في حِلٍّ إن أنا نِلْتُ منك أو قُلْتُ شيئًا؟ فأذِنَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَقولُ ما شاء. قال: فأتى امرأتَه حِينَ قَدِمَ فقال: اجمَعي لي ما كان عندَكِ فإنِّي أريدُ أن أشترِيَ مِن غنائِمِ مُحَمَّدٍ وأصحابِه؛ فإنَّهم قد اسْتُبيحوا وأُصيبَت أموالُهم، وفَشَا ذلك بمكَّةَ، فانقَمَع المُسلِمون، وأظهر المُشرِكون فَرَحًا وسُرورًا. قال: وبلَغَ الخَبَرُ العبَّاسَ بنَ عَبدِ المطَّلِبِ فعُقِرَ، وجعل لا يستطيعُ أن يقومَ، ثُمَّ أرسل غُلامًا إلى الحجَّاجِ بنِ عِلاطٍ: وَيْلَك ماذا جِئْتَ به؟ وماذا تقولُ؟ فما وَعَد اللهُ خَيْرٌ ممَّا جِئْتَ به، قال، فقال: الحَجَّاجُ بنُ عِلاطٍ: اقرَأْ على أبي الفَضْلِ السَّلامَ، وقُلْ له: فلْيَخْلُ لي في بَعْضِ بُيوتِه لآتيَه؛ فإنَّ الخَبَرَ على ما يَسُرُّه. قال: فجاءه غلامُه، فلمَّا بلغ البابَ قال: أبشِرْ يا أبا الفَضْلِ، قال: فوَثَب العبَّاسُ فَرِحًا حتَّى قَبَّل بَيْنَ عَيْنَيه، فأخبره بما قال الحَجَّاجُ فأعتَقَه. قال: ثُمَّ جاء الحَجَّاجُ فأخبره أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد افتتح خيبرَ وغَنِمَ أموالَهم، وجرت سهامُ اللهِ في أموالِهم، واصطفى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَفِيَّةَ بِنتَ حُيَيٍّ واتَّخَذَها لنَفْسِه، وخَيَّرَها بَيْنَ أن يُعتِقَها وتكونَ زَوْجَه، أو تَلحَقَ بأهْلِها. فاختارت أن يُعتِقَها وتكونَ زَوْجَه، ولكِنِّي جِئتُ لمالٍ كان لي هاهنا أردْتُ أن أجمَعَه فأذهَبَ به، فاستأذَنْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأذِنَ لي أن أقولَ ما شِئْتُ، فأخْفِ عَلَيَّ ثلاثًا، ثُمَّ اذكُرْ ما بدا لك. قال: فجَمَعَت امرأتُه ما كان عِنْدَها مِن حُلِيٍّ أو متاعٍ، فدفَعَتْه إليه ثُمَّ انشَمَرَ به. فلمَّا كان بَعْدَ ثلاثٍ أتى العَبَّاسُ امرأةَ الحَجَّاجِ، فقال: ما فَعَل زَوْجُكِ؟ فأخبَرَتْه أنَّه قد ذَهَب يومَ كذا وكذا، وقالت: لا يَحزُنك اللهُ يا أبا الفَضْلِ، لقد شَقَّ علينا الذي بلَغَك! قال: أجَلْ لا يَحْزُنُني اللهُ، ولم يكُنْ بحَمْدِ اللهِ إلَّا ما أحبَبْنا، فتح اللهُ عَزَّ وجَلَّ خَيْبَرَ على رَسولِه، واصطفى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَفِيَّةَ لِنَفْسِه، فإن كان لكِ حاجةٌ في زَوْجِك فالحَقي به، قالت: أظنُّكَ واللهِ صادِقًا، قال: فإنِّي واللهِ صادِقٌ، والأمرُ على ما أخبَرْتُك. قال: ثُمَّ ذَهَب حتَّى أتى مجالِسَ قُرَيشٍ وهم يَقولُون إذا مَرَّ بهم: لا يُصِبْك إلَّا خَيْرٌ يا أبا الفَضْلِ، قال: لم يُصِبْني إلَّا خَيْرٌ بحَمْدِ اللهِ، لقد أخبَرَني الحَجَّاجُ بنُ عِلاطٍ أنَّ خَيْبَرَ افتتَحَها اللهُ على رَسولِه، وجرت سِهامُ اللهِ فيها، واصطفى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَفِيَّةَ لِنَفْسِه، وقد سألني أن أُخفِيَ عنه ثلاثًا، وإنَّما جاء ليأخُذَ مالَه وما كان له من شَيءٍ هاهنا، ثُمَّ يذهَبَ، فرَدَّ اللهُ الكآبةَ التي كانت بالمُسلِمين على المُشرِكين، وخرج المُسلِمون من كان دخَلَ بَيْتَه مُكتَئِبًا، حتَّى أتَوُا العبَّاسَ فأخبَرَهم الخَبَرَ فسُرَّ المُسلِمون، ورَدَّ اللهُ ما كان من كآبةٍ أو غَيظٍ أو حُزنٍ على المُشرِكين».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1809 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

22 - «لَمَّا افتَتَح رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيْبَرَ، قال الحَجَّاجُ بنُ عِلاطٍ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي بمكَّةَ مالًا وإنَّ لي بها أهلًا، وإنِّي أريدُ أن آتيَهم، أفأنا في حِلٍّ إن أنا نِلْتُ مِنْكَ، أو قُلْتُ شَيئًا؟ فأذِنَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَقولُ ما شاء، فأتى امرأتَه حينَ قَدِمَ، فقال: اجمَعِي ما كان عِندَكِ؛ فإنِّي أُريدُ أن أشتريَ مِن غنائِمِ مُحَمَّدٍ وأصحابِه، فإنَّهم استُبِيحوا وأُصيبَت أموالُهم. قال: وفَشَا ذلك بمكَّةَ فانقَمَع المُسلِمون، وأظهَرَ المُشرِكون فَرَحًا وسُرورًا. قال: وبلغ الخَبرُ العَبَّاسَ فعُقِرَ، وجعل لا يَستطيعُ أن يقومَ، قال: فأخبَرَني عُثمانُ الجَزَريُّ عن مِقسَمٍ، قال: فأخَذَ ابنًا له يقالُ له: قُثَمُ، فاستلقى فوضَعَه على صَدْرِه وهو يَقولُ: حِبِّي قُثَم [حِبِّي قُثَم] .. .. شَبيهُ ذِي الأَنْفِ الأَشَمْ نَبيِّ [رَبٍّ] ذِي نِعَمْ .. .. برَغْمِ [أَنْفِ] مَن رَغِمْ قال ثابِتٌ عن أنسٍ: ثُمَّ أرسَلَ غُلامًا له إلى الحَجَّاجِ بنِ عِلاطٍ: وَيْلَك ما جئتَ به؟ وماذا تقولُ؟ فما وَعَد اللهُ تبارك وتعالى خَيْرٌ ممَّا جِئتَ به. قال الحَجَّاجُ بنُ عِلاطٍ لغُلامِه: أقرِئْ على أبي الفَضْلِ السَّلامَ، وقُلْ له: فلْيَخْلُ لي في بَعْضِ بُيوتِه لآتيَه؛ فإنَّ الخَبَرَ على ما يَسُرُّه. فجاء غلامُه، فلمَّا بلغ بابَ الدَّارِ، قال: أبشِرْ يا أبا الفَضْلِ، قال: فوَثَب العَبَّاسُ فَرِحًا حتَّى قَبَّل بَيْنَ عَيْنَيه، فأخبره ما قال الحَجَّاجُ، فأعتَقَه. ثمَّ جاءه الحَجَّاجُ فأخبَرَه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد افتَتَح خَيْبَرَ وغَنِمَ أموالهم، وجَرَت سِهامُ اللهِ في أموالهم، واصطفى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَفِيَّةَ بِنتَ حُيَيٍّ، فاتَّخَذَها لنَفْسِه، وخَيَّرَها أن يُعتِقَها وتكونَ زَوْجَتَه أو تَلحَقَ بأهْلِها، فاختارت أن يُعتِقَها وتكونَ زَوْجَتَه، ولكِنِّي جِئتُ لمالٍ لي كان هاهنا، أرَدْتُ أن أجمَعَه فأذهَبَ به، فاستأذَنْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأذِنَ لي أن أقولَ ما شِئْتُ، فأخْفِ عنِّي ثلاثًا، ثُمَّ اذكُرْ ما بدا لك. فجَمَعَت امرأتُه ما كان عِنْدَها من حُلِيٍّ ومتاعٍ، فجمَعَتْه فدفَعَتْه إليه، ثُمَّ انشَمَرَ به، فلما كان بَعْدَ ثلاثٍ أتى العبَّاسُ امرأةَ الحَجَّاجِ، فقال: ما فَعَل زوجُكِ؟ فأخبَرَتْه أنَّه قد ذهب يومَ كذا وكذا، وقالت: لا يَحْزُنك اللهُ يا أبا الفَضْلِ، لقد شَقَّ علينا الذي بلَغَك! قال: أجَلْ لا يَحْزُنُني اللهُ، ولم يكُنْ بحَمْدِ اللهِ تبارك وتعالى إلَّا ما أحْبَبْنا، فَتَح اللهُ خَيْبَرَ على رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَرَت فيها سهامُ اللهِ تعالى، واصطفى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَفِيَّةَ لِنَفْسِه، فإن كانت لكِ حاجةٌ في زَوْجِك فالحَقِي به. قالت: أظنُّكَ واللهِ صادِقًا، قال: فإنِّي صادِقٌ، الأمرُ على ما أخبَرْتُكِ. ثم ذَهَب حتَّى أتى مجالِسَ قُرَيشٍ وهم يَقولُون إذا مَرَّ بهم: لا يُصِبْك إلَّا خَيْرٌ يا أبا الفَضْلِ، قال: لم يُصِبْني بحَمْدِ اللهِ إلَّا خَيْرٌ، قد أخبَرَني الحَجَّاجُ بنُ عِلاطٍ أنَّ خَيْبَرَ فتَحَها اللهُ تعالى على رَسولِه، وجرت فيها سِهامُ اللهِ تعالى، واصطفى صَفِيَّةَ لِنَفْسِه، وقد سألني أن أُخفِيَ عنه ثلاثًا، وإنما جاء ليأخُذَ مالَه وما كان له مِن شَيءٍ هاهنا ثُمَّ يذهَبَ. قال: فرَدَّ اللهُ الكآبةَ التي كانت بالمُسلِمين على المُشرِكين، وخرج المُسلِمونَ مَن كان دخل بَيْتَه مُكتَئِبًا حتَّى أتَوُا العَبَّاسَ فأخبَرَهم الخَبَرَ، فسُرَّ المُسلِمون، ورَدَّ اللهُ ما كان مِن كآبةٍ أو غَيظٍ أو حُزنٍ على المُشرِكينَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1807 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

23 - «لَمَّا خلق اللهُ تبارك وتعالى الأرضَ جَعَلَت تَميدُ، فخَلَق الجِبالَ، فألقاها عليها فاستقَرَّت، فتعَجَّبَت المَلائِكةُ مِن خَلقِ الجِبالِ، فقالت: يا رَبِّ، هل مِن خَلْقِك شيءٌ أشَدُّ مِن الجبالِ؟ قال: نَعَم، الحديدُ، قالت: يا رَبِّ، فهل مِن خَلْقِك شَيءٌ أشَدُّ مِنَ الحديدِ؟ قال: نَعَم، النَّارُ، قالت: يا رَبِّ، فهل مِن خَلْقِك شيءٌ أشَدُّ مِنَ النَّارِ؟ قال: نَعَم، الماءُ، قالت: يا رَبِّ، فهل مِن خَلْقِك شَيءٌ أشَدُّ مِن الماءِ؟ قال: نَعَم، الرِّيحُ، قالت: يا رَبِّ، فهل مِن خَلْقِك شيءٌ أشَدُّ مِن الرِّيحِ؟ قال: نَعَم، ابنُ آدَمَ، يتصَدَّقُ بيَمينِه يُخْفيها مِن شِمالِه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2148 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

24 - «لَمَّا خلق اللهُ تبارك وتعالى الأرضَ جَعَلَت تَميدُ، فخَلَق الجِبالَ، فألقاها عليها فاستقَرَّت، فتعَجَّبَت المَلائِكةُ مِن خَلقِ الجِبالِ، فقالت: يا رَبِّ، هل مِن خَلْقِك شيءٌ أشَدُّ مِن الجبالِ؟ قال: نَعَم، الحديدُ، قالت: يا رَبِّ، فهل مِن خَلْقِك شَيءٌ أشَدُّ مِنَ الحديدِ؟ قال: نَعَم، النَّارُ، قالت: يا رَبِّ، فهل مِن خَلْقِك شيءٌ أشَدُّ مِنَ النَّارِ؟ قال: نَعَم، الماءُ، قالت: يا رَبِّ، فهل مِن خَلْقِك شَيءٌ أشَدُّ مِن الماءِ؟ قال: نَعَم، الرِّيحُ، قالت: يا رَبِّ، فهل مِن خَلْقِك شيءٌ أشَدُّ مِن الرِّيحِ؟ قال: نَعَم، ابنُ آدَمَ، يتصَدَّقُ بيَمينِه ويُخْفيها مِن شِمالِه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2149 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

25 - «ركعتانِ مِن المتأهِّلِ خَيرٌ مِن اثنَتَينِ وثمانينَ رَكعةً مِن العَزَبِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2101 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

26 - «حَوْضي ما بَيْنَ كذا إلى كذا، فيه مِنَ الآنيةِ عَدَدُ نُجومِ السَّماءِ، أحلى من العَسَلِ، وأبرَدُ مِنَ الثَّلجِ، وأبيَضُ مِنَ اللَّبَنِ، مَن شَرِبَ منه لم يَظْمَأْ أبدًا، ومن لم يَشرَبْ منه لم يَرْوَ أبدًا».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1876 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم] قم قال أيضا: فيه ألفاظ ليست هي في البخاري ومُسلِم من قوله: أحلى من العسل، إلى آخره

27 - «ليلةَ أُسرِيَ بي رأيتُ قَومًا تُقرَضُ ألسِنَتُهم بمقارِيضَ مِن نارٍ، أو قال: من حديدٍ، قُلْتُ: مَن هؤلاءِ يا جِبريلُ؟ قال: خُطَباءُ مِن أُمَّتِك».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2160 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

28 - «اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ مِن نَفسٍ لا تَشبَعُ، وأعوذُ بك من صَلاةٍ لا تنفَعُ، وأعوذُ بك من دُعاءٍ لا يُسمَعُ، وأعوذُ بك من قَلبٍ لا يخشَعُ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2154 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

29 - «المؤمِنُ من أَمِنَه النَّاسُ، والمُسلِمُ من سَلِمَ المُسلِمون من لِسانِه ويَدِه، والمهاجِرُ من هَجَر السُّوءَ، والذي نَفْسي بيَدِه لا يدخُلُ عَبدٌ الجنَّةَ لا يأمَنُ جارُه بوائِقَه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2031 | خلاصة حكم المحدث : [الأشبه: مرسلا]

30 - «المؤمِنُ من أَمِنَه النَّاسُ، والمُسلِمُ من سَلِمَ المُسلِمون من لِسانِه ويَدِه، والمهاجِرُ من هَجَر السُّوءَ، والذي نَفْسي بيَدِه لا يدخُلُ عَبدٌ الجنَّةَ لا يأمَنُ جارُه بوائِقَه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2031 | خلاصة حكم المحدث : روي عن الحسن مرسلا، وهو أولى