logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ: لا يَقطعُ الصَّلاةَ شيءٌ، وادرَءوا ما استَطعتُمْ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : نافع وسالم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/142
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ : ادرَؤوا الحدودَ ما استَطعتُمْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/154
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - درء الحدود حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قالَ ابنُ مسعودٍ : ادرَؤوا الحدودَ ما استطعتُمْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/154
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قال ابنُ مسعودٍ : ادرَؤوا الحدودَ ما استطَعتم فإنكم إنْ تُخطِئوا في العفوِ خيرٌ من أن تُخطِئوا في العُقوبةِ، وإذا وجدتم لمسلمٍ مخرجًا فادرَءوا عنه الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وموقوف
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/238
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قال عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ ادرأوا الحدَّ والقتلَ عن عبادِ اللهِ ما استطعتم
خلاصة حكم المحدث : القاسم لم يسمع من جده ابن مسعود
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/251
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق حدود - درء الحدود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قال ابنُ مسعودٍ : ادْرؤوا الحدودَ ما استطعتُم فإنكم إن تُخطِئوا في العفوِ خيرٌ من أن تُخطِئوا في العقوبةِ, وإذا وجدتُم لمسلمٍ مَخرجًا فادْرَءوا عنه الحَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع وبه عبيدة لين
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3375
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن عليٍّ أنَّه كان يُكبِّرُ بعدَ صلاةِ الفَجرِ يومَ عَرَفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخِرِ أيامِ التشْريقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/360
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عن علِيٍّ: أنَّه كان يُكبِّرُ بعدَ صلاةِ الفَجرِ يومَ عَرَفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخِرِ أيامِ التشْريقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/433
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنهُ أنهُ كان يُكبِّرُ بعدَ صلاةِ الفجرِ يومَ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخرِ أيامِ التشريقِ ويُكبِّرُ بعدَ العصرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/125
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إنَّ مِنَ السُّنَّةِ في الصَّلاةِ وَضعَ الكفِّ علَى الكفِّ تَحتَ السُّرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/31
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - وقوف المصلي وقيامه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ صلَّى بمنًى أربعَ ركعاتٍ فأنكرَهُ النَّاسُ عليهِ فقالَ يا أيُّها النَّاسُ إنِّي تأهَّلتُ بمكَّةَ منذُ قدمتُ وإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من تأهَّلَ ببلدٍ فليصلِّ صلاةَ المقيم [وفي روايةٍ] إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إذا تأهَّلَ المسافرُ في بلدٍ فهوَ من أهلِها يصلِّي صلاةَ المقيمِ أربعًا وإنِّي تأهَّلتُ بها منذُ قدمتُها فلذلكَ صلَّيتُ بكم أربعًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عكرمة بن إبراهيم وهو ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/159
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن عَليٍّ أنَّه كان يَرفَعُ يَدَيْه في أوَّلِ تَكْبيرةٍ مِنَ الصَّلاةِ، ثم لا يَرفَعُ يَدَيْه بَعدَه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/134
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

13 - أنَّ ابنَ مسعودٍ صلَّى وعلى بطنِه فَرْثٌ ودمٌ، فلم يُعِدِ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/104
التصنيف الموضوعي: طهارة - غسل الدم صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الاكتفاء بالحت والقرص بالماء للنجاسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّهُ قالَ في الضَّحِكِ في الصَّلاةِ : لَيسَ عليهِ إعادةُ الوضوءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شيبة إبراهيم بن عفان ضعيف، والصحيح أنه موقوف
الراوي : طلحة بن نافع أبو سفيان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/144
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحك في الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّهُ [ أيْ عليٌّ بنُ أبي طالبٍ ] شربَ مِنْ ماءٍ اجتمعَ في سرَّتِهِ عليهِ الصلاةُ والسلامُ عندَ غسلِهِ، فلمْ يطلْ شاربُهُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 281
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة

16 - أنَّ ابنَ عُمَرَ - رَضِي اللَّهُ عَنهُ - أغميَ عليهِ، فذَهبَ عقلُه، فلم يقضِ الصَّلاة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/251
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين صلاة - صلاة المغمى عليه صلاة - قضاء الفوائت إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه كان يرفعُ يديهِ في التَّكبيرةِ الأولَى من الصَّلاةِ، ثمَّ لا يرفعُ في شيءٍ منها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/484
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - عَن عليٍّ، رضيَ اللَّهُ عنهُ: أنَّهُ كانَ يسلِّمُ في الصَّلاةِ عَن يَمينِهِ وعَن شِمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/517
التصنيف الموضوعي: صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عَن عليٍّ، رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يُسلِّمُ في الصَّلاةِ عَن يَمينِهِ وعَن شمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : شقيق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/518
التصنيف الموضوعي: صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إنَّ مِنَ السُّنَّةِ في الصَّلاةِ وضعُ الأَكُفِّ على الأَكُفِّ تحتَ السُّرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/163
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - وقوف المصلي وقيامه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قامَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ الغَدَ حين بُويعَ فخَطَبَ الناسَ، فقال: أيُّها الناسُ، إنِّي قد أقَلتُكم رأيَكم، إنِّي لستُ بخَيرِكم، فبايِعوا خَيرَكم. فقاموا إليه فقالوا: يا خَليفةَ رسولِ اللهِ، أنتَ واللهِ خَيرُنا. فقال: يا أيُّها الناسُ، إنَّ الناسَ دَخَلوا في الإسلامِ طَوعًا وكَرهًا، فهم عُوَّادُ اللهِ وجيرانُ اللهِ؛ فإنِ استَطَعتُم ألَّا يَطلُبَنَّكمُ اللهُ بشيءٍ مِن ذِمَّتِه فافعَلوا، إنَّ لي شَيطانًا يَحضُرُني، فإذا رأَيتُموني فأَجيبوني، لا أُمَثِّلُ بأَشْعارِكم وإنشادِكم، يا أيُّها الناسُ، تَفَقَّدوا ضَرائبَ عُلَمائِكم؛ إنَّه لا يَنبَغي للَحمٍ نبَتَ مِن سُحْتٍ أنْ يَدخُلَ الجنَّةَ، ألَا وراعوني بأنظارِكم، فإنِ استَقَمتُ فاتَّبِعوني، وإن زُغتُ فقَوِّموني، وإنْ أطَعتُ اللهَ فأطيعوني، وإنْ عَصَيتُ اللهَ فاعصوني.
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن سليمان وهو ضعيف وعيسى بن عطية لم أعرفه
الراوي : عيسى بن عطية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/186
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام مغازي - ذكر مبايعة أبي بكر وما كان في سقيفة بني ساعدة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ عليًّا كان في صلاةِ الفجرِ فناداهُ رجلٌ مِنَ الخوارجِ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ فأجابَهُ عليٌّ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2468
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ عثمانَ صلَّى بمنًى أربعًا فأنكَروا عليهِ فقال يا أيُّها النَّاسُ إنِّي لمَّا قدِمتُ تأهَّلتُ بها إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إذا تأهَّلَ الرَّجلُ ببلدٍ فليصلِّ بهم صلاةَ المقيمِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 8/448
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ ليسَ شَيءٌ يَعدِلُ صلاةَ اللَّيلِ مِن صلاةِ النَّهارِ إلَّا أَربعًا قبلَ الظُّهرِ، وفَضلُهنَّ علَى صَلاةِ النَّهارِ كَفضلِ صَلاةِ الجماعَةِ علَى صَلاةِ الوَحدَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : الأسود ومرة ومسروق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 325
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

25 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنه قال : إنَّ للإيمانِ ثلاثَ أثافي : الإيمانُ، والصلاةُ، والجماعةُ، فلا تُقبَلُ صلاةٌ إلا في الإيمان، فمن آمن صلَّى، ومن صلَّى جامَع، ومن فارق الجماعةَ قيدَ شبرٍ، خلعَ رِبقةَ الإسلامِ من عُنُقِه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو الصادق | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 117
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة صلاة - فضل الصلاة إيمان - أحكام الإيمان صلاة - عظم قدر الصلاة فتن - اتباع الجماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه في التَّكْبيرةِ الأُولى مِن الصَّلاةِ، ثُمَّ لا يَرفَعُ في شيءٍ مِنها.
خلاصة حكم المحدث : واهي
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : الدارمي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1746
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ قالوا لا يقطعُ صلاةَ المسلمِ شيءٌ وادرأْ ما استطعتَ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/15
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ أباهُ عمرَ بنَ الخطَّابِ - رضيَ اللَّهُ عنْهُ -، كانَ يصلِّي منَ اللَّيلِ ما شاءَ اللَّهُ، حتَّى إذا كانَ مِن آخرِ اللَّيلِ؛ أيقظَ أَهلَهُ للصَّلاةِ يقولُ لَهُم : الصَّلاةُ ثمَّ يَتلو هذِهِ الآيةَ : وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1196
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تفسير آيات - سورة طه تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ فاطِمَةَ رضي اللهُ عنها لَمَّا ماتَتْ دَفَنَها عليٌّ رضي اللهُ عنه ليلًا، وأخَذ بضَبعَيْ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ رضي اللهُ عنه فَقَدَّمَهُ، يعني: في الصَّلاةِ عليْها
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/29
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة دفن ومقابر - الدفن بالليل مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله جنائز وموت - تقديم الإمام في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنهُ سمعَ ثوبانَ مولى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ سدِّدوا وقارِبوا واعملوا وخَيِّروا واعلموا أنَّ خيرَ أعمالِكمُ الصلاةُ ولا يُحافظُ على الوُضوءِ إلا مؤمنٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو كبشة السلولي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/136
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - عن عليٍّ وعُثمانَ، قالا: لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ، وادرَؤوهم عنكم ما استطَعتُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5/294 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2901) واللفظ له، والطبري في ((تهذيب الآثار- الجزء المفقود)) (503)
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
|أصول الحديث

2 - عن عليٍّ وعثمانَ رضِي اللهُ عنهما قالا: لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ، وادرَؤوا ما استَطعتُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/43
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة

3 - أنَّ عليًّا وعثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهما قالا: لا يقطعُ صلاةَ المسلمِ شيءٌ، وادرَءوا ما استطعتُمْ
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] ثقات
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/145 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2667)، وابن أبي شيبة (2901)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2471) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - كيف يفعل من نابه شيء في الصلاة صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
|أصول الحديث

4 - أنَّ عَلِيًّا وعُثمانَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما قالا: لا يَقطَعُ صَلاةَ المسلِمِ شَيءٌ، وادْرَؤوا ما استَطَعْتُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/438 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2667)، وابن أبي شيبة (2901)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2471) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما يقطع الصلاة صلاة - كيف يفعل من نابه شيء في الصلاة صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
|أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ، قالوا : لا يقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ وادرءوا ما استطعتم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. وأخرجه مالك موقوفاً على ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/178 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/123) مختصراً، والدارقطني (1/367)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (761) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما يقطع الصلاة
|أصول الحديث

6 - عن حذيفةَ : لا يقطعُ الصلاةَ شيءٌ، وادرَؤُوا ما استطعتُم
خلاصة حكم المحدث : في هذا رواية من غير هذا الوجه فيها لين وضعف
الراوي : كعب بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/492 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2906)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1981) واللفظ لهما، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2671) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - دفع المصلي المار بين يديه سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
|أصول الحديث

7 - عن حذيفةَ قال: لا يَقطَعُ الصَّلاةَ شيْءٌ، وادرأُوا ما استطعتُم.
خلاصة حكم المحدث : في هذا رواية من غير هذا الوجه فيها لين وضعف
الراوي : كعب بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/82 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2906) واللفظ له، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (2671) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
|أصول الحديث

8 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ: لا يَقطعُ الصَّلاةَ شيءٌ، وادرَءوا ما استَطعتُمْ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : نافع وسالم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/142
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ : ادرَؤوا الحدودَ ما استَطعتُمْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/154 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (13641)
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - درء الحدود حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية حدود - العفو عن الحدود ما لم يبلغ السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ أنَّه قال: ادْرَءوا الحُدودَ ما استَطَعْتُم.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/373
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم

11 - عن ابنَ عبَّاسٍ قال إنِ استطعتم أن لا يغدوَ أحدُكم يومَ الفطرِ حتَّى يطعمَ فليفعل
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/201 التخريج : أخرجه أحمد (2866)، وعبد الرزاق (5734)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 181) (11427) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر
|أصول الحديث

12 - عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ أنَّه قال: ادْرَءوا القَتْلَ عن عِبادِ اللهِ ما استطَعْتُم. وقال: ادْرَءوا الجَلْدَ عن عِبادِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/521
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود

13 - قالَ ابنُ مسعودٍ : ادرَؤوا الحدودَ ما استطعتُمْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/154 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (11/154)
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن عائشةَ ادرَؤوا الحدودَ عنِ المسلمينَ ما استطعتُم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/154
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق حدود - درء الحدود

15 - قال ابنُ مسعودٍ : ادرَؤوا الحدودَ ما استطَعتم فإنكم إنْ تُخطِئوا في العفوِ خيرٌ من أن تُخطِئوا في العُقوبةِ، وإذا وجدتم لمسلمٍ مخرجًا فادرَءوا عنه الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وموقوف
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/238 التخريج : لم أقف عليه إلا عند البيهقي
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عبدِ اللهِ قال : ادرءوا الجلدَ والقتلَ عن المسلمين ما استطعتم
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/238 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29090)، والطبراني (9/ 192)، (8947) كلاهما بلفظه، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (3535) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق حدود - درء الحدود
|أصول الحديث

17 - عن ابنِ مسعودٍ [ قال ] ادرؤوا الجَلْدَ والقتلَ على المسلمينَ ما استطعتُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/26
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - من أصاب حدودا منها حد قتل حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - الجلد

18 - عن عبدِ اللهِ قال : ادرَؤوا الحدودَ والعقلَ عنِ المسلمينَ ما استَطَعتُم
خلاصة حكم المحدث : له شاهد مرفوع
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 266 التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (3535)، وابن أبي شيبة (29090)، والطبراني (9/ 192)، (8947)، والبيهقي (17146) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية
|أصول الحديث

19 - عن القاسمِ بنِ محمدٍ قال : قالت زينبُ حين حضرَتْها الوفاةُ : إني قد أعددتُ كفني، وإنَّ عمرَ سيبعثُ لي بكفنٍ فتصدَّقوا بأحدِهما، وإنِ استطعتُم أن تتصدَّقوا بحِقْوِي فافعلُوا
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/314 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 109) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زينب بنت جحش دفن ومقابر - الصدقة عند الموت مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وصايا - الصدقة عند الموت
|أصول الحديث

20 - قال عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ ادرأوا الحدَّ والقتلَ عن عبادِ اللهِ ما استطعتم
خلاصة حكم المحدث : القاسم لم يسمع من جده ابن مسعود
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/251 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (13640)، والطبراني (9/398) (9695) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق حدود - درء الحدود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قال ابنُ مسعودٍ : ادْرؤوا الحدودَ ما استطعتُم فإنكم إن تُخطِئوا في العفوِ خيرٌ من أن تُخطِئوا في العقوبةِ, وإذا وجدتُم لمسلمٍ مَخرجًا فادْرَءوا عنه الحَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع وبه عبيدة لين
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3375 التخريج : أخرجه البيهقي (17144)
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن عليٍّ أنَّه كان يقولُ : الصَّلاةُ الوسطَى صلاةُ العصرِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ معروف
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/182
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - صلاة العصر
| شرح حديث مشابه

23 - عنْ عليٍّ أنَّهُ قال في الصلاةِ الوسطى صلاةُ العصرِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجوه شتى صحاح
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/288
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - صلاة العصر
| شرح حديث مشابه

24 - عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ أنَّه قال: الصلاةُ الوُسطَى صلاةُ الصُّبحِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح بهذا الإسناد
الراوي : ضميرة بن أبي ضميرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/287
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح

25 - عن عليٍّ أنَّه كان يُكبِّرُ بعدَ صلاةِ الفَجرِ يومَ عَرَفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخِرِ أيامِ التشْريقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/360
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - عن علِيٍّ: أنَّه كان يُكبِّرُ بعدَ صلاةِ الفَجرِ يومَ عَرَفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخِرِ أيامِ التشْريقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/433 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5677) بلفظه وزاد فيه زيادة، وأبو يوسف في ((الآثار)) (295)، والحاكم (1113) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضوانُ اللَّهِ علَيهِ أنَّه صلَّى صلاةَ الخَوفِ لَيلةَ الهريرِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 1/116
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو صلاة الخوف - مشروعية صلاة الخوف

28 - عَنْ عليٍّ قالَ: أَمَا إنَّ فَضْلَ الرَّجُلِ يَمْشي خَلْفَ الجنازةِ على الَّذي يَمْشي أمامَها كفَضْلِ صلاةِ الجماعةِ على صلاةِ الفردِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ، وهو موقوف في حكم المرفوع
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/333
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة

29 - أنَّ حفصةَ أمرَتْ أن يُكتَبَ له مُصحفٌ، فقالت إذا أتيتَ على ذكر الصلواتِ فلا تكتُبْ حتى أُملِيها عليك كما سمعتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جيد في حديث حفصة
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/281 التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (7129)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1024)، وابن حبان (6323) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قراءات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عنْ عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال إنَّ هذا القرآنَ مأدُبَةُ اللهِ تعالى فتَعَلَّمُوا من مأْدُبَةِ اللهِ ما استطعتُم إنَّ هذا القرآنَ هو حبلُ اللهِ الذي أَمَرَ بِهِ وهو النورُ المبينُ والشفاءُ النافِعُ عصمَةٌ لِمَنْ اعْتَصَمَ بِهِ ونَجَاةٌ لِمَنِ تَمَسَّكَ بِهِ لَا يَعَوَّجُ فَيُقَوَّمُ ولا يَزِيغُ فَيُسْتَعْتَبُ ولَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ ولا يخَلَقُ بِرَدٍّ اتلوه فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يأجرُكُم بِكُلِّ حرفٍ [ منه ] عشْرَ حسَنَاتٍ لم أقلْ لكم آلَم حرفٌ ولكنْ ألفٌ حرفٌ ولامٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن إبراهيم الهجري وهو متروك
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/166 التخريج : أخرجه الدارمي (3358)، وعبد الرزاق (6017)، والطبراني في ((الكبير)) (9/ 130) (8646) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
|أصول الحديث