الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن زيدِ بنِ أسلمَ أن رجلًا اعترف على نفسِه بالزنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدعا له رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسوطٍ، فأتي بسوطٍ مكسورٍ، فقال : فوق هذا، فأتي بسوطٍ جديدٍ لم تُقطعْ ثمرتُه ، فقال : دون هذا، فأتي بسوطٍ قد ركب به ولان، فأمر به رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجلد، ثم قال : أيها الناسُ قد آن لكم أن تنتهوا عن حدودِ اللهِ، فمن أصاب من هذه القاذوراتِ شيئًا فليستترْ بسترِ اللهِ، فإنه من يبدِ لنا صفحتَه نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ

2 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنما أذن في خدمتِه وفي روايةٍ إنما باع خدمةَ المدبرِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/732
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع خدمة المدبر آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن زيدِ بنِ أسلمَ أن رجلًا اعترف على نفسِه بالزنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدعا له رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسوطٍ، فأتي بسوطٍ مكسورٍ، فقال : فوق هذا، فأتي بسوطٍ جديدٍ لم تُقطعْ ثمرتُه ، فقال : دون هذا، فأتي بسوطٍ قد ركب به ولان، فأمر به رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجلد، ثم قال : أيها الناسُ قد آن لكم أن تنتهوا عن حدودِ اللهِ، فمن أصاب من هذه القاذوراتِ شيئًا فليستترْ بسترِ اللهِ، فإنه من يبدِ لنا صفحتَه نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/617 التخريج : أخرجه مالك (3048/632)، والشافعي في ((الأم)) (6/ 157)، والسرقسطي في ((غريب الحديث)) (105)، والبيهقي (17637) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - الجلد حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا حدود - صفة سوط الجلد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنما أذن في خدمتِه وفي روايةٍ إنما باع خدمةَ المدبرِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/732 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4934)، والدارقطني (4261)، والبيهقي (21576) جمبعهم باللفظ الثاني.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع خدمة المدبر آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث