logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بعثَ عَلِيَّا إلى بَني جُذَيْمَةَ إذْ أوْقَع بهِم خَالِدُ فبَعثهُ عليهِ السلامُ بمالٍ فوَدَى لهمُ الدِّمَاءَ والأمْوالَ حتّى أنه ليَدِي لهُم مُبْلَغَةَ الكلبِ حتَّى إذا لم يَبْقَ شيءٌ منْ مالٍ ولا دمٍ حتَّى أدّاهُ وبقيتْ معه بقيّةٌ من المالِ فقال لهُم : هل بقِيَ لكُم دَمٌ أو مالٌ ؟ قالوا : لا ، قال : فإنِّي أُعْطيكُم هذهِ البَقِيَّةَ منَ المالِ احْتِياطًا لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ممّا لمْ يَعْلمْ ولا تعْلمونَ ففَعلَ فرجعَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرهُ فقالَ لهُ : أصَبْتَ وأحْسنْتَ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/166 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

122 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه إذا وجدَ القتيلُ بين قريتيْنِ قاسَ ما بينَهما وجعلَهُ على أقربِهما وإن وجدَ بفلاةٍ منَ الأرضِ فديتُهُ على بيتِ المالِ وأنَّهُ أحلفَ المُدَّعى عليْهِ الدمَ وتسعةً وأربعينَ معه
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/70 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

123 - كانَ أسامةُ إذا ذَكَرت فاطمةُ شيئًا من ذلِكَ يعني منَ انتقالِها في عدَّتِها رماها بما في يدِهِ
الراوي : محمد بن أسامة بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/295 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

124 - مَن كشفَ امرأةً فنظرَ إلى عورتِها فقد وجبَ الصَّداقُ
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/486 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

125 - كتبُ محمدُ بن أبي بكرٍ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ يسألُهُ عن مسلمينَ تزندَقا . وعن مسلمٍ زَنى بنصرانيَّةٍ . وعن مُكاتبٍ ماتَ وتركَ بقيةً من كتابتِهِ وتركَ ولدًا أحرارًا فكتبَ إليه على أما اللذانِ تَزندقا فإن تابا وإلا فاضرِبْ أعناقَهما وأما المسلمُ الذي زنى بالنصرانيةِ فأقمْ عليْهِ الحدَّ وارفعِ النصرانيَّةَ إلى أهلِ دينِها وأمَّا المكاتبُ فأعطِ مواليهِ بقيةَ كتابتِهِ وأعطِ ولدَهُ الأحرارَ ما بقيَ من مالِهِ
الراوي : مخارق بن سليم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/159 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

126 - عنِ ابنِ مسعودٍ إباحتُهُ نِكاحَ الأمةِ على الحرَّةِ للعبدِ ومنعُهُ الحرَّ من ذلِكَ
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/444 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

127 - حديثُ معاذٍ فيما رُوِيَ مِن قولِه: أجتهِدُ رأيي.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة

128 - سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عمَّا يحلُّ للرجلِ منِ امرأتِهِ وهي حائضٌ فقال ما هو فوقَ الإزارِ والتعففُ عن ذلك أفضلُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/77 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

129 - عن رجلٍ من بَنِي سَلَمةَ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقالُ لهُ سُليمٌ : أنَّهُ أتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ : يا رسولَ اللهِ ، إنا نَظلُّ في أعمالِنا فنأتِي حينَ نُمْسِي فيأتِي مُعَاذُ فيُطوِّلُ علينا ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا مُعَاذُ لا تكُنْ فتَّانًا ؟ إمّا أنْ تُخفِّفَ لقومِكَ أو تجعلُ صَلاتَكَ مَعِيَ
الراوي : معاذ بن رفاعة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/230 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

130 - تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ والديةُ ثمانُمائةِ دينارٍ فخَشِيَ عمرُ من بعدِهِ فجعلَ الديةَ اثنَيْ عشرَ ألفًا وألفَ دينارٍ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/395 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

131 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال : ما طفا من صيدِ البحرِ فلا تأكلوهُ
الراوي : ميسرة الفجر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/394 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

132 - أنَّ عمرَ استَسقى أهلَ الطائفِ من نبيذِهم فسقَوْهُ فقال لهم : يا معشرَ ثقيفٍ أنكم تشربونَ من هذا الشرابِ الشديدِ فأيُّكم رابَهُ من شرابِهِ شيءٌ فليكسرْهُ بالماءِ
الراوي : هزيل بن شرحبيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/488 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

133 - أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نفرٌ من بني سُليمٍ فقالوا إنَّ صاحبًا لنا قد أوجبَ قالَ فليُعتِق رقبةً يَفُكُّ اللَّهُ بِكلِّ عضوٍ منْها عضوًا منْهُ النَّارَ .
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/514 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

134 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنَّهُ كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في خروجِهِ إلى الطائفِ فمرُّوا بقبرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : هذا قبرُ أبي رغالٍ وكان بهذا الحرمِ يَدفعُ عنه فلمَّا خرجَ أصابَتْهُ النقمةُ التي أصابَتْ قومَهُ بهذا المكانِ ، فدُفِنَ فيه وآيةُ ذلك أنَّهُ دفنَ معه غُصْنٌ من ذهبٍ إن أنتُم نَبَشْتُم عنه وجدْتُموهُ فابتدرَهُ الناسُ فوجدوا الغُصنَ
الراوي : عبدالله بن عمرو بن العاص | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/327 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

135 - ما على الأرضِ بقعةٌ أحبُّ إليَّ أن يَكونَ قبري فيها منْها
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/286 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

136 - من ملَكَ ذا رحمٍ محرمٍ فَهوَ حرٌّ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/616 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

137 - أنَّهُ عليهِ السَّلامُ دعا بماءٍ فصبَّهُ على ذلكَ النبيذِ الشديدِ من الزَّبيبِ وشربَهُ ثمَّ قال ما اغْتلَمَ عليكم منها فاكسِروا متونَها بالماءِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/414 | خلاصة حكم المحدث : [واه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

138 - مَن أفْضى بيَدِه إلى فَرْجِه فليَتوَضَّأْ.
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/381 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

139 - من أتَى بهيمَتَهُ فاقتلوهُ واقتلوها معه
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/116 | خلاصة حكم المحدث : واه من رواية عمر بن أبي عمرو وهو ضعيف ضعفه ابن معين وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

140 - عن ابنِ مسعودٍ جعلَ ميراثَ المرتدِّ لورثتِهِ منَ المسلمينَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/305 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

141 - مَن أفضى بيدِهِ إلى فرجِهِ فليتوضَّأْ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/237 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

142 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ أنكر التَّحليفَ عندَ الكعبةِ إلا في دمٍ أو كثيرٍ من المالِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/384 | خلاصة حكم المحدث : ساقطة لا يدرى لها أصل ولا منبعث ولا مخرج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

143 - من لم يوتِرْ فلَيسَ منَّا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/451 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

144 - إنَّما تغسِلُ ثوبَكَ منَ البَولِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/456 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

145 - مَن أسلمَ على يدِ رجلٍ فهو أحقُ بمحياهُ ومماتِهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/479 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

146 - أنَّهُ عليهِ السَّلامُ أقادَ يهوديًّا من مسلمٍ من لطمةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/513 | خلاصة حكم المحدث : موضوع مكذوب | أحاديث مشابهة

147 - من قاءَ أو قلَسَ أو رعَفَ فلينصَرِفْ فليتوضَّأْ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/528 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/537 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

149 - من اشترى شيئًا فهو بالخِيارِ حتَّى يرَاهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/549 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

150 - عن عُمَرَ وعائشةَ أمِّ المؤمنينَ وابنِ عمرَ أنَّ المطلَّقةَ ترِثُ ما دامتْ في العدَّةِ إذا طلَّقَها وهو مريضٌ ومات من مرضِهِ ذلكَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/639 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عنهم شيء من ذلك لأن الرواية عن عمر وابن عمر منقطعة | أحاديث مشابهة
 

1 - من مشى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ فهي كحجةٍ ، ومن مشى إلى صلاةِ تطوعٍ فهي عمرةٌ تامةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/36 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (558)، وأحمد (22304) بنحوه، والطبراني (8/149) (7578) باختلاف يسير.

2 - عن عليٍّ أنَّهُ لما ظهرَ على أصحابِ الجملِ بالبصرةِ يومَ الجملِ جعلَ لهم ما في عسكرِ القومِ منَ السلاحِ فقالوا كيفَ تحلُّ لنا دماؤُهم ولا تحلُّ لنا أموالُهم ولا نساؤُهم قال هاتوا سِهامَكم فأقْرِعوا على عائشةَ فقالوا نستغفرُ اللهَ
الراوي : أبو البختري والشعبي وعلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/103 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - عن محمَّدِ بنِ حمزةَ بنِ عمرٍو الأسلميِّ عن أبيهِ: أنَّ عمرَ بعثَهُ مصدِّقًا على بَني سعدِ هُذَيْمٍ فذَكَرَ الخبر، وفيهِ أنَّهُ وجدَ فيهم رجلًا وطئَ أمةَ امرأتِهِ فولدت منهُ فأخذَ حمزةُ بالرَّجلِ كفيلًا
الراوي : أبو الزناد عبدالله بن ذكوان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/120 | خلاصة حكم المحدث : باطل

4 - زوَّجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ امرأةً على سورةٍ من القُرآنِ ثُمَّ قالَ لا يَكونُ لأحدٍ بعدَكَ مَهرًا .
الراوي : أبو النعمان الأزدي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/499 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (642)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1677)

5 - وُجِدَ قتيلٌ بين قريتيْنِ فأمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقِيسَ إلى أيِّهما أقربُ إلى إحداهما بشبرٍ فكأني أنظرُ إلى شبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فضَمَّنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من كانت أقربَ إليهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/85 | خلاصة حكم المحدث : هالك انفرد به عطية العوفي وهو ضعيف جدا
التخريج : أخرجه أحمد (11845)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1534)، والبيهقي (16890) باختلاف يسير

6 - أنَّ بعضَ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أصابوا سبايا بأوطاسٍ فكان النَّاسُ تحرَّجوا من غشيانِهنَّ من أجلِ أزواجِهنَّ من المشركينَ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ أي فهنَّ لكم حلالٌ إذا انقضَت عدَّتُهنَّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/319 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يسجدُ بمكةَ بالنجمِ ، فلمَّا قَدِمَ المدينةَ رأى أبو سعيدٍ فيما يرى النائمُ كأنَّهُ يكتبُ سورةَ ص ، فلمَّا أتى على السجده سجدَتِ الدواةُ والقلمُ والشجرُ وما حولَهُ من شيءٍ ، قال : فأخبرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسجدَ فيها وتركَ النجمَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/110 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

8 - من أُصيبَ بقتلٍ أو خبلٍ فإنَّهُ يختارُ إحدى ثلاثٍ إما أن يقتصَّ وإما أن يعفو وإما أن يأخذَ الدِّيةَ فإن أراد الرابعةَ فخذوا على يديْهِ فإنِ اعتدى بعد ذلك فله عذابٌ أليمٌ
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/407 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (4496)، وابن ماجه (2623)، وأحمد (16375)

9 - من أُصيبَ بدمٍ أو خبلٍ والخبلُ الجراحُ فهو بالخيارِ في إحدى ثلاثٍ إما أن يعفو وإما أن يقتصَّ وإما أن يأخذَ العقلَ فإن أخذ شيئًا من ذلك ثم عدا بعد ذلك فإنَّ له النارَ خالدًا فيها
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/407 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (4496)، وابن ماجه (2623)، وأحمد (16375)

الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/408 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (4496)، وابن ماجه (2623)، وأحمد (16375)

11 - عن عُقبةَ بنِ عامرٍ الجُهَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، أنه قال: لَأَنْ أعبُدَ وثنًا مِن دونِ اللهِ تعالى أَحَبُّ إليَّ مِن أنْ ألعَبَ بالشِّطْرَنْجِ.
الراوي : أبو قبيل حيي بن هانئ المعافري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/61 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

12 - من نظر إلى فرجِ امرأةٍ لم تحلُّ له أمُّها ولا ابنتُها
الراوي : أبو هانئ | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/533 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [وفيه] الحجاج بن أرطأة هالك وأبو هانئ مجهول | أحاديث مشابهة

13 - يوشكُ أن تضربَ أكبادَ المطِيّ فلا يوجدُ عالمٌ أعلمَ من عالمِ المدينةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/294 | خلاصة حكم المحدث : معلول لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2680)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4291)، وأحمد (7980) باختلاف يسير، والبزار (8925) واللفظ له.

14 - من حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليأتِ الذي هو خيرٌ فهو كفارتُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/42 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مسلم في ((التمييز)) (89)، والبيهقي (20355) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - عن أبى هريرة: لا يَحِلُّ للمرأةِ أنْ تتصدق مِن بيتِ زوجِها بغيرِ إذنِهِ.
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/318 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1688)، وعبدالرزاق (7273)، والبيهقي (8105) مطولاً باختلاف يسير

16 - المنتزِعاتُ والمختلعاتُ هنَّ المنافقاتُ قال الحسنُ لم أسمَعْهُ مِن أبِي هُرَيرَةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/236 | خلاصة حكم المحدث : سقط بقول الحسن أن نحتج بذلك الخبر
التخريج : أخرجه النسائي (3461)، والبزار (9561) مختصراً، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (10/236) واللفظ له | شرح حديث مشابه

17 - أفضلُ الصَّدقةِ ما أبقت غنًى واليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السُّفلى تقولُ امرأتُك أنفق عليَّ أو طلِّقني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/94 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة ليست عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
التخريج : أخرجه البزار (9141) | شرح حديث مشابه

18 - التسبيحُ للرجالِ ، يعني في الصلاةِ ، والتصفيقُ للنساءِ ، من أشارَ في صلاتِهِ إشارةً تُفهَمُ عنه فليعدْها ، يعني في الصلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/97 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو داود(944 )، والدارقطني في ((السنن)) (1866 )، وأخرج البخاري(1203 )،ومسلم(422)لفظ( التَّسبيحُ للرجالِ ، والتَّصفيقُ للنساءِ)

19 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ذَكَرَ رجلًا من بَني إسرائيلَ سألَ بعضَ بَني إسرائيلَ أن يسلِّفَهُ ألفَ دينارٍ، فذَكَرَ كلامًا، وفيهِ قال: ائتِني بالكَفيل؟ فقال: كفَى باللَّهِ كفيلًا، فقالَ: صدقتَ فدفعَها إليهِ إلى أجلٍ مسمًّى، فخرجَ في البحرِ فقضى حاجتَهُ ثمَّ التمَسَ مركبًا يركبُها يقدمُ عليهِ للأجلِ الَّذي أجَّلَهُ فلم يجد مركبًا فأخذَ خشبةً فنقرَها ثمَّ أدخلَ فيها ألفَ دينارٍ وصحيفةً منهُ إلى صاحبِهِ، ثمَّ زجَّجَ موضعَها، ثمَّ أتى بِها إلى البحرِ فذَكَرَ كلامًا، وفيه: فرمى بِها إلى البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/119 | خلاصة حكم المحدث : ذكر البخاري هذا الخبر منقطعا غير متصل، فإن هذا خبر لا يصح لأنه من طريق عبد الله بن صالح وهو ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

20 - من باعَ بيعًا فوجدَهُ بعينِهِ وقد أفلسَ الرَّجلُ فَهوَ مالُهُ بينَ غرمائِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/178 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه البخاري (2402)، ومسلم (1559) بنحوه، وابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (8/178) واللفظ له

21 - تُعادُ الصلاةُ من قدْرِ الدِّرهمِ البَغْليِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/373 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/335)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138) بنحوه

22 - الجرادُ من صَيدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/230 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود(1853 )،وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (892)، والبيهقي في السنن الكبرى(10015 )

23 - من قالَ لصبيٍّ تعالَ هاه لَكَ ثمَّ لم يعطِهِ شيئًا فَهيَ كذبةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/29 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (9836)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (519) باختلاف يسير، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (8/29) واللفظ له.

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ استتَمَّ من حيثُ انتَهى أبو بكرٍ منَ القراءةِ
الراوي : أرقم بن شرحبيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/68 | خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة واهية

25 - تقولُ كلَّما مرَّت بالحَجونِ : صلَّى اللهُ على رسولِه ، لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومئذٍ خِفافٌ ، قليلٌ ظهرُنا ، قليلةٌ أزوادُنا فاعتمرتُ أنا وأختي عائشةُ والزُّبيرُ وفلانٌ وفلانٌ ، فلمَّا مسحنا البيتَ أحللنا ، ثمَّ أهللنا من العشيِّ بالحجِّ
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : هذه وهلة لوجهين باطلين فيه بلا شك | شرح حديث مشابه

26 - عن ابن أبي ليلى قال : حدّثنا أصحابنا أنهم كانوا إذا صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فدخلَ الرجلُ أشاروا إليهِ فقضَى ما سُبقَ بهِ فكانوا من بينِ قائمٍ وراكعِ وقاعدِ ومصلٍ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى جاءَ مُعاذٌ فقال : لا أراهُ على حالٍ إلا كنتُ معهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن معاذا قد سنّ لكُم سنةُ فكذلكَ فافعلوا
الراوي : أصحاب ابن أبي ليلى | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/242 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يحتج به | أحاديث مشابهة

27 - دخلنا على عائشةَ أمِّ المؤمنين وأمِّ ولدٍ لزيدِ بنِ أرقمَ فقالت أمُّ ولدِ زيدِ بنِ أرقمَ إني بعتُ غلامًا من زيدِ بنِ أرقمَ بثمانمائةِ درهمٍ نسيئةً إلى العطاءِ واشتريتُه بستمائةٍ فقالت عائشةُ أبلغي زيدًا أنك قد أبطلتَ جهادَك مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلا أن يتوبَ بئسَ ما اشتريتِ وبئسَ ما شريتِ قالت أرأيتِ إن لم آخذ إلا رأسَ مالي قالت فمن جاءَه موعظةٌ من ربِّهِ فانتهى فله ما سلفَ
الراوي : أم العالية بنت أيفع بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/48 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

28 - إن صلاتَكِ في بيتِكِ أفضلُ من صلاتِكِ معي
الراوي : أم حميد الساعدي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/199 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | الصحيح البديل

29 - المتوَفَّى عَنها زَوجُها لا تلبَسُ المُعَصْفرَ منَ الثِّيابِ ، ولا الممشَّقةَ ولا الحليَّ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/277 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (2304) واللفظ له، والنسائي (3535)، وأحمد (26623)

30 - من أهلَّ بحِجَّةٍ أو عمرةٍ منَ المسجدِ الأقصى إلى المسجدِ الحرامِ غُفِرَ له ما تقدم من ذنبِه وما تأخرَ أو وجبتْ له الجنةُ ، شكَّ عبدُ اللهِ أيُّهما قال
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/76 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1741) واللفظ له، وابن ماجه (3002) بمعناه، وأحمد (26558) باختلاف يسير.