logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا صلَّى أحدكم الركعتينِ قبل الصبحِ فليضطجع على يمينِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - إذا سَجدَ أحدُكم فلا يَبركُ كما يَبركُ البعيرُ ، وليضع يَديه قبل رُكبَتيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه. ولا أدري أسمع من أبي الزناد أم لا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

3 - إذا أتاكمُ المُصدِّقُ فأعطِهِ صدقتَكَ ، فإنِ اعتدَى فَولِّهِ ظَهْرَكَ ولا تلعنْهُ ، وقلِ : اللَّهمَّ إنِّي أحتسبُ عندَكَ ما أخذَ منِّي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : إنما يروى هذا مرسلا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

4 - إذا دُعِيَ أحدُكم إلى طعامٍ فجاء مع الرسولِ فإنَّ ذلك له إذنٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قتادة لم يسمع من أبي رافع شيئا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

5 - حَديثٌ رَواه شاذانُ الأَسوَدُ بنُ عامِرٍ، عن حَسَنِ بنِ صالِحٍ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن عَطاءٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا ضَحَّى أحَدُكم فلْيَأكُلْ مِن أُضْحيَّتِه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1605 | خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قيلَ [لأبي]: وقدْ رَواه بعضُ النَّاسِ بِهذا، عن الحَسَنِ بنِ صالِحٍ، فقالَ: عن ابنِ أبي لَيْلى، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: حَدَّثَنا أبو نُعَيْمٍ، عن الحَسَنِ، عن ابنِ أبي لَيْلى، عن عَطاءٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، مُرسَل. هذا الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة

6 - قلنا: يا رسولَ اللهِ، ما لنا إذا كُنَّا عندك رَقَّت قُلوبُنا وزهِدْنا في الدُّنيا، وكُنَّا مِن أهْلِ الآخرةِ، فإذا خرَجْنا مِن عندِك، فآنَسْنا أهالِينا وشَمَمْنا أولادَنا، أنكَرْنا أنفُسَنا؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أنَّكم تكونون إذا خرَجْتم مِن عندي كُنْتم على حالِكم ذلك، لَزارَتْكم الملائكةُ في بُيوتِكم، ولو لم تُذْنِبوا لجاء اللهُ بخلْقٍ جديدٍ؛ كي يُذْنِبوا فيغفِرَ لهم. قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، مِمَّ خُلِقَ الخلْقُ؟ قال: مِن الماءِ. قلْتُ: الجنَّةُ ما بِناؤُها؟ قال: لَبِنَةٌ مِن فِضَّةٍ، ولَبِنَةٌ مِن ذهَبٍ، ومِلاطُها المِسْكُ الأذْفَرُ، وحصْباؤُها اللُّؤْلُؤُ والياقوتُ، وتُرْبَتُها الزَّعفرانُ، مَن يدخُلُها ينْعَمُ لا يبْأَسُ، ويَخْلُدُ لا يموتُ، ولا تُبْلى ثِيابُهم، ولا يَفْنى شَبابُهم. ثمَّ قال: ثلاثٌ لا يُرَدُّ دعوتُهم: الإمامُ العادِلُ، والصَّائمُ حين يُفْطِرُ، ودعوةُ المظلومِ يرفَعُها فوق الغَمامِ، ويُفْتَحُ لها أبوابُ السَّماءِ، ويقولُ الرَّبُّ تبارَكَ وتعالى: وعِزَّتي لأنْصُرَنَّك ولو بعدَ حينٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2526 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بذاك القوي وليس عندي بمتصل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - إذا سَرَقَ العبدُ فبِعْهُ ولو بِنَشٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4980 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبي سلمة ليس بالقوي في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - إذا باتَ أحدُكُم وفي يدِهِ غَمَرٌ فأصابَهُ شيءٌ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 6878 | خلاصة حكم المحدث : خطأ [أي إسناده] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

9 - إذا سرَق العبدُ فبِعْه ولو بنَشٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4980 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن أبي سلمة ليس بالقوي في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - كنت قاعدا عندَ النبي صلى الله عليه وسلم فأتَتهُ امرأةٌ فقالتْ يا رسولَ اللهِ طَوْقٌ من ذَهبٍ فقال طوقٌ من نارٍ فقالتْ يا رسولَ اللهِ سوار ٌمن ذهبٍ فقال سوارٌ من نارٍ قالت قرطينِ من ذهبٍ قال قرطينِ من نارٍ وعليها سوارانِ من ذهبٍ فرمتْ بهما فقالت يا رسولَ اللهِ إن المرأةَ إذا لم تزَيّنْ لزوجِها صلفتْ عندهُ قال فما يمنعُ إحداكنّ أن تصنعَ قرْطينِ من فضّةٍ ثم تصفّرهُما بالزّعفَرانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/303 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - أتَى رجُلٌ أهْلَه فرأَى ما بهم مِنَ الحاجةِ، فخرج إلى البَرِّيةِ، فقالت امرأتُه: اللَّهمَّ ارزُقْنا ما نَعتَجِنُ ونَختَبِزُ. قال: فإذا الجَفْنةٌ مَلْأَى عجينًا، فإذا الرَّحا تَطحَنُ، وإذا التَّنُّورُ مُلِئَ جُنُوبَ شِواءٍ. فجاءَ زوْجُها، فقال: عندَكُم شيْءٌ؟ قالت: نعم، رِزقُ اللهِ. قال: فجاء الرَّجُلُ إلى الرَّحَا فكنَسَ ما حوْلَها. قال: فذُكِرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لو تَرَكَها لدارَتْ ولطَحَنَتْ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/189 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عياش يروي عن البصريين غير حديث منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - إذا حُدِّثْتُم عنِّي حديثًا يوافِقُ الحَقَّ، فخذُوا به، حَدَّثتُ به أو لم أحَدِّثْ به.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/33 | خلاصة حكم المحدث : ليس لهذا اللفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم إسناد يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خَطَبَ يقولُ: كلُّ ما هو آتٍ قريبٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أخي الزهري لم يتابعه عليه أحد قال ابن معين هو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - إذا تَبايَع المسلمانِ فلا يَفتَرِقا إلا عن رِضًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/390 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أيوب قال ابن معين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - ولد لسليمان بن داود ابن فقال للشياطينِ: أواريه من الموتِ قالوا: نذهبُ به إلى تخومِ الأرضِ قال: يصلُ إليه الموت قالوا: فإلى قعرِ البحرِ قال: يصلُ إليه قالوا: فنذهبُ به إلى المغربِ قال: يصلُ إليه الموت قالوا: فإلى المشرقِ قال: يصلُ إليه الموت قالوا: فنضعُه بين السماء والأرض قال: نعم قال: فصعدوا به ونزلَ ملك الموت عليه السلامُ فقال: يا ابن داود أُمرتُ بقبض النسمة فطلبتها في البحرِ فلما أُصبها وطلبتها في الأرضين فلما أُصبها وطلبتها في المشرقِ والمغربِ فلما أُصبها فبينا أنا أصعدُ إلى السماءِ بصرتها فقبضتها قال: وجاء جسده حتى وقعَ على كرسيهِ فذلك قول الله عزَّ وجلَّ: وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/424 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن كثير أبو النضر منكر الحديث لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - إذا بعثتُم إليَّ بريدًا فابعثوه حسنَ الوجهِ حسنَ الاسمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد يروي الأشياء الموضوعة عن ثقات الأئمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - لِيسترْجعْ أحدُكم حتى من شَسعِ نعلِه إذا انقطعَ فإنه من المصائبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/474 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبيد الله يروي عن أبيه ما لا أصل له سقط الاحتجاج به بحال وكان ابن عيينة شديد الحمل عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

18 - إنَّ أعجلَ الطاعاتِ ثوابًا صِلةُ الرحِمِ وإنَّ أهلَ البيتِ ليكونون فُجَّارًا فتنمو أموالُهم ويكثرُ عددُهم إذا وصلوا أرحامَهم وإنَّ أعجلَ المعصيةِ عقوبةً البغيُ والخيانةُ ويمينُ الغَموسِ يُذهبُ المالَ ويذرُ الدِّيارَ بلاقَعٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/504 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الدهماء يروي المقلوبات ويأتي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - إذا لقِيَ أحدُكم أخاه [ فلْيُسلِّمْ عليه ] فإن حالت بينهما شجرةٌ أو جدارٌ أو حجرٌ ولقِيَهُ فلْيُسلِّمْ عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن بخت كان صدوقا في الرواية إلا أنه كان يخطئ كثيرا ويهم شديدا فبطل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

20 - لا خيرَ في التجارةِ إلا لمن إذا باع لم يَحمَدْ وإذا اشترى لم يَذُمَّ وكسبَ من حلالٍ ووضعَه في حلالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/55 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد يروي الأشياء الموضوعة عن ثقات الأئمة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

21 - إذا كان سنةُ ثنتين ومئةٍ كان الغُرباءُ في الدُّنيا أربعةٌ قرآنٌ في جوفِ ظالمين ومُصحفٌ في بيتِ قومٍ لا يُقرأُ فيه ومسجدٌ في نادي قومٍ لا يٌصلُّونَ فيه ورجلٌ صالحٌ بين قومِ سوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/480 | خلاصة حكم المحدث : لا شك فيه أنه معلول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

22 - إذا مشَتْ أُمَّتي المُطَيْطياءَ وخدَمَتْهم فارسُ والرُّومُ سُلِّط بعضُهم على بعضٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/52 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمارة بن غزية إلا بن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

23 - إذا تزيَّن القومُ بالآخرةِ وتجمَّلوا لِلدنيا فالنارُ دارُهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/438 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن هارون لا يتابعه الثقات عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - قال لي جبريلُ عليه السَّلامُ : يا محمَّدُ إذا توضَّأتَ فانتضِحْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/164 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي الهاشمي هو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - عن أبي هريرةَ يقولُ : دخل العبَّاسُ بيتًا فيه ناسٌ من بني هاشمٍ فقال : أفيكم غريبٌ ؟ أو هل عليكم عينٌ ؟ فقالوا : ما فينا غريبٌ ولا علينا عينٌ ، قال : وكانوا لا يعُدُّوني من الغُرباءِ لأنَّني من ضِيفانِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أصحابِ الصُّفَّةِ وكنت مُسانِدًا فلم يُفطَنْ لي فقال : إذا أقبلت الرَّاياتُ السُّودُ فالزموا الفُرسَ فإنَّ دولتَنا معهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/548 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عبد الجبار يتبين على رواياته ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا اهتمَّ أدخل يدَه في لحيتِه فما أدري أيمُدُّها أم يخلِّلُها أو يحُكُّها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/517 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - إذا أقبَلَتِ الرَّاياتُ السُّودُ منَ قبل المشرقِ لا يردُّها شيءٌ حتَّى تُنصبَ بإيلياءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/549 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عبد الجبار يتبين على رواياته ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - إذا نزلَ أحدُكمْ منزلًا فقال فيهِ فلا يرتحلْ حتى يُصليَ الظهرَ وإذا أرادَ أحدُكمْ أن يُسافرَ يومَ الجمعةِ وزالتِ الشمسُ فلا يُسافرُ حتى يَجمعَ إلا أنْ يكونَ لهُ عُذرٌ وإذا هجمَ على أحدِكمْ شهرُ رمضانَ فلا يُمَجِّدْ مِثلهُ إلا أنْ يكونَ لهُ عذرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/292 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عيسى أحاديثه كلها أو عامتها موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

29 - لا تشوبوا اللبنَ للبيعِ ومَن اشترَى ناقةً محفلةً فهو بالخيارِ إنِ احتلَبها إن شاء أخذها وإنْ شاء ردَّها وصاعًا من تمرِ طعامٍ وكأنَّ بما احتلب من لبنِها ألا وإنَّ رجلًا من قبلِكم جلب خمرًا إلى قريةٍ فشابها بالماءِ فأضعف يعني الثمنَ فاشترَى قردا فركب البحرَ حتى إذا لَجَّج فيه ألهم اللهُ القردَ صرةَ الدنانيرِ فأخذها فصعد الدقلَ ففتح الصرةَ وصاحبُها ينظرُ إليه فأخذ دينارًا فرمى به في البحرِ ودينارًا في السفينةِ حتى قسمها نصفينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم عامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - الصُّحبةُ ثلاثةٌ والسَّرِيَّةُ أربعُ مئةٍ والجيشُ أربعةُ آلافٍ ولن يُؤتَوا مِن قِلَّةٍ إذا كان النَّصرُ مِن عندِ اللهِ العزيزِ الحكيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/473 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يحيى المدني حدث عن الثقات بالمناكير وإنما روي عن ابن عباس وعن أنس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

181 - بينا نحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا طلعَ شابٌّ منَ الثَّنيَّةِ فلمَّا رأيناه رميناهُ بأبصارنا فقلنا لو أنَّ هذا الشَّابَّ جعلَ شبابَه ونشاطَه وقوَّتَه في سبيلِ اللَّهِ فسمِعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مقالتَنا فقال وما سبيلُ اللَّهِ إلَّا مَن قُتِلَ من سعى على والديهِ ففي سبيلِ اللَّهِ ومن سعى على عيالِهِ ففي سبيلِ اللَّهِ ومن سعى مُكاثرًا ففي سبيلِ الطَّاغوتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/212 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به رياح عن أيوب السختياني
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4214)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/196) واللفظ له، والبيهقي (18280)

182 - دخلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يصلِّي جالسًا فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ تُصلِّي جالسًا فما أصابَك قال الجوعُ يا أبا هريرةَ قال فبَكيتُ فقال لا تبكِ فإنَّ شدَّةَ يومِ القيامةِ لا تصيبُ الجائعَ إذا احتسبَ في دارِ الدُّنيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/120 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري وإبراهيم لم نكتبه إلا من حديث ابن عيسى عن الجزري متصلا سندا
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/455)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10425)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/155) باختلاف يسير

183 - سجدتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ؟إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ؟ ، وَ؟ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/207 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة عن أيوب تفرد به محمد بن سابق عن زائدة وحديث سفيان مشهور
التخريج : أخرجه البخاري (766) دون قوله: "و{اقْرَأْ بِاسْمِ ربك}"، ومسلم (578) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

184 - إذا أتى أحدُكم أَهلَه فعَجِلَ ولم يُنزِلْ أو أُقْحِطَ فلا يغتسلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/91 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو حذيفة عن الثوري
التخريج : أخرجه البزار (9196)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/87)

185 - إنَّ للهِ ملائكةً -فَضْلًا عن كُتَّابِ الناسِ- يَطوفونَ في الطريقِ، ويَبْتغونَ الذِّكْرَ، فإذا رأَوْا قَومًا يذكُرونَ اللهَ تنادَوْا: إلى حاجتِكم. قال: فتحُفُّهم بأَجْنحتِهم إلى عَنانِ السماءِ، فيقولُ اللهُ -وهو أعلَمُ-: ما يقولُ عبادي؟ قالوا: يَحمَدونَكَ، ويُسبِّحونَكَ، ويُمجِّدونَكَ. فيقولُ: هل رأَوْني؟ فيقولونُ: لا. فيقولُ: كيفَ لو رأَوْني؟ قالوا: لو رأَوْكَ كانوا أشَدَّ لكَ تسبيحًا وتمجيدًا. فيقولُ: ما يسألونَني؟ قالوا: يسألوكَ الجنَّةَ، فيقولُ: رأَوْها؟ فيقولونَ: لا. فيقولُ: كيفَ لو رأَوْها؟ قالوا: لو رأَوْها كانوا أشَدَّ لها طَلَبًا، وعليها حِرصًا، قال: ومِمَّ يتعَوَّذونَ؟ قالوا: يتعَوَّذونَ مِن النارِ. قال: هل رأَوْها؟ قالوا: لا. فيقولُ: كيفَ لو رأَوْها؟ فيقولونَ: لو رأَوْها كانوا أشَدَّ منها تعوُّذًا وأشَدَّ فِرارًا. فيقولُ: أُشهِدُكم أنِّي قد غفَرتُ لهم، فيقولُ المَلَكُ: فيهم فلانٌ ليس مِنهم، إنَّما جاء لحاجةٍ. فيقولُ تبارَكَ وتعالى: هم السُّعَداءُ، لا يَشْقى جَليسُهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/120 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الأعمش عن أبي صالح وهو من عيون حديثه ومشاهيره

الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/146 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الفضيل وزياد صحيح مشهور من حديث عمرو
التخريج : أخرجه مسلم (710) | شرح حديث مشابه

187 - أخذَ كَعبٌ بيدَيَّ فقال خُذ منِّي اثنينِ إذا دخلتَ المسجدَ فصلِّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقلِ اللَّهمَّ افتَح لي أبوابَ الرَّحمةِ وإذا خرجتَ فصلِّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقلِ اللَّهمَّ احفَظني منَ الشَّيطانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/147 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث فضيل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9919)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/139) | شرح حديث مشابه

188 - إذا كان أوَّلُ ليلةٍ مِن رَمَضانَ صُفِّدتِ الشياطينُ ومَرَدةُ الجِنِّ، وغُلِّقتْ أبوابُ النارِ، فلم يُفتَحْ منها بابٌ، وفُتِّحتْ أبوابُ الجنَّةِ، فلم يُغلَقْ منها بابٌ، وينادي منادٍ: يا باغيَ الخيرِ هلُمَّ، ويا باغيَ الشرِّ أقصِرْ، وللهِ عُتَقاءُ مِن النارِ، وذلكَ كلَّ ليلةٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/340 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش
التخريج : أخرجه الترمذي (682)، وابن ماجه (1642) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/306) واللفظ له

189 - دخلتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يصلِّي جالِسًا فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ تصلِّي جالِسًا فما أصابَك قال الجوعُ يا أبا هريرةَ قال فبَكيتُ فقال فلا تبكِ فإنَّ شدَّةَ الجوع يومِ القيامةِ لا تصيبُ الجائعَ إذا احتسَبَ في دارِ الدُّنيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/43 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن أدهم عن محمد بن زياد وتفرد فيه الجزري عن الثوري
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/455)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10425)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/155) باختلاف يسير

190 - دخلتُ على رسول الله صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يصلِّي جالسًا فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ تصلِّي جالسًا فما أصابَك قال الجوعُ يا أبا هريرةَ قال فبَكيتُ قال فلا تبكِ فإنَّ شدَّةَ الجوعِ يومَ القيامةِ لا تصيبُ الجائعَ إذا احتسَبَ في دارِ الدُّنيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/43 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الجوباري أحد من يضع الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/455)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10425)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/155) باختلاف يسير

191 - ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ إلى صلاةِ قطُّ إلَّا شَهَرَ بيدِه إلى السَّماءِ قبلَ أن يُكبِّر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/250 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن عمرو
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/238) واللفظ له، والبيهقي (2413)

192 - أولُ زمرةٍ تدخلُ الجنةَ على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ ، ثمَّ الذين يلونَهم على أشدِّ كوكبٍ دُريٍّ في السماءِ إضاءةً ، لا يبولونَ ، ولا يتغوَّطونَ ، ولا يتفِلونَ ، ولا يتمخَّطونَ ، أمشاطُهم الذهبُ ، ورشحُهم المسكُ ، ومجامرُهم الأَلُوَّةُ ، وأزواجُهم الحورُ العينِ ، أخلاقُهم على خلقِ رجلٍ واحدٍ ، على صورةِ أبيهِم آدمَ ستونَ ذراعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : صفة الجنة لأبي نعيم
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن فضيل عن عمارة عن أبي صالح
التخريج : أخرجه البخاري (3327)، ومسلم (2834) باختلاف يسير

193 - إذا طلَع النجمُ يعني الثُّريَّا رُفعتِ العاهةُ عن الثِّمارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/319 | خلاصة حكم المحدث : أبو حنيفة يتفرد به ولا يتابع عليه
التخريج : أخرجه أبو يعلى الخليلي في ((الإرشاد)) (54) | شرح حديث مشابه

194 - إذا كان النصفُ من شعبانَ فلا صومَ حتى رمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 1/218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مختلف فيه لأنه يتفرد بأحاديث لا يتابع عليها
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1651)، والخليلي في ((الإرشاد)) (1/218) واللفظ له

195 - إذا دخلتِ الهديةُ من البابِ طارتِ الأمانةُ منَ الكُوَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخليلي | المصدر : الإرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/945 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عبد الرحمن تعرف وتنكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى الخليلي في ((الإرشاد)) (3/945)

196 - إذا صلَّى أحدُكم ، فليجعلْ تلقاءَ وجههِ شيئًا ، فإن لم يجدْ فلينصِب عصاهُ ، فإنْ لم يكن معه عصًا فليخطُط بين يديهِ خطًّا ولا يضرَّه من مرَّ بين يديهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عمرو وعمه ، قال الطحاوي مجهولان.
التخريج : أخرجه أبو داود (689)، وابن ماجه (943)، وأحمد (7386) باختلاف يسير

197 - إذا كنتَ إماما فقسْ الناسِ بأضعَفِهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/429 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو ركن من أركان الكذب متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (9318)

198 - إذا حدَّثْتُمْ عنِّي بحديثٍ يوافِقُ الحقَّ فخُذُوا بِهِ حدَّثْتُ بِه أوْ لَمْ أحَدِّثْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث بن بزاز كذاب ساقط لا يؤخذ حديثه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/32)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1569)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/257).

199 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أُتِيَ بالباكورةِ دفعَها إلي أصغَرِ مَن يحضرُهُ منَ الوِلدانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 1/269 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي يزيد يونس بن يزيد الأيلي

200 - رأيتُ ربِّي في مَنامي في أحسَنِ صورةٍ فقالَ لي: يا محمَّدُ فقلتُ: لبَّيكَ ربِّي وسعديكَ قالَ: هل تدري فيمَ يختصمُ الملأُ الأعلى ؟ قلتُ: لا يا ربِّ فوضعَ يدَهُ بينَ كتفيَّ فوجدتُ بردَها بينَ ثدييَّ فعَلِمْتُ ما الَّذي سألَني عنهُ فقلتُ: نعَم يا ربِّ يختَصمونَ في الدَّرجاتِ والكفَّاراتِ قالَ فقالَ: وما الدَّرجاتُ والكفَّاراتُ ؟ قالَ: قلتُ: الكفَّاراتُ إسباغُ الوضوءِ في السَّبراتِ والمشيُ على الأقدامِ إلى الجَماعاتِ وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصلاة والدَّرجاتُ إطعامُ الطَّعامِ وإفشاءُ السَّلامِ والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ قالَ عبدُ اللَّهِ: فَهَذا حِفظي عن أبي المليحِ قالَ: فقالَ لي أخي عبدُ اللَّهِ وكانَ أكبرَ منهُ أما تذكُرُ في الحديثِ غيرَ هذا ؟ قلتُ: يَعني لا قالَ: لَكِنِّي أحفظُ أنَّهُ قالَ: فقالَ لي يا محمَّدُ فإذا صلَّيتَ فقلِ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الطَّيِّباتِ وتركَ المنكَراتِ وحبَّ المساكينِ وأن تتوبَ عليَّ وإذا أرَدتَ بقومٍ فتنةً أو أرَدتَ بينَ قومٍ فتنةً فاقبِضني إليكَ غيرَ مفتونٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 2/997 | خلاصة حكم المحدث : غريب وعبيد الله ابن أبي حميد منكر الحديث وقد رواه قتادة عن أبي قلابة عن عبد الرحمن، وفيه اختلاف كثير | شرح حديث مشابه

201 - سافرنا إلى مكَّةَ ، فلمَّا انتهينا إلى البطحاءِ إذا رجلٌ يستقبِلُ الحاجَّ ، فقال لنا : من أنتم ؟ قال : قلتُ له : نحن من أهلِ العراقِ ، قال : من أيِّ العراقِ أنتم ؟ قلنا : من أهلِ البصرةِ ، قال : ما جاء بكم ؟ قال : قلنا : جِئنا نؤمُّ البيتَ العتيقَ ، قال : فما جاء بكم حاجةٌ غيرَها أو تجارةٌ ؟ قال : قلنا : لا ، قال : فأبشِروا فإنِّي سمِعتُ أبا القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : من جاء يؤمُّ البيتَ الحرامَ وركِب بعيرَه فما يرفعُ البعيرُ خُفًّا ولا يضعُ خُفًّا إلَّا كتب اللهُ له بها حسنةً ، وحطَّ عنه بها خطيئةً ، ورفع له بها درجةً ، حتَّى إذا انتهَى إلى البيتِ فطاف به وطاف بين الصَّفا والمروةِ ثمَّ حلَّق أو قصَّر إلَّا خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه ، فهلمَّ نستأنفِ العملَ ، ثمَّ ذكر الحديثَ في رجوعِهم إليه عِشاءً ، وقولُه : من الَّذي يضمنُ لي منكم أن أُصلِّيَ في مسجدِ العِشارِ - يعني : بالأُبُلَّةِ - ركعتَيْن أو أربعةً يقولُ هذه ، عن أبي هريرةَ قال : قلنا : فلم ذاك يرحمُك اللهُ ؟ قال : إنِّي سمِعتُ خليلي أبا القاسمِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ اللهَ يبعثُ من مسجدِ العِشارِ يومَ القيامةِ شهداءُ لا يقومُ مع شهداءِ بدرٍ غيرَهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1499 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن صالح بن درهم

202 - إذا وَطِئَ أحَدُكم بنَعْلِه في الأَذى فإنَّ التُّرابَ له طَهورٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10 | خلاصة حكم المحدث : وكذلك رواه أبو المغيرة عَبْد القدوس بن الحجاج وعُمَر بن عَبْد الواحد، وهم أعرف بالأوزاعي من الصنعاني؛ فصار الحديث بذلك معلولا
التخريج : أخرجه أبو داود (385)، والحاكم (591) باختلاف يسير.

203 - "إذا قَهْقَهَ أَعادَ الوُضوءَ، وأَعادَ الصَّلاةَ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 701 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عَبْد الكريم أبي أمية] قالَ أيوب: لا تأخذ عن عَبْد الكريم أبي أمية؛ فإنه ليس بثقة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/164)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/167)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (720)

204 - إذا وَطِئَ أحَدُكم بخُفَّيه -أو قالَ: بنَعْلَيه- الأَذى فطَهورُهما التُّرابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9 | خلاصة حكم المحدث : خالفه أصحاب الأوزاعي في إقامة إسناده

205 - "مَن نَسِيَ صَلاةً فوَقْتُها إذا ذَكَرَها".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2046 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر بن أبي العطاف، وقد قيل: عنه، عن أبي الزناد، عن القعقاع بن حكيم، أو عن الأعرج عن أبي هريرة . وهو منكر الحديث، قاله البخاري وغيره، والصحيح عن أبي هريرة وغيره، ليس فيه: "فوقتها إذا ذكرها" | أحاديث مشابهة

206 - "إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به؛ فلا تَخْتَلِفوا عليه، فإذا كَبَّرَ فكَبِّروا، وإذا قَرَأَ فأَنْصِتوا".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1936 | خلاصة حكم المحدث : قوله: "وإذا قرأ فأنصتوا"وهم من ابن عجلان | أحاديث مشابهة

207 - من نسيَ ركعتيْ الفجرِ فليُصلِّهما إذا طلعتِ الشمسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن عاصم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1155)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4142) بنحوه، وابن خزيمة (1117) واللفظ له

208 - مَنْ نَسِي صلاةٍ فوقتُها إذا ذكَرها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر بن أبي العطاف منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (680) مطولاً باختلاف يسير

209 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ أتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالت : ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ وأنا أحيضُ فيهِ ، فكيف أصنعُ ؟ فقال : إذا طهرتِ فاغسلي ثوبكِ ثم صلِّي فيهِ ، قالت : أرأيتَ إن لم يخرجِ الدمُ من الثوبِ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ، ولا يضرُّكِ أثرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/408 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (365)، وأحمد (2/ 364)، والبيهقي في ((الكبرى)) (2/ 408) باختلاف يسير.

210 - هل تَدْرونَ ما هذه الَّتي فوقَكم؟ فقالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّها الرَّفيعُ: سقفٌ محفوظٌ، وموجٌ مكفوفٌ، هل تدرونَ كم بينَكم وبينَها؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ بينَكم وبينَها مسيرةَ خَمسِ مِئةِ عامٍ، وبينَها وبينَ السَّماءِ الأخرى مِثلُ ذلكَ، حتَّى عَدَّ سبعَ سمواتٍ، وغِلَظُ كلِّ سماءٍ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال: هل تدرونَ ما فوقَ ذلك؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّ فوقَ ذلك العرشُ، وبينَه وبينَ السَّماءِ السابعةِ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال: هل تدرونَ ما هذه الَّتي تحتَكُمْ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: فإنَّها الأرضُ، وبينَها وبينَ الأرضِ الَّتي تحتَها مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، حتَّى عَدَّ سبعَ أرَضينَ، وغِلَظُ كلِّ أرضٍ مسيرةُ خَمسِ مِئةِ عامٍ، ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه، لو أنَّكم دلَّيْتُم أحدَكم بحبلٍ إلى الأرضِ السَّابعةِ، لهبَط على اللهِ تبارَك وتعالى، ثمَّ قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} [الحديد: 3].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] انقطاع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3298)، وأحمد (8828)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (849) واللفظ له