logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أبي ذرٍّ قال : أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو في المسجدِ فجلستُ . . . فَذَكَرَ الحديثَ إلى أن قال : فقلتُ يا رسولَ اللهِ الصلاةُ ؟ قال : خيرُ موضوعٍ ، من شاء أَقَلَّ ومن شاء أَكْثَرَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الدمشقي ، قال الدارقطني : متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - ما علَّمتَ مِنْ كلبٍ أو بازٍ ثم أرسلتَه وذكرتَ اسمَ اللهِ فكُلْ مما أمسك عليكَ . قلتُ : وإن قَتل ؟ قال : إذا قَتله ولم يأكلْ منه شيئًا فإنما أمسكَ عليكَ
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/239 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجالد بن سعيد وقد ضعفوه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - عن عائشةَ رضيَ اللُه عنها قالت : يا رسولَ اللهِ كُلْ جعلني اللهُ فداك متَّكئًا ، فإنه أهونُ عليك ، قال : آكلُ كما يأكلُ العبدُ ، وأجلسُ كما يجلسُ العبدُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/446 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبيد الله بن الوليد الوصافي : متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - عن معاذٍ قال : لما بعثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : لا تقضِيَنَّ ولا تفصلَنَّ إلا بما تعلمُ ، فإنْ أُشكِلَ عليك أمرٌ فقِفْ حتى تبيَّنَه أو تكتبَ إليَّ فيه
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/540 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سعيد المصلوب وهو كذاب وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

5 - عن الحسَنِ البَصْريِّ قال: أرسَلَ عُمرُ إلى امرأةٍ مُغيبةٍ كان يُدخَلُ عليها فأنكَرَ ذلكَ، فقيل لها: أَجيبي عُمرَ. قالتْ: وَيْلَها ما لها ولعُمرَ. فبينَما هي في الطريقِ ضرَبَها الطَّلْقُ، فدخَلتْ دارًا فألقَتْ ولَدَها، فصاح الصبيُّ صَيْحتينِ ومات، فاستشارَ عُمرُ الصحابةَ، فأشارَ عليه بعضُهم أنْ ليسَ لها عليكَ شيءٌ، إنَّما أنتَ والٍ ومؤدِّبٌ. فقال: ما تقولُ يا عليُّ؟ فقال: إنْ كانوا قالوا برَأْيِهم فقد أخطَؤُوا رَأْيَهم، وإنْ كانوا قالوا في هَواكَ فلم ينصَحوا لكَ، أرَى أنَّ دِيتَه عليكَ؛ لأنَّكَ أنتَ أفزَعْتَها، وألقَتْ ولَدَها مِن سبَبِكَ، فأمَرَ عليٌّ أنْ يُقيمَ عَقْلَه على قُرَيشٍ، فأُخِذَ عَقْلُها مِن قُرَيشٍ؛ لأنَّه أخطَأَ.
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/494 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - لا تُؤخَّرُ الصَّلاةُ لطعامٍ ولا لغيرِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/432 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - أنَّه عليه الصلاةُ والسلامُ وَرَّثَ ثَلاثَ جَدَّاتٍ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/212 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - خيارُ أُمَّتي من قَصَرَ الصلاةَ في السفرِ أو أَفطرَ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/578 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - الصَّلاةُ أوَّلُ الوقتِ رِضوانُ اللهِ ، وآخرُ الوقتِ عفوُ اللهِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/206 | خلاصة حكم المحدث : مروي من طرق كلها ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - يُصَلِّي رَكعَتينِ ويقولُ: أتِمُّوا الصَّلاةَ يا أهلَ مَكَّةَ، فإنَّا سَفْرٌ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/222 | خلاصة حكم المحدث : مداره على علي بن زيد بن جدعان وهو صاحب غرائب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - إذا أتى أحدكم الصلاةَ والإمامُ على حالٍ فليصنع كما يصنعُ الإمامُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/514 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومنقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

12 - أنَّه عليه السَّلامُ مسحَ العرَقَ عن وجههِ في الصَّلاةِ ، وقتلَ عَقربًا فيها
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - كان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يجهرُ في الصلاةِ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/567 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمرو كذبه غير واحد من الأئمة [ وفيه ] أبو الصلت متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرفعُ إبهامَيهِ في الصلاةِ إلى شَحْمَةِ أُذُنَيه
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/462 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - عن عبدِ اللهِ بنِ شَوذَبٍ قال : جُعِل أبو أبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ ينصبُ الآلهةَ لأبي عبيدةَ يومَ بدرٍ ، وجعل أبو عبيدةَ يَحيدُ عنه ، فلما أكثر الجِراحُ قصدَه أبو عبيدةَ فقتلَه ، فأنزل اللهُ فيه هذهِ الآيةَ حينَ قتلَ أباه { لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ }
الراوي : عبدالله بن شوذب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/79 | خلاصة حكم المحدث : مرسل على قول الأكثر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

16 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما الصلاةُ ؟ قال : خيرُ موضوعٍ ، فمن شاء اسْتكْثَرَ ، ومن شاء اسْتَقَلَّ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن سهل ضعفه النسائي . وأبو صالح من رجال البخاري ، ومعاوية بن صالح من رجال مسلم ، وقد تكلم فيهما | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عن عائشةَ : ثلاثٌ من النُّبوةِ : تعجيلُ الإفطارِ، وتأخيرُ السُّحورِ ، وَوَضْعُ اليدِ اليُمنَى على اليُسرَى في الصلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/510 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر وقال البخاري : لا يعرف لمحمد سماع من عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - عن عليٍّ أنه عليه الصلاةُ والسلامُ قال لعمرَ : إنَّا أخذنا من العباسِ صدقةَ العامِ عامِ الأولِ
الراوي : حجر العدوي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجر العدوي لا أعرفه أصلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - عن محمدِ بنِ أبي يحيَى قال : صلَّيتُ إلى جَنْبِ عبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ ، قال : فجعلتُ أرفع يدَيَّ في كلِّ رفعٍ ووضعٍ ، قال : يا ابنَ أخي رأيتُكَ ترفعُ في كلِّ رفعٍ وخفضٍ وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا افتتحَ الصلاةَ رفع يدَيه في أولِ الصلاةِ ، ثم لم يرفعْها في شيٍء حتى فَرَغَ
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/483 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أنه عليه الصلاةُ والسلامُ رهَن درعًا له عندَ أبي الشحمِ اليهوديِّ رجلٌ من بني ظَفَرٍ في شعيرٍ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/629 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - الدعاءُ يُستجابُ وتفتحُ أبوابُ السماءِ في أربعةِ مواطنَ : عندَ التقاءِ الصفوفِ ، ونزولِ الغيثِ ، وإقامةِ الصلاةِ ، ورؤيةِ الكعبةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/70 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - رُوِيَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَرِهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ ، إلا يومَ الجمعةِ وقال : إنَّ جهنمَ تُسْجَرُ إلا يومَ الجمعةِ
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/271 | خلاصة حكم المحدث : معلول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

23 - عن ابنِ عمرَ : أنه عليه الصلاةُ والسلامُ تزوَّج امرأةً من بني غفارٍ ، فلمَّا دخلت عليه رأى بكَشحِها وضَحًا ، فردَّها إلى أهلِها وقال : دلَّستُم علَيَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/484 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جميل بن زيد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرتادُ لأصحابِهِ مقبرةً يُدفنونَ فيها ، فكان قد طلب نواحيَ المدينةِ وأطرافها ، ثم قال : أُمِرْتُ بهذا الموضعِ يعني البقيعَ وكان أكثرُ نباتِهِ الغرقدُ ، وكان أولُ من قُبِرَ هناك عثمانُ بنُ مظعونٍ ، فوضعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حجَرًا عند رأسِهِ وقال : هذا قبرُ فَرْطِنَا ، وكان إذا مات المهاجرُ بعدَهُ قيل : يا رسولَ اللهِ أين ندفنُهُ ؟ فيقولُ : عند فَرَطِنَا عثمانُ بنُ مظعونٍ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وأبو بكر المديني وهو تالف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا صلى خلفَ الصفوفِ وحدَه فقال : أيُّها المصلي ألا دخلتَ في الصفِ أو جرَرْتَ إليكَ رجلًا فقامَ معكَ ، أعدِ الصلاةَ
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/472 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] السري بن إسماعيل متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - ثلاثٌ منَ السُّنَّةِ الصَّلاةُ خلفَ كلِّ إمامٍ لَكَ صلاتُكَ وعليهِ إثمُهُ , والجِهادُ معَ كلِّ أميرٍ لَكَ جِهادُكَ وعليهِ شرُّهُ , والصَّلاةُ على كلِّ ميِّتٍ من أَهلِ التَّوحيدِ وإن كانَ قاتِلَ نفسِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/460 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح كذاب اعترف بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

27 - عن ابنِ عباسٍ قالَ : صلى بنا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخلعَ نعليه فخلعْنا نعالَنا ، فلما قضى الصلاةَ قالَ : لم خلعْتم نعالَكم ؟ قالوا : رأيناك خلعتَ فخلعْنا ، قال : إني بللتُ منهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/138 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد أظنه العرزمي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ . . . الحديثُ ، إلى أن قال : قال أبو ذَرٍّ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الصلاةَ ماذا هي ؟ قال : خيرُ موضوعٍ ، فمن شاء استَقَلَّ ، ومن شاء استَكْثَرَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/356 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ إلى النخلِ ، فإذا ابنُه إبراهيمُ يجودُ بنفسِه ، فوضعَه في حجرِه ، ففاضت عَيناه ، فقال عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ : أتبكي وأنتَ تنهى الناسَ ؟ فقال : إني لم أنهَ عن البكاءِ ، إنما نهيت عن النوحِ ، صوتينِ أحمقينِ فاجرينِ : صوتٌ عند نعمةٍ لهوٌ ولعبٌ ومزاميرُ شيطانٍ ، وصوتٌ عندَ معصيةٍ خَمْشُ وُجوهٍ ، وشقُّ جُيوبٍ ، ورنَّةٌ ، وهذا هوَ رحمةٌ ، ومَن لا يَرحمُ لا يُرحمُ ، يا إبراهيمُ ، لولا أنه أمرٌ حقٌّ ، ووعدٌ صدقٌ ، وأنَّ آخرَنا سيلحقُ بأولِنا ، لحزنَّا عليك حزنًا هو أشدُّ من هذا ، وإنا بكَ لمحزنونَ ، تبكي العينُ ، ويحزنُ القلبُ ، ولا نقولُ ما يُسخطُ الربَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - عن طلحةَ قال : أرسلني مروانُ إلى ابنِ عباسٍ أسأله عن الاستسقاءِ ، فقال : سنةُ الاستسقاءِ سنةُ الصلاةِ في العيدين ، إلا أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلب رداءَه فجعل يمنيه على يسارِه ، ويسارَه على يمينِه ، وصلى ركعتين ، كبر في الأولى سبعَ تكبيراتٍ وقرأ { سبح اسمَ ربِّك الأعلى } وقرأ في الثانيةِ { هل أتاك حديثُ الغاشيةِ } وكبر فيها خمسَ تكبيراتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/146 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد العزيز ، قال أبو حاتم : هم ثلاثة إخوة ضعفاء ، ليس لهم حديث مستقيم : محمد وعبد الله وعمران بنو عبد العزيز، قال ابن القطان : وعبد العزيز هذا مجهول الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

61 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ في المستُحاضةِ : تدَعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها الَّتي كانت تَحيضُ فيها ، ثمَّ تغتسلُ وتتوضَّأُ عندَ كلِّ صلاةٍ ، وتَصومُ وتصلِّي
الراوي : جد عدي بن ثابت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو اليقظان ضعفه غير واحد

62 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا صلى خلفَ الصفوفِ وحدَه فقال : أيُّها المصلي ألا دخلتَ في الصفِ أو جرَرْتَ إليكَ رجلًا فقامَ معكَ ، أعدِ الصلاةَ
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/472 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] السري بن إسماعيل متروك | أحاديث مشابهة

63 - . . . فإذا قمتَ إلى الصلاةِ فركعتَ فضع يديكَ على ركبتيكَ ، وفَرِّجْ بين أصابعكَ ، ثم ارفع رأسكَ حتى يرجعَ كلُّ عضوٍ إلى مفصلِهِ ، وإذا سجدتَ فأَمْكِنْ جبهتكَ من الأرضِ ولا تَنْقُرْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/643 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن مجاهد فإنه أحد الضعفاء
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1082)، وابن حبان (1887)، والطبراني (12/425) (13566)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/293) باختلاف يسير

64 - ثلاثٌ منَ السُّنَّةِ الصَّلاةُ خلفَ كلِّ إمامٍ لَكَ صلاتُكَ وعليهِ إثمُهُ , والجِهادُ معَ كلِّ أميرٍ لَكَ جِهادُكَ وعليهِ شرُّهُ , والصَّلاةُ على كلِّ ميِّتٍ من أَهلِ التَّوحيدِ وإن كانَ قاتِلَ نفسِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/460 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح كذاب اعترف بالوضع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/57)، والديلمي في ((الفردوس)) (2469)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (711) باختلاف يسير.

65 - عن ابنِ عباسٍ قالَ : صلى بنا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخلعَ نعليه فخلعْنا نعالَنا ، فلما قضى الصلاةَ قالَ : لم خلعْتم نعالَكم ؟ قالوا : رأيناك خلعتَ فخلعْنا ، قال : إني بللتُ منهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/138 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد أظنه العرزمي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 392) (12097) واللفظ له، والدارقطني (1/ 399)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (28) باختلاف يسير.

66 - لولا أن أشقَّ على أُمَّتِي لأمرتهم بالسواكِ عند كلِّ صلاةٍ قال أبو سلمةَ فرأيتُ زيدًا يجلسُ في المسجدِ وإنَّ السواكَ في أذنِهِ موضع القلمِ من أذنِ الكاتبِ وكلَّما قام إلى الصلاةِ استاكَ
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/67 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن إسحاق وقد عنعن
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (1934) دون قول أبي سلمة، وأخرجه موصولاً أبو داود (47) باختلاف يسير، والترمذي (23) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

67 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استَشارَ النَّاسَ لما يُهِمُّهم إلى الصَّلاةِ ، فذَكَروا البوقَ ، فَكَرِهَهُ من أجلِ اليَهودِ ، ثمَّ ذَكَروا النَّاقوسَ ، فَكَرِهَهُ من أجلِ النَّصارَى ، فأريَ النِّداءَ تلكَ اللَّيلةَ رجلٌ منَ الأنصارِ يقالُ لَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ زيدٍ ، وعمرُ بنُ الخطَّابِ ، فَطرقَ الأنصاريُّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلًا ، فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بلالًا فأذَّنَ بِهِ قالَ : الزُّهريُّ ، وزادَ بلالٌ في نداءِ صلاةِ الغداةِ : الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ ، فأقرَّها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . قالَ عمرُ : يا رسولَ اللَّهِ ، قد رأيتُ مثلَ الَّذي رأَى ، ولَكِنَّهُ سبقَني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/359 | خلاصة حكم المحدث : رجال الإسناد كلهم في الصحاح إلا الواسطي فيه مقال
التخريج : أخرجه ابن ماجه (707) واللفظ له، وأبو يعلى (5503، 5504) مفرقاً، والطبراني (12/288) (13140) باختلاف يسير

68 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ . . . الحديثُ ، إلى أن قال : قال أبو ذَرٍّ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الصلاةَ ماذا هي ؟ قال : خيرُ موضوعٍ ، فمن شاء استَقَلَّ ، ومن شاء استَكْثَرَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/356 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

69 - أنه عليه السلامُ طلَّق سودةَ ، فلما خرج إلى الصلاةِ أمسكته بثوبِه ، فقالت : ما لي في الرجالِ حاجةٌ ، ولكني أُريدُ أن أُحشرَ في أزواجِك ، قال : فراجعها وجعل يومَها لعائشةَ فكان يُقسمُ لها بيومِها ويومِ سودةَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/48 | خلاصة حكم المحدث : مع إرساله فيه أحمد العطاردي وهو ممن اختلف فيه

70 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ قالَ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيرًا ، والحمدُ للَّهِ كثيرًا وسُبحانَ اللَّهِ بُكْرةً وأَصيلًا ثلاثَ مرَّاتِ ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ ، من هَمزِهِ ، ونَفخِهِ ، ونَفثِهِ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/536 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده

71 - جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتقاضاه دينًا كان عليه ، فاشتد عليه حتى قال له : أُحَرِّجُ عليك إلا قضيتني ، فانتهره أصحابُه وقالوا له : ويحك تدري من تكلم ، فقال : إني أطلبُ حقي فقال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هلا مع صاحبِ الحقِّ كنتم ، ثم أرسل إلى خولةَ بنتِ قيسٍ فقال لها : إن كان عندك تمرٌ فأقرضينا حتى يأتيَنا تمرٌ فنقضيَك ، فقالت : نعم بأبي أنت يا رسولَ اللهِ ، قال : فأقرضَتَه ، فقضى الأعرابيّ وأطعمَه ، فقال : أوفيتَ أوفى اللهُ لك ، فقال : أولئك خيارُ الناسِ ، إنه لا قُدِّست أمةٌ لا يأخذُ الضعيفُ منها حقَّه غيرَ متعتعٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/543 | خلاصة حكم المحدث : [فيه موسى بن عبيدة ذكر من جرحوه]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2426)، وابن بشران في ((أماليه)) (731) باختلاف يسير.

72 - عن عبيدِ اللهِ بنِ عباسٍ قال : كان للعباسِ ميزابٌ على طريقِ عمرَ بنِ الخطابِ ، فلبس ثيابَه يومَ الجمعةِ ، وقد كان ذبح للعباسِ فرخان ، فلما وافى الميزابَ صب ماءً بدمِ الفرخين ، فأصاب عمرُ دمَ الفرخين فأمر عمرُ بقلعِه ، ثم رجع عمرُ فطرح ثيابَه ، ولبس عمرُ ثيابًا غيرَ ثيابِه ، ثم جاء فصلى بالناسِ ، فأتاه العباسُ فقال : واللهِ إنه للموضعِ الذي وضعه رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال عمرُ للعباسِ : وأنا أعزمُ عليك لما صعدت على ظهري حتى تضعَه في الموضعِ الذي وضعه رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ففعل ذلك العباسُ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/689 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن سعد : حسن الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (1790) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4721) باختلاف يسير، والحاكم (5428) بنحوه

73 - عن عثمانَ بن عفانٍ أنه توضأَ بالمقاعدِ والمقاعدُ بالمدينةِ حيث يصلّي على الجنائزِ عندَ المسجدِ فغسلَ كفيهِ ثلاثا ثلاثا واستنثرَ ثلاثا وتمضمضَ ثلاثا وغسلَ وجههُ ثلاثا ويديهِ إلى المرفقينِ ثلاثا ومسحَ برأسهِ ثلاثا وغسلَ قدميهِ ثلاثا وسلّمَ عليهِ رجلٌ وهو يتوضأ فلم يردّ عليهِ حتى فرغَ فلما فرغَ كلمهُ يعتذرُ إليهِ وقال لم يمنعنِي أن أردَّ عليك إلا أني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ من توضّأَ هكذا ولم يتَكلَّم ثم قال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ له وأن محمدا عبدهُ ورسولهُ غُفِرَ له ما بينَ الوضوئَينِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/176 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن البيلماني هو محمد بن عبد الرحمن وهو ضعيف

74 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قنتَ بعد الركوعِ فقال : اللهمَّ اغفر لنا وللمؤمنينَ والمؤمناتِ ، والمسلمينَ والمسلماتِ ، وأَلِّفْ بين قلوبهم ، وأَصْلِحْ ذاتَ بينهم ، وانصرهم على عدوكَ وعدوهم ، اللهمَّ الْعَنْ كفرةَ أهلِ الكتابِ الذين يصدُّونَ عن سبيلكَ ، ويُكذِّبونَ رسلكَ ، ويُقاتلونَ أولياءَكَ ، اللهمَّ خالِفْ بين كلمتهم ، وزلزلْ أقدامهم ، وأَنْزِلْ بهم بأسَكَ الذي لا تَرُدُّهُ عن القومِ المجرمينِ ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، اللهمَّ إنَّا نستعينك ونستغفرك ، ونُثْنِي عليك ولا نَكفُرُكَ ، ونخلعُ ونتركُ من يفجرك ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، اللهمَّ إياكَ نعبدُ ، ولك نُصلِّي ونسجدُ ، وإليك نسعى ونحفدُ ، نخشى عذابكَ الجِدَّ ، ونرجو رحمتكَ ، إنَّ عذابكَ بالكفارِ مُلْحِقٌ
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/371 | خلاصة حكم المحدث : روي بعضه مرفوعا [ وهو مرسل ]

75 - أكثروا الصلاةَ عليَّ يومَ الجمُّعةِ ، فإنه مشهودٌ تشهدُه الملائكةُ ، وإنَّ أحدًا لن يُصلِّيَ عليَّ إلا عُرِضَت عليَّ صلاتُه حتى يفرغَ منها . قال : قلت : بعدَ الموتِ ؟ قالَ : إن اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ على الأرضِ أكْلَ أجسادِ الأنبياءِ عليهمُ السلامُ فإن نبيَّ اللهِ حيٌّ يُرزَقُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إلا أنه غير متصل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1637) مع اختلافٍ يسير، والطبري في ((تفسيره)) (24/ 337) ببعضه، وفي ((تهذيب الآثار)) (1/ 225ـ ـ الجزء المفقود) باختلاف يسير، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (6/ 2084) ببعضه. | شرح حديث مشابه

76 - كنَّا جُلوسًا ننتظرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الأضحَى ، فجاء فسلَّم على الناسِ وقال : إن أَولَ مَنسكِ يومِكم هذا الصلاةُ ، فتقدمَ فصلَّى بالناسِ ركعتينِ ، ثم سلَّم فاستقبلَ القِبلةَ بوجهِهِ ، ثم أُعطيَ قَوْسًا أو عصًا اتَّكأَ عليها ، فحمِدَ اللهَ وأثْنى عليهِ ، وأَمَرهم ونَهاهم
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/634 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جناب واه
التخريج : أخرجه أحمد (18490) مطولا باختلاف يسير، والطبراني (2/24) (1169) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (965)، ومسلم (1961)

77 - لما ثَقُلَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلنا : من يصلّي عليك يا رسولَ اللهِ ؟ فبكى وبكينا ، فقال : مهلًا ، غفر اللهُ لكم ، وجزاكم عن نبيِّكم خيرًا ، إذا غسلتموني وكفنتموني وحنطتموني فضعوني على شفيرِ قبري ، ثم اخرجوا عني ساعةً ، فإن أولَ من يصلّي علي خليلي وحبيبي جبريلُ وميكائيلُ ، ثم إسرافيلُ ، ثم ملكُ الموتِ مع جنودِ الملائكةِ ، ثم ليبدأْ بالصلاةِ رجالُ أهلِ بيتي ، ثم نساؤُهم ، ثم ادخلوا أفواجًا وفرادى ، ولا تؤذوني بباكيةٍ ولا برنَّةٍ ولا بصيحةٍ ، ومن كان غائبًا من أصحابي فأبلغوه مني السلامَ ، فإني أُشهدُكم أني قد سلمت على من دخل في الإسلامِ ، ومن تابعني على ديني هذا منذ اليومَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان الطويل تركوه

78 - خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ إلى النخلِ ، فإذا ابنُه إبراهيمُ يجودُ بنفسِه ، فوضعَه في حجرِه ، ففاضت عَيناه ، فقال عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ : أتبكي وأنتَ تنهى الناسَ ؟ فقال : إني لم أنهَ عن البكاءِ ، إنما نهيت عن النوحِ ، صوتينِ أحمقينِ فاجرينِ : صوتٌ عند نعمةٍ لهوٌ ولعبٌ ومزاميرُ شيطانٍ ، وصوتٌ عندَ معصيةٍ خَمْشُ وُجوهٍ ، وشقُّ جُيوبٍ ، ورنَّةٌ ، وهذا هوَ رحمةٌ ، ومَن لا يَرحمُ لا يُرحمُ ، يا إبراهيمُ ، لولا أنه أمرٌ حقٌّ ، ووعدٌ صدقٌ ، وأنَّ آخرَنا سيلحقُ بأولِنا ، لحزنَّا عليك حزنًا هو أشدُّ من هذا ، وإنا بكَ لمحزنونَ ، تبكي العينُ ، ويحزنُ القلبُ ، ولا نقولُ ما يُسخطُ الربَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى ضعيف | أحاديث مشابهة

79 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في مسيرٍ له ، فحضرت الصلاةُ ، فنزل القومُ فطلبوا بلالًا فلم يجدوه فقام رجلٌ فأذن ثم جاء بلالُ ، فقال القومُ : إن رجلًا قد أذن ، فسكت القومُ هونًا ، ثم إن بلالًا أراد أن يقيمَ ، فقال له عليه السلام مهلًا يا بلالُ ، فإنما يقيمُ من أذن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/412 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن راشد قال أبو حاتم ضعيف وقال ابن معين ليس حديثه بشيء وقال البخاري والرازي منكر الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5660)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/381)، والبيهقي (1944) باختلاف يسير

80 - عن طلحةَ قال : أرسلني مروانُ إلى ابنِ عباسٍ أسأله عن الاستسقاءِ ، فقال : سنةُ الاستسقاءِ سنةُ الصلاةِ في العيدين ، إلا أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلب رداءَه فجعل يمنيه على يسارِه ، ويسارَه على يمينِه ، وصلى ركعتين ، كبر في الأولى سبعَ تكبيراتٍ وقرأ { سبح اسمَ ربِّك الأعلى } وقرأ في الثانيةِ { هل أتاك حديثُ الغاشيةِ } وكبر فيها خمسَ تكبيراتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/146 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد العزيز ، قال أبو حاتم : هم ثلاثة إخوة ضعفاء ، ليس لهم حديث مستقيم : محمد وعبد الله وعمران بنو عبد العزيز، قال ابن القطان : وعبد العزيز هذا مجهول الحال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 66)، والحاكم (1217)، والبيهقي (6633) باختلاف يسير.

81 - أوصانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بسبعِ خلالٍ ، فقال : لا تشركوا باللهِ شيئًا وإن قُطعتم وحُرقتم أو صُلِّبتم ، ولا تتركوا الصلاةَ متعمِّدينَ ، فمن تركها متعمدًا فقد خرج من الملةِ ، ولا تركبوا المعصيةَ ، فإنها سخَطُ اللهِ تعالَى ، ولا تقربوا الخمرَ ، فإنها رأسُ الخطايا كلِّها ، ولا تفروا من الموتِ أو القتلِ وإن كنتم فيه ، ولا تعصي والدَيك ، وإنْ أمراك أن تخرجَ من الدُّنيا كلِّها فاخرجْ ، ولا تضعْ عصاك عن أهلِك ، وأنصفْهم من نفسِك
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/395 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يحضرني حاله

82 - أنَّهُ عليهِ السلامُ انصرف إلى بيتها فصلَّى فيهِ ركعتينِ بعد العصرِ ، فأرسلت عائشةُ إلى أمِّ سلمةَ : ما هذهِ الصلاةُ التي صلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتكَ ؟ فقالت : إنَّهُ عليهِ السلامُ كان يُصلِّي بعد الظهرِ ركعتينِ ، فقدم عليهِ وفدُ بني المصطلقِ في شأنِ ما صنع بهم عاملهم الوليدُ بنُ عقبةَ ، فلم يزالوا يعتذرونَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى جاءَهُ المؤذنُ يدعوهُ إلى صلاةِ العصرِ فصلَّى المكتوبةَ ، ثم صلَّى عندي في بيتي تلك الركعتينِ ما صلَّاهما قبلُ ولا بعدُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/258 | خلاصة حكم المحدث : رواية غريبة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

83 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ قالَ : يا رسول اللَّه إنِّي لم أكُن نائمًا بين النَّائمِ واليقظانِ رأيتُ شَخصًا عليهِ ثوبانِ أخضَرانِ قامَ فاستَقبَلَ القبلةَ فقالَ : اللَّهُ أكبرُ اللَّهُ أكبرُ حتَّى فرغَ من الأذانِ مرَّتينِ مرَّتينِ قالَ في آخرِ أذانِهِ : اللَّهُ أكبرُ اللَّهُ أكبرُ لا إلَه إلَّا اللَّه ثمَّ أمهلَ شيئًا ثمَّ قالَ مثلَ الَّذي قالَ غيرَ أنَّهُ قالَ : قد قامَتِ الصَّلاةُ مرَّتينِ فقالَ : علِّمها بلالًا . فَكانَ أوَّلُ من أذَّنَ بها فجاءَ عمرُ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ قد أطافَ بي اللَّيلةَ مثلَ الَّذي أطافَ بعبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ غير أنَّه سبَقَني إليكَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/370 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

84 - لا يَغْلَقُ الرهنُ حتى يكون لك غُنْمُهُ وعليك غُرْمُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/640 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله : متروك
التخريج : أخرجه الحاكم (2319) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (2441) مختصراً، وابن حبان (5934) باختلاف يسير

85 - صلاةُ الرجلين يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزكى عندِ اللهِ من صلاةِ أربعةٍ تترى ، وصلاةُ أربعةٍ يؤمُّ أحدُهم صاحبَه أزكى عند اللهِ من صلاةِ ثمانيةٍ ، وصلاةُ ثمانيةٍ يؤمُّ أحدُهم صاحبَه أزكى عند اللهِ من صلاةِ مائةٍ تترى تترى
الراوي : قباث بن أشيم الليثي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/386 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية من رجال مسلم وإن ضعفه أبو حاتم ، وكذا يونس وإن لينه ابن معين
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/42) واللفظ له، والطبراني (19/36) (73)، والحاكم (6626)

86 - وصلاةٌ في مسجدِ القبائلِ بستٍّ وعشرينَ ألفَ صلاةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/514 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الراوي عن رزيق لا يعرف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327) مطولاً باختلاف يسير

87 - لا صلاةَ لمن لا وضوءَ لهُ ولا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللهِ ولا صلاةَ لمن لم يُصَلِّ على نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا صلاةَ لمن لم يُصَلِّ على الأنصارِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/86 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد المهيمن وهو واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (400)، والطبراني (6/121) (5699)، والبيهقي (4137) باختلاف يسير

88 - صلاةٌ بسِواكٍ أفضلُ مِن خمسٍ وسَبعينَ صلاةٍ بغَيرِ سواكِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/19 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان أبو مهدي الخمصي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

89 - لا صلاةَ بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ ، ولا صلاةَ بعد الصبحِ حتى تطلعَ الشمسُ ، إلا بمكةَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/273 | خلاصة حكم المحدث : أعل من وجوه
التخريج : أخرجه البيهقي (4589) واللفظ له بزيادة في آخره، وأخرجه أحمد (21462)، وابن خزيمة (2748) باختلاف يسير

90 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يجهرُ في المكتوباتِ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ، وكان يقنتُ في صلاةِ الفجرِ ، وكان يكبرُ يومَ عرفةَ من صلاةِ الصبحِ ، ويقطعُها صلاةَ العصرِ آخر أيامِ التشريقِ
الراوي : علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن سعد المؤذن ضعفه ابن معين ، وسعيد ابن عثمان لا أعلم حاله