logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوةٌ، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون، فاتَّقُوا الدُّنيا واتَّقُوا النِّساءَ، ألَا إنَّ لكُلِّ غادِرٍ لواءً يَومَ القيامةِ بقَدْرِ غَدْرَتِه، يُنصَبُ عِندَ اسْتِه يُجْزى به، ولا غادِرَ أعظَمُ من أميرِ عامَّةٍ. ثم ذكَرَ الأخْلاقَ، فقال: يكونُ الرَّجُلُ سَريعَ الغَضَبِ قَريبَ الفَيْئةِ، فهذه بهذه، ويكونُ بَطيءَ الغَضَبِ بَطيءَ الفَيْئةِ، فهذه بهذه، فخَيرُهم بَطيءُ الغَضَبِ سَريعُ الفَيْئةِ، وشَرُّهم سَريعُ الغَضَبِ بَطيءُ الفَيْئةِ. قال: وإنَّ الغَضَبَ جَمْرةٌ في قَلْبِ ابنِ آدَمَ تَتَوقَّدُ، ألَمْ تَرَوْا إلى حُمْرةِ عَيْنَيهِ، وانْتِفاخِ أوْداجِه؟! فإذا وجَدَ أحَدُكم ذلك، فلْيَجلِسْ، أو قال: فلْيُلصَقْ بالأرضِ. قال: ثُمَّ ذكَرَ المُطالَبةَ، فقال: يكونُ الرَّجُلُ حَسَنَ الطَّلَبِ سَيِّئَ القَضاءِ، فهذه بهذه، ويكونُ حَسَنَ القَضاءِ سَيِّئَ الطَّلَبِ، فهذه بهذه، فخَيرُهم الحَسَنُ الطَّلَبِ الحَسَنُ القَضاءِ، وشَرُّهم السَيِّئُ الطَّلَبِ السَّيِّئُ القَضاءِ. ثم قال: إنَّ النَّاسَ خُلِقوا على طَبَقاتٍ، فيُولَدُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا، ويَعيشُ مُؤمِنًا، ويَموتُ مُؤمِنًا، ويوُلَدُ الرَّجُلُ كافِرًا، ويَعيشُ كافِرًا، ويَموتُ كافِرًا، ويُولَدُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا، ويَعيشُ مُؤمِنًا، ويَموتُ كافِرًا، ويُولَدُ الرَّجُلُ كافِرًا، ويَعيشُ كافِرًا، ويَموتُ مُؤمِنًا. ثم قال في حَديثِه: وما شَيءٌ أفضَلَ من كَلِمةِ عَدْلٍ تُقالُ عِندَ سُلطانٍ جائِرٍ، فلا يَمنَعَنَّ أحَدَكم اتِّقاءُ النَّاسِ أنْ يَتَكلَّمَ بالحَقِّ إذا رَآهُ أو شَهِدَه. ثُمَّ بَكى أبو سَعيدٍ، فقال: قد واللهِ مَنَعَنا ذلك. قال: وإنَّكم تُتِمُّون سَبعينَ أُمَّةً، أنْتُم خَيرُها، وأكرَمُها على اللهِ. ثم دَنَتِ الشَّمسُ أنْ تَغرُبَ، فقال: وإنَّ ما بَقيَ من الدُّنيا فيما مَضى منها، مِثلُ ما بَقيَ من يَومِكم هذا فيما مَضى منه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11587 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - أنَّ أبا ذَرٍّ الغِفاريَّ كانَ يَخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإذَا فَرَغَ من خِدمتِهِ، أَوَى إلى المسجدِ، فكانَ هو بيْتَه، يضْطَجِعُ فيه، فدخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسجِدَ ليلةً، فوجَدَ أبا ذَرٍّ نائمًا مُنجَدِلًا في المسجدِ، فنكَتَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برِجْلِه حتَّى استوَى جالسًا، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا أَراكَ نائِمًا؟ قالَ: أبو ذَرٍّ: يا رسولَ اللهِ، فأينَ أنامُ، هلْ لي من بيتٍ غيرِه؟ فجلَسَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ له: كيفَ أنتَ إذا أخْرَجوكَ منه؟ قال: إذَنْ ألحَقُ بالشَّامِ، فإنَّ الشَّامَ أرضُ الهِجْرةِ، وأرضُ المَحشَرِ، وأرضُ الأنبياءِ، فأكونُ رجُلًا من أهلِها، قالَ لهُ: كيفَ أنتَ إذا أخْرجوكَ من الشَّامِ؟ قالَ: إذنْ أرْجِعُ إليه، فيكونُ هو بَيْتي ومَنْزلي. قالَ: فكيفَ أنتَ إذا أخْرجوكَ منه الثَّانيةَ؟. قالَ: إذنْ آخُذُ سَيْفي، فأقاتِلُ عنِّي حتَّى أموتَ، قالَ: فكشَّرَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأثْبَتَهُ بيدِهِ، قالَ: أدُلُّكَ على خيرٍ من ذلكَ؟ قالَ: بَلَى، بأَبِي أنتَ وأُمِّي يا نَبيَّ اللهِ، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَنْقادُ لهم حيثُ قادُوكَ، وتَنْساقُ لهم حيثُ ساقُوكَ حتَّى تَلْقاني، وأنتَ على ذلكَ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27588 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - مَن زَنَّى أَمَةً لم يَرَها تَزْني؛ جَلَدَه اللهُ يومَ القِيامةِ بسَوطٍ من نارٍ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21375 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - عبدُ اللهِ بنُ عمرَ: أنَّه كان في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحاص النَّاس حَيْصةً، ثمَّ ذكَر نَحْوَ حديثِ أبي أُمَيَّةَ سَواءً. يعني حديثَ: كُنْتُ في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاض النَّاسُ جَيْضةً، وكُنْتُ فيمَن جاض، فقُلْنا: كيفَ نصنَعُ وقدْ فرَرْنا منَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟ فقُلْنا: لو دخَلْنا المدينةَ، فبِتْنا بها، فقُلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت لنا توبةٌ، وإلَّا ذهَبْنا، فأتَيْناهُ قبلَ صلاةِ الغَداةِ فخرَج، فقال: مَنِ القومُ؟ قُلْنا: نحنُ الفَرَّارونَ، قال: بلْ أنتمُ العَكَّارونَ، أنا فِئَتُكم، أو أنا فِئَةُ المُسلِمِينَ، فأتَيْناهُ حتى قبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 902 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - كانت لي ذُؤابةٌ، فقالت لي أُمِّي: لا أجُزُّها، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يمُدُّها، ويأخُذُ بها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - قال ابنُ عمرَ: ثمَّ ذكَر هذا الحديثَ، إلَّا أنَّه قال فيه: فحاص النَّاسُ حَيْصةً، مكان ما في حديثِ أبي أُمَيَّةَ: فجاض النَّاسُ جَيْضةً، ولمْ يذكُرْ فيه فأتَيْناهُ فقبَّلْنا يدَهُ. يعني حديثَ: كُنْتُ في سَرِيَّةٍ من سَرايَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاض النَّاسُ جَيْضةً، وكُنْتُ فيمَن جاض، فقُلْنا: كيفَ نصنَعُ وقدْ فرَرْنا منَ الزَّحفِ، وبُؤْنا بالغضَبِ؟ فقُلْنا: لو دخَلْنا المدينةَ، فبِتْنا بها، فقُلْنا: لو عرَضْنا أنفُسَنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كانت لنا توبةٌ، وإلَّا ذهَبْنا، فأتَيْناهُ قبلَ صلاةِ الغَداةِ فخرَج، فقال: مَنِ القومُ؟ قُلْنا: نحنُ الفَرَّارونَ، قال: بلْ أنتمُ العَكَّارونَ، أنا فِئَتُكم، أو أنا فِئَةُ المُسلِمِينَ، فأتَيْناهُ حتى قبَّلْنا يدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 901 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أرضٌ عندَنا يقالُ لها: أرضُ أَبْيَنَ، هي أرضُ ريفِنا ومِيرَتِنا، وإنَّها وَبِئةٌ -أو قال: وَباؤُها شديدٌ- فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعْها عنكَ، فإنَّ مِن القَرَفِ التلَفَ.
الراوي : سمع فروة بن مسيك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3923 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - كَتَبَ عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ إلى أبي بَكرِ بنِ حَزمٍ، وهو أميرُ المَدينةِ يومئذ: أنِ اكتُبْ إليَّ مِن حديثِ عَمرةَ ابنةِ عبدِ الرَّحمنِ، وكانتْ في حِجرِ عائشةَ أُمِّ المؤمنينَ. قال ابنُ مَوهَبٍ: فأرسَلَني أبو بَكرِ بنُ حَزمٍ إلى عَمرةَ ابنةِ عبدِ الرَّحمنِ، وكان فيما أملَتْ عليَّ، قالتْ: حَدَّثَتْني عائشةُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ستَّةٌ ألعَنُهم -لَعَنَهم اللهُ- وكلُّ نَبيٍّ مُجابٌ: الزَّائدُ في كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والمُكذِّبُ بقَدَرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والمُتسلِّطُ بالجَبَروتِ يُذِلُّ به مَن أعَزَّ اللهُ عزَّ وجلَّ، ويُعِزُّ به مَن أذَلَّ اللهُ عزَّ وجلَّ، والتَّاركُ لسُنَّتي، والمُستحِلُّ لحُرُمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والمُستحِلُّ مِن عِترَتي ما حَرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ.
الراوي : عبيدالله بن موهب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3460 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ أبا ذَرٍّ كان يَخدُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا فرَغَ مِن خِدمَتِه، أوَى إلى المسجدِ، وكان هو بَيْتَه، فدخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوَجَدَه مُنجَدِلًا في المسجدِ، فنَكَتَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برِجلِه حتى استَوى جالسًا. فقال: ألَا أراكَ نائمًا؟ قال: فأين أنامُ؟ هل لي مِن بَيْتٍ غيرِه؟ فجلَسَ إليه، ثُمَّ قال: كيف أنت إذا أخرَجوكَ منه؟! قال: ألحَقُ بالشَّامِ؛ فإنَّ الشَّامَ أرضُ الهِجرةِ، وأرضُ المَحشَرِ، وأرضُ الأنبياءِ، فأكونُ رَجُلًا مِن أهلِها. قال له: كيف أنت إذا أخرَجوكَ مِن الشَّامِ؟ قال: أرجِعُ إليه، فيَكونُ بَيْتي ومَنزِلي. قال: فكيف أنت إذا أخرَجوكَ منه الثَّانيةَ؟! قال: آخُذُ إذَنْ سَيفي فأُقاتِلُ حتى أموتَ. قال: فكَشَّرَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: أدُلُّكَ على خَيرٍ مِن ذلك؟ قال: بَلى، بأبي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ. قال: تَنقادُ لهم حيثُ قادوكَ حتى تَلقاني وأنت على ذلك.
الراوي : أسماء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/62 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - واللهِ ما أدري بأيِّهما أفرَحُ؛ بفَتْحِ خَيْبَرَ أم بقدومِ جعفَرٍ؟
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/296 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - قدِمَ جَعفَرُ بنُ أبي طالبٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من أرضِ الحَبَشةِ، فقبَّلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما بينَ عَينَيْه، وقال: ما أَدْري أنا بقُدومِ جَعفَرٍ أُسَرُّ أمْ بفَتحِ خَيْبرَ؟
الراوي : أبو حجيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/414 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - قال أبو بكرٍ رضِي اللهُ عنه : لَمَّا صُرِف النَّاسُ يومَ أُحُدٍ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُنْتُ أوَّلَ مَن جاء النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : فجعَلْتُ أنظُرُ إلى رجُلٍ بَيْنَ يدَيْهِ يُقاتِلُ عنه ويحميه فجعَلْتُ أقولُ : كُنْ طَلحةَ فِداكَ أبي وأمِّي مرَّتَيْنِ قال : ثمَّ نظَرْتُ إلى رجُلٍ خَلْفي كأنَّه طائرٌ فلَمْ أنشَبْ أنْ أدرَكني فإذا أبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ فدفَعْنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإذا طَلحةُ بَيْنَ يدَيْهِ صريعٌ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( دونَكم أخوكم فقد أوجَب ) قال : وقد رُمِي في جبهتِه ووجنتِه فأهوَيْتُ إلى السَّهمِ الَّذي في جبهتِه لِأنزِعَه فقال لي أبو عُبَيدةَ : نشَدْتُكَ باللهِ يا أبا بكرٍ إلَّا ترَكْتَني قال : فترَكْتُه فأخَذ أبو عُبَيدةَ السَّهمَ بفيه فجعَل يُنَضنِضُه ويكرَهُ أنْ يُؤذيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ استلَّه بفِيهِ ثمَّ أهوَيْتُ إلى السَّهمِ الَّذي في وَجْنَتِه لِأنزِعَه فقال أبو عُبَيدةَ : نشَدْتُك باللهِ يا أبا بكرٍ إلَّا ترَكْتَني فأخَذ السَّهمَ بفِيهِ وجعَل يُنَضنِضُه ويكرَهُ أنْ يؤذيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ استلَّه وكان طَلحةُ أشدَّ نَهكةً مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشَدَّ منه وكان قد أصاب طَلحةَ بِضعةٌ وثلاثونَ بَيْنَ طَعنةٍ وضَربَةٍ ورَمْيَةٍ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6980 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لضعف إسحاق بن يحيى بن طلحة | أحاديث مشابهة

13 - أنَّها كانت عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وميمونةُ قالت: فبيْنَا نحنُ عندَه أقبَل ابنُ أمِّ مكتومٍ فدخَل عليه وذلك بعدَ أنْ أُمِر بالحجابِ قالت: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( احتجِبا منه ) فقالتا: يا رسولَ اللهِ أليس هو أعمى فما يُبصِرُنا ولا يعرِفُنا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( ألستما تُبصِرانِه )
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5576 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - جاء رجُلٌ مِن الأنصارِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ كلماتٌ أسأَلُ عنهنَّ قال : ( اجلِسْ ) وجاء رجُلٌ مِن ثَقيفٍ فقال : يا رسولَ اللهِ كلماتٌ أسأَلُ عنهنَّ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( سبَقكَ الأنصاريُّ ) فقال الأنصاريُّ : إنَّه رجُلٌ غريبٌ وإنَّ للغريبِ حقًّا فابدَأْ به فأقبَل على الثَّقَفيِّ فقال : ( إنْ شِئْتَ أجبَتْكُ عمَّا كُنْتَ تسأَلُ وإنْ شِئْتَ سأَلْتَني وأُخبِرُكَ ) فقال : يا رسولَ اللهِ بل أجِبْني عمَّا كُنْتُ أسأَلُكَ قال : ( جِئْتَ تسأَلُني عنِ الرُّكوعِ والسُّجودِ والصَّلاةِ والصَّومِ ) فقال : لا والَّذي بعَثك بالحقِّ ما أخطَأْتَ ممَّا كان في نفسي شيئًا قال : ( فإذا ركَعْتَ فضَعْ راحتَيْكَ على رُكبَتْيكَ ثمَّ فرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ ثمَّ امكُثْ حتَّى يأخُذَ كلُّ عضوٍ مأخَذَه وإذا سجَدْتَ فمَكِّنْ جبهتَكَ ولا تنقُرْ نَقْرًا وصَلِّ أوَّلَ النَّهارِ وآخِرَه ) فقال : يا نَبيَّ اللهِ فإنْ أنا صلَّيْتُ بَيْنَهما ؟ قال : ( فأنتَ إذًا مُصلِّي وصُمْ مِن كلِّ شهرٍ ثلاثَ عَشْرةَ وأربعَ عَشْرةَ وخمسَ عَشْرةَ ) فقام الثَّقفيُّ ثمَّ أقبَل على الأنصاريِّ فقال : ( إنْ شِئْتَ أخبَرْتُكَ عمَّا جِئْتَ تسأَلُ وإنْ شِئْتَ سأَلْتَني فأُخبِرُكَ ) فقال : لا يا نَبيَّ اللهِ أخبِرْني عمَّا جِئْتُ أسأَلُكَ قال : ( جِئْتَ تسأَلُني عنِ الحاجِّ ما له حينَ يخرُجُ مِن بيتِه وما له حينَ يقومُ بعرَفاتٍ وما له حينَ يرمي الجِمارَ وما له حينَ يحلِقُ رأسَه وما له حينَ يقضي آخِرَ طوافٍ بالبيتِ ) فقال : يا نَبيَّ اللهِ والَّذي بعَثك بالحقِّ ما أخطَأْتَ ممَّا كان في نفسي شيئًا قال : ( فإنَّ له حينَ يخرُجُ مِن بيتِه أنَّ راحلتَه لا تخطو خُطوةً إلَّا كُتِب له بها حَسنةٌ أو حُطَّت عنه بها خطيئةٌ فإذا وقَف بعرَفةَ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ينزِلُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيقولُ : انظُروا إلى عبادي شُعْثًا غُبْرًا اشهَدوا أنِّي قد غفَرْتُ لهم ذُنوبَهم وإنْ كان عدَدَ قَطْرِ السَّماءِ ورَمْلِ عالجٍ وإذا رمى الجِمارَ لا يدري أحَدٌ ما له حتَّى يُوفَّاه يومَ القيامةِ وإذا حلَق رأسَه فله بكلِّ شَعرةٍ سقَطَتْ مِن رأسِه نورٌ يومَ القيامةِ وإذا قضى آخِرَ طوافِه بالبيتِ خرَج مِن ذنوبِه كيومَ ولَدَتْه أُمُّه )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1887 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - اجتَنِبوا أمَّ الخبائثِ فإنَّه كان رجُلٌ ممَّن قبْلَكم يتعبَّدُ ويعتزلُ النَّاسَ فعلِقتْه امرأةٌ فأرسَلتْ إليه خادمًا فقالت: إنَّا ندعوك لشَهادةٍ فدخَل فطفِقتْ كلَّما يدخُلُ بابًا أغلَقتْه دونَه حتَّى أفضى إلى امرأةٍ وضيئةٍ جالسةٍ وعندَها غلامٌ وباطيَةٌ فيها خمرٌ فقالت: إنَّا لم نَدْعُك لشَهادةٍ ولكِنْ دعَوْتُك لتقتُلَ هذا الغلامَ أو تقَعَ عليَّ أو تشرَبَ كأسًا مِن هذا الخمرِ فإنْ أبَيْتَ صِحْتُ بك وفضَحْتُك قال: فلمَّا رأى أنَّه لا بدَّ له مِن ذلك قال: اسقيني كأسًا مِن هذا الخمرِ فسقَتْه كأسًا مِن الخمرِ فقال: زيديني فلم يزَلْ حتَّى وقَع عليها وقتَل النَّفسَ فاجتَنِبوا الخمرَ فإنَّه واللهِ لا يجتمِعُ الإيمانُ وإدمانُ الخمرِ في صدرِ رجُلٍ أبدًا لَيوشِكَنَّ أحدُهما يُخرِجُ صاحبَه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5348 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، والصواب وقفه | أحاديث مشابهة

16 - حدَّثَني عَبدُ اللهِ بنُ عَطاءِ بنِ إبراهيمَ، مَولى الزُّبَيرِ، عن أُمِّهِ، وجَدَّتِهِ أُمِّ عَطاءٍ، قالتا: وَاللهِ لَكَأنَّنا نَنظُرُ إلى الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ، حين أتانا على بَغلةٍ له بَيضاءَ، فقال: يا أُمَّ عَطاءٍ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نَهى المُسلِمينَ أنْ يَأكُلوا مِن لُحومِ نُسُكِهم فَوقَ ثَلاثٍ. قال: فقلتُ: بأبي أنتَ، فكيف نَصنَعُ بما أُهديَ لنا؟ فقال: أمَّا ما أُهديَ لكُنَّ فشَأنُكُنَّ به.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1422 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - قال: لمَّا مَرِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَضَه الذي تُوُفِّيَ فيه، أتاه بلالٌ يُؤْذِنُه بالصَّلاةِ، فقال بعدَ مرَّتَينِ: يا بلالُ، قد بَلَّغْتَ، فمَن شاءَ فلْيُصَلِّ، ومَن شاءَ فليَدَعْ. فرَجَعَ إليه بلالٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، بأبي أنتَ وأُمِّي، مَن يُصَلِّي بالناسِ؟ قال: مُرْ أبا بَكْرٍ فلْيُصَلِّ بالناسِ، فلمَّا أنْ تَقَدَّمَ أبو بَكْرٍ رُفِعَتْ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السُّتورُ، قال: فنَظَرْنا إليه كأنَّه وَرَقةٌ بَيضاءُ عليه خَميصةٌ، فذَهَبَ أبو بَكْرٍ يَتَأخَّرُ، وظَنَّ أنَّه يُريدُ الخروجَ إلى الصَّلاةِ، فأشارَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أبي بَكْرٍ: أنْ يَقومَ فيُصلِّيَ، فصَلَّى أبو بَكْرٍ بالناسِ، فما رَأيناه بَعْدُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13093 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - عن يوسُفَ بنِ مازنٍ: أنَّ رجُلًا سأَل عليًّا، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، انعَتْ لنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، صِفْه لنا، فقال: كان ليس بالذاهِبِ طولًا، وفوقَ الرَّبْعةِ، إذا جاء مع القومِ غمَرهم، أبيضَ شديدَ الوضَحِ، ضخمَ الهامَةِ، أغرَّ أبلَجَ، هَدِبَ الأشفارِ، شَثْنَ الكفَّيْنِ والقَدميْنِ، إذا مشى يتقلَّعُ كأنَّما ينحدِرُ في صَبَبٍ، كأنَّ العَرَقَ في وجْهِه اللُّؤلؤُ، لم أَرَ قبْلَه ولا بعدَه مِثْلَه، بأبي وأُمِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1300 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - دَعاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بماءٍ، فأتَيتُ خِباءً، فإذا فيه امرأةٌ أعْرابيَّةٌ، قال: فقُلتُ: إنَّ هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو يُريدُ ماءً يَتوضَّأُ، فهل عندَكِ مِن ماءٍ؟ قالتْ: بأبي وأُمِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ! فواللهِ ما تُظِلُّ السَّماءُ، ولا تُقِلُّ الأرضُ رُوحًا أحبَّ إليَّ مِن رُوحِه، ولا أعزَّ، ولكنَّ هذه القِربةَ مَسْكُ مَيْتةٍ، ولا أُحِبُّ أُنجِّسُ به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فرَجَعتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرتُه، فقال: ارجِعْ إليها، فإنْ كانتْ دَبَغَتْها؛ فهي طُهورُها. قال: فرَجَعتُ إليها، فذَكَرتُ ذلك لها، فقالتْ: إيْ واللهِ، لقد دَبَغتُها، فأتَيتُه بماءٍ منها، وعليه يومئذ جُبَّةٌ شاميَّةٌ، وعليه خُفَّانِ، وخِمارٌ، قال: فأدخَلَ يدَيه مِن تحتِ الجُبَّةِ، قال: مِن ضيقِ كُمَّيها، قال: فتَوضَّأَ، فمَسَحَ على الخِمارِ، والخُفَّينِ.
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - كنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومَيْمونةُ، فأقبَلَ ابنُ أمِّ مَكتومٍ حتى دَخَلَ عليهِ، وذلك بعدَ أنْ أَمَرَنا بالحِجابِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: احتَجِبا منه. فقُلنا: يا رسولَ اللهِ، أليسَ أعمَى، لا يُبصِرُنا ولا يَعرِفُنا؟ قالَ: أفعَمْياوانِ أنتما؟ ألَستُما تُبصِرانِه؟
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26537 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - [لعن مَن أَمَّ قومًا، وهم له كارِهون].
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 89 | خلاصة حكم المحدث : في سنده محمد بن القاسم الأسدي، والأكثر على تضعيفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - القدريَّةُ مجوسُ هذه الأُمَّةِ، إنْ مَرِضوا فلا تَعودوهم، وإنْ ماتوا فلا تشهَدوهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 292 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - القدريَّةُ مجوسُ هذه الأُمَّةِ، إنْ مَرِضوا فلا تَعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهَدوهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 300 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، [وروي من طريق آخر] إسناده ضعيف أيضا لانقطاعه | أحاديث مشابهة

24 - ثلاثةٌ على كُثبانِ المِسكِ -أراه قال- يومَ القيامةِ: عبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مواليه، ورجلٌ أمَّ قومًا وهم به راضون، ورجلٌ يُنادي بالصلواتِ الخَمسِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 119 | خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو يقظان، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - كنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعندَه مَيْمونةُ، فأقبَلَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ، وذلك بعدَ أنْ أُمِرْنا بالحِجابِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احتَجِبا منه، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أليسَ أعمَى، لا يُبصِرُنا، ولا يعرِفُنا؟! فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفَعَمْياوانِ أنتما؟ ألستُما تُبصِرانِه؟!
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - عن نَبهانَ مَولى أُمِّ سَلَمةَ: أنَّ أُمَّ سَلَمةَ أخبَرتْهُ أنَّها كانت عندَ رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ وميمونةَ، قالت: فبَيْنا نحنُ عندَهُ أقبَل ابنُ أُمِّ مكتومٍ فدخَل عليه، وذلك بعدَ أنْ أُمِرَ بالحجابِ، فقال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: احتَجِبا منه، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أليْسَ هو أَعمى، لا يُبصِرُنا، ولا يعرِفُنا؟ فقال رسولُ اللهِ عليه السَّلامُ: أفعَمْياوانِ أنتما؟ ألسْتُما تُبصِرانِهِ؟!
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - كُنْتُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعندَهُ ميمونةُ، فاستأذَن ابنُ أُمِّ مكتومٍ، وذلك بعدَ الحجابِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُومَا، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه أعمى، لا يُبصِرُنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفعَمْياوانِ أنتما؟
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 289 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: "الصلاةُ في أوَّلِ وَقتِها"، قال الخُزاعيُّ في حَديثِه: عن عمَّةٍ له يُقالُ لها: أُمُّ فَروةَ قد بايَعَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئلَ.
الراوي : أم فروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 426 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - قال: جاءَ رافِعُ بنُ رِفاعةَ إلى مَجلِسِ الأنصارِ، فقال: لقد نهانا نَبيُّ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اليَومَ، فذَكَرَ أشياءَ، ونَهى عن كَسبِ الأمةِ إلَّا ما عَمِلتْ بيَدِها، وقال هكذا بأصابِعِه نَحوَ الخُبزِ والغَزلِ والنَّفشِ.
الراوي : طارق بن عبدالرحمن القرشي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3426 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - أسلَمَ أبي وأبَتْ أُمِّي أنْ تُسلِمَ، فاخَتَصما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا غُلامٌ، فقال أبي: أنا أحَقُّ به، وقالت أُمِّي: أنا أحَقُّ به، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ شِئْتُما خيَّرْتُه، فوثَبَتْ أُمِّي للُطْفِها بي، فقالت: قد رَضيتُ، قال أبي: قد رَضيتُ، فدَعاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا غُلامُ، إنْ شِئْتَ اذهَبْ إلى أبيكَ، وإنْ شِئْتَ اذهَبْ إلى أُمِّكَ، فتوجَّهْتُ نَحوَ أُمِّي، فلمَّا رَأى ذلك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سمِعْتُه يقولُ من خَلْفي: اللَّهُمَّ اهْدِهِ، فتوجَّهْتُ إلى أبي حتى قعَدْتُ في حِجْرِه.
الراوي : عبدالحميد بن أبي سلمة عن أبيه | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3093 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

91 - قَرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} [الزلزلة: 4] ثم قال: "أَتَدْرونَ ما أخبارُها؟ "قالوا: اللهُ ورسَولُه أعلَمُ. قال: "فإنَّ أخبارَها أنْ تَشهَدَ على كُلِّ عبدٍ أو أَمَةٍ بما عَمِلَ على ظَهرِها، تقولُ: عَمِلْتَ كذا وكذا في يومِ كذا وكذا، فهذه أخبارُها".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 408 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن أبي سليمان المدني وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2429)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11693)، وأحمد (8867) باختلاف يسير

92 - أنَّها صلَّتْ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقرَأَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة: 4]، حتى إذا بلَغَ: {وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، قال: آمينَ.
الراوي : أم حصين جدة يحيى بن حصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5409 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

93 - أنَّ نَبهانَ مَولى أُمِّ سَلَمةَ حدَّثهُ: أنَّه بيْنَا هو يَسيرُ مع أُمِّ سَلَمةَ زوْجِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ في طريقِ مكَّةَ، وقدْ بقيَ مِن كتابتِهِ أَلْفَا دِرهمٍ، قال: فكُنْتُ أتمسَّكُ بها، كيما أدخُلَ عليها وأراها، فقالت وهي تَسيرُ: ماذا بقيَ عليكَ من كتابتِكَ يا نَبهانُ؟ قُلْتُ: أَلْفَا دِرهمٍ، قالت: فهُما عندَكَ؟ فقُلْتُ: نَعمْ، فقالت: ادفَعْ ما بقي عليكَ من كتابتِكَ إلى محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي أُمَيَّةَ، فإنِّي قدْ أعنْتُهُ بهما في نِكاحِهِ، وعليكَ السَّلامُ، ثمَّ ألقتْ دوني الحِجابَ، فبكَيْتُ وقُلْتُ: واللهِ لا أُعطيها إيَّاها أبدًا، قالت: إنَّك واللهِ يا بُنَيَّ لنْ تَراني أبدًا، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَهِد إلينا أنَّا إذا كان عندَ مُكاتَبِ إحداكُنَّ وفاءٌ بما بقي عليه في كتابتِهِ، فاضرِبْنَ دونَهُ الحِجابَ.
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

94 - كان أبو مَعْقِلٍ حاجًّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا قدِمَ، قالتْ أمُّ مَعْقِلٍ: قد علمتُ أنَّ علَيَّ حَجَّةً، فانطلقا يَمشيانِ حتَّى دخَلا عليه، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ علَيَّ حَجَّةً، وإنَّ لأبي مَعْقِلٍ بَكْرًا، قال أبو مَعْقِلٍ: صَدَقَتْ، جعلْتُه في سبيلِ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعطِها فلْتَحُجَّ عليه؛ فإنَّه في سبيلِ اللهِ، فأعطاها البَكْرَ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي امرأةٌ قد كَبِرْتُ وسَقِمتُ، فهل من عَملٍ يُجزئُ عنِّي مِن حَجَّتي؟ قال: عُمرةٌ في رَمَضانَ تُجزِئُ حَجَّةً.
الراوي : أم معقل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1988 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

95 - لمَّا حجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَجَّةَ الوَداعِ، وكان لنا جَملٌ، فجعلَه أبو مَعْقِلٍ في سبيلِ اللهِ، وأصابَنا مَرَضٌ، وهلَكَ أبو مَعْقِلٍ، وخرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا فرَغَ مِن حَجِّه جِئتُه، فقال: يا أُمَّ مَعْقِلٍ، ما منعَكِ أنْ تخرُجي معنا؟ قالتْ: لقد تهيَّأْنا، فهلَكَ أبو مَعْقِلٍ، وكان لنا جَمَلٌ هو الذي نحُجُّ عليه، فأوصى به أبو مَعْقِلٍ في سبيلِ اللهِ، قال: فهلَّا خَرجتِ عليه؛ فإنَّ الحَجَّ في سَبيلِ اللهِ، فأمَّا إذْ فاتَتكِ هذه الحَجَّةُ معَنا، فاعتمري في رَمَضانَ؛ فإنَّها كحَجَّةٍ فكانت تقولُ: الحَجُّ حَجَّةٌ، والعُمرةُ عُمْرةٌ، وقد قال هذا لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما أدري ألي خاصَّةً؟
الراوي : أم معقل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1989 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف دون قوله: "اعتمري في رمضان فإنها كحجة"، فهو صحيح لغيره

96 - قال: نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن كَسبِ الأمةِ حتى يُعلَمَ مِن أينَ هو.
الراوي : ابن خديج | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3427 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

97 - أنَّ النَّجاشيَّ زوَّجَ أمَّ حبيبةَ بنتَ أبي سُفيانَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على صَداقِ أربعةِ آلافِ دِرهمٍ، وكتبَ بذلك إلى رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ– فقَبِلَ.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2108 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل وقد صح وصله [من طريق آخر]

98 - مِثلَهُ، [يَعْني حَديثَ: إذا عَتَقَتِ الأَمَةُ وهي تحتَ عَبدٍ؛ فأمْرُها بيَدِها، فإنْ هي أقَرَّتْ حتى يَطَأَها فهي امرَأتُهُ لا تَستَطيعُ فِراقَهُ].
الراوي : الفضل بن حسن الضمري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4383 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه انقطاع

99 - لمَّا قَدِمْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ في حَجَّةِ الوَداعِ سَأَلَ الناسَ بماذا أحْرَمتُم؟ فقال أُناسٌ: أهْلَلْنا بالحَجِّ، وقال آخَرونَ: قَدِمْنا مُتمتِّعينَ، وقال آخَرونَ: أهْلَلْنا بإهْلالِكَ يا رسولَ اللهِ، فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن كان قَدِمَ ولم يَسُقْ هَدْيًا فلْيَحلِلْ، فإنِّي لو استقبَلتُ من أمْري ما استدبَرتُ، لم أسُقِ الهَدْيَ حتى أكونَ حلالًا، فقال سُراقةُ بنُ مالكِ بنِ جُعشُمٍ: يا رسولَ اللهِ، عُمْرتُنا هذه لعامِنا أم للأبَدِ؟ فقال: لا، بل لأبَدِ الأبَدِ.
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2435 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

100 - قال: بيْنَا أنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذْ أتاهُ رجُلٌ من أهلِ اليَمَنِ، وعلِيٌّ يَوْمَئِذٍ بها، فقال: يا رسولَ اللهِ، أتى علِيًّا ثلاثةُ نَفَرٍ يَختصِمونَ في ولَدٍ وقَعوا على أُمِّهِ في طُهْرٍ واحدٍ، فأقرَع بيْنَهم، فقُرِعَ أحَدُهم، فرُفِعَ إليه الوَلَدُ، قال: فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى بدَتْ نَواجِذُهُ، أو قال: أضراسُهُ.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 744 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

101 - أنَّ صَفوانَ بنَ أُميَّةَ قيلَ له: مَن لم يُهاجِرْ هَلَكَ، فقَدِمَ صَفوانُ بنُ أُميَّةَ المدينةَ، فنام في المسجِدِ وتوسَّدَ رداءَه، فجاء سارِقٌ فأَخَذَ رداءَه من تحتِ رأسِه، فأَخَذَ صَفوانُ السَّارقَ، فجاء به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَمَرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُقطَعَ يَدُه، فقال صَفوانُ: إنِّي لم أُرِدْ هذا، هو عليه صَدَقةٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فهلَّا قبلَ أنْ تأتِيَني به؟.
الراوي : صفوان بن عبدالله بن صفوان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2383 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صفوان بن عبد الله، فإنه من رجال مسلم، لكنه مرسل

102 - طَلاقُ الأمَةِ تطليقتانِ، وقُرؤُها حَيضتانِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2189 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (1182) باختلاف يسير، وابن ماجه (2080)

103 - هاجَرَ عُبَيدُ اللهِ بنُ جحْشٍ بأمِّ حبيبةَ بنتِ أبي سُفيانَ -وهي امرأتُه- إلى أرضِ الحبَشةِ، فلمَّا قدِمَ أرضَ الحبَشةِ، مرِضَ، فلمَّا حضَرَتْه الوفاةُ، أوصى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتزوَّجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَّ حَبيبةَ، وبعَثَ معها النَّجاشِيُّ شُرَحْبيلَ بنَ حَسَنةَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/445 | خلاصة حكم المحدث :  [روي] من طريق صحيح

104 - عن أُمِّ حُميدِ بنِ عبدِ الرحمنِ: سَأَلتُ عائِشَةَ رضِيَ اللهُ عنها عن قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238] فقالت: كُنَّا نَقرَؤُها على الحَرفِ الأوَّلِ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238] وَصَلاةِ العَصرِ، {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2070 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

105 - أنَّ رَجُلًا قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُريدُ بَدرًا: أخرُجُ معكَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا نَستعينُ بمُشرِكٍ، قال: بِشرٌ: فقُلتُ لمالكِ بنِ أنسٍ: أليسَ ابنُ شهابٍ يُحدِّثُ أنَّ صَفوانَ بنَ أُميَّةَ سار مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فشَهِدَ حُنَينًا والطائِفَ وهو كافِرٌ؟ قال: بلى، ولكنْ سار مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يأمُرْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذلك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2574 | خلاصة حكم المحدث : إسناد المرفوع صحيح على شرط مسلم، وما ذكره مالك عن ابن شهاب في أمر صفوان مرسل، و [ورد] موصولا من حديث جابر
التخريج : أخرجه مسلم (1817) مطولاً باختلاف يسير دون قوله: "قال بشر ..."

106 - كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سهمٌ يُدْعى الصَّفِيَّ، إنْ شاءَ عبدًا، وإنْ شاء أَمَةً، وإنْ شاء فرسًا، يختارُه قبلَ الخُمسِ.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2991 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل

107 - إذا رميتُمُ الجَمْرةَ فقد حَلَّ لكم كُلُّ شيءٍ إلَّا النِّساءَ، فقال رجلٌ: والطِّيبُ؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: أمَّا أنا فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُضمِّخُ رأسَه بالمِسكِ، أفطِيبٌ ذاك أم لا؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/336 | خلاصة حكم المحدث : جاله ثقات [وفيه انقطاع]
التخريج : أخرجه النسائي (3084)، وابن ماجه (3041)، وأحمد (2090)

108 - كانت أُمُّ حَبيبةَ تُستَحاضُ، فكان زَوجُها يَغْشاها.
الراوي : عكرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل وبتقدير أن عكرمة يرويه عن أم حبيبة، ففي سماعه منها نظر

109 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان جالِسًا يَومًا، فأقبَلَ أبوه من الرَّضاعةِ، فوضَعَ له بعضَ ثَوبِه، فقعَدَ عليه، ثُمَّ أقبَلَتْ أُمُّه، فوضَعَ لها شِقَّ ثَوبِه من جانبِه الآخَرِ، فجَلَسَتْ عليه، ثُمَّ أقبَلَ أخوه من الرَّضاعةِ، فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأجلَسَه بيْنَ يَدَيهِ.
الراوي : عمر بن السائب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5145 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه معضل

110 - استَقرَأَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو قائمٌ على المِنبرِ سورةَ النِّساءِ، فقرَأْتُ حتى بلَغتُ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء: 41]، فاغرَورَقَتْ عَينا النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: مَن سَرَّه أنْ يَقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ، فليَقرَأْ على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ.
الراوي : عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/481 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

111 - أنَّ رسولَ اللهِ أمَرَ أُمَّ سَلَمةَ أنْ تُصلِّيَ الصُّبحَ بمكَّةَ يومَ النَّحرِ، وكان يومَها، فأحَبَّ أنْ تُوافيَه.
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/209 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل

112 - عن علقمة قال: جاء رجل إلى عمر وهو بعرفة -والأعمش عن خيثمة، عن قيس بن مروان: أنَّه أتى عُمَرَ، فقال: جِئتُ يا أميرَ المؤمنينَ مِن الكُوفةِ، وترَكتُ بها رَجُلًا يُملي المَصاحِفَ عن ظَهرِ قَلبٍ. فغَضِبَ عُمَرُ، وانتَفَخَ حتى كاد يَملَأُ ما بيْنَ شُعبَتَيِ الرَّجُلِ. فقال: ومَن هو وَيحَكَ؟! فقال: ابنُ مَسعودٍ. فما زال يُطفِئُ غَضبَه، ويَتسَرَّى عنه حتى عاد إلى حالِه، ثُمَّ قال: وَيحَكَ! واللهِ ما أعلَمُ بَقيَ مِن النَّاسِ أحدٌ هو أحَقُّ بذلك منه، وسأُحدِّثُكَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَزالُ يَسمُرُ عندَ أبي بَكرٍ اللَّيلةَ كذلك في الأمرِ مِن أمْرِ المُسلمينَ، وإنَّه سَمَرَ عندَه ذاتَ لَيلةٍ وأنا معه، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وخَرَجْنا معه، فإذا رَجُلٌ قائمٌ يُصلِّي في المسجدِ، فقام رسولُ اللهِ يَسمَعُ قِراءتَه، فلمَّا كِدْنا أنْ نَعرِفَه، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن سَرَّه أنْ يَقرَأَ القُرآنَ رَطبًا كما أُنزِلَ، فليَقرَأْه على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ. قال: ثُمَّ جلَسَ يَدعو، فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ له: سَلْ تُعْطَه. فقلت: واللهِ لأغدُوَنَّ إليه، فلأُبشِّره ؛ قال: فغَدَوتُ، فوَجَدتُ أبا بَكرٍ قد سبَقَني.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/475 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

113 - بكى ابنُ رَواحةَ، وبكَتِ امرأتُه، فقال: ما لكِ؟ قالتْ: بكَيتُ لبُكائِكَ. فقال: إنِّي قد علِمتُ أنِّي واردٌ النَّارَ، وما أدري أناجٍ منها أم لا؟!
الراوي : قيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/237 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه مرسل.

114 - كانت أُمُّ سَلَمةَ تَقولُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الحَجُّ جِهادُ كُلِّ ضَعيفٍ.
الراوي : محمد بن علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/409 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع، وله شاهد

115 - أنَّه رَأى على أُمِّ كُلثومٍ بِنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةً سِيراءَ.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

116 - أتاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَلَّمَني، وبيْنَنا حِجابٌ، فخطَبَني. فقُلتُ: وما تُريدُ إلَيَّ؟ ما أقولُ هذا إلَّا رَغبةً لك عن نَفْسي؛ إنِّي امرأةٌ قد أدبَرَ مِن سِنِّي، وإنِّي أُمُّ أيتامٍ، وأنا شَديدةُ الغَيرةِ، وأنت يا رسولَ اللهِ تَجمَعُ النِّساءَ. قال: أمَّا الغَيرةُ؛ فيُذهِبُها اللهُ، وأمَّا السِّنُّ؛ فأنا أكبَرُ منكِ، وأمَّا أيتامُكِ؛ فعلى اللهِ وعلى رسولِه. فأذِنتُ، فتَزوَّجَني.
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/205 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل

117 - لَمَّا قَضى سَعدٌ في بَني قُرَيظةَ، ثُمَّ رجَعَ، انفجَرَ جُرحُه، فبلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتاه، فوَضَعَ رَأْسَه في حِجرِه، وسُجِّيَ بثَوبٍ أبيَضَ، وكان رَجُلًا أبيَضَ جَسيمًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ إنَّ سَعدًا قد جاهَدَ في سَبيلِكَ، وصَدَّقَ رسولَكَ، وقَضى الذي عليه،  فتَقبَّلْ رُوحَه بخَيرِ ما تَقبَّلتَ به رُوحًا. فلمَّا سمِعَ سَعدٌ كَلامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتَحَ عَينَيْه، ثُمَّ قال: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، إنِّي أشهَدُ أنَّكَ رسولُ اللهِ. وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأهلِ البَيتِ: استأذَنَ  اللهَ مِن ملائكتِه  عَددُكم في البَيتِ ليَشهَدوا وَفاةَ سَعدٍ. قال: وأُمُّه تَبكي، وتَقولُ: وَيلَ أُمِّكَ سَعدَا ... حَزامةً وجِدَّا فقيلَ لها: أتقولينَ الشِّعرَ على سَعدٍ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعُوها؛ فغَيرُها مِن الشُّعَراءِ أكذَبُ.
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/286 | خلاصة حكم المحدث : معضل لأنه مرسل، وفيه من لم يسم على التوالي.

118 - دَعا عُثمانُ نَفَرًا، منهم عَمَّارٌ. فقال عُثمانُ: أمَا إنِّي سأُحدِّثُكم حَديثًا عن عَمَّارٍ: أقبَلتُ أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في البَطحاءِ، حتى أتَيْنا على عَمَّارٍ وأُمِّه وأبيه وهم يُعذَّبونَ، فقال ياسِرٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الدَّهرَ هكذا؟ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اصبِرْ! ثُمَّ قال: اللَّهُمَّ اغفِرْ لآلِ ياسِرٍ، وقد فعَلتَ.
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/410 | خلاصة حكم المحدث : [رجاله رجال الصحيح، إلا أنه منقطع]

119 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لقِيَ آدَمُ موسى، فقال موسى: يا آدَمُ، أنتَ الذي خلقَكَ اللهُ بيَدِه، وأسكَنَكَ جَنَّتَه، وأسجَدَ لكَ ملائكَتَه، ففعَلْتَ ما فعَلْتَ، وأخرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ منَ الجَنَّةِ؟! فقال: أنتَ موسى الذي اصطَفاكَ اللهُ برِسالَتِه، وكلَّمَكَ، وآتاكَ التوْراةَ، فأنا أقدَمُ أمِ الذِّكرُ؟ قال: بلِ الذِّكرُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فحَجَّ آدَمُ موسى.
الراوي : جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/279 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة الحسن، وصح الحديث من طريق أبي هريرة

120 - نَباتُ الشَّعرِ في الأنْفِ أمانٌ منَ الجُذامِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/161 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الربيع السمان وهو ضعيف واسم أبي الربيع أشعث بن سعيد