logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - إذا جئتُمُ الصلاةَ ونحن سُجودٌ فاسجُدوا ولا تعُدُّوها شيئًا ومن أدرك الركعةَ فقد أدرك الصلاةَ
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

92 - أتينا قَيسَ بنَ سعدِ بنِ عُبادةَ في بيتِه ، فأذَّن المُؤذِّنُ للصلاةِ ، وقُلْنا لقيسٍ : قُم فصلِّ لنا ، فقال : لم أكنْ لِأُصلِّيَ بقومٍ لستُ عليهم بأميرٍ ، فقال رجلٌ ليس بدونِه يقالُ له عبدُ اللهِ بنُ حنظلةَ الغسيلُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِه وصدرِ فراشِه وأن يُؤمَّ في رَحلِه فقال قيسُ بنُ سعدٍ عند ذلك : يا فلانُ - لمولًى له - : قُمْ فصلِّ لهم
الراوي : عبدالله بن حنظلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

93 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبايعَه، فاشترط عليَّ شهادةَ أنْ لا إله إلا اللهُ، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله، وأن أقيمَ الصلاةَ، وأن أؤدِّيَ الزكاةَ، وأن أحُجَّ حَجَّةَ الإسلامِ، وأن أصومَ شهرَ رمضان، وأن أجاهِدَ في سبيلِ الله. فقلتُ: يا رسولَ الله، أمَّا اثنتان فوالله لا أطيقُهما: الجهادُ والصدقةُ، فإنَّهم زعموا أنَّه من ولى الدُّبُرَ فقد باء بغضبٍ مِن الله، فأخافُ إن حضرتُ تلك جَشِعتْ نفسي وكَرِهَت الموتَ، والصَّدقةُ فوالله ما لي إلَّا غُنيمة وعشرُ ذَود هنَّ رِسْلُ أهلي وحَمولتُهنَّ، قال: فقبض رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه ثم حرَّكها، ثم قال: فلا جهادَ ولا صدقةَ! فبم تدخُلُ الجنَّة إذن؟ قلتُ: يا رسولَ اللهِ أبايعُك، فبايعتُه عليهنَّ كُلِّهنَّ.
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : الألباني | المصدر : كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو المثنى العبدي الكوفي، وهو مجهول، واسمه مؤثر بن عفارة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

94 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ رضي اللَّهُ عنهُما قالَ الكذوبُ من كذبَ على يمينِهِ والبخيلُ من بخِلَ بالسَّلامِ والسَّروقُ من سرقَ الصَّلاةَ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

95 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال: إنَّما سمَّاهمُ اللهُ أبرارًا لأنَّهم برُّوا الآباءَ والأبناءَ، كما أنَّ لوالدِكَ عليكَ حقًّا، كذلك لوالدِكَ عليكَ حقٌّ.
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

96 - ثلاثةٌ لا يقبلُ اللهُ منهم صلاةً : مَن تقدمَ قومًا وهم له كارهونَ ، ورجلٌ أتى الصلاةَ دبارًا ، ورجلٌ اعتبدَ محرَّرَهُ [ةً].
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، فيه مجهول وآخر ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

97 - ثلاثةٌ يضحكُ اللهُ إليهم : الرجلُ إذا قامَ بالليلِ يصلي ، والقومُ إذا صفوا في الصلاةِ ، والقومُ إذا صفوا في قتالِ العدوِّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1185 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

98 - أن بلالًا – رضي الله عنه - ، أخذَ في الإقامةِ ، فلما أن قالَ : قد قامتِ الصلاةُ ؛ قال النبيُّ - صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : أقامَها اللهُ وأدامَها
الراوي : أبو أمامة الباهلي أو بعض أصحاب رسول الله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 640 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

99 - لمَّا بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليَمنِ قالَ : لا تَقضِينَّ إلَّا بما تَعلمُ ، وإن أشكلَ عليكَ أمرٌ حتَّى تَتبيَّنَهُ أو تَكْتبَ إليَّ فيهِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/256 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد المصلوب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

100 - إنَّ اللهَ حرَّم على أمَّتي الخمرَ ، والميْسِرَ ، والمِزْرَ، والكُوبةَ ، والقِنِّينَ، وزادني صلاةَ الوِترِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : تحريم آلات الطرب
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

101 - بينا نحن جُلوسٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إذ جاءه رجل من بني سلَمةَ ، فقال : يا رسولَ اللهِ هل بَقي من بِرِّ أبوَيَّ شيءٌ أبَرُّهما بعد موتِهما ؟ فقال : نعم الصَّلاةُ عليهما ، والاستغفارُ لهما ، وإنفاذُ عهدِهما من بعدِهما ، وصِلةُ الرَّحِمِ الَّتي لا تصِلُ إلَّا بهما وإكرامُ صديقِهما
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

102 - أنَّ ملَكًا موُكَّلٌ يومَ الجمعةِ . من صلَّى على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُبلِّغُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يقولُ : إنَّ فلانًا من أمَّتِك صلَّى عليك
الراوي : يزيد الرقاشي | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

103 - كنَّا بمكَّةَ فإذا رجلٌ في ظلِّ الكعبةِ ، وإذا هو سفيانُ الثَّوريِّ فقال رجلٌ : يا أبا عبدِ اللهِ ما تقولُ في الصَّلاةِ في هذا البلدِ ؟ قال : بمائةِ ألفِ صلاةٍ ، قال : ففي مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : بخمسين ألفًا ، قال : ففي بيتِ المقدسِ ؟ قال : بأربعين ألفَ صلاةٍ ، قال : ففي مسجدِ دمشقَ ؟ قال : بثلاثين ألفًا .
الراوي : أبو زياد الشعباني وأبو أمية الشعباني | المحدث : الألباني | المصدر : تحذير الساجد
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

104 - من خرج من بيتِه إلى الصلاةِ ، فقال : اللهمَّ إني أسألُك بحقِّ السائلين عليك ، وأسألُك بحقِّ ممشايَ هذا ، فإني لم أخرجُ أشَرًا ولا بطَرًا . . أقبلَ اللهُ عليه بوجهِه .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : التوسل للألباني
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

105 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنه قال : إنَّ للإيمانِ ثلاثَ أثافي : الإيمانُ ، والصلاةُ ، والجماعةُ ، فلا تُقبَلُ صلاةٌ إلا في الإيمان ، فمن آمن صلَّى ، ومن صلَّى جامَع ، ومن فارق الجماعةَ قيدَ شبرٍ ، خلعَ رِبقةَ الإسلامِ من عُنُقِه
الراوي : أبو الصادق | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 117 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

106 - لما نزلت هذه الآيةُ : ( إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) قلنا يا رسولَ اللهِ قد علِمْنا السلامَ عليك فكيف الصلاةُ ؟ قال : قولوا : اللهمَّ صَلِّ على محمدٍ ، وعلى آل محمدٍ ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ ، وآلِ إبراهيمَ ، إنك حميدٌ مجيدٌ ، وبارِكْ على محمدٍ ، وعلى آل محمدٍ ، كما باركتَ وصلَّيتَ على إبراهيمَ ، وآل إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ .
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

107 - قال حذيفةٌ : إني لَأعلَمُ أهلَ دِيَنينِ ، أهلُ ذَينِك الدِّينَينِ في النارِ : أهلُ دينٍ يقولون الإيمانُ كلامٌ ولا عملٌ ، وإن قتَل وإن زنا ، وأهلُ دِينٍ يقولون [ كان [ أوَّلُونا – أُراه ذكَر كلمةً سقطَت عَني – لتأمرَنا بخمسِ صلواتٍ كلَّ يومٍ ، وإنما هما صلاتانِ صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ
الراوي : يحيى بن أبي عمرو السيباني | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 65 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

108 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرجَ إلى الصلاةِ قال : بسمِ اللهِ ، آمَنْتُ باللهِ ، توكلْتُ على اللهِ ، لا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ ، اللهمَّ بحقِّ السَّائلينَ عليكَ، وبحقِّ مخرِجي هذا، فإني لمْ أخرجْ أشرًا ولا بطَرًا . .
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الألباني | المصدر : التوسل للألباني
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

109 - كان أكثرُ جُلوسِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ وهوَ مستقبلٌ القِبلةَ فقَرأ يزيدُ بنُ عبدِ اللهِ بنُ قُسَيطٍ سَجدةً بعد طلوعِ الشَّمسِ فسَجدَ وسجَدوا إلَّا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فلمَّا طلَعتِ الشَّمسُ حلَّ عبدُ اللهِ حبْوَتَه ثمَّ سجَدَ وقال ألم تَرَ سجدةَ أصحابِك ؟ إنهم سَجدوا في غَيرِ حينِ صَلاةٍ
الراوي : منقذ بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف | أحاديث مشابهة

110 - أنَّ ناسًا من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَدِمُوا يُثْنُونَ على صاحِبٍ لَهم خيرًا قالُوا ما رَأَسَنا مِثلُ فُلانٍ قَطُّ ما كان في مَسِيرٍ إِلَّا كان في قراءةٍ ولا نَزلْنا مَنزِلًا إلا كان في صلاةٍ قال : فمَنْ كان يَكفِيهِ صُنْعَهُ – حتى ذكر : - ومَن كان يَعلِفُ جَمَلَهُ أو دابَّتَهُ ؟ " قالُوا : نحن قال : فَكُلُّكمْ خَيرٌ مِنهُ .
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1578 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، ضعيف | أحاديث مشابهة

111 - أنَّهُ رأى رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - يُصَلِّي صلاةً ؛ قال : اللهُ أكبرُ كبيرًا ، اللهُ أكبرُ كبيرًا ، اللهُ أكبرُ كبيرًا ، والحمدُ للهِ كثيرًا – ثلاثًا - ، وسبحانَ اللهِ بكرةً وأصيلًا – ثلاثًا - ؛ أعوذُ باللهِ مِنَ الشيطانِ الرجيمِ : مِنْ نفخِهِ ونفثِهِ وهمزِهِ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 781 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

112 - رآني ابنُ عمرَ أُصَلِّي فلَمَّا انصرَفْتُ قال لي : ممنْ أنتَ ؟ فقلْتُ مِنْ أهلِ الشامِ فقال إِنَّكم أهلُ الشامِ تُطِيلُونَ الصلاةَ وُتكْثِرونَ الدعاءَ وإِنَّنِي لم أصلِّي خلْفَ أحدٍ أخفَّ صلاةً في تمامٍ مَنْ رسولِ اللهِ وكانتْ دعوةً يدعو بها رسولُ اللهِ أنْ يقولَ : اللهمَّ وفِّقْنِي لما تُحِبُّ و ترْضَى مِنَ القولِ والعملِ والنيَّةِ والهدى إِنَّكَ على كُلِّ شيءٍ قديرٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 373 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

113 - أنَّهُ سألَ أبَا أيوبَ الأنصارِيَّ ، قال : يُصَلِّي أحدُنا في منزِلِهِ الصلاةَ ، ثُمَّ يأتِي المسجدَ ، وتقامُ الصلاةُ ، فأصلِّي معهم ، فأجدُ في نفْسِي شيئًا مِنْ ذلِكَ ؟ فقال أبو أيوبَ : سألْنا عَنْ ذلِكَ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - ؟ قال : فذلِكَ لَهُ سهمُ جَمْعٍ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1111 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

114 - لما بُنِىَ هذا المسجدُ الجامعُ و ذَكَروا عند عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ الشفاعةَ فقال رجلٌ من القومِ : يا أبا نُجَيْدٍ إنكم لَتُحَدِّثُونا بأحاديثَ ما نجدُ له أصلا في القرآنِ قال : فغَضِب عِمْرَانُ فقال للرجلِ : أَقَرَأْتَ القرآنَ ؟ قال نعم قال : فكم وَجَدْتَ فيه صلاةَ المغربِ ثلاثًا وصلاةَ العشاءِ أربعًا وصلاةَ الغَدَاةِ ركْعَتَيْنِ والأولى أربعًا والعصرَ أربعًا ؟ فذكر الحديثَ بطولِه وقرأ عليه فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 815 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

115 - بعثني العباسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه مُمْسِيًا وهو في بيتِ خالتي ميمونةَ بنتِ الحارثِ ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي من الليلِ فلما صلَّى رَكْعَتَيِ الفجرِ ، قال : اللهم إني أسألُك رحمةً من عندِك تَهْدِي بها قلبي . وتَجْمَعُ بها شَمْلِي ، وتَلُمُّ بها شَعَثِي ، وتَرُدُّ بها أُلْفَتِي ، وتُصْلِحُ بها دِيني ، وتَحْفَظُ بها غائِبي ، وترفعُ بها شاهِدِي ، وتُزَكِّي بها عملي ، وتُبَيِّضُ بها وجهي ، وتُلْهِمُني بها رُشْدِي ، وتَعْصِمُني بها من كلِّ سوءٍ ، اللهم أَعْطِنِي إيمانًا صادقًا ، ويقينًا ليس بعده كفرٌ ، ورحمةً أنالُ بها شرفَ كرامتِك في الدنيا والآخرةِ . اللهم إني أسألُك الفوزَ عند القضاءِ ، ونُزُلَ الشهداءِ ، وعَيْشَ السعداءِ ، ومرافقةَ الأنبياءِ ، والنصرَ على الأعداءِ . اللهم أُنْزِلُ بك حاجتي وإن قَصُرْ رَأْيِي ، وضَعُفَ عملي ، وافتَقَرْتُ إلى رحمتِك ، فأسألُك يا قاضِيَ الأمورِ ، ويا شافِيَ الصدورِ كما تُجِيرُ بين البحورِ أن تُجِيرَني من عذابِ السعيرِ ، ومن دعوةِ الثُّبورِ ، ومن فتنةِ القبورِ ، اللهم ما قَصُرَ عنه رَأْيِي ، وضَعُفَ عنه عملي ، ولم تَبْلُغْهُ نِيَّتِي من خيرٍ وَعَدْتَه أحدًا من عبادِك ، أو خيرٍ أنت مُعْطِيهِ أحدًا من خَلْقِكَ ، فإني أَرْغَبُ إليك فيه ، وأسألُكَه يا ربَّ العالمينَ . اللهم اجعلْنا هُدَاةً مهتدينَ ، غيرَ ضالِّينَ ولا مُضِلِّينَ ، حَرْبًا لأعدائِك ، سِلْمًا لأوليائِك ، نُحِبُّ بحبِّكَ الناسَ ، ونُعادِي بعداوتِك مَن خالفك ، اللهم هذا الدعاءُ وعليك الاستجابةُ - أو الإجابةُ ، شك ابنُ خلفٍ - ، وهذا الجُهْدُ ، وعليك التُّكْلانُ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ . اللهم ذا الحَبْلِ الشديدِ والأمرِ الرشيدِ ، أسألُكَ الأمنَ يومَ الوعيدِ ، والجنةَ يومَ الخلودِ ، مع المُقَرَّبِينَ الشهودِ ، الرُّكَّعِ السجودِ ، المُوفِينَ بالعهودِ ، إنك رحيمٌ ودودٌ ، وأنت تفعلُ ما تريدُ ، سبحان الذي تَعَطَّفَ العِزَّ وقال به ، سبحان الذي لَبِسَ المَجْدَ وتَكَرَّم به ، سبحان الذي لا ينبغي التسبيحُ إلا له ، سبحان الذي أَحْصَى كلَّ شيء فعَلِمَه ، سبحان ذي الفضلِ والنِّعَمِ ، سبحان ذي القدرةِ والكرمِ ، اللهم اجعلْ لي نورًا في قلبي ، ونورًا في قبري ، ونورًا في سمعي ، ونورًا في بصري ، ونورًا في شَعْري ، ونورًا في بَشَري ، ونورًا في لحمي ، ونورًا في دَمِي ، ونورًا في عظامي ، ونورًا بين يَدَيَّ ، ونورًا من خلفي ، ونورًا عن يميني ، ونورًا عن شمالي ، ونورًا من فوقي ، ونورًا من تحتي ، اللهم زِدْنِي نورًا ، وأَعْطِني نورًا ، واجعل لي نورًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1119 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

116 - خطبنا رسولُ اللهِ ذاتَ يومٍ فكان أكثرَ خُطْبَتِه ما يحدثُنا عن الدَّجَّالِ ويُحَذِّرُناه فكان من قولِه أَيُّها الناسُ إنه لم تكن فتنةٌ على الأرضِ أعظمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ وإنَّ اللهَ لم يَبْعَثْ نبيًّا إلا حَذَّرَه أُمَّتَه وأنا آخِرُ الأنبياءِ وأنتم آخِرُ الأُمَمِ وهو خارجٌ فيكم لا مَحالةَ فإن يَخْرُجْ وأنا فيكم فأنا حَجِيجُ كلِّ مسلمٍ وإن يَخْرُجْ بعدي فكلُّ امرِئٍ حَجِيجُ نفسِه واللهُ خليفتي على كلِّ مسلمٍ وإنه يخرجُ من قِلَّةٍ بين الشامِ والعراقِ فيَعِيثُ يمينًا ويَعِيثُ شمالًا فيا عبادَ اللهِ اثبُتوا فإنه يبدأُ فيقولُ : أنا نبيٌّ ولا نبيَّ بعدي ثم يُثَنِّي فيقولُ : أنا ربُّكم ولن تَرَوْا ربَّكم حتى تموتوا وإنه أَعْوَرُ ، وإنَّ ربَّكم ليس بأَعْوَرَ وإنه مكتوبٌ بين عَيْنَيْهِ كافرٌ يَقْرَؤُه كلُّ مؤمنٍ فمَن لَقِيَه منكم فلْيَتْفُلْ في وجهِه وإنَّ من فتنتِه أنه معه جنةً ونارًا فنارُه جنةٌ وجَنَّتُه نارٌ فمن ابتُلِىَ بنارِه فلْيَقْرَأْ خواتيمَ سورةِ الكهفِ ولَيَسْتَعِذْ باللهِ تَكُن عليه بَرْدًا وسلامًا كما كانتِ النارُ على إبراهيمَ وإنَّ من فتنتِه أنَّ معه شياطينَ كذا تتمثلُ على صورةِ الناسِ فيأتي الأعرابيُّ فيقولُ : أرأيتَ إن بَعَثْتُ لك أباك وأُمَّك أتشهدُ أنِّي ربُّكَ ؟ فيقولُ : نعم فتَمَثَّلُ شياطينُ على صورةِ أبيه وأُمِّه فيقولانِ له يا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فإنه ربُّكَ وإنَّ من فتنتِه أن يُسَلَّطَ على نفسٍ فيقتلَها ثم يُحْيِيَها ولن يُقَدَّرَ لها بعدَ ذلك ولا يصنعُ ذلك بنفسٍ غيرِها ويقولُ انظُروا إلى عَبْدِي هذا فإني أبعثُه الآنَ فيَزْعُمُ أنَّ له ربًّا غيرَه فيبعثُه فيقولُ مَن ربُّكَ ؟ فيقولُ : ربِّيَ اللهُ وأنت الدَّجَّالُ عَدُوُّ اللهِ وإنَّ من فتنتِه أن يقولَ للأعرابيِّ أرأيتَ إن بَعَثْتُ لك أباك أتشهدُ أَنِّي ربُّك فيقولُ نعم فيُمَثِّلُ له شياطينَه على صورةِ أبيه و إنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السماءَ أن تُمْطِرَ فتُمْطِرَ ويأمرَ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتَ فيَمُرُّ بالحيِّ من العربِ فيُكَذِّبونه فلا يَبْقَى لهم سائمةٌ إلا هَلَكَت ويَمُرُّ بالحيِّ من العربِ فيُصَدِّقونه ويأمرُ السماءَ أن تُمْطِرَ فتُمْطِرَ ويأمرُ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتَ فتَرُوحُ إليهم مَواشِيهِم من يومِهِم ذلك أعظمَ ما كانت وأَسْمَنَه وأَمَدَّه خَواصِرَ و أَدَرَّه ضُرُوعًا وإنَّ أيامَه أربعونَ يومًا يومًا كالسنةِ ويومًا دون ذلك ويومًا كالشهرِ ويومًا دون ذلك ويومًا كالجُمُعةِ ويومًا دون ذلك ويومًا كالأيامِ وسائرُ أيامِه كالشَّرَرَةِ في الجريدةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 391 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

117 - إذا خرج الرجلُ من بيتِه إلى الصلاةِ فقال : اللهم إني أسألُكَ بحَقِّ السائلينَ عليك, وبِحَقِّ مَمْشَايَ هذا, فإني لم أَخْرُجْ أَشَرًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 289 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

118 - وكان أبو هريرةَ لا يَرَى بأسًا بالقَطْرَةِ والقَطْرَتَيْنِ في الصلاةِ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

119 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا غَزَا أو سافر فأدركه الليلُ ، قال : يا أَرْضُ ربِّي وربُّكَ اللهُ ، أعوذُ باللهِ من شَرِّكِ وشَرَِّ ما فيكِ ، وشَرِّ ما خُلِقَ فيكِ ، وشَرِّ ما دَبَّ عليكِ ، أعوذُ باللهِ من شَرِّ كلِّ أَسَدٍ وأَسْوَدَ ، وحَيَّةٍ وعَقْرَبٍ ومِن ساكِنِي البلدِ ومن شَرِّ والِدٍ وما وَلَدَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2572 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

120 - يا أَيُّها الناسُ إياكم والالتفاتَ ؛ فإنه لا صلاةَ للمُلْتَفِتِ, فإن غُلِبْتُمْ في التطوعِ فلا تُغْلَبُنَّ في الفرائِضِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 308 | خلاصة حكم المحدث : موقوف غير مرفوع وإسناد الحديث ضعيف فيه رجل مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - كَيفَ أنتَ يا أبا ذرٍّ إذا كُنتَ في قومٍ يَستأثِرونَ عَليكَ بِالفَيءِ؟ قال: قُلتُ: والَّذي بَعثكَ بالحَقِّ، إذًا آخُذُ سَيفي فأُجالِدُهُم حتَّى أَلحقَ بِكَ، قال: أَوَلا أَدلُّك على خَيرٍ مِن ذلكَ؟ تَصبِرُ حتَّى تَلقاني.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4759)، وأحمد (21558) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1104) واللفظ له

2 - أنه أَسَرَّ إليه، فقال : إذا انْصَرَفْتَ من صلاةِ المغربِ ؛ فقُلْ قبلَ أن تُكَلِّمَ أحدًا : اللهم ! أَجِرْنِي من النارِ سَبْعَ مراتٍ ؛ فإنك إذا قلتَ ذلك ثم مُتَّ في لَيْلَتِكَ ؛ كُتِبَ لك جِوَارٌ منها، وإذا صَلَّيْتَ الصبحَ فقُلْ كذلك ؛ فإنك إذا مُتَّ في يومِكَ ؛ كُتِبَ لك جِوَارٌ منها
الراوي : مسلم بن الحارث التميمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - عنِ الحجاجِ بنِ حسانٍ، قال دخلنا على أنسٍ بنِ مالكٍ، فحدثتْني أُختي المغيرةُ، قالت : وأنت - يومئذ - غلامٌ، ولك قرنانِ - أو قصَّتانِ - ؛ فمسح رأسَك، وبرَّكَ عليك، وقال : احلِقوا هذين أو قصُّوهما ؛ فإنَّ هذا زيُّ اليهودِ .
الراوي : المغيرة أخت الحجاج بن حسان | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4410 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - أن َّرجلًا قال لرسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : إنَّ أبي يُقرئك السلامَ، فقال : عليكَ وعلى أبيكَ السلامُ .
الراوي : جد رجل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4578 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - قال عمرُ لصهيبٍ : ما لي أرى عليك خاتمَ الذهبِ ؟ قال : قد رآه مَن هو خيرٌ منك ، فلم يُعِبْه ! قال : مَن هو ؟ قال : رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - خَطبَني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فاعتَذرتُ إليهِ فَعذرَني، ثمَّ أنزلَ اللَّهُ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ الآيةَ قالَت: فلَم أَكُن أحِلُّ لَهُ لأنِّي لم أُهاجِرْ، كُنتُ منَ الطُّلَقاءِ
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3214 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3214) واللفظ له، والطبراني (24/413) (1007)، والحاكم (2754).

7 - اثْنَتَا عَشْرَةَ رَكعةً ، مَن صلَّاهنَّ بنَى اللَّهُ لَه بيتًا في الجنَّةِ : أربعَ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ورَكعتَينِ بعدَ الظُّهرِ ورَكعتَينِ قبلَ العصرِ ورَكعتَينِ بعدَ المغربِ ورَكعتَينِ قبلَ صلاةِ الصُّبحِ
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1800 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (1801)، والطبراني (23/230) (432)

8 - دخلنا على أنسِ بنِ مالِكٍ فحدَّثتني أختي المغيرةُ قالت وأنتَ يومئذٍ غلامٌ ولَكَ قرنانِ أو قصَّتانِ فمسحَ رأسَكَ وبرَّكَ عليْكَ وقالَ: احلقوا هذينِ أو قصُّوهما فإنَّ هذا زيُّ اليَهودِ.
الراوي : الحجاج بن حسان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4197 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4197) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6483)

9 - أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِنا وأنا صبيٌّ قال : فذهبتُ أخرجُ لألعبَ فقالت أمي : يا عبدَ اللهِ تعالَ أُعطيكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وما أردتِ أن تُعطيه ؟ قالت : أُعطيه تمرًا قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنك لو لم تُعطِه شيئًا كُتبتْ عليكِ كَذِبةٌ
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/373 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير المولى الذي لم يسم
التخريج : أخرجه أبو داود (4991)، وأحمد (15740).

10 - ما رأيتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هذا الغلامِ –يعني عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ - فحَزَرْنا في الركوعِ عَشْرَ تسبيحاتٍ ، وفي السجودِ عَشْرَ تسبيحاتٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر

11 - رآني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم وقد وضعتُ شمالي على يميني في الصلاةِ فأخذَ بيميني فوضعَها على شِمالي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم وهو كما قال إلا أن الحجاج بن أبي زينب فيه مقال
التخريج : أخرجه أبو داود (755) باختلاف يسير، والنسائي (888)، وابن حزم في ((المحلى)) (4/113) واللفظ لهما.

12 - إني لقيتُ جبريلَ عليهِ السلامُ فبَشَّرَنِي وقال إنَّ ربَّكَ يقولُ لكَ من صلَّى عليكَ صلَّيْتُ عليهِ ومن سلَّمَ عليكَ سلَّمتُ عليهِ فسجدتُ للهِ شُكرًا
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/228 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - إياكم والتَّعريسَ على جوادِّ الطريقِ والصلاةَ عليها فإنها مأوى الحيَّاتِ والسِّباعِ وقضاءَ الحاجةِ عليها فإنها من المَلاعنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/560 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (329) واللفظ له، وعبدالرزاق (9247)، وابن خزيمة (2548) مطولاً باختلاف يسير

14 - أتدرون فيم أُنزِلَتْ { وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ . . . . } الآية قلتُ في سبيلِ اللهِ قال لا ولكنَّها في صفوفِ الصلاةِ
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/610 | خلاصة حكم المحدث : لا يخلو من ضعف لكن يصلح للاستشهاد
التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (5/74).

15 - كان آخرُ كلامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الصلاةَ الصلاةَ اتَّقوا اللهَ فيما ملكَتْ أيمانُكم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين غير أم موسى قال الدارقطني حديثها مستقيم يخرج حديثها اعتبارا والمغيرة هو ابن مقسم قال الحافظ ثقة متقن إلا أنه كان يدلس
التخريج : أخرجه أبو داود (5156)، وأحمد (585) واللفظ لهما، وابن ماجه (2698) مختصراً. | شرح حديث مشابه

16 - عن ابنِ عباسٍ قال : أتاه رجلٌ ، فقال : إني جعلتُ امرأتي عليّ حرامًا ! قال : كذبت ليست عليك بحرامٍ ، ثم تلا هذه الآيةَ : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} عليك أغلظُ الكفارةِ ، عتقُ رقبةٍ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3420 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - في صلاةِ الخوفِ ، قال : صَلَّى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بطائفةٍ من القومِ ركعتَيْنِ ، وطائفةٌ تَحْرُسُ فسَلَّمَ ، فانطلق هؤلاءِ المُصَلُّونَ ، وجاء الآخَرُونَ فصَلَّى بهم ركعتَيْنِ ثم سَلَّمَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1353 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة الحسن البصري -وهو مدلس- | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه مسلم (840) مطولاً باختلاف يسير

18 - كنَّا معَ سعيدِ بنِ العاصِ بطَبَرستان، وَكان معَه نفرٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ , فقالَ لهم : أيُّكم شهِدَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ صلاةَ الخوفِ؟ فقالَ حذَيفةُ: أنا، مُر أصحابَك فيقوموا طائفَتينِ، طائفةٌ منهم بإزاءِ العدوِّ ، وطائفةٌ منهم خلفَكَ ، فتُكبِّرُ ويُكبِّرونَ جميعًا، ثمَّ تركعُ ويركَعونَ ، ثمَّ ترفعُ فيرفَعونَ جميعًا، ثمَّ تسجُدُ فتسجُدُ الطَّائفةُ الَّتي تليكَ، وَ تقوم الطَّائفةُ الأخرى بإزاءِ العدوِّ ، فإذا رفعتَ رأسَك قام الَّذين يلونكَ ، وخرَّ الآخرونَ سُجَّدًا ثمَّ ، تركعُ فيركعونَ جميعًا، ثمَّ تسجُدُ فتسجدُ الطَّائفةُ الَّتي تليكَ، والطَّائفةُ الأُخرى قائمةٌ بإزاءِ العدوِّ، فإذا رفَعتَ رأسَكَ منَ السُّجودِ سجَدَ الَّذينَ بإزاءِ العدُوِّ ، ثمَّ تسلِّمُ عليهِم، وتأمرُ أصحابَك إن هاجَهم هَيجٌ ، فقد حلَّ لَهمُ القتالُ والكَلامُ.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1365 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1365) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1246)، والنسائي (1530) مختصراً باختلاف يسير

19 - أنه سأل عائشةَ عن صلاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بالليلِ ، فقالت : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا صَلَّى العشاءَ تَجَوَّزَ بركعتينِ ، ثم ينامُ وعندَ رأسِه طَهورُه وسِواكُه ، فيقومُ فَيَتَسَوَّكُ ويتوضأُ ويُصَلِّي ويتجوزُ بركعتينِ ، ثم يقومُ فيُصَلِّي ثمانِ رَكَعاتٍ يُسَوِّي بينَهن في القراءةِ ، ويوتِرُ التاسعةَ ، ويُصَلِّي ركعتينِ وهو جالسٌ ، فلما أَسَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأخذ اللَّحْمَ ، جعل الثمانِ سِتًّا ويوتِرُ بالسابعةِ ، ويُصَلِّي ركعتينِ وهو جالسٌ يقرأُ فيهما بِقُلْ يا أيها الكافرونَ وإذا زلزلت .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل

20 - كنتُ معَ سالمِ بنِ عبيدٍ في سفرٍ فعطسَ رجلٌ فقال السلامُ عليكمْ فقال عليكَ وعلى أُمِّكَ ثم سارَ فقال لعلَّكَ وجدتَ في نفسِكَ قال ما أردتُ أن تَذْكُرَ أمِّي قال لم أستطعْ إلا أن أقولَها كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فعطسَ رجلٌ فقال السلامُ عليكَ فقال عليكَ وعلى أُمِّكَ ثم قال إذا عطسَ أحدُكم فليقلْ الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ أو الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ وليقلْ لهُ يرحمُكمُ اللهُ أو يرحمُكَ اللهُ شكَّ يحيى وليقلْ يَغْفِرُ اللهُ لي ولكم
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه أو لجاهلة الواسطة بينهما [بين هلال وسالم] | أحاديث مشابهة

21 - كان إذا سافرَ فرسخًا قَصَرَ الصلاةَ وأفطرَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/15 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن جوين متروك | أحاديث مشابهة

22 - سَنَةُ الاستسقاءِ سَنَةُ الصلاةِ في العيديْنِ إلا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَلَبَ رداءَهُ فجعلَ يمينَهُ على يسارِه ويسارَه على يمينِه وصلَّى ركعتينِ وكبَّرَ في الأُولى سبعَ تكبيراتٍ وقرأَ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } وقرأَ في الثانيةِ { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } وكبَّرَ فيها خمسَ تكبيراتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد العزيز] ضعيف جدا وأبوه عبد العزيز بن عمر قال ابن القطان مجهول الحال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/66)، والحاكم (1217)، والبيهقي (6633)

23 - صومُ رمضانَ بعدما حُوِّلَتِ الكعبةُ بشهرٍ على رأسِ ثمانيةَ عشرَ شهرًا من الهجرةِ وأَمرَ في هذه السَّنَةِ بزكاةِ الفطرِ وذلكَ قبلَ أن تُفرضَ الزكاةُ في الأموالِ وأن تُخرجَ عن الصغيرِ والكبيرِ والذكرِ والأنثَى والحرِّ والعبدِ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو مُدَّيْنِ من بُرٍّ وأَمَرَ بإخراجِها قبلَ الغُدُوِّ إلى الصلاةِ وقال أَغْنُوهم يعني المساكينَ عن طوافِ هذا اليومِ
الراوي : عائشة وعبدالله بن عمر وأبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وهو متروك متهم بالكذب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بإخراجِ صدقةِ الفطرِ قبلَ الصلاةِ وقال أَغْنُوهم عن السؤالِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/334 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (621) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1509)، ومسلم (986) باختلاف يسير

25 - أنَّ عُمَرَ رأى رَجُلًا يُصلِّي رَكعَتَيْنِ والمُؤذِّنُ يُقيمُ، فانتَهَرَه، وقال: لا صَلاةَ والمُؤذِّنُ يُقيمُ إلَّا الصَّلاةَ التي تُقامُ لها.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/267 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

26 - ثَلاثٌ مِنَ السُّنَّةِ: الصَّفُّ خَلفَ كُلِّ إمامٍ، لكَ صَلاتُكَ وعليه إثْمُه، والجِهادُ مع كُلِّ أميرٍ، لكَ جِهادُكَ، وعليه شَرُّه، والصَّلاةُ على كُلِّ مَيِّتٍ مِن أهلِ التَّوحيدِ، وإنْ كانَ قاتِلَ نَفْسِه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن صبح قال ابن حبان كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/57)، والديلمي في ((الفردوس)) (2469)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (711)

27 - ثلاثٌ من الجفاءِ مسحُ الرجلِ الترابَ عن وجهِهِ قبلَ فراغِهِ من صلاتِهِ ونَفْخِهِ في الصلاةِ الترابَ لموضعِ وجهِهِ وأن يَبُولَ قائمًا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : [مضطرب] ولولا أن سعيد الثقفي فيه ضعف لحكمنا عليه بالصحة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4424)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5998)، والديلمي في ((الفردوس)) (2470) باختلاف يسير.

28 - صلاةُ الرجلِ تطوُّعًا حيثُ لا يراهُ الناسُ تَعدِلُ صلاتَهُ على أعينِ الناسِ خمسًا وعشرينَ
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/423 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صهيب وأبوه لم أعرفهم | أحاديث مشابهة

29 - من صلَّى صلاةَ الصبحِ في مسجدِ جماعةٍ يثبُتُ فيهِ حتى يُصلِّيَ صلاةَ الضُّحَى كان كأجرِ حاجٍّ أو معتمرٍ تامًّا حجَّتُهُ وعمرتُه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأحوص بن حكيم ضعيف لسوء حفظه | أحاديث مشابهة

30 - إنَّ العبدَ المؤمنَ إذا قامَ في الصلاةِ وُضِعَتْ ذنوبُهُ على رأسِه فتفرَّقُ عنه كما تفرَّقُ عُذُوقُ النخلةِ يمينًا وشمالًا
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك | أحاديث مشابهة