logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالَى : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ ( إبراهيم27 ) قال : ينزلُ اللهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا في شهرِ رمضانَ يدبِّرُ أمرَ السَّنةِ فيمحو ما يشاءُ غيرَ الشَّقاوةِ والسَّعادةِ والموتِ والحياةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحكمي | المصدر : معارج القبول
الصفحة أو الرقم : 301/1
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة إبراهيم صيام - فضل شهر رمضان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه تعالَى : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ ( إبراهيم27 ) قال : ينزلُ اللهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا في شهرِ رمضانَ يدبِّرُ أمرَ السَّنةِ فيمحو ما يشاءُ غيرَ الشَّقاوةِ والسَّعادةِ والموتِ والحياةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحكمي | المصدر : معارج القبول
الصفحة أو الرقم : 301/1 التخريج : أخرجه عبيد الله بن موسى كما في ((معارج القبول)) (1/ 301) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة إبراهيم صيام - فضل شهر رمضان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كل شيء بقدر قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ماتَ ابنُ عَبَّاسٍ -رَحِمَه اللهُ ورَضيَ اللَّه عنه- بالطَّائِفِ، وشَهِدنا جِنازَته فجاءَ طائِرٌ لمَ يُرَ على خَلقِه، حَتَّى دَخَلَ في نَعشِه ثُمَّ لم يُر خارِجًا مِنه، فلَمَّا دُفِنَ تُليَت هذه الآيةُ على القَبرِ {يا أيَّتُها النَّفسُ المُطمَئِنَّةُ ارجِعي إلى رَبِّك راضيةً مَرضيَّةً فادخُلي في عِبادي وادخُلي جَنَّتي} [الفجر/ 27، 30]
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/132 التخريج : -

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ, قال سعيدٌ: جاءه رجُلٌ, فقال: يا ابنَ عبَّاسٍ, إنِّي أجِدُ في القرآنِ أشياءَ تختَلِفُ عليَّ, فقد وقَع في صدري, فقال ابنُ عبَّاسٍ: تكذيبٌ, فقال الرجُلُ: ما هو بتَكذيبٍ, ولكنْ اختِلافٌ قال ابنُ عبَّاسٍ: فهَلُمَّ ما وقَع في نفْسِكَ قال له الرجُلُ: اسمَعِ اللهَ يقولُ: [ 101: المؤمنون ] ?فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ?, وقال في آيَةٍ أُخرى,: [ 27: الصافات ] ?وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ?....
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة بنحوه]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/301 التخريج : أخرجه لبخاري (6/ 127) معلقًا، وعبد الرزاق في ((تفسيره)) (588)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 245) (10594) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصافات تفسير آيات - سورة المؤمنون قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه إيمان - الاستسلام لما جاءت به النصوص وعدم الجدال
|أصول الحديث