logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا خرج إلى العِيدينِ سلَك على دارِ سعيدِ بنِ العاصِ وعلى أصحابِ الفَساطيطِ ثم بدأ بالصلاةِ ثم انصرف من الطريقِ الأخرى طريقِ بني زُرَيقٍ وذبح أُضحيتَه عند طرفِ الزِّقاقِ بيدِه بشفرةٍ ثم خرج على دارِ عمارٍ ودارِ أبي هريرةَ إلى البلاطِ .
الراوي : آباء سعد بن عمار بن سعد المؤذن | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - إنَّ رسولَ اللهِ قال لفاطمةَ : يا فاطمةُ ، قومي فاشهدي أُضْحِيَتَكِ ، أما إنَّ لكِ بأولِ قطرةٍ تَقْطُرُ من دمها مغفرةَ كلِّ ذنبٍ أما أنَّهُ يُجَاءُ بها يومَ القيامةِ بلحومها ودمائها سبعينَ ضعفًا حتى تُوضعَ في ميزانكِ فقال أبو سعيدٍ : يا رسولَ اللهِ أهذا لآلِ محمدٍ خاصةً فهم أهلٌ لما خُصُّوا بهِ من خيرٍ ، أو لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً ؟ فقال : بل هيَ لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً .
الراوي : [على بن أبي طالب] | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3868 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

3 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمامَ إلا بمئزرٍ ، ومن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ من نسائكُم فلا تدخلنَ الحمامَ . قال : فنَمى ذلك إلى عمرَ بن عبد العزيزِ في خلافتهِ فكتبَ إلى أبي بكرِ بن حزمٍ أن سَلْ محمدَ بن ثابتٍ عن حديثهِ فإنه رَضىّ ، فسألهُ ثم كتبَ إلى عمرَ فمنعَ النساءَ من الحمّامِ .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2896 | خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب لا أدري من هو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - من فرَّق بين الولدِ وأمِّه فرَّق اللهُ بينه وبين أحبَّتِه يومَ القيامةِ .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3664 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - سُئِلَ ابنُ عمرَ عن القراءةِ خلفَ الإمامِ , فقال : إني لأستحي من ربِّ هذه البَنِيَّةِ أن أصلي صلاةً لا أقرأُ فيها بأمِّ القرآنِ .
الراوي : أبو الأزهر الأنماري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/607 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كتبَ إلى عمرِو بنِ حزمٍ وَهوَ بنجرانَ عجِّلِ الأضحى وأخِّرِ الفِطرَ وذَكِّرِ النَّاسَ
الراوي : أبو الحويرث عبدالرحمن بن معاوية | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1218 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - ما أحلَّ اللَّهُ في كتابِهِ فَهوَ حلالٌ وما حرَّمَ فَهوَ حرامٌ ، وما سَكَتَ عنهُ فَهوَ عافيةٌ ، فاقبَلوا منَ اللَّهِ عافيتَهُ ، فإنَّ اللَّهَ لم يَكُن نَسيًّا ثمَّ تلا وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3975 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وعاصم متماسك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

8 - أنَّ أبا الدَّرداءِ كتبَ إلى سلمانَ أنَّ رجلًا شَكا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَسوةَ قلبِهِ، فقالَ: إن أردتَ أن يُليَّنَ قلبُكَ فامسَح رأسَ اليتيمِ وأطعمهُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1404 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - إن أحبكم إليَّ وأقربكُم منِّي أحاسِنكُم أخلاقا ، وإن أبغضكُم إلي وأبعدكُم منّي مساوئكُم أخلاقا ، الثّرثارونَ المتشدّقونَ المتفيهقونَ .
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4201 | خلاصة حكم المحدث : فيه مكحول لم يدرك أبا ثعلبة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - عن أبي ذرٍّ قال دخلتُ المسجدَ يومَ الجمعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فجلستُ قريبًا من أُبيِّ بنِ كعبٍ فقرأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سورةَ براءةَ فقلتُ لأُبيٍّ متَى نزلت هذه السُّورةُ فحُصِر ولم يُكلِّمْني فلمَّا صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتَه قلتُ لأُبيٍّ إنِّي سألتُك فنجهتَني ولم تُكلِّمْني فقال أُبيٌّ ما لك من صلاتِك إلَّا ما لغوتَ فذهبت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ يا نبيَّ اللهِ كنتُ بجنبِ أُبيٍّ وأنت تقرأُ براءةَ فسألتُه متَى أُنزِلت هذه السُّورةُ فنهجني ولم يُكلِّمْني ثمَّ قال ما لك من صلاتِك إلَّا ما لغوتَ فقال صدق أُبيٌّ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1148 | خلاصة حكم المحدث : مرسل فإن عطاء لم يدرك أبا ذر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

11 - ما من أحدٍ يدعُ صفراءَ ولا بيضاءَ إلَّا كُوِيَ بِهِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1502 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مجيب لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - كان نعلُ سيفِ أبي هريرةَ من فِضةٍ، فنهاهُ عنها أبو ذرٍّ وقال: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول: من تركَ صَفراءَ أو بيضاءَ كُويَ بِهما
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1502 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مجيب لا يعرف وشيخ شعبة لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أنَّ أبا حازمٍ مولى أبي رُهمٍ الغفاريَّ أخبره عن أبي رُهمٍ وأخيه أنهما كانا فارِسَينِ يومَ خَيبرَ أو قال يومَ حُنَينٍ فأُعطيا ستَّةَ أسهُمٍ لفرسَيهما وسهمانِ لهما فباعا السَّهمَينِ ببَكْرَينِ .
الراوي : أبو رهم السمعي وأخوه | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2497 | خلاصة حكم المحدث : فيـه إسحـاق متروك ولا سيما مـن طريق إسماعيل عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

14 - إن أحبّ الناسِ إلى الله يومَ القيامةِ وأقربهُم منِّي مجلِسًا إمامٌ عادلٌ ، وأبغضُ الناسِ إلىّ اللهِ يومَ القيامةِ وأشدهُم عذابا إمامٌ جائرٌ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4069 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطية ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - مرَّ شابٌّ بينَ يدَي أبي سعيدٍ وَهوَ يصلِّي فدفعَهُ ثمَّ عادَ فدفعَهُ ثمَّ عادَ فدفعَهُ فلمَّا انصرفَ قالَ إنَّ الصَّلاةَ لا يقطعُها شيءٌ ولَكن قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ادرَؤوا ما استطعتُم فإنَّهُ شيطانٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/717 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - صنعتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طعامًا فأتاني هو وأصحابُهُ ، فلمَّا وُضِعَ الطعامُ ، قال رجلٌ من القومِ : إني صائمٌ فقال نبيُّ اللهِ : دعاكم أخوكم وتكلَّفَ لكم ثم قال لهُ : أَفْطِرْ وصُمْ مكانَهُ يومًا إن شئتَ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1655 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أويس لين وما أعرف محمد بن المنكدر سمع من أبي سعيد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ رجلًا سألَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن شاةٍ قطعَ الذِّئبُ ذنبَها؟ قالَ: ضحِّ بِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3874 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

18 - جاءَ رجلٌ منَ أَهْلِ الباديةِ فقال: يا رسولَ اللَّهِ إنَّا أولو أموالٍ فَهَل يجوزُ عنَّا في زَكاةِ الفطرِ قالَ: لا فأدُّوها عنِ الصَّغيرِ والكبيرِ والذَّكرِ والأنثى والحرِّ والعبدِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من أقطٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1531 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - اشتَرَتْني امرأةٌ من بني ليثٍ بسوقِ ذي المَجازِ بسَبعِمِائةِ درهمٍ ، ثم قدِمتُ المدينةَ فكاتَبَتْني على أربعينَ ألفَ درهمٍ فأدَّيتُ إليها عامةَ ذلك ثم حمَلتُ ما بقِي إليها فقلتُ : هذا مالُكِ فاقبِضيه قالتْ : لا واللهِ حتى آخُذَه منكَ شهرًا بشهرٍ فخرَجتُ به إلى عُمَرَ فذكَرتُ ذلك له فقال ادفَعْه إلى بيتِ المالِ ثم بعَث إليها فقال : هذا مالُكِ في بيتِ المالِ ، وقد عُتِق أبو سعيدٍ فإن شئتِ فخُذي شهرًا بشهرٍ وسنةً بسنةٍ قال : فأرسَلتُ فأخَذتُه
الراوي : أبو سعيد المقبري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4359 | خلاصة حكم المحدث : فيه الليثي ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - سأل رجلٌ معاذَ بنَ جبلٍ عن القراءةِ خلفَ الإمامِ , . فقال : إذا قرأ فاقرأ بفاتحةِ الكتابِ وقل هو وإذا لم تسمعْ فاقرأ في نفسِك , ولا تُؤْذِ من عن يمينِك وشمالِك .
الراوي : أبو شيبة المهري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/614 | خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - التائبُ منَ الذنبِ كمن لاّ ذنبَ لهُ .
الراوي : أبو عنبة الخولاني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4158 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

22 - عن أبي قَبيلٍ قال : لما قُتِلَ الحُسينُ كُسِفَتِ الشمسُ كَسفةً بدتِ الكواكبُ نصفَ النهارِ حتى ظننَّا أنها هي – يعني : الساعةُ .
الراوي : أبو قبيل حيي بن هانئ المعافري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1261 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بقومٍ قد أسسوا مسجدًا ليبنوهُ فقال : أَوْسِعُوهُ تملئُوهُ . قال : فأَوْسَعُوهُ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/868 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد واه والأنصاري مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن الصَّلاةِ نصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجمعةِ , لأنَّ جهنَّمَ تُسعَّرُ كلَّ يومٍ إلَّا يومَ الجمعةِ .
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ جدَّهُ [ أي أبو لُبابةَ ] حدَّثه حين تاب اللهُ عليه في تخلُّفِه عن رسولِ اللهِ وفيما كان سلف قبل ذلك في أمورٍ وجَدَ عليه فيها بزعْمِ حسينٍ أنَّ أبا لُبابةَ قال حين تاب اللهُ عليه يا رسولَ اللهِ إني أَهجرُ دارَ قومي التي أصبتُ فيها الذَّنبَ وأنتقلُ وأساكنُك وأنخلعُ من مالي صدقةً فقال يُجزئُ عنك الثُّلُثُ وفي روايةٍ لما تاب اللهُ عن أبي لُبابةَ
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1541 | خلاصة حكم المحدث : معلل الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ خبيرَ أُتِىَ بشاةٍ مسمومةٍ فأكلَ هو وبشرُ بن البراءِ فمرِضَا مرضا شديدا عنها ثم إن بشرا توفيَ ، فبعثَ رسولُ اللهِ إلى اليهوديةِ فأُتِيَ بها فقال : ويحكِ ماذا أطعمتينَا ؟ قالت : أطعمتكَ السمّ عرفتُ إن كنت نبيّا أن ذلكَ لا يضركَ وأنَّ اللهِ سيبلغُ فيكَ أمرهُ ، وإن كنتَ على غيرِ ذلكَ فأحببتُ أن أُريحَ الناسَ منكَ ، فأَمرَ بها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فصلبتْ .
الراوي : أبو لبيبة الأشهلي جد يحيى بن عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3134 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - عن أبي مَجزَأةَ قال : من أذنب ذنبًا فليأْتِنا فلنُطهِّرْه . فأتاه قومٌ فضربهم , فأتاه سلمانُ الفارسيُّ مُغضَبًا فقال : أجعل اللهُ إليك التَّوبةَ ؟ ! قال : لا . قال : فألْقِ السَّوطَ ولا تهتِكْ سترًا ستره اللهُ .
الراوي : أبو مجزأة زاهر السلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3480 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أنَّ رجلًا أتى عثمانَ في خلافتِهِ وقد رَكِبَ فسألَهُ فقالَ إنِّي لي إليكَ حاجةٌ. قالَ إنِّي الآنَ مستعجلٌ فإن أردتَ أن تركبَ خلفي حتَّى تقضيَ حاجتَكَ, فرَكِبَ خلفَهُ فقالَ إنَّ جارًا لي طلَّقَ امرأتَهُ في غضبِهِ ولقيَ شدَّةً فأردتُ أن أحتسبَ بنفسي ومالي فأتزوَّجُها ثمَّ أبني بِها ثمَّ أطلِّقُها فترجِعُ إلى زوجِها الأوَّلِ, فقالَ لَهُ عثمانُ لا تَنكِحها إلَّا نِكاحَ رغبةٍ
الراوي : أبو مرزوق التجيبي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2782 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

29 - خَرَجتُ مِن المَسجدِ، فإذا رَجلٌ يُنادي مِن خَلْفي: ارفَعْ إِزارَك؛ فإنَّه أَنقى لِثَوبِك وأَتقى لكَ وخُذْ مِن رَأسِك إن كُنتَ مُسلِمًا، فمَشيتُ خَلفَه فقُلتُ: مَن هَذا؟ فَقال لي رَجلٌ: هَذا علِيٌّ أَميرُ المُؤمنينَ، قال: ثُمَّ أتى دارَ فُراتٍ، وهوَ سوقُ الكَرابيسِ، فَقال: يا شيخُ، أَحسِنْ بَيعي في قَميصٍ بثَلاثةِ دَراهمَ، فلمَّا عَرَفه لم يَشتَرِ مِنه شَيئًا، ثُمَّ أَتى آخَرَ فلمَّا عَرَفه لم يَشترِ مِنه شَيئًا، فأَتى غُلامًا حَدَثًا فاشتَرى مِنه قَميصًا بثَلاثةِ دَراهمَ، ولَبِسَه ما بينَ الرُّصْغَينِ إلى الكَعبينِ، فَجاء أَبو الغُلامِ صاحبِ الثَّوبِ، فَقيل: يا فُلانُ، قد باعَ ابنُكَ اليومَ مِن أَميرِ المُؤمنينَ قَميصًا بثَلاثةِ دَراهمَ، قال: أَفلا أَخَذْتَ دِرهمَينِ؟ فأَخَذَ أَبوه دِرهمًا وجاء بهِ إلى عليٍّ، فَقال: خُذْ هَذا، قال: ما شأنُ هَذا الدِّرهمِ؟ قال: كان قَميصًا في دِرهمينِ، قال: باعَني بِرِضايَ، وأَخَذَ رِضاه.
الراوي : أبو مطر الجهني البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4096 | خلاصة حكم المحدث : فيه المختار ليس بثقة وشيخه مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أنَّ رجلَينِ اختصما في بعيرٍ ادَّعَياه كلاهما يزعم أنه له ، وجاء مع كلِّ واحدٍ منهما شاهدانِ فقضى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه بينهما نصفَينِ .
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4281 | خلاصة حكم المحدث : فيه الضحاك تالف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

121 - ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ : الكفُّ عمَّنْ قالَ : لا إلهَ إلا اللهُ , لا يُكفَّرُ بذنبٍ ولا يُخرجُهُ من الإسلامِ بعملٍ , والجهادُ ماضٍ منذُ بعثَنِي اللهُ إلى أنْ يُقاتِلَ آخرُ أمتِي الدجالَ لا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جائرٍ ولا عدلُ عادلٍ , والإيمانُ بالأقْدارِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3704 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد لم يتكلم فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (2532)، وأبو يعلى (4312)، والبيهقي (18947) واللفظ له

122 - كان موضعُ البيتِ في زمنِ آدمَ شِبْرًا أو أكثرَ عِلْمًا ، فكانتِ الملائكةُ تحُجُّهُ قبلَ آدمَ فاستقبلتْهُ الملائكةُ فقالوا : يا آدمُ من أين جئتَ ؟ قال : حَجَجْتُ البيتَ فقالوا : قد حجَّتْهُ الملائكةُ قبلكَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1931 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (10119)

123 - التَّأَنِّي من اللهِ والعجلَةُ من الشيطانِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4091 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (686 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (20270 )

124 - عن مقاتلٍ أنَّهم سألوا أنسًا, عن قومٍ حلَقوا قبلَ أن يذبَحوا , قالَ أخطأتُمُ السُّنَّةَ ولا شيءَ عليكُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1895 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (9912)

125 - قال ابنُ مسعودٍ : ادْرؤوا الحدودَ ما استطعتُم فإنكم إن تُخطِئوا في العفوِ خيرٌ من أن تُخطِئوا في العقوبةِ , وإذا وجدتُم لمسلمٍ مَخرجًا فادْرَءوا عنه الحَدَّ .
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3375 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وبه عبيدة لين

126 - أنَّ الزُّبيرَ وعليًّا اختَصما في موالي صفِيَّةَ إلى عمرَ فقال لعلِيٍّ في جنايةٍ جناها عُمرُ : عزمتُ عليكَ لما قسَمتَ الدِّيةَ على بني أبيكَ . قال : فقسَمها على قُريشٍ .
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3196 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

127 - يرِثُ هذا العلمَ من كل خُلْفٍ عُدولُه ، ينفُونَ عنه تأويلَ الجاهلينَ وانتِحالَ المُبطِلينَ ، وتَحريفَ الغالينَ .
الراوي : إبراهيم بن عبدالرحمن العذري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4220 | خلاصة حكم المحدث : نحوه وإسناده منقطع | أحاديث مشابهة

128 - أنَّ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنه بينَما هي مرَّةً تُصلِّي إِذِ الحيَّةُ قريبةٌ منها؛ فأمرَتْ بها فقُتِلَتْ، فأُتِيَتْ في منامِها رجُلًا مُسلِمًا جاء يسمَعُ القرآنَ: {فَدِيَةٌ} [النساء: 92]، قال: فأخرجتْ دِيَتَهُ اثنَيْ عشَرَ ألفًا.
الراوي : إبراهيم بن ميسرة الطائفي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3169 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

129 - أنَّ الزبيرَ أمر بوَسَخٍ في ظهرِه فحُكَّ وهو مُحرِمٌ .
الراوي : ابن أبي يحيى | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1807 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن أبي يحيى واه | أحاديث مشابهة

130 - جاء أعرابيٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ أخبرني بعملٍ يدخلُني الجنةَ فقال : لئن قصرتَ في الخطبةِ لقد عرّضتَ المسألةَ أعتقْ النسمةَ وفُكّ الرقبةَ قال يا رسولَ اللهِ أهُمَا سواءٌ ؟ قال : لا عتقُ النسمةِ أن تنفردَ بها وفكُّ الرقبةِ أن تعينَ في ثَمنِها والمنحةِ الوكوفُ والفَيء على ذِي الرحمِ الظالمِ قال : فمن يطيقُ ذلكَ ؟ قال أطعمِ الجائعَ واسقِ الظمآنَ قال : فإن لم أستطعْ ؟ قال : مُرْ بالمعروفِ وانْهَ عن المنكرِ قال : فمن لم يُطِقْ ذلكَ ؟ قال كُفّ لسانكَ إلا من خيرٍ .
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4299 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى صويلح
التخريج : أخرجه أحمد (18670)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (69)، وابن حبان (374) باختلاف يسير

131 - من عَرَّضَ عَرَّضْنَا لهُ ، ومن حرَّقَ حرَّقْنَاُه ، ومن غرَّقَ غرَّقْنَاهُ .
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3131 | خلاصة حكم المحدث : ما أعرف بشراً ولا شيخه ولا رواية لهما في الستة
التخريج : أخرجه البيهقي (16415)

132 - صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ابنِهِ إبراهيمَ , وماتَ وهوَ ابنُ ستَّةَ عَشَرَ شهرًا , وقالَ : إنَّ لهُ في الجنةِ مَنْ يُتِمُّ رَضَاعَهُ , وهوَ صِدِّيقٌ .
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1353 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابر هو الجعفي , واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (18497)، والبيهقي (7036)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/144)

133 - عن عليٍّ أنَّهُ قال : من غسَّلَ ميتًا فليغتسلْ .
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/303 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي واه
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (6108)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (11261)، والبيهقي (1512)

134 - عن عليٍّ أنه كان لا يَرى بأسًا بالوُضوءِ من النبيذِ .
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/14 | خلاصة حكم المحدث : فيه حجاج لين كالحارث
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/78)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (49)

135 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان يقولُ لأن أَقْضِي يومًا وأُوَافِقُ فيهِ الحقَّ والعدلَ أَحَبُّ إليَّ من غَزْوِ سَنَةٍ أو قال مائةِ يومٍ
الراوي : الحجاج بن أرطأة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4069 | خلاصة حكم المحدث : منقطع واه | أحاديث مشابهة

136 - عنِ الحسنِ أنَّ عمرانَ بنَ حُصَينٍ أحرَم من البصرةِ فكره له ذلك عمرُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1771 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجاعة ضعيف

137 - عن علىٍّ أنَّهُ كانَ يقولُ في الأعورِ إذا فقدَت عينُهُ قالَ : إن شاءَ أخذَ الدِّيةَ كاملًا وإن شاءَ أخذَ نصفَ الدِّيةِ وفقأَ بالأخرى إحدى عينيِ الفاقِئ.
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3184 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (9472) مختصرا بنحوه، والبيهقي (16727) واللفظ له

138 - أنَّ مَعقِلَ بنَ يسارٍ كانت أختُهُ عندَ رجلٍ فطلَّقَها ثمَّ تخلَّى عنها حتَّى إذا انقَضت عدَّتُها ثمَّ قربَ يخطبُها فحمي مَعقِلٌ من ذلِكَ أنفًا وحالَ بينَهَما فأنزلَ اللَّهُ وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ فدعاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقرأَها عليهِ فترَكَ الحميَّةَ ثمَّ استقادَ لأمرِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2682 | خلاصة حكم المحدث : هذا بهيئة المرسل

139 - أنَّ عليًّا قال : ما أحدٌ يموتُ في حدٍّ فأجِدُ في نفسي إلَّا الَّذي يموتُ في حدِّ الخمرِ , فإنَّه شيءٌ أحدثناه بعد النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمن مات منه فدَيْتُه – إمَّا قال : في بيتِ المالِ , وإمَّا قال على عاقلةِ الإمامِ , شكَّ الشَّافعيُّ .
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3468 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه , لانقطاعه ولإبراهيم ولا يدري من شيخه

140 - قلتُ للحسنِ : إني امرُؤٌ مَتْجَرِي بالأُبُلَّةِ , وإني أملَأُ بطني من الطعامِ فأصعَدُ إلى أرضِ العدُوِّ فآكُلُ من تمرِه وبُسرِه , فما ترى ؟ فقال : غزَوتُ معَ عبدِ الرحمنِ بنِ سَمُرَةَ ورجالٍ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا إذا صعِدوا إلى الثِّمارِ أكلوا من غيرِ أن يُفسِدوا أو يَحمِلوا .
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3582 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة هو إسحاق بن الربيع , ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((جامع المسانيد)) لابن كثير (6922) بنحوه، والبيهقي (18467) باختلاف يسير

141 - يُصلِّي المريضُ قائمًا فإن لم يستطِعْ صلَّى قاعدًا , فإن لم يستطِعْ أن يسجُدَ أومأ وجعل سجودَه أخفضَ من ركوعِه , فإن لم يستطِعْ أن يُصلِّيَ قاعدًا صلَّى على جنبِه الأيمنِ مُستقبِلَ القِبلةِ , فإن لم يستطِعْ صلَّى مُتلقِّيًا رِجلَه ممَّا يلي القِبلةَ .
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/746 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط , رواه الدارقطني , حسن: واه , وشيخه: منكر الحديث
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/42)، والبيهقي (3829)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (415) مطولا باختلاف يسير

142 - أنَّ هانئَ بنَ قَبيصةَ قدمَ المدينةَ فنزلَ على ابنِ عوفٍ وتحتَهُ أربعُ نصرانيَّاتٍ فأسلمَ وأقرَّهنَّ عمرُ معَهُ قالَ شعبةُ وسألتُ عنهُ بعضَ بَني شيبانَ فقالَ قدِ اختُلفَ علينا فيهِ
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2762 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

143 - عنِ السَّائبِ بنِ أبي السَّائبِ أنَّهُ كانَ شريكَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في أوَّلِ الإسلامِ في التِّجارةِ، فلمَّا كانَ يومُ الفتحِ قالَ: مرحبًا بأخي وشريكي لا تُداري ولا تُماري
الراوي : السائب بن أبي السائب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2205 | خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال | أحاديث مشابهة

144 - أُتِي عليٌّ بشُراحةَ الهمدانيَّةِ قد فجَرتْ فردَّها حتَّى ولدتْ فلمَّا ولدتْ قال : ائتوني بأقربِ النِّساءِ منها . فأعطاها ولدَها ثمَّ جلدها ورجمها ثمَّ قال : جلدتُها بكتابِ اللهِ ورجمتُها بالسُّنَّةِ . ثمَّ قال : أيُّما امرأةٍ نعَى عليها ولدُها أو كان اعترافٌ فالإمامُ أوَّلُ من يرجِمُ , ثمَّ النَّاسُ فإن نعاها الشُّهودُ فالشُّهودُ أوَّلُ من يُرجَمُ ثمَّ الإمامُ ثمَّ النَّاسُ .
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3352 | خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال
التخريج : أخرجه الدارقطني (139)، والبيهقي (17416)

145 - خرجَ عليُّ إلى السوقِ فإذا هوَ بنصرانيٍّ يبيعُ درعًا فعرفَ عليٌّ الدرعَ فقالَ : هذهِ درعِي بينَكَ وبيْني قاضِي المسلمينَ قالَ : وكان قاضيَ المسلمينَ شريحٌ كان عليٌّ استَقْضَاهُ قالَ : فلمَّا رأَى شريحٌ أميرَ المؤمنينَ قامَ من مجلسِ القضاءِ وأجْلَسَهُ في مجلِسِهِ وجلسَ قدَّامَهُ ، فقالَ لهُ عليٌّ : أمَّا يا شريحُ لو كانَ خَصْمِي مسلمًا لقَعَدْتُ معهُ مجلسَ الخَصْمِ ولكنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقولهِ : لا تصَافحُوهُم ، ولا تبدَؤهُمْ بالسلامِ ، ولا تَعُودُوا مرضَاهُم ، ولا تصلُّوا عليهِمْ وألجِئْهُم إلى مضائِقِ الطرقِ ، وصغِّروهُم كمَا صغَّرَهمْ اللهُ اقضِ بيني وبينَهُ يا شريحُ فقالَ : تقولُ يا أميرَ المؤمنينَ فقالَ : هذهِ درعِي ذهَبتْ منِّي منذُ زمانٍ فقالَ شُرَيحٌ : ما تقولُ يا نَصْرَانيُّ ؟ فقالَ النَصْرَانيُّ : ما أُكَذِّبُ أميرَ المؤمنينَ الدرعُ هيَ درعِي . فقالَ شريحٌ : ما أَرَي أن تَخْرُجَ منْ يدِهِ فهلْ منْ بَيِّنَةٍ ؟ فقال عليٌّ : صدقَ شُرَيْحٌ . فقالَ النَّصْرَانيُّ : أمَّا أنَا أشْهَدُ أنَّ هذهِ أحكامُ الأنبياءِ ، أميرُ المؤمنينَ يجئُ إلى قاضِيهِ وقاضِيهِ يقْضِي عليهِ ، هيَ واللهِ يا أميرَ المؤمنينَ درْعُكَ اتَّبَعْتُكَ من الجيشِ وقدْ زالَتْ عنْ جملِكَ الأَوْرَقِ فأَخَذْتُها فإنِّي أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ . فقالَ عليٌّ : أمَا إذا أَسْلَمْتَ فهيَ لكَ ، حَمَلَهُ على فرسٍ عَتِيقٍ قال : فقالَ الشَّعْبِيُّ : لقدْ رأيتُهُ يقاتِلُ المشركينَ وفي لفظٍ أنَّ عليًا فَرَضَ له ألفينِ وأصِيبَ معَهُ يومَ صِفِّينَ .
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4135 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الحعفي، وابن شمر رافضي تركه الدارقطني
التخريج : أخرجه البيهقي (20969)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/23)

146 - أنَّ عمرَ استهلَّ شُرَحبيلَ بنَ السَّمْطِ على المدائنِ وأبوه بالشَّامِ , فكتب إلى عمرَ : إنَّك تأمرُ ألَّا يُفرَّقَ بين السَّبايا وبين أولادِهنَّ , فإنَّك قد فرَّقتَ بيني وبين ابني . فكتب إليه فألحَقه بأبيه .
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3665 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

147 - خرج يزيدُ بنُ أبي مسلمٍ من عندِ الحجاجِ فقال : لقد قضى الأميرُ بقضيةٍ فقال لهُ الشعبيُّ : وما هي ؟ فقال : قال : ما كان للرجلِ فهو للرجلِ وما كان للنساءِ فهو للمرأةِ فقال الشعبيُّ : قضاءُ رجلٍ من أهلِ بدرٍ قال : ومن هو ؟ قال : لا أُخْبِرُكَ قال : من هو على عهدِ اللهِ وميثاقِهِ ألَّا أُخْبِرُهُ قال : هو عليٌّ فدخل على الحجاجِ فأخبرَهُ فقال : صدقكَ ويحكَ إنَّا لم ننقم على عليٍّ قضاءَهُ قد علمنا أنَّ عليًّا كان أقضاهم .
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4294 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد ضعف وهو ابن الأصبهاني | أحاديث مشابهة

148 - كُنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِخَيْبَرَ ومعَهُ مَن معَهُ من أصحابِهِ ، وكانَ صاحبُ خيبرَ رجلًا مارِدًا منكَرًا فأقبلَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا محمدُ ، ألَكُم أن تذبَحُوا حمُرَنَا وتأكُلُوا ثِمَارَنَا وتضرِبُوا نساءَنَا ؟ فغضبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقالَ: يا ابنَ عوفٍ ، اركَبْ فَرَسَكَ ثم نادِ: إن الجنةَ لا تحِلُّ إلا لمؤمِنٍ ، وأن اجتمِعُوا للصلاةِ. فاجتمَعُوا ثم صلَّى بهم ، ثم قامَ فقالَ: أيحسَبُ أحدُكُم متكِئًا على أريكَتِهِ قد يظُنُّ أن اللهَ لم يحرِّمْ شيئًا إلا ما في القُرآنِ ، ألا وإني واللهِ قد أَمَرْتُ ووعظْتُ ونهيت ُعن أشياءَ وإنها لمِثْلُ القرآنِ وأكثرُ ، وإنَّ اللهَ لم يُحِلَّ لكم أن تدخلُوا بيوتَ أهلِ الكتابِ إلا بإذنٍ ولا ضربَ نسائِهِم ولا أكلَ ثِمَارِهم إذا أعْطَوْكُمُ الذِي عليهِم.
الراوي : العرباض بن سارية | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3770 | خلاصة حكم المحدث : فيه أشعث فيه ضعف
التخريج : أخرجه أبو داود (3050)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1336)، والبيهقي (19198) واللفظ له

149 - قال ابنُ مسعودٍ : لا جلدَ إلَّا في اثنتَيْن : أن يقذِفَ مُحصَنةً أو ينفيَ رجلًا من أبيه .
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3394 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (11/277)، والبيهقي (17604) واللفظ له

150 - قالَ ابنُ مسعودٍ : من حلفَ على يمينٍ فقالَ : إن شاءَ اللَّهُ فقدِ استَثنى .
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4019 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (1926)، والطبراني (9/280) (9199)، والبيهقي (20414)