logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قالت عائشةُ : يا رسولَ اللهِ أين عبدُ اللهِ بنُ جدعانَ ؟ قال : في النارِ ، قال : فاشتدَّ عليها ، فقال : يا عائشةُ ما الذي اشتدَّ عليك ؟ قالت : كان يُطعمُ الطعامَ ، ويصلُ الرحمَ ، قال : أما إنَّهُ يهونُ عليهِ بما تقولينَ
الراوي : أبو نوفل بن أبي عقرب | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - يا عَلِيُّ، لا تَفتَحْ على الإمامِ في الصَّلاةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 908 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أنَّ بلالًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاةِ الصبحِ فقيل لهُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نائمٌ . فقال بلالٌ : الصلاةُ . قال مخلدٌ في حديثِه بأعلى صوتِه : الصلاةُ خيرٌ من النومِ . قال : فأُقِرَّت في التأذينِ . قال مخلدٌ : فأُقِرَّت في أذانِ صلاةِ الفجرِ
الراوي : حفص بن عمر القرظ | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - جاءَتْ فاطِمةُ بِنتُ أبي حُبَيشٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أطْهُرُ، أفأدَعُ الصَّلاةَ؟ قال: لا، إنَّما ذلك عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، اجتَنِبي الصَّلاةَ أيَّامَ مَحيضِكِ، ثم اغتَسِلي وتَوَضَّئي لِكُلِّ صَلاةٍ، وإنْ قَطَرَ الدَّمُ على الحَصيرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - المستَحاضةُ تدعُ الصَّلاةَ أيَّامَ حَيضتِها ، وتغتسلُ وتتوضَّأُ لِكُلِّ صلاةٍ ، وتصومُ وتصلِّي
الراوي : جد عدي بن ثابت | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/347 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - عن أبي هريرةَ قال : أخذُ الأَكُفِّ على الأَكُفِّ في الصلاةِ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 758 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالرحمن بن إسحاق الكوفي سمعت أحمد يضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - لا يضعَنَّ أحدُكم ثوبَه على أنفِه في الصلاةِ إنَّ ذلكم خطمُ الشيطانِ
الراوي : واهب بن عبدالله المعافري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يتسحَّرُ فجاءه بلالٌ فقال : الصلاةَ يا رسولَ اللهِ ، فسكت عنه فلم يرجِعْ إليه شيئًا ، فرجع بلالٌ فقال : الصلاةَ يا رسولَ اللهِ فقد أصبحتَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : يرحمُ اللهُ بلالًا لولا بلالٌ لرجوتُ أن يُرخَّصَ لنا إلى طلوعِ الشمسِ
الراوي : حكيم بن جابر | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - خرج رجلانِ في سفرٍ فحضرتِ الصلاةُ وليس معهما ماءٌ فتيمَّما صعيدًا طيِّبًا فصلَّيا ثم وجدا الماءَ في الوقت فأعاد أحدُهما الصلاةَ والوضوءَ ولم يُعِدِ الآخرُ ثم أتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرا ذلك له فقال للذي لم يُعِدِ أصبتَ السُّنَّة وأجزأَتْكَ صلاتُك وقال للذي توضأ وأعاد لك الأجرُ مرَّتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 338 | خلاصة حكم المحدث : ذكر أبي سعيد الخدري ليس بمحفوظ هو مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده | شرح حديث مشابه

10 - الصَّلاةُ [المكتوبةُ] واجبةٌ عليكم خَلفَ كُلِّ مُسلِمٍ برًّا كان أو فاجِرًا، وإن عَمِل الكبائِرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 322) | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت | أحاديث مشابهة

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاةِ مما يعجبُه : الثيابُ النقيةُ والريحُ الطيبةُ
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رفع يدَيه حين افتتح الصلاةَ ثم لم يرفعْهما حتى انصرفَ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 752 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتكلَّمُ ما بين نزولِه من المنبرِ إلى دخولِه في الصلاةِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

14 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رفَعَ يَدَيْه حينَ افتتَحَ الصَّلاةَ، ثم لم يَرفَعْهما حتى انصرَفَ.
الراوي : البراء | المحدث : أبو داود | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/138 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المُستحاضةِ تدعُ الصلاةَ أيامَ أقرائِها ثم تغتسل وتصلِّي والوضوءُ عندَ كلِّ صلاةٍ
الراوي : جد عدي بن ثابت | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كره الصلاةَ نصفَ النهارِ إلا يومَ الجمُعةِ وقال إنَّ جهنَّمَ تُسجرُ إلا يومَ الجمعةِ
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1083 | خلاصة حكم المحدث : مرسل أبو الخليل لم يسمع من قتادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كرِهَ الصَّلاةَ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ، وقال: إنَّ جَهنَّمَ تُسجَرُ، إلَّا يومَ الجُمُعةِ.
الراوي : أبو قتادة | المحدث : أبو داود | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/376 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، أبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا خرج من المدينةِ يَقصرُ الصلاةَ بالعقيقِ وإذا خرج من مكةَ يقصرُ بذي طُوىً
الراوي : سعيد بن العاص | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتبه لِجَدِّهِ فقرأتهُ فكان فيه ذِكْرُ ما يخرجُ من فرائضِ الإبلِ ، فقصَّ الحديثَ إلى أن تبلغَ عشرينَ ومائةً ، فإذا كانت أكثرَ من ذلك فعدَّ في كلِّ خمسينَ حِقَّةً ، وما فَضَلَ فإنه يُعادُ إلى أولِ فريضةِ الإبلِ ، وما كان أقلَّ من خمسٍ وعشرين ففيه الغنمُ في كلِّ خمسِ ذَوْدٍ شاةٌ ، ليس فيها ذَكَرٌ ولا هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عوارٍ من الغنمِ
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/94 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

20 - قالَ في المستحاضةِ : تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها ، ثمَّ تغتسِلُ مرَّةً ، ثمَّ تتوضَّأُ إلى مثلِ أيَّامِ أقرائِها ؛ فإن رأَت صُفرةً انتضَحَت وتوضَّأت وصلَّتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/346 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - هما فجرانِ : فأما الذي كأنه ذَنَبُ السَّرحانِ فإنه لا يحلُّ شيئًا ولا يحرمُه ، وأما المُستطيرُ الذي يأخذ الأُفُقَ فهو يحلُّ الصلاةَ ويحرِّمُ الطعامَ
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

22 - شهدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العيدَ فلما قضى الصلاةَ قال إنا نخطبُ فمن أحبَّ أن يجلسَ للخطبةِ فلْيجلسْ ومن أحبَّ أن يذهبَ فلْيذهبْ
الراوي : عبدالله بن السائب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1155 | خلاصة حكم المحدث : هذا مرسل عن عطاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

23 - أنَّها كانت تُستَحاضُ، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا كان دَمَ الحَيضِ فإنَّه دَمٌ أسوَدُ يُعرَفُ، فإذا كان ذلك فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ، فإذا كان الآخَرُ فتَوضَّئي وصَلِّي.
الراوي : فاطمة بنت أبي حبيش | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : قال ابن المثنى حدثنا به ابن أبي عدي حفظا فقال عن عروة عن عائشة أن فاطمة .. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

24 - أنَّ عبدَاللهِ بنَ عمرَ كان إذا ابتدأ الصلاةَ يرفعُ يدَيه حذوَ منكبَيه وإذا رفع رأسَه من الركوعِ رفعَهما دون ذلك قال أبو داودَ لم يذكر رفعَهما دون ذلك أحدٌ غيرُ مالكٍ فيما أعلمُ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 742 | خلاصة حكم المحدث : لم يذكر رفعهما دون ذلك أحد غير مالك فيما أعلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشرة إلى عدم ثبوت قوله (رفعَهما دون ذلك) عنده | شرح حديث مشابه

25 - دخل رجلٌ المسجدَ ولم يدرك الصلاةَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ألا رجلٌ يتصدقُ على هذا فتتِمَّ لهُ صلاتُه ؟ فقام رجلٌ فصلى معَهُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وهذه من صلاةِ الجماعةِ
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن الشامي | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أنَّ امرأةً كانت تحت ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ وكان أصدقَها حديقةً ، وكان غَيُورًا ، فضربها فكسر يدَها فجاءت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاشتكَتْهُ إليه فقالت : أنا أردُّ إليه حديقتَه ، فدعا زوجَها فقال : إنها تردُّ عليكَ حديقتَك ، قال : أوذلك لي ؟ قال : نعم ، قال : قد قبِلتُ يا رسولَ اللهِ ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اذهبا فهي واحدةٌ ، ثم نكحَتْ بعده رفاعةَ العايذي فضربها فجاءت عثمانَ فقالت : أنا أردُّ إليه صداقَه ، فدعاه عثمانُ فقبِلَ ، فقال عثمانُ رضيَ اللهُ عنه : اذهبا فهي واحدةٌ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - رأيتُ عثمانَ بنَ عفانٍ توضأ فذكر نحوَه ولم يذكر المضمضةَ والاستنشاقَ وقال فيه ومسح رأسَه ثلاثًا ثم غسل رجلَيه ثلاثًا ثم قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ هكذا وقال من توضَّأ دون هذا كفاه ولم يذكرْ أمرَ الصلاةِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : أحاديث عثمان الصحاح كلها تدل على مسح الرأس مرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف لفظ : (مسح رأسه ثلاثا)

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلي الجمعةَ قبلَ الخُطبةِ مثلَ العيدَينِ ، حتى كان يومُ جمعةٍ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطبُ وقد صلَّى الجمعةَ ، فدخل رجلٌ فقال : إنَّ دِحيةَ بنَ خليفةَ قدِم بتجارتِه ، وكان دِحيةُ إذا قدم تلقَّاه أهلُه بالدِّفافِ ، فخرج الناسُ لم يظنُّوا إلا أنه ليس في تركِ الخطبةِ شيءٌ ، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا فقدَّم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخطبةَ يومَ الجمعةِ وأخَّرَ الصلاةَ ، وكان لا يخرجُ أحدٌ إلا لرُعافٍ أو إحداثٍ بعد النهي حتى يستأذنَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يشير إليه بإصبعِه التي تلي الإبهامَ ، فيأذنُ له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يشيرُ إليه بيدِه ، فكان من المنافقين من تثقُلُ عليه الخطبةُ والجلوسُ في المسجدِ فكان إذا استأذن رجلٌ مسلمٌ قام المنافقُ إلى جنبِه مُستترًا به حتى يخرج ، فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ قَدْ يَعْلَمُ اللهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا
الراوي : مقاتل بن حيان | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 168 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - سنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُجهرَ بالقراءةِ في صلاةِ الفجرِ في الركعتينِ كلتيهما ، ويقرأُ في الركعتينِ الأوليين من صلاةِ الظهرِ بأم القرآنِ وسورةٍ سورةٍ في كل ركعةٍ سرًّا في نفسِه ، ويقرأُ في الركعتين الأخريين من صلاةِ الظهرِ بأم القرآنِ في كل ركعةٍ سرًّا في نفسِه ، ويفعل في العصرِ مثل ما يفعل في الظهرِ ، ويجهرُ الإمامُ بالقراءةِ في الركعتين الأوليينِ من المغربِ ، ويقرأُ في كل واحدةٍ منها بأم القرآنِ وسورةٍ سورةٍ ، ويقرأُ في الركعةِ الآخرةِ من صلاةِ المغربِ بأم القرآنِ سرًّا في نفسِه ، ثم يجهرُ بالقراءةِ في الركعتينِ الأوليين من صلاةِ العشاءِ بأم القرآنِ في كل ركعةٍ ، وسورةٍ سورةٍ ، ويقرأُ في الركعتين الأخريين في نفسِه بأم القرآنِ ، ويُنصتُ من وراءِ الإمامِ ويستمعُ لما يجهرُ بهِ الإمامُ من القراءةِ ، لا يقرأُ معَه أحدٌ ، والتشهدُ في الصلواتِ حين يجلسُ الإمامُ والناسُ خلفَه في الركعتينِ الأوليينِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 146 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - ألَا أُصلِّي بكم صلاةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فصلَّى فلم يَرفَعْ يَدَيْه إلَّا مرَّةً.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/131 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة
 

91 - يا رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليك إنَّ المسكينَ ليقومُ على بابي فما أجدُ له شيئًا أُعطِيه إياه فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن لم تجدي له شيئا تُعطينَه إياه إلا ظِلْفًا مُحَرَّقًا فادفعيه إليه في يدِه
الراوي : حواء بنت يزيد الأنصارية أم بجيد | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1667 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه الترمذي (665)، والنسائي (2574)، وأحمد (27148) باختلاف يسير

92 - اقرَأْ علَيَّ النِّساءَ. قال: قُلتُ: أقرَأُ عليكَ وعليكَ أُنزِلَ؟ قال: إنِّي أُحِبُّ أنْ أسمَعَه مِن غَيري. قال: فقَرَأتُ عليه حتى إذا انتَهَيتُ إلى قَولِه: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ} [النساء: 41] الآيةَ، فرَفَعتُ رَأْسي، فإذا عَيناه تَهمُلانِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3668 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (4582)، ومسلم (800) دون قوله: "تَهملان"

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 672 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (672)، والبزار (5195) واللفظ لهما، وابن خزيمة (1566)

94 - يقطعُ الصلاةَ : المرأةُ الحائضُ ، والكلبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 703 | خلاصة حكم المحدث : وقفه سعيد وهشام وهمام
التخريج : أخرجه النسائي (751)، وأحمد (3241)

95 - في الصَّلاةِ فليَكظِمْ ما استَطاعَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5027 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

96 - قرأ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم هذه الآية { هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات } إلى { أولو الألبًاب } قالت : فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : فإذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4598 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (4547)، ومسلم (2665)، وأبو داود (4598) واللفظ له، والترمذي (2994)، وابن ماجه (47)، وأحمد (24210)

97 - يا بلالُ، أقِمِ الصَّلاةَ، أرِحْنا بها.
الراوي : رجل من خزاعة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4985 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

98 - اقتُلوا الأسوَدَيْنِ في الصَّلاةِ: الحَيَّةَ، والعَقرَبَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 921 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (921) واللفظ له، والترمذي (390)، والنسائي (1202)، وابن ماجه (1245)، وأحمد (7178). | شرح حديث مشابه

99 - لا تُؤخَّرُ الصَّلاةُ لطعامٍ ولا لغيرِهِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3758 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (3758) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (829) بمعناه، والبيهقي (5245) باختلاف يسير

100 - بين العَبْدِ وبين الكُفْرِ: تَرْكُ الصَّلاةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4678 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه مسلم (82) باختلاف يسير وبزيادة لفظ: "الشرك"

101 - قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيف بكم إذا أتت عليكم أمراءُ يَصلُّونَ الصَّلاةَ لغيرِ ميقاتِها؟ قلتُ: فما تأمُرُني إن أدركَني ذلك يا رَسولَ اللهِ؟ قال: صَلِّ الصَّلاةَ لميقاتِها واجعَلْ صلاتَك معهم سُبحةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 432 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه النسائي (799) بنحوه، وابن ماجه (1255) باختلاف يسير، وأصله في صحيح مسلم (534) موقوفاً

102 - يا أبا ذرٍّ . قلتُ : لبَّيك يا رسولَ اللهِ وسعدَيك ، - فذكر الحديث – قال فيه : كيف أنت إذا أصاب الناسَ موتٌ يكون البيتُ فيه بالوصيفِ ؟ قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، أو قال : ما خار اللهُ لي ورسولُه ، قال : عليك بالصبرِ . أو قال : تصبرُ . ثم قال لي : يا أبا ذرٍّ . قلتُ : لبَّيك وسعدَيك ، قال : كيف أنت إذا رأيتَ أحجارَ الزَّيتِ ، قد غرقَتْ بالدَّمِ ؟ قلتُ : ما خار اللهُ لي ورسولُه ، قال : عليك بمن أنت منه . قلت : يا رسولَ اللهِ أفلا آخذُ سيفي وأضعُه على عاتقي ؟ قال : شاركتَ القومَ إذَنْ . قلتُ : فما تأمرُني ؟ [ قال : ] تلزمْ بيتَك . قلتُ : فإن دخل عليَّ بيتي ؟ قال : فإن خشيتَ أن يبهرَك شعاعُ السَّيفِ ، فألْقِ ثوبَك على وجهِك ، يبوءُ بإثمِك وإثمِه
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4261 | خلاصة حكم المحدث : لم يذكر المشعث في هذا الحديث إلا حماد بن زيد
التخريج : أخرجه أبو داود (4261) واللفظ له، وابن ماجه (3958)، وأحمد (21325)

103 - كانت الصَّلاةُ خمسين، والغُسلُ من الجنابةِ سَبعَ مِرارٍ، وغَسلُ البَولِ مِن الثَّوبِ سَبعَ مِرارٍ، فلم يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسألُ حتى جُعِلَت الصَّلاةُ خَمسًا، والغُسلُ من الجنابةِ مرَّةً، وغَسلُ البَولِ مِن الثَّوبِ مَرَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (247) واللفظ له، وأحمد (5884) باختلاف يسير.

104 - عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا يجعلُ أحدُكم نصيبًا للشيطانِ من صلاتِه أن لا ينصرفَ إلا عن يمينِه وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أكثرَ ما ينصرفُ عن شمالِهِ قال عمارةُ أتيتُ المدينةَ بعدُ فرأيتُ منازلَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن يسارِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1042 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (852)، ومسلم (707) باختلاف يسير

105 - لما أمر رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بًالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله أتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك فقلت له بلى قال فقال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول اللهِ أشهد أن محمدا رسول اللهِ حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال ثم استأخر عني غير بعيد ثم قال وتقول إذا أقمت الصلاة الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول اللهِ حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فلما أصبحت أتيت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بًالحق يا رسول اللهِ لقد رأيت مثل ما رأى فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فلله الحمد
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 499 | خلاصة حكم المحدث : قال معمر ويونس عن الزهري فيه الله أكبر الله أكبر لم يثنيا

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 61 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (61)، والترمذي (3)، وابن ماجه (275)، وأحمد (1006)

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 618 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (61)، والترمذي (3)، وابن ماجه (275)، وأحمد (1006)

الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1266 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه مسلم (710) | شرح حديث مشابه

109 - إذا أُقيمتِ الصلاةُ فلا تقوموا حتى تَرَوْني
الراوي : أبو قتادة | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
التخريج : أخرجه البخاري (638)، ومسلم (604) | شرح حديث مشابه

110 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِّمُنا التشهدَ كما يعلمُنا القرآنَ وكان يقول التَّحيَّاتُ المُباركاتُ الصَّلواتُ الطَّيِّباتُ لله السَّلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأشهد أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 974 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه مسلم (403) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

111 - يعقدُ الشيطانُ على قافيةِ رأسِ أحدِكم إذا هو نامَ ثلاثَ عُقَدٍ يضربُ مكانَ كلِّ عقدةٍ عليكَ ليلٌ طويلٌ فارقُدْ فإنِ استيقظَ فذكر اللهَ انحلَّتْ عقدةٌ فإن توضأَ انحلَّتْ عقدةٌ فإن صلَّى انحلَّتْ عقدةٌ فأصبح نشيطًا طيِّبَ النَّفسِ وإلا أصبح خبيثَ النَّفسِ كسلانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1306 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (1142 )، ومسلم (776)، وأبو داود (1306) واللفظ له، وابن ماجه (1329)، وأحمد (7441) | شرح حديث مشابه

112 - دَخَل عليَّ أفلَحُ بنُ أبي القُعَيسِ فاستَتَرْتُ منه، قال: تستَتِرينَ مني وأنا عَمُّكِ! قالت: قُلتُ: من أينَ؟ قال: أرضَعَتْك امرأةُ أخي، قالت: إنَّما أرضعَتْني المرأةُ، ولم يُرضِعْني الرَّجُلُ، فدَخَل عَلَيَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحَدَّثْتُه، فقال: إنَّه عَمُّك، فلْيَلِجْ عليك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2057 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (5239)، ومسلم (1445)، وأبو داود (2057) واللفظ له، والترمذي (1148)، والنسائي (3315)، وابن ماجه (1949)، وأحمد (25661). | شرح حديث مشابه

113 - أنَّ فاطمةَ بنتَ أبِي حُبيشٍ جَاءتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ إني امرأةٌ أُستحاضُ فلا أطهُرُ أفأَدَعُ الصلاةَ قال إنما ذلك عِرْقٌ وليستْ بالحَيضَةِ فإذا أَقبلتِ الحيضةُ فَدَعِي الصلاةَ وإِذَا أَدبَرتْ فاغسِلِي عَنكِ الدَّمَ ثم صَلِّي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 282 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] | شرح حديث مشابه

114 - إنَّها ستكون عليكم بعدي أمراءُ تَشغَلُهم أشياءُ عن الصَّلاةِ لوَقتِها حتى يذهَبَ وَقتُها، فصَلُّوا الصَّلاةَ لوقتِها، فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ، أصلِّي معهم؟ قال: نعم، إن شئتَ، وقال سفيانُ: إن أدركْتُها معهم أصلِّي معهم؟ قال: نعم، إن شئتَ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 433 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أحمد (22686)، وابن أبي شيبة (7672)، والشاشي في ((المسند)) (1201) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

115 - يا عَلِيُّ، لا تَفتَحْ على الإمامِ في الصَّلاةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 908 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها | أحاديث مشابهة

116 - سَوُّوا صفوفَكم فإنَّ تسويةَ الصفِّ من تمامِ الصَّلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 668 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (723)، ومسلم (433) واللفظ له | شرح حديث مشابه

117 - سأل أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ فقال: يصَلِّي أحَدُنا في منزلِه الصَّلاةَ، ثمَّ يأتي المسجِدَ، وتقامُ الصَّلاةُ، فأصلِّي معهم فأجِدُ في نفسي من ذلك شيئًا، فقال أبو أيوبَ: سأَلْنا عن ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ذلك له سَهمُ جَمعٍ
الراوي : رجل من بني أسد | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 578 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أبو داود (578) واللفظ له، ومالك في ((الموطأ)) (1/133)، والطبراني (4/158) (3998)

118 - دخَلَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين تُوُفِّيَت ابنتُه، فقال: اغسِلْنَها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثَرَ مِن ذلك -إنْ رأيتُنَّ ذلك- بماءٍ وسِدرٍ، واجعَلْنَ في الآخِرةِ كافورًا أو شيئًا من كافورٍ، فإذا فرَغْتُنَّ فآذِنَّنِي، فلمَّا فَرَغْنا آذَنَّاه فأعطانا حَقْوَه، فقال: أشعِرْنَها إيَّاه -يعني: إزارَه
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3142 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (1253)، وأخرجه مسلم (939) باختلاف يسير

119 - إلى أن تبلغ عشرينَ ومائةً ، فإذا كانت أكثرَ من ذلك فعُدَّ في كلِّ خمسينَ حِقَّةً ، وما فضل فإنه يعادُ إلى أولِ فريضةِ الإبلِ ، وما كان أقلَّ من خمسٍ وعشرين ففيه الغنمُ ، في كل خمسِ ذَوْدٍ شاةٌ ، ليس فيها ذكَرٌ ولا هَرِمةٌ ولا ذاتُ عَوارٍ من الغنمِ
الراوي : أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل

120 - قام رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الصَّلاةِ وقُمْنا معه، فقال أعرابٌّي في الصَّلاةِ: اللَّهُمَّ ارحَمْني ومحمَّدًا، ولا تَرحَمْ معنا أحدًا، فلما سَلَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للأعرابيِّ: لقد تحَجَّرْتَ واسِعًا، يريدُ رحمةَ اللهِ عزَّ وجَلَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 882 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (6010)، وأبو داود (882) واللفظ له، والترمذي (147)، والنسائي (1216)، وأحمد (7802)