logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من جمعَ بينَ صلاتينِ من غيرِ عذْرٍ ، فقَدْ أتَى بابًا من أبوابِ الكبَائِرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/214 | خلاصة حكم المحدث : فيه حنش بن قيس، وهو واه جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - سألتُ معاذَ بنَ جبلٍ أتسوَّكُ وأنا صائمٌ ؟ قال : نعم ، قلتُ : أيُّ النهارِ أتسوَّكُ ؟ قال : أيُّ النهارِ شئتَ غدوةً أو عشيةً ، قلتُ : إنَّ الناسَ يكرهونَهُ عشيةً ، ويقولونَ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لخلوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المسكِ . فقال : سبحانَ اللهِ ، لقد أمرهم بالسواكِ وهو يعلمُ أنَّهُ لابد أن يكونَ بفِي الصائمِ خلوفٌ وإن استاكَ ، وما كان بالذي يأمرهم أن يُنْتِنُوا أفواههم عمدًا ، وما في ذلك من الخيرِ شيٌء ، بل فيهِ شرٌّ ، إلا من ابْتُلِيَ ببلاءٍ لا يجدُ منهُ بُدًّا
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/282 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبد الرحمن أظنه المصلوب، وهو من الوضاعين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

3 - ليس على المُعْتَكِفِ صِيامٌ إلَّا أنْ يَجْعَلهُ على نفسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : الصواب موقوف | أحاديث مشابهة

4 - عن عليٍّ لا تجوزُ على شَهادةِ رجلٍ إلَّا شَهادةُ رجلينِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/173 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

5 - صلُّوا على من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وصلُّوا وراءَ مَن قال : لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/169 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - ضَحُّوا بالثَّنايا، إلَّا أنْ يَعسُرَ على أحَدِكم، فليَذبَحِ الجَذَعَ مِنَ الضَّأْنِ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/216 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

7 - الجمعةُ واجبةٌ على أهل كلِّ قريةٍ ، وإن لم يكونوا إلا ثلاثةً ، ورابعُهم إمامُهم
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - عن علِيٍّ في قَولِه تَعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور: 31]، قال: هو الكُحلُ، والخاتَمُ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/225 | خلاصة حكم المحدث : لم أجد ذلك عنه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - أنَّ عمرَ جمعَ النَّاسَ على أُبيِّ بنِ كعبٍ فكان يُصلِّي بهِم عشرينَ ليلةً ، ولا يقنُتْ بهِم إلَّا في النِّصفِ الثَّاني
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - من كان يؤمن بالله واليومِ الآخرِ ، فعليه الجمعةُ يومَ الجمعةِ ، إلا على مريضٍ أو مسافرٍ أو امرأةٍ أو صبيٍّ أو مملوكٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - لا حيضَ دونَ ثلاثةِ أيامٍ ، ولا حيضَ فوقَ عشرةِ أيامٍ : فما زاد على ذلك فهي مُستحاضةٌ ، تتوضأُ لكلِّ صلاةٍ ، إلا أيامَ أقرائِها ، ولا نفاسَ دون أسبوعَين ، ولا نفاسَ فوقَ أربعينَ يومًا ، فإن رأتِ النُّفَساءُ الطهرَ دون الأربعِين صامَتْ وصلَّتْ ، ولا يأتيها زوجُها إلا بعد الأربعِينَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - عن الحسنِ أنَّهُ سمعَ مؤذِّنًا أذَّنَ بليلٍ فقالَ علوجٌ تُباري الدُّيوكَ وَهل كانَ الأذانُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلا بعدَ ما يطلعُ الفجرُ ولقد أذَّنَ بلالٌ بليلٍ فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فصعِدَ فنادى ألا إنَّ العبدَ قد نامَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/120 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - حدثنا أصحابنا : كان الرجلُ إذا جاءَ يسأل فيخبرُ بما سبقَ من صلاتهِ ، حتى جاءَ معاذٌ ، فقال : لا أراهُ على حالٍ إلا كنتُ عليها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن معاذا قدْ سنّ لكُم
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : من مرسل عبد الرحمن، ورجاله ثقات. وعن أبي أمامة نحوه، وإسناده ضعيف. ومن مرسل عطاء نحوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - حديثُ ابنِ عمرَ ، أوَّلُ ما أذِّنَ : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، حيَّ على الصَّلاةِ ، فقال عمرُ : قلْ في إِثرِها : أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : قلْ كما أمركَ عمرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - عن ابنِ عبَّاسٍ : أنَّه سُئلَ عن رجلٍ وقعَ بأهلِهِ وهوَ بمنًى قبلَ أنْ يفيضَ ، فأمرَهُ أنْ ينحرَ بَدَنَةً . وعن عليٍّ الأزديِّ سألتُ ابنَ عمرَ عن رجلٍ وامرأةٍ من عُمانَ أقبلا حاجَّينِ ، فقضَيا المناسكَ حتَّى لَم يبقَ عليهِما إلَّا الإفاضةُ وقعَ عليها ، فقال : لِيحجَّا عامًا قابلًا
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/41 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

16 - قولُ عمرَ ألا لا تَحِلُّ إلَّا لمن حازَهُ وقبضَهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

17 - لا تَنْكِحُوا النِّساءَ إلَّا الأَكْفَاءَ ، ولا يُزَوِّجُهُنَّ إلَّا الأوْلِياءُ، ولا مَهْرَ دُونَ عشرَةِ دَرَاهِمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/62 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه، لأن فيه مبشر بن عبيد وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

18 - عن ابنِ عمرَ : أنَّه كان يقولُ : لا أعلمُ الهَديَ إلَّا من الإبلِ والبقرِ ، وكان ابنُ عمرَ لا ينحرُ في الحجِّ إلَّا الإبلَ والبقرَ ، فإنْ لم يجدْ لم يذبحْ لذلك شيئًا
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

19 - لا يمَسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/86 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/110 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب بن الحصين وقيل: محمد بن الحصين، مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

21 - لا تدْفِنوا موتَاكم بالليلِ ، إلا أنْ تضْطَروا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن يزيد الخوزي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - لا قودَ في النفسٍ وغيرها إلا بحديدةٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/265 | خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن هلال وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - لا صلاةَ إلا بفاتحةِ الكتابِ ، أو غيرها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/138 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أحمد بن عبد الله اللجلاج، وهو ضعيف واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - لا وَصِيَّةَ لوارثٍ ، إلا أن تُجيزَ الورَثَةُ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/290 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه الدارقطني وابن عدي بدون الزيادة، وفي إسناد الدارقطني : سهل بن عمار، وهو ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - إلَّا من أربَى فليسَ بينَنا وبينَهُ عهدٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/64 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/20 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - لا يمَسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ ، والعمرةُ هي الحجُّ الأصغرُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/87 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - المَضمضةُ والاستنشاقُ مِن الوضوءِ الَّذي لا يتمُّ إلَّا بهِما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/47 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - قولُ عمرَ: إذا أدَّى المُكاتبُ إلَّا الشِّطرَ فلا رقَّ عليْهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/191 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - وَقَّتَ للنُّفَسَاءِ أربعينَ يومًا إلا أن ترى الطُّهْرَ قبل ذلك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/90 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
 

91 - كان فيما أَخَذ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، أن لا يمسَّ القرآنَ إلا طاهرٌ
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/87 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو ثور | شرح حديث مشابه

92 - عن ابنِ مسعودٍ قال : هي الثيابُ [ في قولهِ تعالَى : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } ]
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

93 - أنَّ البراءَ بنَ أوسٍ قادَ فرسينِ فلم يُسْهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلَّا لفرسٍ واحدٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/124 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده

94 - صَلَّيْتُ خلفَ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ فجهرَ بالبسملةِ ، وقال :ما يَمْنَعُ أُمَرَاءَكُمْ أنْ يَجْهَرُوا بِها إلَّا الكِبْرُ
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/135 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
التخريج : أخرجه الخطيب كما في ((الدراية)) لابن حجر (1/135)

95 - لا تُرفعُ الأيدي إلَّا في سَبعِ مواطنَ : تكبيرةِ الافتتاحِ ، وتكبيرةِ القنوتِ ، وتكبيراتِ العيدَينِ ، وذكرَ الأربعَ في الحجِّ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/148 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا بصيغة الحصر الصريحة، ولا يذكر القنوت، ولا تكبيرات العيدين

96 - عنِ ابنِ عُمرَ قولُه : إذا أسلَفْتَ في شيءٍ فلا تأخُذْ إلا رأسَ مالِكَ ، أوِ الَّذي أسلَفْتَ فيهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وأخرجه ابن أبي شيبة بإسناد جيد | أحاديث مشابهة

97 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا أُثَوِّبَ في شيءٍ من الصلاةِ إلا في صلاةِ الفجرِ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بلال ولم يسمعه منه
التخريج : أخرجه الترمذي (198) ، وأحمد (6/ 14) ، والبيهقي في ((الكبرى)) (1/ 424) جميعهم باختلاف يسير.

98 - لُعِنَ الخمرُ وغارسها لا يَغرسها إلَّا للخمرِ ، ولُعِنَ مُجتنيها وحاملها إلى الْمَعْصَرَةِ ، وعاصرها وشاربها وبائعها وآكلَ ثَمَنِهَا ومديرها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/235 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (3674)، وابن ماجه (3380)، وأحمد (4787) بنحوه

99 - ألا إن ديةَ الخطإ شبهَ العمدِ ، ما كان بالسوطِ والعصا مائةٌ منَ الإبلِ : منها أربَعونَ في بُطونِها أولادُها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/261 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4588) واللفظ له، والنسائي (4791)، وابن ماجه (2627)

100 - لمْ يَقْنُتْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ في الصُّبْحِ إلَّا شهرًا ، ثُمَّ تركَهُ ، لمْ يَقْنُتْ قبلَهُ ولا بعدَهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (1569)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1465)، والطبراني (10/83) (9973) دون ذكر "الصبح"

101 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : فيمن رمى ثم ذبحَ ثم حلقَ ، حلَّ له كلُّ شيءٍ إلا النساءَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/26 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا | شرح حديث مشابه

102 - أنَّ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه قال ليَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ وهو مُحْرِمٌ وصَبَّ عليه: اصْبُبْ؛ فلنْ يَزيدَهُ الماءُ إلَّا شَعَثًا.
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/11 | خلاصة حكم المحدث : وصله الشافعي

103 - ألا أُخبِرُكم بأفضلَ مِن درجةِ الصِّيامِ والصَّلاةِ والصَّدقةِ ؟ قالوا : بلَى ، قال : إصلاحُ ذاتِ البَيْنِ ، وفَسادُ ذاتِ البَيْنِ هيَ الحالقةُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/270 | خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر موقوفا
التخريج : أخرجه أبو داود (4919)، والترمذي (2509) باختلاف يسير، وأحمد (6/ 444). | شرح حديث مشابه

104 - إذا قدرتَ عليه وليسَ فيه أثرٌ ولا خَدْشٌ إلَّا رَميتُكَ فكُلْ ، وإنْ وجدتَ فيه أثرَ غيرِ رمْيَتِكَ فلا تأكلْهُ
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/255 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن حبان (5880)، والدارقطني (4/294)

105 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهَى عن العَزْلِ عن الحُرَّةِ إلا بإذْنِهَا ، وقالَ لمَوْلَى أَمَةٍ : اعْزِلْ عنهَا إن شِئْتَ
الراوي : عمر بن الخطاب وجابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/230 | خلاصة حكم المحدث : عن عمر بهذا، إلى قوله: بإذنها. قال الدارقطني الصواب مرسل

106 - أمرَنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ أُنادِي في أهلِ المدينةِ : أنْ لا صَلاةَ إلَّا بِقِرَاءَةٍ ، ولَوْ بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/138 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وأخرجه ابن عدي من وجه آخر أضعف منه بلفظ: نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (819) واللفظ له، والترمذي (معلقًا مع رقم 312) باختلاف يسير، وأحمد (2/ 428) باختلاف يسير عنده.

107 - لا يحلُّ قتلُ مُسلمٍ إلَّا في إحدى ثَلاثِ خصالٍ : زانٍ مُحصَنٍ فيُرجَمُ ، ورجلٌ يقتُلُ مُسلِمًا مُتعمِّدًا ، ورجلٌ يخرجُ من الإِسلامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/262 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4743) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم بعد حديث (1676) مطولاً بنحوه

108 - صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ ، فما رأيتُ أحدًا منهُم قانتًا في صلاةٍ إلَّا في الوترِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة

109 - قُلتُ يا رَسولَ اللهِ ألا نَبني لكَ بيتًا ؟ يَعني بمكَّةَ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا إنَّما هيَ مُنَاخٌ لمَن سبقَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/237 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ من هذا أنه في منى
التخريج : أخرجه أبو داود (2019) واللفظ له، والترمذي (881)، وابن ماجه (3007)، وأحمد (25718)

110 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقطعَ بلالَ بنَ الحارثِ معادنَ القبليَّةِ فتلْكَ المعادنُ لا يؤخذُ منْها إلَّا الزَّكاةُ إلى اليومِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/261 | خلاصة حكم المحدث : منقطعاً ووصله ابن عبد البر

111 - قلتُ يا رسولَ اللهِ إن أبي أدركه الحجُّ ، ولا يستطيعُ أن يحجَّ إلا مُعترضًا ، فصمَتَ ساعةً ، ثم قال : حُجَّ عن أبيكِ
الراوي : حصين بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/50 | خلاصة حكم المحدث : [روي نحوه ] عن ابن سيرين عن ابن عباس واختلف في سماعه منه

112 - أجاز رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهادةَ رجُل ٍواحدٍ برؤيةِ هلالِ رمضانَ ، قالا : وكان لا يُجيزُ شهادةَ الإفطارِ إلا بشهادةِ رجُلَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/278 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حفص بن عمر الأيلي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/156)

113 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الفجرَ ثُمَّ قال : لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ خلفَ إِمامِكُمْ ؟ قُلْنا : نَعَمْ ، قال : فلا تَفْعَلوا إِلَّا بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات

114 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال بعدَ ما شهِدَ الأعرابيُّ برؤيةِ الهلالِ : ألا من أكلَ فلا يأكلْ بقيَّةَ يومهِ ومَن لم يأكلْ فليصُمْ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/275 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده | أحاديث مشابهة

115 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوم عرفة : أيُّها الناسُ : إنَّ اللهَ تعالى تَطَوَّلَ عليكُمْ في هذا اليومِ ، فغفرَ لَكُمْ ، إلَّا التَّبِعَاتِ فيما بينَكُمْ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/21 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، إلا أن فيه مبهما

116 - حديثُ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ قالَ مِن سنَّةِ الحجِّ إذا رمى الجمرةَ الْكبرى حلَّ لَهُ كلُّ شيءٍ حرمَ عليْه، إلَّا النِّساءَ والطِّيب، حتَّى يزورَ البيتَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/27 | خلاصة حكم المحدث : زيادة الطيب شاذة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

117 - التكبيرُ أن يقولَ مرةً واحدةً : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ، لا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ولله الحمدُ . وهذا هو المأثورُ عن الخليلٍ عليه الصلاةُ والسلامُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/223 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده

118 - نهى النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يلبسَ المحرمُ هذه الأشياءَ – يعني القميصَ والسراويلَ والعمامةَ والقلنسوةَ والخفين – إلا أن لا يجدَ نعلين ، فليقطعْهما أسفلَ من الكعبين
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/10 | خلاصة حكم المحدث : متفق عليه بمعناه | شرح حديث مشابه

119 - لا تُرْفَعُ الأَيْدِي إلَّا في سبعِ مَوَاطِنَ : في افْتِتَاحِ الصَّلاةِ ، واسْتِقْبالِ القبلةِ ، وعلى الصَّفا والمروةِ ، وبِعَرَفَاتٍ ، وبِجَمْعٍ ، وفي المَقَامَيْنِ ، وعندَ الجَمْرَتَيْنِ . وفي روايةٍ : والموقفينِ : بدل المقامينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/148 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وموقوفاً
التخريج : أخرجه الطبراني (11/385) (12072) باختلاف يسير. ورواية الموقفين: أخرجها البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (519)

120 - لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لِغَنِيٍّ إلَّا لخمسةٍ: لعاملٍ عليها، أو رجُلٍ اشتراها بمالِهِ، أو غارِمٍ، أو غازٍ في سبيلِ اللهِ، أو مِسكينٍ تُصُدِّقَ عليه منها فأهداها لِغَنِيٍّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/267 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1636)، وابن ماجه (1841) باختلاف يسير، وأحمد (11538) بنحوه