logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن سعدِ بنِ عبادةَ أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال له : يا سعدُ ألا أدلُك على صدقةٍ يسيرةٍ مؤنتُها عظيمُ أجرِها ؟ قال : بلى . قال : سقيُ الماءِ . فسقى سعدٌ الماءَ
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضرار بن صرد : متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - مَن توَضَّأَ فأحسَن الوُضوءَ ثم قال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه اللهمَّ اجعَلْني منَ التوَّابينَ واجعَلْني منَ المُتَطَهِّرينَ فُتِحَتْ له ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يَدخُلُ مِن أيِّها شاء
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/285 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - الدعاءُ يُستجابُ وتفتحُ أبوابُ السماءِ في أربعةِ مواطنَ : عندَ التقاءِ الصفوفِ ، ونزولِ الغيثِ ، وإقامةِ الصلاةِ ، ورؤيةِ الكعبةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/70 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - سألتُ معاذَ بنَ جبلٍ أتسوَّكُ وأنت صائمٌ قال نعمْ قلتُ أيَّ النهارِ أتسوكُ قال أيَّ النهارِ شئتَ إنْ شئتَ غُدوةً وإنْ شئتَ عشيَّةً قلتُ فإنَّ الناسَ يكرهونه عشيةً قال ولِمَ قلتُ يقولون إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لَخَلوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عندَ اللهِ مِنْ ريحِ المِسْكِ فقال سبحان اللهِ لقدْ أمرَهم بالسواكِ وهو يعلمُ أنه لا بُدَّ أنْ يكونَ بفِي الصائمِ خَلوف وإنِ استاك وما كان بالذي يأمرُهم أنْ يُنْتِنوا أفواهَهم عمدًا ما في ذلك منَ الخيرِ شيْءٌ بلْ فيه شرٌّ إلا مَنِ ابتُليَ ببلاءٍ لا يجدُ منه بُدًّا
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/38 | خلاصة حكم المحدث : في سنده بكر بن خنيس وهو واه | أحاديث مشابهة

5 - صلُّوا على من قال لا إلهَ إلا اللهُ وصلُّوا وراءَ من قال : لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/464 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الوليد المخزومي وضاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - لا يَتوارثُ أَهلُ ملَّتينِ شتَّى ولا تجوزُ شَهادةُ ملَّةٍ على ملَّةٍ إلَّا ملَّةَ محمَّدٍ فإنها تجوزُ على غيرِهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/623 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد بن بحر اليمامي وقد ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - لا تُقبلُ شَهادةُ أَهلِ دينٍ على غيرِ أَهلِ دينِ أهلِهِم إلَّا المسلِمونَ فإنَّهم عدولٌ على أنفسِهم وعلى غيرِهم
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/623 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد بن بحر اليمامي وقد ضعفوه | أحاديث مشابهة

8 - لا يرِثُ أهلُ ملَّةٍ ملَّةً ولا تجوزُ شَهادةُ أَهلِ ملَّةٍ على ملَّةٍ إلَّا أمَّتي تجوزُ شَهادتُهم على من سِواهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/623 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد بن بحر اليمامي وقد ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - لا ترثُ ملَّةٌ مِنْ ملَّةً , ولا تجوزُ شَهادةُ ملَّةٍ على ملَّةٍ إلَّا شَهادةُ المسلمينَ فإنَّها تجوزُ على جميعِ المللِ
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/623 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد بن بحر اليمامي وقد ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أيُّما عبدٍ كوتب على مائةِ أوقيَّةٍ فأدَّاها إلا عشرةَ أواقٍ ثم عجز فهو رقيقٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/743 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة قال النسائي : ضعيف لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة

11 - عن عليٍّ قالَ : لَم يقُم النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا مرَّةً ، ثمَّ لَم يعُدْ في القبرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - أفضلُ ما قلتُ والأنبياءُ قبلي عشيةَ عرفةٍ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/226 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده قيس بن الربيع القاضي ، وقد ساء حفظه بأخرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - غلا السعرُ بالمدينةِ ، فذهب أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللهِ غلا السِّعْرُ فسَعِّرْ لنا ، فقال : إنَّ اللهَ هو المُعْطِي وهو المانعُ ، وإنَّ للهِ ملكًا اسمُهُ عمارةُ على فرسٍ من حجارةِ الياقوتِ ، طولُهُ مَدَّ بصرِهِ ، يدورُ في الأمصارِ ، ويقفُ في الأسواقِ ينادي : ألا ليَغلو كذا وكذا ، ألا ليَرخص كذا وكذا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/509 | خلاصة حكم المحدث : الطريقة ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - كانت قيمةُ الديةِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثمانمائة دينارٍ أو ثمانيةَ آلافِ درهمٍ ، وديةُ أهلِ الكتابِ يومئذ على النصفِ من ديةِ المسلمين ، قال : فكانت كذلك حتى استخلف عمرُ ، فقام خطيبًا فقال : ألا إن الإبلَ قد غلّت ، ففرضها عمرُ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ ، وعلى أهلِ الورِقِ اثني عشر ألفَ درهمٍ ، وعلى أهلِ البقرِ مائتي بقرةٍ ، وعلى أهلِ الشاءِ ألفي شاةٍ ، وعلى أهلِ الحللِ مائتي حلةٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/441 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن البكراوي ضعفه جماعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - عن طلحةَ قال : أرسلني مروانُ إلى ابنِ عباسٍ أسأله عن الاستسقاءِ ، فقال : سنةُ الاستسقاءِ سنةُ الصلاةِ في العيدين ، إلا أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلب رداءَه فجعل يمنيه على يسارِه ، ويسارَه على يمينِه ، وصلى ركعتين ، كبر في الأولى سبعَ تكبيراتٍ وقرأ { سبح اسمَ ربِّك الأعلى } وقرأ في الثانيةِ { هل أتاك حديثُ الغاشيةِ } وكبر فيها خمسَ تكبيراتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/146 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد العزيز ، قال أبو حاتم : هم ثلاثة إخوة ضعفاء ، ليس لهم حديث مستقيم : محمد وعبد الله وعمران بنو عبد العزيز، قال ابن القطان : وعبد العزيز هذا مجهول الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - عن عائشةَ أن أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ دخلت على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وعليها ثيابٌ رقاقٌ ، فأعرض عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وقال : يا أسماءُ إن المرأةَ إذا بلغت المحيضَ لم يصلُحْ أن يُرى منها إلا هذا وهذا ، وأشار إلى وجهِه وكفَّيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/675 | خلاصة حكم المحدث : معلول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

17 - علَّمني رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثوابَ الوُضوءِ فقالَ : يا عليُّ إذا قرَّبتَ وَضوءَكَ فقُل : بسمِ اللَّهِ العظيمِ … إذا غسَلتَ رجلَيكَ فقُل : اللَّهُمَّ اجعَلهُ سعيًا مشكورًا وذنبًا مغفورًا وعَملًا متقَبَّلًا ، سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ لا إلهَ إلَّا أنتَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ ، اللَّهُمَّ اجعَلني منَ التَّوَّابينَ المتطَهِّرِينَ ، والملَكُ قائمٌ علَى رأسِهِ يكتُبُ ما يقولُ ثُمَّ يختِمُهُ بخاتَمٍ ثم يعرُجُ به إلى السَّماءِ فيضعُهُ تحتَ عَرشِ الرَّحمنِ فلا يُفكُّ ذلكَ الخاتَمُ إلى يومِ القيامَةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/273 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - أن عمرَ بنَ الخطابِ قال : يا أيُّها الناسُ ، إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ : من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يقعُدنَّ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخمرُ ، ومن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمامَ إلا بإزارٍ ، ومن كان يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمامَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/19 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - عن ابنِ عبَّاسٍ : أنَّ المرأةَ اسمُها خُويلَةُ بنتُ خُويلدٍ ، وأنَّها امرأةٌ جَلدَةٌ ، وأنَّه ضعيفٌ ، وفيه عند ذِكرِ الرَّقبةِ : واللهِ ما له خادمٌ غيرِي ، وفيه عند الصَّومِ : إنَّه إذا لم يأكلْ في اليومِ مرَّتينِ بَليَ بصرُهُ وفيه عند الإطعامِ : واللهِ ما لنا في اليومِ إلَّا وِقيَّةٌ ، وفيه : فلينطلِقْ إلى فلانٍ فيأخذْ منه شطرَ وسَقٍ من تمرٍ ، فليتصدَّقْ به على ستِّينَ مسكينًا وليراجِعْكَ ، وفيه : فانطلَقَ يسعَى حتَّى جاء به ، قالتْ : وعهدي به قبل ذلك ما يستطيعُ أن يحملَ على ظهرِهِ خمسةَ آصُع تمرٍ من الضّعفِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/150 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو حمزة الثمالي : وقد ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - قالت هندٌ لأبي سفيانَ : إني أريدُ أن أبايعَ محمدًا ، قال : قد رأيتُك تكفي من هذا الحديثِ أمس . فقالت : إني واللهِ ما رأيتُ اللهَ عُبد حقَّ عبادتِه في هذا المسجدِ قبل الليلةِ ، واللهِ إن باتوا إلا مصلين قيامًا وركوعًا وسجودًا . قال : فإنك قد فعلتِ فاذهبي برجلٍ من قومِك معك ، قال : فذهبت إلى عثمانَ فذهب معها ، فدخلت وهي منتقبةٌ ، فقال : تبايعي على أن لا تشركي باللهِ شيئًا ، ولا تسرقي ، ولا تزني ، فقلت : أوهل تزني الحرةُ ؟ قال : ولا تقتلي ولدَك ، فقالت : إنا ربيناهم صغارًا وقتلتهم كبارًا ، قال : قتلهم اللهُ يا هندُ ، فلما فرغ من الآيةِ بايعتْه قالت : يا رسولَ اللهِ إني بايعتُك على أن لا أسرقَ ولا أزني ، وإن أبا سفيان رجلٌ بخيلٌ ولا يعطيني ما يكفيني إلا ما أخذتُ منه من غيرِ علمِه ، قال : ما تقولُ يا أبا سفيان ؟ فقال أبو سفيان : أما يابسًا فلا ، وأما رطبًا فأحله ، قال : فحدثتني عائشةُ أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لها : خذي ما يكفيك وولدَك بالمعروفِ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/595 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن محمد الزهري ضعفه أبو زرعة وقال أحمد : ليس بشيء و[ فيه ] عبد الله بن محمد ابن عروة الظاهر أنه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - أنَّ في الكتابِ الذي كتبَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرِو بنِ حَزْمٍ ألا تَمَسَّ القرآنَ إلا طاهرًا
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/501 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - رُوِيَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَرِهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ ، إلا يومَ الجمعةِ وقال : إنَّ جهنمَ تُسْجَرُ إلا يومَ الجمعةِ
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/271 | خلاصة حكم المحدث : معلول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

23 - غزَوتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يُصَلِّ إلَّا رَكعَتينِ حتى رجَعَ إلى المَدينةِ، وحَجَجتُ معه فلم يُصَلِّ إلَّا رَكعَتينِ حتى رجَعَ إلى المَدينةِ، وشهِدتُ معه الفَتحَ، فأقامَ بمَكةَ ثَمانَ عَشرةَ ليلةً لا يُصَلِّي إلَّا رَكعَتينِ، ثمَّ يقولُ لأهلِ البَلَدِ: أتِمُّوا؛ فإنَّا سَفْرٌ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/222 | خلاصة حكم المحدث : مداره على علي بن زيد بن جدعان وهو صاحب غرائب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - مَثَلُ أصحابي مَثَلُ المِلْحِ لا يَصلحُ الطعامُ إلا بهِ ، ومَثَلُ أصحابي مَثَلُ النجومِ لا يُهتدَى إلا بها ، فبأيِّ قولِ أصحابي أخذتمْ بهِ اهتديتمْ
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/586 | خلاصة حكم المحدث : طريقه ضعيف جدا وهو مع ذلك منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - من طاف بالبيتِ سبعًا ولا يَتكلمُ إلا بسبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، مُحيَتْ عنه عَشْرُ سيئاتٍ ، وكُتبتْ له عَشْرُ حَسناتٍ ، ورُفعت له بها عَشْرُ درجاتٍ ، ومن طاف فتكلَّم في تلك الحالِ خاض في الرحمةِ برِجْلَيْهِ كخائضِ الماءِ برِجْلَيْهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/200 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - دخَلتُ علَى والدي عليِّ بنِ أبي طالِبٍ وإذا عَن يمينِهِ إناءٌ مِن ماءٍ فسمَّى ثُمَّ سكَبَ علَى يمينِهِ ثُمَّ استَنجى وقال : اللَّهُمَّ حصِّن فَرجي واستُر عورَتي ولا تُشمِتْ بي الأعداءَ ، ثم تَمضمَضَ واستنشَقَ وقال : اللهُمَّ لقِّنِّي حُجَّتي ولا تَحرِمِني رائحَةَ الجنَّةِ ، ثُمَّ غسَلَ وجهَهُ وقالَ : اللهُمَّ بيِّضْ وَجهي يومَ تسوَدُّ الوُجوهُ ولا تُسوِّدْ وَجهي يومَ تبيَضُّ الوُجوهُ ، ثم سكَب علَى يمينِهِ وقالَ : اللهُمَّ أعطِني كتابي بيَميني والخُلدَ بشِمالي ، ثُمَّ سكَبَ علَى شِمالِهِ وقالَ : اللهُمَّ لا تُعطِني كِتابي بشِمالي ولا تَجعَلها مَغلولَةً إلى عُنقي ، ثُمَّ مسحَ رأسَهُ وقال : اللهُمَّ غَشِّنا برحمتِكَ فإنَّا نخشى عذابَكَ ، اللهُمَّ لا تَجمَع بينَ نواصينا وأقدامِنا ، ثم مسحَ عنقَهُ وقالَ : اللهُمَّ نَجِّنا مِن مُفظِعاتِ النِّيرانِ وأغلالِها ، ثُمَّ غسلَ قَدَميهِ ثُمَّ قالَ : اللَّهُمَّ ثَبِّت قدَمي عَلى الصِّراطِ يومَ تزِلُّ فيه الأقدامُ ، ثُمَّ استَوى قائمًا ثُمَّ قالَ : اللَّهمَّ كما طهَّرتَنا بالماء فطَهِّرنا مِنَ الذُّنوبِ ثُمَّ قالَ بيدِه هكذا يقطُرُ الماءُ من أنامِلِه ثم قالَ : يا بُنَيَّ افعَل كفِعلي هذا فإنَّهُ ما مِن قطرةٍ تَقطُرُ مِن أنامِلِكَ إلَّا خلَق اللَّهُ مِنها ملَكًا يستَغفِرُ اللَّهَ لكَ إلى يَومِ القيامَةِ ، ويكونُ تَسبيحُ ذلكَ الملَكِ لكَ يومَ القِيامَةِ ، يا بُنَيَّ مَن فعلَ كفِعلي هَذا تساقَطَت عنهُ الذُّنوبُ كما يتساقَطُ الورَقُ من الشَّجَرِ يومَ الرِّيحِ العاصِفِ
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - لا قودَ إلَّا بالسَّيفِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/390 | خلاصة حكم المحدث : مروي من طرق كلها ضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - خرجَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنهُ إلى السوقِ ، فإذا هو بنصرانيٍّ يبيعُ درعًا فعرفَ عليٌّ رضي اللهُ عنهُ الدرعَ فقال : هذا درعي بيني وبينَكَ قاضي المسلمينَ ، قال وكان قاضي المسلمينَ شُرَيْحٌ ، كان عليٌّ رضي اللهُ عنهُ استقضاهُ فلمَّا رأى شُرَيْحٌ أميرَ المؤمنينَ قام من مجلسِ القضاءِ ، وأجلسَ عليًّا في مجلسِه وجلسَ شُرَيْحٌ قُدَّامهُ إلى جنبِ النصرانيِّ ، فقال لهُ عليٌّ رضي الله عنه : أما يا شُرَيْحُ لو كان خصمي مسلمًا لقعدتُ معَهُ مجلسَ الخَصْمِ ، ولكني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا تُصافِحوهم ولا تَبدءوهم بالسلامِ ، ولا تَعودوا مرضاهم ، ولا تُصلُّوا عليهم ، وأَلجئوهم إلى مضايقِ الطُّرُقِ ، وصَغِّرُوهمْ كما صَغَّرَهُمُ اللهُ ، اقضِ بيني وبينَهُ يا شُرَيْحُ ، فقال شُرَيْحٌ : ما تقولُ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قال : فقال عليٌّ رضي اللهُ عنهُ هذهِ دِرْعِي ذهبتْ منِّي منذُ زمانٍ ، فقال شُرَيْحٌ : ما تقولُ يا نصرانيُّ ؟ قال : فقال النصرانيُّ : ما أكذبَ أميرَ المؤمنينَ الدرعُ هي درعي ، قال : فقال شُرَيْحٌ : ما أرى أن تخرجَ من يدِه فهل من بَيِّنَةٍ ؟ فقال عليٌّ رضي اللهُ عنهُ : صدقَ شُرَيْحٌ ، قال فقال النصرانيُّ : أمَّا أنا أشهدُ أنَّ هذهِ أحكامَ الأنبياءِ ، أميرُ المؤمنينَ يجيءُ إلى قاضيهِ وقاضيهِ يقضي عليهِ ، واللهِ يا أميرُ المؤمنينَ درعُكَ اتَّبَعْتُكَ بينَ الجيشِ ، وقد زالتْ عن جَمَلِك الأورقِ فأخذتُها ، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ، فقال عليٌّ رضي اللهُ عنهُ : أما إذا أسلمتَ فهي لكَ ، وحملهُ على فرسٍ عتيقٍ ، قال : فقال الشُّعبيُّ : فلقد رأيتهُ يُقاتلُ المشركينَ ، وفي روايةٍ : لولا أنَّ خصمي نصرانيٌّ لجثيتُ بينَ يديكَ . . . فوهبها عليٌّ رضي اللهُ عنهُ له وفرضَ لهُ ألفينِ ، وأُصيبَ معهُ يومَ صِفِّينَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/597 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعفاء | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

30 - عن عائشةَ قالتْ : جاءتْ هندُ بنتُ عُتبةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِتُبايعَه ، فنظر إلى يَدَيْها فقال لها : اذْهَبي فغيِّري يَدَيْك ، قالتْ : فذَهَبتْ فغيَّرتها بحِنَّاءٍ ، ثم جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أُبايِعُكِ على ألَّا تُشْركي باللهِ شيئًا ، ولا تَسرقي ، ولا تَزني ، قالتْ : أَوَتَزْني الحُرَّةُ ؟ قال : ولا تَقْتُلي أولادَكِ خشيةَ إِملاقٍ ، قالت : وهل تَرَكْتَ لنا أولادًا فنَقْتُلَهم ؟ قالتْ : فَبَايَعَتهُ ثمَّ قالتْ له وعليها سِوَارانِ من ذهبٍ : ما تقولُ في هذينِ السَّوارينِ ؟ قال : جَمْرَتَيْنِ من جَمْرِ جَهَنَّمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/593 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده نسوة لا يعرفن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

181 - لولا أن أشقَّ على أُمَّتِي لأمرتهم أن يستاكوا بالأسحارِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/39 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/450)، وأبو نعيم كما في ((التلخيص الحبير)) (1/245)

182 - عن عائشةَ : يا رسولَ اللهِ هل على النساءِ جهادٌ ؟ . . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/37 | خلاصة حكم المحدث : هذه الطريق معلولة بأن عمران لم يسمع من عائشة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2901)، وأحمد (24463) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

183 - الصدقةُ على المسكينِ صدقةٌ ، وعلى ذي الرحمِ صدقةٌ وصلةٌ
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/412 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا أعرفه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3868 )

184 - ليس على منتهِبٍ قَطعٌ ، ومن انتهب نُهبةً فليس منا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/661 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ياسين الزيات ذكر من جرحوه]
التخريج : أخرجه أبو داود (4391)، وابن ماجه (2591، 3935) متفرقاً، وأحمد (15070) باختلاف يسير، والترمذي (1448)، والنسائي (4971) أوله في أثناء حديث، وابن حبان (4456) واللفظ له | شرح حديث مشابه

185 - يا رسولَ اللهِ دُلَّني على صدقةٍ ، قال : اسقِ الماء
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/417 | خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك بن فضالة ضعفه أحمد والنسائي ، وكان يدلس | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22458) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1681)، والنسائي (3665) باختلاف يسير

186 - صلاةُ الرجلِ في الفلاةِ تضاعفُ على صلاتِه في الجماعةِ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/380 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن ميمون قد اختلف فيه | أحاديث مشابهة

187 - لما صُلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُدخِل الرجالُ فصلَّوا عليه بغيرِ إمامٍ أَرْسالًا حتى فرَغوا ، ثم أُدخِل النساءُ فصلَّيْن عليه ، ثم أُدخِل الصبيانُ فصلَّوا عليه ، ثم أُدخِل العبيدُ فصلَّوا عليه أرسالًا ، لم يؤمَّهم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله تركه النسائي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1628)، وأبو يعلى (22) مطولاً بنحوه، والبيهقي (7156) باختلاف يسير

188 - عن عليٍّ قالَ : مَن قَبَّلَ امرأتَهُ وَهوَ مُحرمٌ فليُهْرِق دمًا
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/390 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي

189 - لولا أن أشُقَّ علَى أمَّتي ، لأمرتُهُم بالسِّواكِ عِندَ كلِّ صلاةٍ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/703 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | شرح حديث مشابه

190 - من توضأ ومسح بيديه على عنقِه وُقِي الغلّ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فليح بن سليمان أخرج له الشيخان وتكلم فيه النسائي وغيره
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/78) باختلاف يسير

191 - أُتيَ عُمرُ بامرأةٍ قد فجَرتْ فأمَر برجمِها ، فمرَّ عليٌّ رضي الله عنه فأخذها فخلَّى سبيلَها ، فأُخبر عُمرُ رضي الله عنه فقال : ادعوا لي عليًّا ، فجاء عليٌّ فقال : يا أميرَ المؤمنين ، لقد علمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : رُفع القلمُ عنْ ثلاثةٍ : عنِ الصبيِّ حتى يبلُغَ ، وعنِ النائمِ حتى يستيقظَ ، وعنِ المعتوهِ حتى يبرأَ ، وإنَّ هذه معتوهةُ بني فُلانٍ لعلَّ الذي أتاها أتاها وهي في بلائِها ، قال : فقال عمرُ : لا أدري ، فقال عليٌّ : وأنا لا أدري
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/228 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب اختلط بأخرة والراوي عنه جرير سمع منه حديثا كما نص أحمد وابن معين
التخريج : أخرجه أبو داود (4402)واللفظ له، وأبو يعلى (587)، والبيهقي (17672) | شرح حديث مشابه

192 - لقد اختلف المسلمون في الموضعِ الذي يُحفَرُ له ، فقال قائلون : يُدفنُ في مسجدِه ، وقال قائلون : يُدفن مع أصحابِه . فقال أبو بكرٍ : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول : ما قُبِضَ نبيٌّ إلا دُفن حيثُ يُقبضُ ، قال : فرفعوا فراشَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي تُوُفِّيَ عليه ، ثم دُفِنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسطَ الليلِ من ليلةِ الأربعاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله تركه النسائي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1018) مختصرا، وابن ماجه (1628) مطولا باختلاف يسير، والبزار (18).

193 - عن قُدامةَ بنِ إبراهيمَ أنَّ رجلًا على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ تَدَلَّى بحبلٍ ليشتارَ عسلًا ، فأقبلتِ امرأتُهُ فجلستْ على الحبلِ وقالتْ : تُطلِّقُني ثلاثًا وإلا قطعتُ الحبلَ ، فذَكَّرَهَا اللهَ والإسلامَ ، فأَبَتْ ، فطلَّقها ثلاثًا ، ثم خرجَ إلى عمرَ ، فذَكَرَ ذلكَ لهُ ، فقالَ : ارجعْ إلى أهلِك ، فليسَ بطلاقٍ
الراوي : قدامة بن إبراهيم الجمحي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/117 | خلاصة حكم المحدث : مع انقطاعها فإن قدامة لم يدرك عمر

194 - ثلاثٌ هي علي فريضةٌ ، وهي لكم سنةٌ : الوترُ ، والسواكُ ، وقيامُ الليلِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الصنعاني ذكر من جرحوه] | أحاديث مشابهة

195 - ثلاثٌ عليّ فريضةٌ وهن لكم تطوعٌ : الوترُ ، وركعتا الفجرِ ، وركعتا الضحى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وضاح بن يحيى ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2050)، والدارقطني (2/21) بنحوه، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (648) واللفظ له

196 - الأمرُ بغَسلِ الأُنثيَينِ مع الذِّكرِ [ في قصَّةِ عليٍّ : كنتُ رجلًا مذَّاءً ]
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/417 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

197 - إذا أتى أحدكم الصلاةَ والإمامُ على حالٍ فليصنع كما يصنعُ الإمامُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/514 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومنقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

198 - من كان يؤمنُ باللهِ فلا يجلسْ على مائدةٍ يُشربُ عليها الخمرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/19 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 191) (11462)، والديلمي في ((الفردوس بمأثور الخطاب)) (5585) مطولا.

199 - عن أبي هريرةَ أنه سمع النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ حين نزلت آيةُ الملاعنةِ : أيما امرأةٍ أدخلت على قومٍ من ليس منهم فليست من اللهِ في شيءٍ ، ولن يدخلَها اللهُ جنتَه ، وأيما رجلٍ جحد ولدَه وهو ينظرُ إليه ، احتجب اللهُ منه ، وفضحه على رءوسِ الأولين والآخرين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن يونس لا أعرفه إلا في هذا الحديث

200 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ برجلٍ يبيعُ طعامًا قد خلط جيدًا بقبيحٍ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : ما حملك على ما صنعتَ ؟ قال : أردتُ أن ينفقَ ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ميِّزْ كلَّ واحدٍ منهما على حِدَتِه ، فإنه ليس في ديننا غشٌّ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/544 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وله طرق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

201 - لولاَ أن يثقلَ على أمَّتي لفَرضتُ السِّواكَ ولأخرتُ العشاءَ إلى ثلثِ اللَّيلِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/719 | خلاصة حكم المحدث : متكلم فيه

202 - مَن ترك الجمعةَ ثلاثَ مراتٍ من غيرِ ضرورةٍ طبع اللهُ على قلبِه
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/586 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يعقوب بن محمد الزهري وهو واه
التخريج : أخرجه أحمد (22558) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3184)، والحاكم (3811) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

203 - واللهِ للدنيا وما فيها أهونُ على اللهِ من قتلِ مؤمنٍ بغيرِ حقٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/348 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن زياد الشامي وقد ضعفوه
التخريج : أخرجه البيهقي (16290)

204 - عن علِيٍّ قال : بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى اليمنِ ، فقلت : يا رسولَ اللهِ ، إني رجلٌ شابٌ وإنه يرِدُ علَيَّ من القضاءِ ما لا علمَ لي به ، قال : فوضع يدَه في صدري ، وقال : ثبَّت اللهُ لسانَه واهدِ قلبَه ، فما شكَكت في القضاءِ أو في فصلٍ بعدَ هذا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/532 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

205 - من ذرعه القيءُ فليُتمّ على صومِه ولا قضاءَ عليه ، ومن قاء متعمدًا فليَقضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/660 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد تركوه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2380)، والترمذي (720)، وابن ماجه (1676)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463) باختلاف يسير، والدارقطني (2/185) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

206 - تَفضلُ الصَّلاةُ الَّتي يُستاكُ لَها على الصَّلاةِ الَّتي لا يُستاكُ لَها سبعينَ ضعفًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/15 | خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن يحيى ضعيف لكن قال البخاري أحاديثه عن الزهري مستقيمة كأنها من كتاب وهذا من حديثه عنه
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4738)، وابن خزيمة (137)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/257)

207 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنهُ قال : من السُّنَّةِ أن تَخرجَ إلى العيدِ ماشيًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/678 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث الأعور استضعف

208 - عن عمرَ وعليٍّ أنهما قالا : عقلُ المرأةِ على النصفِ من دِيَةِ عقلِ الرجلِ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/486 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

209 - لا صلاةَ لِمَن لم يصلِّ على نبيِّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاتِهِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المهيمن : واه ، [وله] طريق آخر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (400)، والطبراني (6/121) (5699)، والحاكم (992) مطولاً باختلاف يسير

210 - صبَبتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الماءَ في الحضرِ والسَّفرِ في الوضوءِ
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/251 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حذيفة بن أبي حذيفة أشار البخاري إلى تضعيفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (391) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/96)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2684) مطولاً باختلاف يسير