logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا أذَّن المؤذِّنُ فُتحَتْ أبوابُ السماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/478 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - سَمِعْتُ تُبَيْعَ ابنَ امرأةِ كعْبٍ يقولُ في قولِه عَزَّ وجَلَّ: {فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ} [الأعراف: 25]، قال: يعني: الأرضَ؛ منها خلَقَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ آدمَ، وفيها يُدْفنونَ إذا ماتوا، ومنها يَخْرُجون؛ تُمْطِرُ السَّماءُ أربعينَ ليلةً، فتَخْرُجُ الموتى مِن الأرضِ.
الراوي : عبدالله بن عمرو بن الحارث | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - ما مِن عبْدٍ إلَّا ولَهُ في السَّماءِ بابانِ: بابٌ يَدخُلُ عمَلُه، وبابٌ يَخرُجُ فيه عمَلُه وكلامُه، فإذا مات فُقِدَ وبَكَيَا عليه، وتلَا هذه الآيةَ: {فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ} [الدخان: 29]، فذكَرَ أنَّهم لم يَكُونوا يَعْمَلون على الأرضِ عمَلًا صالحًا تَبْكي عليهم، ولم يَصعَدْ لهم إلى السَّماءِ مِن كلامِهم ولا عمَلِهم كلامٌ طَيِّبٌ ولا عمَلٌ صالِحٌ، فيَفقِدُهم، فيَبْكي عليهم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/268 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنشَدتُه ، فقلتُ : وإنا لقومٌ ما تعودُ خيلُنا ... إذا ما التقَينا أن تحيدَ وتنفرَا وننكرُ يومَ الروعِ ألوانَ خيلِنا ... منَ الطعنِ حتى نحسبَ الجونَ أشقرَا وليس بمعروفٍ لنا أن نردَّها ... صحاحًا ، ولا مستنكرٍ أن تعفوَا بلَغنا السماءَ مجدُنا وجدودُنا ... وإنا لنبغي فوقَ ذلك مظهرًا قال : فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إلى أينَ ؟ قلتُ : إلى الجنةِ . قال : نعَم ، إن شاء اللهُ قال : فلما أنشَدتُه : ولا خيرَ في حلمٍ إذا لم يكُنْ له ... بوادرُ تحمي صفوَه أن يكدرَا ولا خيرَ في جهلٍ إذا لم يكُنْ له ... أريبٌ إذا ما أورد الأمرَ أصدرَا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا يفضُضِ اللهُ فاكَ قال : فكان مِن أحسنِ الناسِ ثغرًا وكان إذا سقطَتْ له سنٌّ نبتَتْ
الراوي : النابغة الجعدي الشاعر عبدالله بن قيس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/146 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - إنَّ أهلَ السماءِ لا يسمَعونَ مِن أهلِ الأرضِ إلا الأذانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/477 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - بَيْنا أنا غُلامٌ مع الصِّبيانِ، فذَهَبْنا إلى مكانٍ، فأجْلَسوني على مَتاعِهم وذَهَبوا عَنِّي، فبَيْنما أنا جالِسٌ، إذ بَصُرْتُ بطائرينِ مِن السَّماءِ قد هبَطَا، فقعَدَ أحدُهما عن يَمِيني، والآخَرُ عن يَساري، فأسْمَعُ الَّذي عن يَمِيني يقولُ لِصاحِبِه: هو هذا أُرْسِلْنا إليه؟ قال: نَعمْ، فبَيْنا أنا كذلك إذ أقبَلَ أصحابي مِن الصِّبيانِ، فلمَّا أبصَرَاهم ذهَبَا إلى السَّماءِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - كنَّا جُلوسًا بالبطْحاءِ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمرَّتْ سحابةٌ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل تَدْرون ما هذا؟ قُلْنا: السَّحابُ، قال: والمُزْنُ، قُلْنا: والمُزْنُ، قال: والعَنانُ، قال: فسَكَتْنا. قال: هلْ تَدْرون ما بيْن السَّماءِ والأرضِ؟ قُلْنا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: بيْنهما خمسُ مئةِ سَنةٍ، وبينَ كلِّ سماءٍ إلى سماءٍ خمسُ مئةِ سَنةٍ، وكِثَفُ كلِّ سَماءٍ مَسيرةُ خمسِ مئةٍ، والسَّماءُ السَّابعةُ بيْن أسفَلِها وأعلاها كما بيْنَ السَّماءِ والأرضِ، ثمَّ فوقَ ذلك ثَمانيةُ أوعالٍ، بيْن رُكَبِهنَّ وأظْلافِهنَّ كما بيْنَ السَّماءِ والأرضِ، ثمَّ فوقَ ذلك العرْشُ، وليس يَخْفى عليه شَيءٌ مِن أعمالِ بَني آدمَ.
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة

8 - إنَّه سيأْتي لَيلةٌ مِثْلُ ثلاثِ ليالٍ مِن لَيالِيكم هذه، فإذا كانتْ عرَفَها المُتهجِّدونَ، يقومُ الرَّجلُ فيَقرَأُ حِزْبَهُ، ثمَّ ينامُ، ثمَّ يقومُ، فيَقرَأُ حِزْبَه، ثمَّ ينامُ، ثمَّ يَقومُ، فيَقرَأُ حِزْبَهُ، فبيْنما هم كذلك إذ ماجَ النَّاسُ بَعْضُهم في بَعضٍ يقولونَ: ما هذا؟ فيَفْزَعون إلى المساجِدِ، فإذا هم بالشَّمسِ قد طلَعَتْ مِن هاهنا؛ مِن مَغرِبِها، فتَجِيءُ حتَّى إذا توسَّطَتِ السَّماءَ رجَعَتْ، فذلك حين {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158].
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/109 | خلاصة حكم المحدث : في سنده سليمان بن يزيد أبو آدم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - أكْرِموا الخُبزَ؛ فإنَّ اللهَ أنزَلَ له مِن بَركاتِ السَّماءِ، وسخَّرَ له مِن بَركاتِ الأرضِ، ومَن يَتْبَع ما يَسقُطُ مِن السُّفرةِ غُفِرَ له.
الراوي : عبدالله بن أم حرام الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 293 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - تُفتَحُ أبوابُ السماءِ ، ويُستَجابُ الدُّعاءُ في أربعةِ مَواطِنَ : عندَ التِقاءِ الصُّفوفِ في سبيلِ اللهِ ، وعندَ نُزولِ الغَيثِ ، وعندَ إقامَةِ الصلاةِ ، وعندَ رؤيَةِ الكَعبةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/343 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - مَن قال ليلةَ عَرفةَ هذه العشْرَ كلماتٍ ألْفَ مرَّةٍ، لم يَسأَلِ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ، إلَّا قطيعةَ رحِمٍ أو مأثمًا: سُبحانَ الَّذي في السَّماءِ عرْشُه، سُبحانَ الَّذي في الأرضِ مَوطئُه، سُبحانَ الَّذي في البحرِ سبيلُه، سُبحانَ الَّذي في النَّارِ سُلطانُه، سُبحانَ الَّذي في الجنَّةِ رَحمتُه، سُبحانَ الَّذي في القُبورِ قضاؤُه، سُبحانَ الَّذي في الهواءِ نِعمتُه، سُبحانَ الَّذي رفَعَ السَّماءَ، سُبحانَ الَّذي وضَعَ الأرضَ، سُبحانَ الَّذي لا مَنْجا منه إلَّا إليه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/209 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - هذا شَهرُ رمضانَ قد جاء، تُفتَّحُ فيه أبوابُ السَّماءِ، وتُغلَّقُ فيه أبوابُ النَّارِ، وتُغَلُّ فيه الشَّياطينُ، مَن أدرَكَه رمضانُ ولم يُغْفَرْ له فيه، فمتى يُغْفَرُ له؟!
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/69 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - لمَّا كان يومُ عادٍ، حمَلَتِ الرِّيحُ أهْلَ الباديةِ بأمْوالِهم ومَواشِيهم، فلمَّا رفعَتْهُم بيْن السَّماءِ والأرضِ، قالوا: {هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا} [الأحقاف: 24]، قال: فأكَبَّتْ أهْلَ الباديةِ على الحاضرةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - عن أبي العَلاءِ بنِ الشِّخِّيرِ، قال: لمَّا نزَلَتْ: {فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ} [الذاريات: 23]، خرَجَ رِجالٌ بأَيْديهم العِصِيُّ، فقالوا: أين الَّذين كَلَّفوا ربَّنا حتَّى حلَفَ؟!
الراوي : سعيد بن إياس الجريري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/276 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - خلَقَ اللهُ رِيحًا بعْدَ الرِّيحِ بسبْعِ حُجُبٍ، وبيْنكم وبينَها بابٌ مُغلَقٌ، وإنَّما تأْتيكم الرِّيحُ مِن خِلالِ ذلك البابِ، ولو فُتِحَ ذلك البابُ لَأجْدَبَ ما بيْن السَّماءِ والأرضِ، وهو عندَ اللهِ الأزيبُ، وهو عندَكم الجنوبُ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/167 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدِمَ المدينةَ، فصَلَّى سبْعةَ عشَرَ شَهرًا نحوَ بيتِ المَقدسِ، ثمَّ نزَلَت هذه الآيةُ: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا} [البقرة: 144] إلى آخرِ الآيةِ، فوجَّهَه اللهُ إلى الكعبةِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/98 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات إلا أن المسعودي اختلط بآخره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - ما مِن عبْدٍ مُسلمٍ يَزورُ أخًا له في اللهِ، إلَّا ناداهُ مُنادٍ مِن السَّماءِ: أنْ طِبْتَ وطابتْ لك الجنَّةُ، وإلَّا قال اللهُ تعالى في ملكوتِ عَرْشِه: عبْدي زارَ فيَّ، وعليَّ قِراهُ، ولم أرْضَ له بقِرًى دونَ الجنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/494 | خلاصة حكم المحدث : في سنده يزيد الرقاشي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، في قولِه عَزَّ وجَلَّ: {يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا} [الروم: 48] يقولُ: قِطَعًا بعْضُها فوقَ بعضٍ، {فَتَرَى الْوَدْقَ}، يعني: المطرَ، {يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ}: مِن بَيْنِه.
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/252 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - تُفْتَحُ أبوابُ السَّماءِ نِصْفَ اللَّيلِ، فيُنادي مُنادٍ: هلْ مِن داعٍ فيُسْتجابَ له؟ هلْ مِن سائلٍ فيُعْطى؟ هلْ مِن مَكروبٍ فيُفرَّجَ عنه؟ فلا يَبْقى مُسلِمٌ يَدْعو بدَعوةٍ إلَّا استجابَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ له، إلَّا زانيةً تَبْغي بفَرْجِها، أو عشَّارًا.
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/451 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف، واختلف في سماع الحسن من عثمان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - حَرامٌ على عَينينِ أنْ تَنالَهُما النَّارُ: عينٌ بكَتْ مِن خَشيةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وعَينٌ باتَتْ تَحرُسُ الإسلامَ وأهْلَه مِن أهْلِ الكُفْرِ. وقال: لا يَبْكي عبْدٌ، فتَقطُرُ عَيناهُ مِن خَشيةِ اللهِ، فيُدخِلُه النَّارَ أبدًا حتَّى يَعودُ قَطْرُ السَّماءِ... الحديثَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/448 | خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - لَتُمْلَأنَّ الأرضُ جَورًا وظُلْمًا، فإذا مُلِئَتْ ظُلْمًا وجَورًا، بعَثَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ رجُلًا مِنِّي، اسْمُه اسْمِي -أو اسمُ نَبِيٍّ- يَمْلَؤُها قِسْطًا وعَدْلًا، فلا تَمنَعُ السَّماءُ شيئًا مِن قَطْرِها، والأرضُ شيئًا مِن نَباتِها، فيَلبَثُ فيكم سبعةً أو ثمانيةً، فإنْ كثُرَ فتِسعةً. يعني: سنينَ.
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - خرَجتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةٍ ظلماءَ حندسٍ فجعَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقلبُ بصرَه في السماءِ ، ويقولُ : إنَّ الشيطانَ قد أيسَ مِن أنْ يُعبدَ في جزيرَةِ العرَبِ ، آخِرَ ما عليه ، ولكن قد خِفتُ أن يضلَّ مَن بقي منكم بالنجومِ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/250 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ رضِيَ اللهُ عنه قال لِأصحابِ الشُّورى: هل لكمْ أنْ أختارَ لكم وأتَقصَّى منها؟ فقال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه: نعمْ، وأنا أوَّلُ مَن رضِيَ، قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: أنت أمينٌ في السَّماءِ، وأنت أمينٌ في الأرضِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتبسَّم ، فقُلنا : يا رسولَ اللهِ ، ممَّ تبسَّمتَ ؟ قال : عجِبتُ للمؤمنِ وجزعِه منَ السقمِ ، ولو يعلمُ ما له منَ السقمِ لأحبَّ أنْ يكونَ سقيمًا حتى يلقى ربَّه ، ثم تبسَّم الثانيةَ ورفَع رأسَه إلى السماءِ ، فنظَر إليها ، فقالوا : مما تبسَّمتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : عجِبتُ لملَكينِ نزَلا منَ السماءِ يلتمِسانِ مؤمنًا في مُصلَّاه الذي كان يصلِّي فيه فلم يجِداه ، فعرَجا إلى اللهِ ، فقالا : يا ربِّ ، إنَّ عبدَكَ فلانًا كنا نكتُبُ له منَ العملِ في كلِّ يومٍ كذا وكذا ، وإنكَ حبَستَه في حبالتِكَ ، يعني : المرضَ ، فقال اللهُ لهما : اكتُبا لعبدي مثلَ ما كان يعملُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ ، ولا تنقصاه شيئًا ، فله أجرُ ما عمِل وعليَّ أجرُ ما حبستُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - ما فتَحَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ على عادٍ مِن الرِّيحِ الَّتي أُهْلِكوا بها إلَّا مِثْلَ مَوضعِ الخاتَمِ، فمَرَّت بأهْلِ الباديةِ، فحمَلَتْهم ومَواشِيَهم، فجعَلَتْهم بيْن السَّماءِ والأرضِ، فلمَّا رأى ذلك أهْلُ الحاضرةِ مِن عادٍ الرِّيحَ وما فيها، قالوا: {هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا} [الأحقاف: 24]، فانقلَبَ أهْلُ الباديةِ ومَواشِيهم على أهْلِ الحاضرةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/270 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - عن الحسنِ، قال: لقد رأيْتُ الَّذين تَكلَّموا في عُثمانَ وتخاصَموا في المسجِدِ حتَّى ما أرى أديمَ السَّماءِ، وإنَّ إنسانًا مِن حُجَرِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشار بمُصحَفٍ، وقال: ألمْ تَعْلموا أنَّ محمَّدًا بَرِيءٌ ممَّن فارَقَ دِينَه وكانوا شِيَعًا؛ {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ} [الأنعام: 159].
الراوي : أبو الأشهب جعفر بن الحارث الوا سطي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/177 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : أولُ مَن أذَّن في السماءِ جبريلُ - عليه السلامُ - قال : فسمِعه عُمرُ ، وبلالٌ ، فأقبَل عُمرُ ، فأخبَر النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما سمِع ، ثم أقبَل بلالٌ ، فأخبَر النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما سمِع ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سبَقَكَ عُمرُ ، يا بلالُ أذِّنْ كما سمِعتَ قال : ثم أمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يضَعَ إصبعَيه في أُذُنَيه استعانةً بهما على الصوتِ
الراوي : كثير بن مرة الحضرمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/471 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - عن وهْبِ بنِ مُنبِّهٍ، في قولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ} [الحاقة: 17] الآيةَ، قال: هم أربعةٌ مِن الملائكةِ يَحمِلونَه على أكْتافِهم، لكلِّ واحدٍ منهم أربعةُ وُجوهٍ: وجْهُ ثَورٍ، ووجْهُ أَسدٍ، ووجْهُ نَسْرٍ، ووجْهُ إنسانٍ، لكلِّ واحدٍ منهم أربعةُ أجنحةٍ، فأمَّا جَناحانِ فعلى وجْهِه؛ مَخافةَ أنْ يَنظُرَ إلى العرْشِ فيُصْعَقَ، وأمَّا جَناحانِ فيَنْتَهِضوا بهما، ليس لهم كلامٌ إلَّا: قَدِّسوا اللهَ القويَّ العَلِيَّ، قد مَلأَتْ عظَمَتُه ما بيْن السَّماءِ والأرضِ.
الراوي : عبدالله بن وهب بن منبه | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/292 | خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف الإسناد | أحاديث مشابهة

29 - خرَج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ونحن مُتَسانِدونَ ، قال : ما تَنتَظِرونَ ؟ قُلنا : الصلاةَ ، قال : فرفَع رأسَه إلى السماءِ ، ثم أطرَق ، فقال : هل تَدرونَ ما يقولُ ربُّكم ، عزَّ وجلَّ ، ؟ قُلنا : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : فإنَّ ربَّكم ، عزَّ وجلَّ ، يقولُ : مَن صلَّى الصلاةَ لوقتِها وحافَظ عليها ، ولم يُضَيِّعْها استِخفافًا بحقِّها ، فله عليَّ عهدٌ أن أدخلَه الجنةَ ، ومَن لم يصلِّها لوقتِها ، ولم يحافِظْ عليها استِخفافًا بحقِّها ، فلا عهدَ له عليَّ ، إن شئتُ عذبتُه وإن شئتُ غفَرتُ له
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/424 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهانا عن لِبْستَينِ: الصَّمَّاءِ، وهو أنْ يَلْتحِفَ الرَّجلُ في الثَّوبِ الواحدِ، يَرفَعُ جانِبَه على مِنْكَبِه، ليس عليه ثوبٌ غيرُه، أو يَحْتبِيَ الرَّجلُ في الثَّوبِ الواحدِ، ليس بيْن فَرْجِه وبيْن السَّماءِ شَيءٌ -يعني: سِترًا-، ونَهانا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نِكاحينِ: أنْ يَتزوَّجَ المرأةَ على عمَّتِها، أو على خالتِها، ونَهانا عن طُعْمتينِ: الجُلوسِ على مائدةٍ عليها الخمرُ، وأنْ يأكُلَ الرَّجلُ وهو مُنبطِحٌ على بطنِه، ونَهانا عن بَيعتينِ: عن بَيعِ المُنابذةِ والمُلامَسةِ، وهي بُيوعٌ كانوا يَتبايَعون بها في الجاهليَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن برقان وهو ضعيف في الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

181 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَستاكُ منَ الليلِ مرتينِ أو ثلاثًا ، إذا قام منَ الليلِ صلَّى أربعَ ركعاتٍ ، ولا يتكلَّمُ بشيءٍ ، ولا يأمُرُ بشيءٍ ، ويسلمُ من كلِّ ركعتينِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/349 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف، وله شاهد

182 - أتَيْتُ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه وهو بعَسكرِ أبي مُوسى، فوَجدْتُه يَطعَمُ، فقال: ادْنُ فكُلْ، فقلْتُ: إنِّي أُرِيدُ الصِّيامَ، قال: وأنا أُرِيدُ الصِّيامَ، فأكَلَ حتَّى إذا فرَغَ قال لِمُؤذِّنِه ابنِ النَّبَّاحِ: أقِمْ.
الراوي : حبان بن الحارث | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/96 | خلاصة حكم المحدث : حبان بن الحارث لم أر فيه جرحا ولا تعديلا، وباقي رجال الإسناد ثقات
التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (3/96) واللفظ له، والشافعي في ((مسنده)) (733)

183 - إذا كان يومُ القيامةِ عُرِّفَ الكافرُ بعمَلِه، فجحَدَ وخاصَمَ، فيُقال: هؤلاء جِيرانُك يَشْهَدون عليك، فيقول: كَذَبوا، فيقولُ: أهلُكَ عشيرتُكَ، فيقولُ: كَذَبوا، فيقولُ: احْلِفوا، فيحلفون، ثمَّ يُصمِتُهم اللهُ وتَشهَدُ ألْسِنَتُهم، ويُدخِلُهم النَّارَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1392)، والحاكم (8790)، والطبري في ((تفسيره)) (19/140)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (15089) باختلاف يسير

184 - تقبَّلوا لي ستًّا أتقبَّلْ لكم بالجنةِ قيل : وما هنَّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إذا حدَّثتم فلا تكذِبوا وإذا وعَدتُم فلا تخلِفوا وإذا اؤتُمِنتُم فلا تخونوا وغُضوا أبصارَكم واحفَظوا فروجَكم وكُفوا أيديَكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن سنان ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4257)، والحاكم (8067)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4355) باختلاف يسير.

185 - أنَّ سعيدَ بنَ أبي هلالٍ أخبَره عن رجلٍ منهم ، عن عمِّه ، قال : سأَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةِ الصبيانِ ، قال : إذا عرَف أحدُهم يمينَه مِن شمالِه فمُروه بالصلاةِ
الراوي : عمرو بن الحارث | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/421 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

186 - خرَجَتْ أمُّ أيْمَنَ رضِيَ اللهُ عنها مُهاجِرةً إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مكَّةَ إلى المدينةِ، وهي ماشيةٌ، ليس معها زادٌ، وهي صائمةٌ، في يومٍ شَديدِ الحرِّ، فأصابَها عطَشٌ شَديدٌ حتَّى كادتْ تموتُ مِن شِدَّةِ العطَشِ، قالتْ: فلمَّا غابتِ الشَّمسُ إذا أنا بحَفيفِ شَيءٍ فوقَ رأْسي، فرفَعْتُ رأْسي، فإذا أنا بدَلْوٍ مِن ماءٍ برِشاءٍ أبْيَضَ، فدَنَا منِّي، حتَّى إذا دنَا حيث أسْتَمْكِنُ، تَناولْتُه فشَرِبْتُ منه حتَّى رَوِيتُ، فلقَدْ كنتُ أَصومُ بعدَ ذلك في اليومِ الحارِّ، ثمَّ أطوفُ في الشَّمسِ كي أعطَشَ، فما عطِشْتُ بعْدَها.
الراوي : عثمان بن القاسم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/61 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

187 - كنا إذا رفَعْنا رُؤوسَنا منَ الركوعِ خلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم نزَلْ قِيامًا حتى نَرى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد سجَد ، وأمكَن وجهَه منَ الأرضِ ، ثم نسجُدُ بعد ذلك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/205 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد
التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/76)

188 - كيف أنت يا عُوَيمرُ إذا قِيلَ لك يومَ القيامةِ: أعَلِمْتَ أمْ جَهِلْتَ؟ فإنْ قلْتَ: علِمْتُ، قِيل: فماذا عمِلْتَ فيما علِمْتَ؟ وإنْ قلْتَ: جَهِلْتُ، قِيل لك: فما كان عُذْرُك فيما جَهِلْتَ، ألَا تعلَّمْتَ؟
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/161 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه راو لم يسم

189 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبصَر ناقةً حسنةً في إبلِ الصدَقَةِ ، فقال : قاتَل اللهُ صاحبَ هذه الناقةِ قال : يا رسولَ اللهِ ، إني أرتجعُها ببعيرَينِ مِن مواشي الإبلِ قال : فنعَم إذًا
الراوي : الصنابح بن الأعسر الأحمسي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/308 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

190 - اللَّهُمَّ اغفِرْ للأنصارِ وأبنائِها، وأبناءِ أبنائِها، وحَشَمِها. قال: وكان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كان الرُّطَبُ لم يُفْطِرْ إلَّا على الرُّطَبِ، وإذا لم يكُنِ الرُّطَبُ لم يُفْطِرْ إلَّا على التَّمرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/99 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (1142)

191 - كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا بعَثَ جُيوشَه، قال: اخْرُجوا باسمِ اللهِ، تُقاتِلون في سَبيلِ اللهِ مَن كفَرَ باللهِ، لا تَغْدِروا، ولا تَغُلُّوا، ولا تُمثِّلوا، ولا تَقْتُلوا الوِلدانَ، ولا أصحابَ الصَّوامعِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/ 168 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم ابن إسماعيل بن أبي حبيبة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (2728) واللفظ له، والبزار (4806)، وأبو يعلى (2549)

192 - لَلَّهُ أفرحُ بتوبةِ عبدِهِ من رجلٍ أضلَّ راحلتَهُ، بفلاةٍ منَ الأرضِ، فالتمسَها، حتَّى إذا أعيى، تَسجَّى بثوبِهِ، فبينا هوَ كذلِكَ إذ سمعَ وجبةَ الرَّاحلةِ حَيثُ فقدَها، فَكَشفَ الثَّوبَ عن وجهِهِ، فإذا هوَ براحلتِهِ
الراوي : أبو سعيد | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/246 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4249) واللفظ له، وأحمد (11791) باختلاف يسير

193 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: رأيتُ رجلًا قرَأَ أوَّلَ اللَّيلِ، ثمَّ سرَقَ آخِرَه، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا قرَأَ أوَّلَه حَجَزَه آخِرَه عن أنْ يَسرِقَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/330 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

194 - غزَونا زمَنَ مُعاويةَ، فأرْسَيْنا مَرْسًى فيها مَرْكَبُ أبي أيُّوبَ الأنصارِيِّ، فلمَّا حضَرَ غَداؤُنَا أرسَلْنا إلى أبي أيُّوبَ وأهْلِ مَرْكَبِه، فقال: دَعَوتموني صائمًا، فلم أجِدْ بُدًّا مِن أنْ أُجِيبَ؛ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ: للمُسلِمِ على المُسلِمِ خِصالٌ سِتٌّ: إذا دعاهُ أنْ يُجيبَه، وإذا مرِضَ أنْ يَعُودَه، وإذا مات أنْ يَتبَعَ جنازتَه، وإذا لَقِيَهُ أنْ يُسَلِّمَ عليه، وإذا عطَسَ أنْ يُشمِّتَه، وإذا اسْتَنصَحَه أنْ يَنصَحَه. وكان فِينا رجُلٌ يَمزَحُ، فقال لأبي أيُّوبَ: إنَّ معنا رجُلًا إذا قُلْنا لهُ: جزاكَ اللهُ خيرًا أو بِرًّا، غضِبَ؟ فقال أبو أيُّوبَ: إنَّا كنَّا نقولُ: إنْ لم يُصْلِحْه الخيرُ أصلَحَه الشَّرُّ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/512 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (922)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/512) واللفظ له، والطبراني (4/180) (4076)

195 - انطَلَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه العباسُ عمُّه إلى السبعينَ منَ الأنصارِ عندَ العقبةِ تحتَ الشجرةِ ، فقال : لِيتَكلَّمْ مُتَكَلِّمُكُم ، ولا يُطيلُ الخطبةَ ، فإنَّ عليكم منَ المُشرِكينَ عينًا ، وإنَّهم إن يَعلَموا بكم يفضَحوكم , فقال قائِلُهم - وهو أبو أُمامةَ - : سَلْ ربَّكَ يا محمدُ ، ما شِئتَ ولأصحابِكَ ما شِئتَ ، ثم أخبِرْنا ما لنا منَ الثوابِ إذا فعَلْنا ذلك ؟ فقال : أسألُكم لربي أن تعبُدوه ، ولا تُشرِكوا به شيئًا ، وأسألُكم لنفْسي ولأصحابي أن تؤوُونا ، وتنصُرونا ، وتمنَعونا مما منَعتُم منه أنفسَكم قالوا : فما لَنا إذا فعَلْنا ذلك ؟ قال : لكم الجنةُ قالوا : فلَكَ ذلك
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/90 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أحمد (17119)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (1/90) واللفظ له

196 - إنِّي لَفِي مَنزلي إذا مُنادٍ يُنادي على البابِ: أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد حوَّلَ القِبلةَ. فأشْهَدُ على إمامِنا، والرِّجالِ والنِّساءِ، والصِّبيانِ: لقد صَلَّى إلى هاهنا -يعني: لِبَيتِ المَقدِسِ- وإلى هاهنا؛ يعني: الكعبةِ.
الراوي : عمارة بن أوس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/99 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

197 - سمِع الزُهريَّ يقولُ : رأيتُ قَبيصَةَ بنَ ذؤَيبٍ إذا سلَّم سلَّم واحدةً تِجاهَ القِبلةِ . قال الزُّهريُّ : فذكَرتُ ذلك لعبدِ اللهِ بن موهبٍ قال : سأَلتُ قَبيصةَ عن ذلك فقال : رأيتُ زيدَ بنَ ثابتٍ يُسلِّمُ واحدةً تِجاهَ القِبلةِ
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/222 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وله شاهد

198 - عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه كان يقولُ إذا أصبَحَ: اللَّهُمَّ بك أصبَحْنا وبك أمسَيْنا، وبك نَحْيا وبك نَموتُ، وإليك النُّشورُ. وإذا أمسى قال: اللَّهُمَّ بك أمسَيْنا وبك أصبَحْنا، وبك نَحيا وبك نموتُ، وإليك النُّشورُ.
الراوي : عبدالله بن سعيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل ، رواته ثقات

199 - كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصومُ في الصَّيفِ، لا يُصلِّي في الصَّيفِ المَغرِبَ إذا كان صائمًا حتَّى آتِيَهُ برُطَبٍ، فيأْكُلَ ويَشرَبَ، ثمَّ يَقومُ فيُصلِّي، وإذا كان الشِّتاءُ أتَيْتُه بتَمْرٍ، فيأْكُلُ ويَشرَبُ، ثمَّ يقومُ فيُصلِّي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/97 | خلاصة حكم المحدث : سنده رواته ثقات إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث (325) باختلاف يسير

200 - أنَّه كان إذا أراد أنْ يُصَلِّيَ على الجنازةِ، الْتفَتَ إلى النَّاسِ، فقال: اجتَهِدوا لِأخيكم؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مئةُ رجُلٍ أُمَّةٌ، وما صَلَّى مِئةٌ قطُّ إلَّا وهَبَ اللهُ لهم خطاياهُ وشفَّعَهم فيه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/479 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه انقطاع
التخريج : أخرجه العدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/479) واللفظ له، وأخرجه إسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/479) بنحوه

201 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ على النِّساءِ، فقال: السَّلامُ عليكنَّ، يا كَوافرَ المُنعِمينَ، قالت: فقُلْنَ: نَعوذُ باللهِ أنْ نَكفُرَ نِعمةَ اللهِ، قال: تقولُ إحداكنَّ إذا غضِبَت على زوجِها: ما رأيتُ منك خيرًا قطُّ.
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 83 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

202 - إذا أحسَن الرجلُ الصلاةَ فأتَمَّ ركوعَها وسجودَها ، قالتِ الصلاةُ : حفِظَكَ اللهُ كما حفِظتَني فترفعُ ، وإذا أساء الصلاةَ ولم يُتِمَّ ركوعَها ، ولا سجودَها ، قالتِ الصلاةُ : ضيَّعَكَ اللهُ كما ضيَّعْتَني ، فتلفُّ كما يلفُّ الثوبُ الخلِقُ ، فيُضرَبُ بها وجهُه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطيالسي (586)، والبزار (2691)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3140) باختلاف يسير.

203 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَه أنْ يُؤَذِّنَ في الناسِ ، أنَّه من شهِد أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له مُخلِصًا دخلَ الجنةَ . فقال عُمرُ : يا رسولَ اللهِ إذا يَتَّكِلُوا ، فقال : دعْهُم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/70 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

204 - إنَّ الملائكةَ على أبْوابِ المسجِدِ يومَ الجُمعةِ، يكْتُبونَ النَّاسَ على مَنازلِهم: جاء فُلانٌ الجُمعةَ مِن السَّاعةِ كذا، جاء فُلانٌ مِن السَّاعةِ كذا، جاء فُلانٌ والإمامُ يخطُبُ وقد أدرَكَ الصَّلاةَ ولم يُدْرِكِ الجُمعةَ، إذا لم يُدْرِكِ الجُمعةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/279 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

205 - عن عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ إنه كان إذا دخَل المسجدَ يُسلِّمُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , ثم قال : اللهم افتَحْ لي أبوابَ رحمتِكَ وإذا خرَج صلَّى على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتعوَّذ منَ الشيطانِ
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/38 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

206 - كان يَستاكُ إذا أخَذ مَضجَعَهُ ، وإذا قامَ منَ الليلِ ، وإذا خرَج إلى الصلاةِ قال : فقلتُ له : قد شَقَقتَ على نفسِك بهذا السواكِ ! فقال : إنَّ أُسامَةَ أخبَرَني ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَستاكُ هذا السِّواكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1799)، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1226)، وأبو القاسم البغوي في ((مسند أسامة بن زيد)) (50) باختلاف يسير

207 - شهِد أنه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومٍ باردٍ شديدِ الحرِّ وعليه كساءٌ مشتملًا به يخالفُ بطرفَيه ، إذا سجَد اتَّقى به بردَ الأرضِ قال : ويَجمَعُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيه كما يصنعُ العاجزُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله بن عبيد الله المعروف بحنش وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3327)، وعبد الرزاق (1369)، والبيهقي (2783) مختصرا بنحوه.

208 - غَزَونا البحرَ زمَنَ مُعاويةَ، فأرسَيْنا مَرْسًى، فصام مَرْكَبُ أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، فلمَّا حضَرَ غَداؤنا أرسَلْنا إلى أبي أيُّوبَ وأهْلِ مَرْكَبِه، فقال: دَعَوتُموني وأنا صائمٌ، فلم أجِدْ بُدًّا مِن أنْ أُجِيبَ؛ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ للمُسلِمِ على المُسلمِ خِصالًا واجبةً: إذا دعاهُ أنْ يُجِيبَه، وإذا مَرِضَ أنْ يَعودَهُ، وإذا مات أنْ يَشهَدَ جنازتَه، وإذا لَقِيَه أنْ يُسلِّمَ عليه، وإذا عطَسَ أنْ يُشمِّتَه، وإذا اسْتنصَحَه أنْ يَنصَحَهُ. وكان فِينا رجُلٌ يَمزَحُ، فقال لأبي أيُّوبَ: إنَّ معنا رجُلًا إذا قُلْنا له: جزاكَ اللهُ خيرًا -أو بِرًّا- غضِبَ؟ فقال أبو أيُّوبَ: إنَّا كنَّا نقولُ: مَن لم يُصْلِحْه الخيرُ أصلَحَه الشَّرُّ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الأفريقي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (922)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/94) واللفظ له، والطبراني (4/180) (4076)

209 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام على بابِ الكعبةِ يومَ الفتحِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ، ثم قال : يا أيُّها الناسُ لا تصلُّوا بعدَ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ ، ولا بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ ، ولا تُنكَحُ المرأةُ على عمتِها ، ولا على خالتِها ، ولا يجوزُ لامرأةٍ عطيةٌ في مالِها إلا بإذنِ زوجِها إذا ملَكَتْ عصمتَها ، والمُدَّعَى عليه أولى باليمينِ إذا لم تكُنْ بينةٌ ، لا يُقتَلُ مؤمنٌ بكافرٍ ، ولا ذو عهدٍ في عهدِه ، ولا يتوارَثُ أهلُ ملتينِ ، وأعدى الناسِ مَن عدى على اللهِ في حرَمِه يقتلُ غيرَ قاتِلِه ، أو بذحلِ الجاهليةِ ، المسلمونَ يدٌ على مَن سِواهم ، تكافَأُ دِماؤهم ، يعقلُ عليهم أدناهم ، ويردُ عليهِم أقصاهم
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/460 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

210 - بلغَني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ إذا افتَتَح الصلاةَ : اللهم إني أعوذُ بكَ منَ الشيطانِ الرجيمِ مِن همزِه ونفثِه ونفخِه قيل : ما همزُه ؟ قال : همزُه الموتةُ التي تأخذُ بني آدَمَ ، ونفثُه الشعرُ ، ونفخُه الكبرُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/161 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ، وله شواهد