logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحْدَا له في السَّفَرِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن الحسين لا يتابع عليه قال البخاري ليس بالقوي عندهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

62 - مَن قبَّلَ ما بينَ عَينيْ أُمِّهِ كان لهُ سِترًا من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بمستقيم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

63 - أنَّ النبيَّ عليه السلامُ كان يصلِّي في رمضانَ عشرينَ ركعةً والوِترَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 3/141 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم هو جد بني شيبة وهو ضعيف فلا حجة في حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

64 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : كان لا يُورِّثُ الحميلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

65 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يختمُ وترَهُ بِهَذا الدُّعاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة ترك حديثه شعبة وتكلم فيه الناس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

66 - كان عليهِ السلامُ إذا أفْطرَ قال : لكَ صُمتُ وعلى رِزْقكَ أفْطرتُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/711 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الملك بن هارون ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

67 - من كان يؤمنُ باللهِ فلا يجلسْ على مائدةٍ يُشربُ عليها الخمرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/19 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

68 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يلبسُ يومَ العيدِ بُردةً حمراءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/372 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

69 - كان أحبَّ التَّمرِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العجوةُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/457 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

70 - كان أحبُّ الصِّباغِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم الخَلَّ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/457 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

71 - كان أحبُّ اللحمِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم الكَتِفَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/457 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

72 - ما حدثَ أحدُكم قومًا بحديثٍ لا يفقهونَهُ إلا كان فتنةً عليْهِم .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

73 - كانَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قدَحُ قواريرَ يَشربُ فيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/48 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

74 - كان مكتوبًا على رايتِه : لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 147/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

75 - من قتل قتيلًا فإنه لا يَرِثُهُ وإن كان والدَه أو وَلَدَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/195 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن برق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

76 - من قتل قتيلًا فإنَّه لا يرِثُه وإن كان والدَه أو ولدَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 437 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن برق وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

77 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَغتَسِلُ يَومَ الفِطرِ والأضحى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27/278 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

78 - عن ابنِ عباسٍ وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ قال كان الأوسُ والخزرجُ يتحدثون إذ ذكروا أمرَ الجاهليةِ فغضِبوا حتى كان بينَهم حربٌ فأخذوا السلاحَ ومشى بعضُهم إلى بعضٍ فنزلت وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ إلى قولِه فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/329 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن أبي الليث وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

79 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفتتِحُ صلاتَه : ببسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/130 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول وضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

80 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَغتسِلُ يومَ الفطرِ ويومَ الأضحى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/528 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران روايته عنه ليست بالمستقيمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

81 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ قُريظةَ على حمارٍ رَسْنُه لِيفٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/6 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن كيسان الضعف على رواياته بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

82 - إذا كان يومُ القيامةِ يكون أبو بكرٍ على أحَدِ أركانِ الحوضِ وعمرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله المصيصي قال ابن حبان يعدل به إلى جملة المتروكين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

83 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سيفٌ مُحلًّى قائمتُه من فضَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 233 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

84 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتعوذُ باللهِ من وسوسةِ الوضوءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/830 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

85 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يغسلُ يومَ الفطرِ ويومَ الأضحَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/199 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] جبارة بن مغلس قال ابن معين : كذاب وقال البخاري : مضطرب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

86 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يغتَسِلُ يومَ الفِطْرِ ويومَ الأضْحَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/399 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبارة بن مغلس وقد ضعفه غير واحد من الأئمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

87 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يغتسلُ يومَ الفطرِ ، ويومَ الأضحى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/7 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف باطل | أحاديث مشابهة

88 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبَسُ في العيدِ برْدٌ حبْرةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/8 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

89 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يغتسلُ يومَ الفطرِ ويومَ الأضحَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 4/152 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن تميم قال النسائي ليس بثقة وقال ابن عدي رواياته ليست بالمستقيمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

90 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يغتسلُ يومَ الفِطرِ ويومَ الأَضحى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبارة وهو ابن المغلس، قال البخاري جبارة مضطرب الحديث وقال النسائي وغيره ضعيف وقال ابن معين كذاب وكان أبو زرعة حدث عنه في أول أمره ثم ترك حديثه بعد ذلك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - كان نعل النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذا قبالتين مثني شراكهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/421 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به وكيع عن سفيان
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3614)، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (77) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/376) واللفظ له

2 - نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يمشيَ في خُفٍّ واحدٍ أو نعلٍ واحدٍ ، وأن يَنامَ على طريقٍ ، وأن يَنتفِضَ في بُرازٍ وحده حتَّى يتنحنحَ ، أو يلقَى عدوًّا له وحدَه إلَّا أن يُضطَّرَ فيدفعَ عن نفسِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2504 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (2948) مختصراً، والطبراني (12/24) (12359) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126) واللفظ له

3 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسجُدُ في ثَوبِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أبو يعلى (2448)، والطبراني (11/ 102) (11178)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2254) باختلاف يسير.

4 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسجُدُ على ثَوبِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4/163 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2448)، والطبراني (11/102) (11178)

5 - عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَسجُدُ على ثَوْبِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2254 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن الفضل بن عطية، وسلام بن سليمان، ومُحمَّد بن عيسى كلهم ضعفاء

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى أنْ يُمشى في خُفٍّ واحِدٍ، أو نَعلٍ واحِدَةٍ. وفي الحَديثِ كَلامٌ كَثيرٌ غَيرُ هذا، فلم يُحَدِّثْنا به، ضرَبَ عليه في كِتابِه، فظنَنتُ أنَّه ترَكَ حَديثَه مِن أَجلِ أنَّه رَوى عن عَمرِو بنِ خالِدٍ الَّذي يُحدِّثُ عن زَيِدِ بنِ عَليٍّ، وعَمرو بنُ خالِدٍ لا يُساوي شَيئًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2948 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (2948) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/268)، والطبراني (12/24) (12359)

7 - عن ابنِ عباسٍ قال : جاءت بنتُ خالدِ بنِ سنانٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبسط لها ثوبَه ، وقال مرحبًا بابنةِ نبيٍّ ضيَّعَه قومُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/396 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع سيئ الحفظ
التخريج : أخرجه البزار (5091)، والطبراني (11/ 441) (12250)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 46) باختلاف يسير.

8 - كنَّا جُلوسًا ببابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فخرج علينا أبو طيبةَ بشيءٍ يحملُه في ثوبِه فقلنا : ما هذا معك يا أبا طيبةَ ؟ قال : حجمتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فأعطاني أجري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 -  تضيَّفتُ مَيْمونةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهي خالتي، وهي لَيْلَتَئِذْ لا تُصلِّي، فأخَذتْ كِساءً فثَنَتْه، وألقَتْ عليه نُمْرُقةً، ثم رمَتْ عليه بكِساءٍ آخَرَ، ثم دخَلتْ فيه، وبسَطَتْ لي بِساطًا إلى جَنْبِها، وتوَسَّدتُ معها على وِسادِها، فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد صلَّى العِشاءَ الآخرةَ، فأخَذ خِرْقةً فتوَزَّرَ بها، وألقى ثوبَه، ودخَل معها لِحافَها، وبات حتى إذا كان من آخِرِ الليلِ، قام إلى سِقاءٍ مُعلَّقٍ فحرَّكَه، فهمَمْتُ أنْ أقومَ فأصُبَّ عليه، فكرِهتُ أنْ يرى أنِّي كنتُ مُستيقِظًا، قال: فتوضَّأَ، ثم أتى الفِراشَ، فأخَذ ثَوْبَيْه، وألقى الخِرْقةَ، ثم أتى المسجِدَ، فقام فيه يُصلِّي، وقمتُ إلى السِّقاءِ، فتوضَّأتُ، ثم جئتُ إلى المسجِدِ فقُمتُ عن يَسارِه، فتناولني فأقامني عن يمينِه، فصلَّى وصلَّيتُ معه ثلاثَ عشْرةَ ركعةً، ثم قعَد، وقعَدتُ إلى جَنْبِه، فوضَع مِرْفَقَه إلى جَنْبي، وأصغى بخَدِّه إلى خَدِّي، حتى سمِعتُ نفَسَ النائمِ، فبينا أنا كذلك إذ جاء بلالٌ، فقال: الصَّلاةَ يا رسولَ اللهِ، فسار إلى المسجِدِ، واتَّبَعتُه، فقام يُصلِّي ركعتَيِ الفجرِ، وأخَذ بلالٌ في الإقامةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2572 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (2572) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (2/515)

10 - إنِّي لَجالِسٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ، إذ أَتاه تِسعةُ رَهطٍ، فقالوا: يا أبا عبَّاسٍ، إمَّا أنْ تَقومَ معنا، وإمَّا أنْ يُخلونا هؤلاء، قال: فقال ابنُ عبَّاسٍ: بل أَقومُ معكم، قال: وهو يَومَئذٍ صَحيحٌ، قبْلَ أنْ يَعمى، قال: فابتَدَؤوا فتحَدَّثوا، فلا نَدري ما قالوا، قال: فجاءَ يَنفُضُ ثَوبَه، ويَقولُ: أُفْ، وتُفْ، وقَعوا في رَجُلٍ له عَشرٌ، وقَعوا في رَجُلٍ قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَأَبعَثنَّ رَجُلًا لا يُخزيه اللهُ أَبَدًا، يُحِبُّ اللهَ ورَسولَه. قال: فاستشرَفَ لها مَن استشرَفَ، قال: أين عليٌّ؟ قالوا: هو في الرَّحى يَطحَنُ، قال: وما كان أَحدُكم ليَطحَنَ؟ قال: فجاءَ وهو أَرمَدُ لا يَكادُ يُبصِرُ، قال: فنفَثَ في عَينَيْه، ثم هزَّ الرَّايةَ ثَلاثًا، فأَعطاها إيَّاه، فجاءَ بِصَفيَّةَ بنتِ حُيَيٍّ. قال: ثم بعَثَ فُلانًا بِسورَةِ التَّوبَةِ، فبعَثَ عليًّا خَلْفَه، فأخَذَها منه، قال: لا يَذهَبُ بها إلَّا رَجُلٌ مِنِّي، وأنا منه. قال: وقال لِبَني عَمِّه: أَيُّكم يواليني في الدُّنيا والآخِرَةِ؟ قال: وعليٌّ معه جالِسٌ، فأَبَوْا، فقال عَليٌّ: أنا أواليكَ في الدُّنيا والآخِرَةِ، قال: أنت وَليِّي في الدُّنيا والآخِرَةِ. قال: فترَكَه، ثم أقبَلَ على رَجُلٍ منهم، فقال: أَيُّكم يواليني في الدُّنيا والآخِرَةِ؟ فأَبَوْا، قال: فقال عليٌّ: أنا أواليكَ في الدُّنيا والآخِرَةِ. فقال: أنت وَليِّي في الدُّنيا والآخِرَةِ. قال: وكان أَوَّلَ مَن أسلَمَ مِن النَّاسِ بَعدَ خَديجةَ. قال: وأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَوبَه فوضَعَه على عليٍّ، وفاطِمَةَ، وحَسَنٍ، وحُسَينٍ، فقال: {إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33] قال: وشَرى عليٌّ نَفْسَه، لبِسَ ثَوبَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم نامَ مَكانَه، قال: وكان المُشرِكون يَرمون رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ أبو بَكرٍ، وعليٌّ نائِمٌ، قال: وأبو بكرٍ يَحسَبُ أنَّه نَبيُّ اللهِ، قال: فقال: يا نَبيَّ اللهِ. قال: فقال له عليٌّ: إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد انطلَقَ نَحوَ بِئرِ مَيمونٍ، فأَدرِكْه. قال: فانطلَقَ أبو بكرٍ، فدخَلَ معه الغارَ، قال: وجعَلَ علِيٌّ يُرمى بالحِجارَةِ كما كان يُرمى نَبيُّ اللهِ، وهو يتضَوَّرُ، قد لفَّ رَأْسَه في الثَّوبِ، لا يُخرِجُه حتى أصبَحَ، ثم كشَفَ عن رَأْسِه، فقالوا: إنَّك لَلَئيمٌ، كان صاحِبُك نَرميه فلا يتضَوَّرُ، وأنت تتضَوَّرُ، وقد استنكَرْنا ذلك. قال: وخرَجَ بالنَّاسِ في غَزوَةِ تَبوكَ، قال: فقال له عليٌّ: أَخرُجُ معك؟ قال: فقال له نَبيُّ اللهِ: لا. فبكى عليٌّ، فقال له: أمَا تَرضى أنْ تَكونَ مِنِّي بِمَنزِلةِ هارونَ مِن موسى، إلَّا أنَّك لستَ بِنَبيٍّ، إنَّه لا يَنبَغي أنْ أذهَبَ إلَّا وأنت خَليفَتي. قال: وقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنت وَليِّي في كُلِّ مُؤمِنٍ بَعْدي. وقال: وسدَّ أَبوابَ المَسجِدِ غَيرَ بابِ عليٍّ، فقال: فيَدخُلُ المَسجِدَ جُنُبًا، وهو طَريقُه ليس له طَريقٌ غَيرُه، قال: وقال: مَن كُنتُ مَولاه، فإنَّ مَولاه علِيٌّ. قال: وأخبَرَنا اللهُ عزَّ وجلَّ في القُرآنِ أنَّه قد رضِيَ عنهم؛ عن أصحابِ الشَّجرةِ، فعلِمَ ما في قُلوبِهم، هل حدَّثَنا أنَّه سخِطَ عليهم بَعْدُ؟ قال: وقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِعُمَرَ حين قال: ائذَنْ لي فَلأَضرِبْ عُنُقَه. قال: وكنتَ فاعِلًا؟ وما يُدريكَ؛ لَعَلَّ اللهَ قدِ اطَّلَعَ إلى أَهلِ بَدرٍ، فقال: اعمَلوا ما شِئتُم!
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3061 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8409)، وأحمد (3061) واللفظ له

11 - بعثَني أبي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في إبلٍ أعطاها إيَّاهُ من إبلِ الصَّدقةِ ، فلمَّا أتاه وكانَت ليلةَ مَيمونةَ خالتِهِ ، فأتى المسجدَ فصلَّى العشاءَ ، ثمَّ جاء –يَعني : إلى بيتِه فطَرحَ ثوبَه ، ثمَّ دخلَ مع امرأتِه في ثِيابِها ، قالَ : ثمَّ أخذتُ ثَوبي فالتَفَفتُ فيهِ ، ثمَّ اضطجعتُ ، ثمَّ قُلتُ : لا أنامُ اللَّيلةَ حتَّى أنظُرَ ما يصنَعُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فنامَ حتَّى نَفخَ ، حتَّى إذا ذهَب من اللَّيلِ ما شاء اللهُ أن يذهبَ ، قام فخرَجَ فأتى إناءً أو سِقاءً مُوكًى فحلَّ وِكاءَه ، ثمَّ صبَّ عليهِ الماءَ ، ثمَّ وطئَ علَى فمِ السِّقاءِ ، فجعلَ يغسلُ يدَيهِ ، وتَوضَّأَ حتَّى فرغَ ، وأردتُ أن أقومَ إليه فَأصُبَّ عليهِ ، ثمَّ قام يُصلِّي فقمتُ أنا ففَعلتُ مِثلَ الَّذي فعلَ ، فقُمتُ عَن يسارِه فتناوَلَني فأقامني عن يمينِهِ ، قال : فصلَّى ثلاثَ عشرةَ ركعةً ، ثمَّ اضطجَع حتَّى جاءَه بلالٌ فآذنَه بالصَّلاةِ ، قال : فقامَ فصلَّى ركعَتينِ قبلَ الفجرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه مخالفة]
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (1341) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (183)، ومسلم (763) بنحوه

12 - ما من مسلمٍ يصبحُ ووالداه عنه راضيانِ إلا كان له بابانِ من الجنةِ وإن كان واحدًا فواحدًا وما مِن مسلمٍ يُصبِحُ ووالداه عليه ساخطانِ إلا كان له بابانِ من النارِ وإن كان واحدًا فواحدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن حبيب منكر الحديث إسنادا ومتنا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/342) واللفظ له، والعدني كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2/449)

13 - مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمَّامَ ، ومَن كانَ يؤمنُ فلا يدخِلْ حليلتَهُ الحمَّامَ ، مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يشربِ الخمرَ ومَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يجلسْ على مائدةٍ يُشرَبُ علَيها الخمرُ ، ومَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يخلونَّ بامرأةٍ ليسَ بينَهُ وبينَها مَحرمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/120 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أبي سليمان المدني
التخريج : أخرجه الطبراني (11/191) (11462)، والديلمي في ((الفردوس)) (5585) باختلاف يسير

14 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان الصيفُ خرج من البيتِ ليلةَ الجمعةِ ، وإذا كان الشتاءُ نزل ودخلَ البيتَ ليلةَ الجمعةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/414 | خلاصة حكم المحدث : روي غريباً جداً وعجيباً وعزيزاً
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5691)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/11)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/5) باختلاف يسير

15 - إذا كان القومُ في سفَرٍ كان أميرُهم أقطَفَهم دابَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن هلال كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/372)

16 - إذا كان دمًا أحمرَ فدينارٌ ، وإذا كان أصفرَ فنصفُ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 527 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (137)

17 - إذا كانَ دَمًا أَحمَرَ فدينارٌ، وإن كانَ دَمًا أَصفَرَ فنِصْفُ دينارٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 210 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى بإسناد يحتج به

18 - إذا كان دمًا أحمرَ فدينارٌ ، وإذا كان دمًا أصفرَ فنِصفُ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/77 | خلاصة حكم المحدث : أعلت الرواية بعبد الكريم أبي أمية
التخريج : أخرجه الترمذي (137)

19 - إذا كان دما أحمرَ فدينارٌ ، وإن كان دما أصفرَ فنصفُ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الكريم أبي أمية، وهو مجمع على تركه، إلا أنه توبع في بعضها من جهة خصيف، ومن جهة علي بن بذيمة، وفيهما مقال، وأعلت الطرق كلها | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (137)

20 - إنَّ أبا عُبَيدةَ بنَ الجرَّاحِ كان يَضرَحُ، وإنَّ طلحةَ كان يَلحَدُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1628)، وأحمد (2357) مطولاً

21 - عليٌّ بابُ حِطَّةٍ مَنْ دخَل مِنه كان مؤمِنًا ومَن خرَج كان كافِرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 81 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين الأشقر هو آفته
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/104)، والديلمي في ((الفردوس)) (4179)

22 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على راحلتِهِ مِن وجعٍ كانَ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/6 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه أبو داود (1881)، وأحمد (2772) بمعناه، وأصله في صحيح البخاري (1612)، ومسلم (1272).

23 - لا تدخلِ الحمامَ إلا بمئزرٍ من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يُدخلْ حليلتَه الحمامَ من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يشربِ الخمرَ من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يجلسْ على مائدةٍ يشربُ عليها الخمرَ من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يخلوَنَّ بامرأةٍ ليس بينَه وبينَها محرمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/283 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن أبي سليمان المدني ضعفه البخاري وأبو حاتم ووثقه ابن حبان

24 - أنَّه عليهِ السَّلامُ كانَ يَستَفتِحُ القِراءَةَ ببِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ يعني كانَ يجهرُ بِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل متكلم فيه. قال الأزدي يتكلمون فيه | أحاديث مشابهة

25 - [ في الَّذي يأتي الحائضَ ] إذا كان دمًا أحمرَ فدينارٌ وإن كان دمًا أصفرَ فنصفُ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف فيه مقال وعبد الكريم مختلف فيه وقيل مجمع على تركه وعلي بن بذيمة فيه مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (137) باختلاف يسير. وأخرجه أبو داود (2169) بمعناه موقوفاً

26 - ما من مسلم يُصبحُ ووالداهُ عنه راضيانِ عنه إلا كانَ له بابانِ من الجنة وإن كان واحدٌ فواحِد ، وما من مسلمٍ يُصبِحُ ووالداهُ عليهِ ساخطانِ إلا له بابانِ من النارِ وإن كان واحدٌ فواحِد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن حبيب ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/342) واللفظ له، والعدني كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2/449)

27 - أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرأُ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } في الصلاةِ – يعنِي كانَ يَجْهَرُ بِهَا. رواه يحيى بنُ معينٍ , عن مُعْتَمِرٍ ولفظُه: كانَ يستفتِحُ القِراءَةَ بِ {ِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/498 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل فيه مقال , وأبو خالد مجهول | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقُصُّ شارِبَه، ويَذكُرُ أنَّ إبراهيمَ كان يقُصُّ شارِبَه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/171 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سماك [ روايته] عن عكرمة مضطربة | أحاديث مشابهة

29 - كان ابنُ عباسٍ يتنفسُ في الإناءِ مرتينِ ويسمِّي ويقولُ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعلُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن كريب مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه الترمذي (1886)، وابن ماجه (3417)، وأحمد (2578) باختلاف يسير.

30 - ما من مسلمٍ يُصبحُ ووالداهُ عليهِ ساخطانِ إلا كان لهُ بابانِ من النارِ ، وإن كان واحدٌ فواحدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/643 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد القدوس بن حبيب ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/342)، والعدني كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2/449) باختلاف يسير