الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا. وفي رِوايَةِ عَمْرٍو: اللَّهُمَّ ارْزُقْ.[وفي رواية]: وقالَ: كَفافًا.

242 - ما شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، مِن خُبْزِ البُرِّ ثَلَاثًا حتَّى مَضَى لِسَبيلِهِ.

243 - ما شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، يَومَيْنِ مِن خُبْزِ بُرٍّ إلَّا وَأَحَدُهُما تَمْرٌ.

244 - هذا قبرُ فلانٍ، بَعَثْتُه، ساعِيًا على آلِ فلانٍ، فَغَلَّ نَمِرَةً، فدُرِّعَ الآنَ مِثْلَها من نارٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6083
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر زكاة - غلول الصدقة غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة

245 - مَن حَلَفَ علَى يَمِينٍ كَاذِبًا لِيَقْتَطِعَ مَالَ رَجُلٍ - أوْ قَالَ: أخِيهِ - لَقِيَ اللَّهَ وهو عليه غَضْبَانُ وأَنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ تَصْدِيقَ ذلكَ في القُرْآنِ: {إنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بعَهْدِ اللَّهِ وأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77]- الآيَةَ إلى قَوْلِهِ: - {عَذَابٌ ألِيمٌ} [آل عمران: 77]، فَلَقِيَنِي الأشْعَثُ، فَقَالَ: ما حَدَّثَكُمْ عبدُ اللَّهِ اليَومَ؟ قُلتُ: كَذَا وكَذَا، قَالَ: فِيَّ أُنْزِلَتْ.

246 - دخَلْتُ على عائشةَ، فقلتُ : أَكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهى عن لحومِ الأضاحي بعدَ ثلاثٍ؟ قالت : نعم، أصابَ الناسَ شدةٌ، فأحَبَّ رسولُ اللهِ أن يُطْعِمَ الغنيُّ الفقيرَ، ثم قالت : لقد رأيتُ آلَ محمدٍ، يَأْكلون الكِرَاعَ بعدَ خمسَ عشرةَ. قلت : مم ذاك ؟ فضَحِكَتْ، فقالت : ما شَبِعَ آلُ محمدٍ مِن خبزٍ مادومٍ ثلاثةَ أيامٍ، حتى لَحِقَ باللهِ عز وجل.

247 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ في الصَّلواتِ الخمسِ اللَّهُمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ إلى أن قالَ اللَّهُمُّ تحنِّنْ اللَّهمَّ سلِّمْ يقولُ عليُّ بنُ أبي طالبٍَ إنَّ جبريلَ يقولُ عَدَّهُنَّ في يدي ربِّ العزَّةِ ثمَّ عَدَّهُنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في يدِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : من طريق عمرو بن خالد الواسطي وهو كذاب، وفي السند غيره أيضاً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 2/206
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - لا تَقولوا: سُورةُ كَذا وكذا، ولكنْ قُولوا: السُّورةُ الذي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ، وكذاك القرآنُ كلُّه.
خلاصة حكم المحدث : منكر، وأحاديث عبيس مناكير
الراوي : أنس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 102
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم قرآن - تسمية السور
| أحاديث مشابهة

249 - أربعةٌ يُصلبون على شفيرِ جهنمَ : الجائرُ في حكمِه والمُعتدِي على رعيَّتِه والمُكذِّبُ بالقدرِ وباغضُ آلِ محمدٍ

250 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نحرَ عن آلِ محمَّدٍ في حجَّةِ الوداعِ بقرةً واحدةً

251 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَحَرَ عن آلِ مُحمدٍ في حَجَّةِ الوَداعِ بَقرةً واحِدةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/198
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

252 - ما شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن خُبْزِ بُرٍّ مَأْدُومٍ ثَلَاثَةَ أيَّامٍ، حتَّى لَحِقَ باللَّهِ

253 - ثلاثةٌ ما كفروا باللهِ عزَّ وجلَّ قطُّ مؤمنُ آلِ ياسين وعليُّ بنُ أبي طالبٍ وآسيةُ امرأةُ فرعونَ

254 - ثلاثةٌ ما كفروا باللهِ عزَّ وجلَّ قطُّ : عليُّ بنُ أبي طالبٍ وآسيةُ امرأةُ فرعونَ ومؤمنُ آلِ ياسينَ

255 - مَن قرأَ السُّورةَ الَّتي يُذكَرُ فيها آلُ عمرانَ يومَ الجمعَةِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وملائكتُهُ حتَّى تُحجَبَ الشَّمسُ

256 - مَنْ قَرَأَ السورَةَ التي يُذْكَرُ فيها ( آلُ عِمْرَانَ ) يَوْمَ الجمعَةِ، صلَّى اللهُ عليْهِ وملائكتُهُ حتَّى تَجِبَ الشمسُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8909
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء فضائل سور وآيات - سورة آل عمران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - من قرأَ السُّورةَ التي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ يومَ الجُمُعةِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وملائكتُهُ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 3/439
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء فضائل سور وآيات - سورة آل عمران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - مَن قرَأ السورةَ التي يُذكَرُ فيها آلُ عِمرانَ يومَ الجمُعَةِ صلَّى اللهُ عليه ومَلائكتُه حتى تَغيبَ الشمسُ

259 - اللَّهمَّ اجعَل صلواتِك ورحمتِك وبرَكاتِك علَى مُحمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ كما جعلتَها علَى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ

260 - اللَّهمَّ اجعل صلواتِكَ ورحمتَكَ وبركاتِكَ على محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ كما جعلتَها على آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو داود الأعمى اسمه نفيع وهو ضعيف جداً ومتهم بالوضع
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/353
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - سمعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قراءةَ أبي موسَى فقال : لقد أُوتي هذا من مَزَاميرِ آلِ داودَ

262 - مَن قرأ السورةَ التي يُذْكَرُ فيها آلُ عِمْرَانَ يومَ الجُمُعَةِ، صلَّى اللهُ عليه وملائكتُه حتى تَجِبَ الشمسُ

263 - مَنْ قرأَ السُّورةَ التي يُذكرُ فيها آلُ عِمْرانَ يومَ الجمعةِ؛ صلَّى عليه اللهُ وملائِكتُهُ حتى تَغيبَ الشمسُ

264 - مَنْ قَرَأَ السورَةَ التي يُذْكَرُ فيها ( آلُ عِمْرَانَ ) يَوْمَ الجمعَةِ، صلَّى اللهُ عليْهِ وملائكتُهُ حتَّى تَجِبَ الشمسُ

265 -  مكتوبٌ في حِكمةِ آل داودَ: حقٌّ على العاقِلِ ألَّا يغفُلَ عن أربَعِ ساعاتٍ: ساعةٍ يُناجي فيها ربَّه.

266 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لقد أُعطيَ أبو موسى مِزمارًا مِن مَزاميرِ آلِ داوُدَ.

267 - سمِع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قراءةَ أبي موسى فقال: لقدْ أُوتِيَ هذا من مزاميرِ آلِ داوُدَ.

268 - عمرُ بنُ الخطابِ سِراجُ أهلِ الجنةِ

269 - عمرُ بنُ الخطَّابِ سِراجُ أَهْلِ الجنَّةِ

270 - عُمَرُ بنُ الخطابِ سِراجُ أهلِ الجنةِ
 

1 - «أَقْطَعَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أرْضَ كَذا وكَذا، فذَهَبَ الزُّبَيْرُ إلى آلِ عُمَرَ فاشْتَرى نَصيبَه مِنهم، فأتى عُثْمانَ بنَ عفَّانَ فقالَ: إنَّ عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ عَوْفٍ زَعَمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقْطَعَه وعُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أرْضَ كَذا وكَذا، وإنِّي اشْتَرَيْتُ نَصيبَ آلِ عُمَرَ، فقالَ عُثْمانُ: عَبْدُ الرَّحْمنِ جائِزُ الشَّهادةِ له وعليه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 919
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف

2 - أقطعَني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وعُمرَ بنَ الخطَّابِ أرضَ كذا وَكَذا، فذَهَبَ الزُّبَيْرُ إلى آلِ عمرَ، فاشتَرى نَصيبَهُ منهُم. فأتى عثمانَ بنَ عفَّانَ فَقالَ : إنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ زعمَ : أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقطعَهُ وعُمرَ بنَ الخطَّابِ أرضَ كذا وَكَذا، وإنِّي اشتَريتُ نَصيبَ آلِ عُمَرَ، فقالَ عُثمانُ : عبدُ الرَّحمنِ جائزُ الشَّهادةِ لَهُ وعلَيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/133 التخريج : أخرجه أحمد (1670) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/126)، والبيهقي (20895)
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي شهادات - تعديل الشهود جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث

3 - أقطَعَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعُمَرُ بنُ الخَطَّابِ أرضَ كذا وكذا، فذهَبَ الزُّبَيرُ إلى آلِ عُمَرَ، فاشتَرى نَصيبَهُ منهم، فأتى عُثمانُ بنُ عَفَّانَ، فقال: إنَّ عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ زعَمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطَعَهُ وعُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أرضَ كذا وكذا، وإنِّي اشتَرَيتُ نَصيبَ آلِ عُمَرَ، فقال عُثمانُ: عَبدُ الرَّحمنِ جائِزُ الشَّهادةِ له وعليه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1670 التخريج : أخرجه أحمد (1670) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3167)، والبيهقي (20895)
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي شهادات - تعديل الشهود جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث

4 - أيُّكم ما صنع طعامًا قدرَ ما يكفي رجلانِ فإنه يكفي ثلاثةً أو صنع طعامًا يكفي أربعةً فإنه يكفي خمسًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناد البزار يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف وفي إسناد الطبراني جماعة لم أعرفهم
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/24 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 256) (7044)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (2875) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
|أصول الحديث

5 - طَعامُ الرَّجُلِ يَكْفِي رَجُلَيْنِ، وطَعامُ رَجُلَيْنِ يَكْفِي أرْبَعَةً، وطَعامُ أرْبَعَةٍ يَكْفِي ثَمانِيَةً.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2059
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - طَعَامُ الوَاحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ، وَطَعَامُ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأرْبَعَةَ، وَطَعَامُ الأرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2059
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - طعامُ الواحدِ يكفي الاثنينِ وطعامُ الاثنينِ يكفي الأربعةَ وطعامُ الأربعةِ يكفي الثَّمانيةَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5237
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام
| شرح حديث مشابه

8 - طعامُ الواحدِ يَكفي الاثنينِ وطعامُ الاثنينِ يَكفي الأربعةَ وطعامُ الأربعةِ يَكفي الثَّمانيةَ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/174 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/185) باختلاف يسير، والطبراني (12/320) (13236).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - طعامُ الواحِدِ يَكفي الاثنَينِ، وطعامُ الاثنَينِ يَكفي الأربَعَةَ، وطعامُ الأربعَةِ يَكفي الثمانيَةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح، وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 280 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/185) باختلاف يسير، والطبراني (12/320) (13236).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - طعامُ الواحِدِ يَكفِي الاثنينِ، وطعَامُ الاثنينِ يَكفي الثلاثة، وطعامُ الثلاثَةِ يَكفي الأربَعةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 609
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
| شرح حديث مشابه

11 - طعامُ الواحِدِ، يَكْفي الاثنينِ، وطعامُ الاثنينِ، يَكْفي الأربعةَ، وطَعامُ الأربعةِ، يَكْفي الثَّمانيةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2651 التخريج : أخرجه مسلم (2059)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - طعامُ الواحدِ يكفِي الاثنينِ، وطعامُ الاثنينِ يكْفِي الأربعَةُ، وطعامُ الأربعةِ يكْفِي الثمانيَةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3910 التخريج : أخرجه مسلم (2059)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - طعامُ الواحدِ يكفي الاثنينِ وطعامُ الاثنينِ يكفي الأربعةَ وطعامُ الأربعةِ يكفي الثَّمانيةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5237
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام

14 - حديث: طَعامُ الواحِدِ يَكْفي الاثنَيْنِ [وَطَعَامُ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأرْبَعَةَ، وَطَعَامُ الأرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ.]
خلاصة حكم المحدث : لم يجمع بين هؤلاء الخمسة عن أبي الزبير عن أبي قتادة الحراني
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/336
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين

15 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ قال لها [ لِحَفصَةَ ] لو كانَ في آلِ الخطَّابِ خيرٌ لما طَلَّقَكِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمِ فنزلَ جبريلُ عليه السَّلامُ فقال لهُ راجِعْها فإِنَّها صوَّامَةٌ قوَّامَةٌ وإنها لَمِنْ نِسائِكَ في الجَنَّةِ

16 - [عن ابنِ عباسٍ أنَّ قولَ اللهِ تعالى في تَكثيرِ القليلِ: {تَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ} [آل عمران: 13] الخِطابُ فيهما لليَهودِ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي محمد هذا مجهول.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 356 التخريج : أخرجه البيهقي (19100) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ طعامَ الواحدِ، يَكْفي الاثنينِ، وإنَّ طعامَ الاثنينِ، يَكْفي الثَّلاثةَ والأربعةَ، وإنَّ طعامَ الأربعةِ، يَكْفي الخمسةَ والسِّتَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/6
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين

18 - إنَّ طعامَ الواحدِ يَكفي الاثنينِ وإنَّ طعامَ الاثنينِ يَكفي الثَّلاثةَ والأربعةَ وإنَّ طعامَ الأربعةِ يَكفي الخمسةَ والسِّتَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 641
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام

19 - إنَّ طعامَ الواحدِ يكفي الاثنَين، و إنَّ طعامَ الاثنَين يكفي الثلاثةَ و الأربعةَ، و إنَّ طعامَ الأربعةِ يكفي الخمسةَ و الستَّةَ

20 - إنَّ طعامَ الواحدِ يكفي الاثنينِ، و إنَّ طعامَ الاثنينِ يكفي الثلاثةَ و الأربعةَ، و إنَّ طعامَ الأربعةِ يكفي الخمسةَ و الستةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1686
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام
| شرح حديث مشابه

21 - طَعامُ الواحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ، وطَعامُ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأرْبَعَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2059
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - طعامُ الاثنَيْنِ يكفي الأربعةَ وطعامُ الأربعةِ يكفي الثَّمانيةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير إلا عمر بن فرقد تفرد به عبد الصمد بن سليمان وعبد الصمد بن نصر وعمر بن فرقد بصري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/60 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/185) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

23 - طعامُ الاثنَيْنِ يكفي الأربعةَ وطعامُ الأربعةِ يكفي الثَّمانيةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي بكر إلا بن جريح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/20 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 231) (6963)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 323) واللفظ لهما، والبزار (4590) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

24 - حديثُ: طَعامُ الواحِدِ يكفي الاثنَينِ [والاثنينِ يَكفي الأربعةَ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث عُبَيد الله بن عُمَر، عَن أَيُّوب تَفَرَّدَ بهِ أُسَامة بن زيد الليثي عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عُبَيد الله عن أُسَامة لم يروه عنه غير يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة .
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/561
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين رقائق وزهد - القناعة آداب عامة - آداب الطعام رقائق وزهد - الإيثار والمواساة

25 - طعامُ الاثنين يَكفي الأربعةَ وطعامُ الأربعةِ يكفي الثَّمانيةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1559 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 231) (6963)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 323) واللفظ لهما، والبزار (4590) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
|أصول الحديث

26 - طعامُ الاثنينِ يكفي الأربعةَ وطعامُ الأربعةِ يكفي الثمانيةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن فرقد الباهلي قال البخاري : منكر الحديث فيه نظر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/217 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/185) باختلاف يسير، والطبراني (12/320) (13236).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
|أصول الحديث

27 - طعامُ الواحدِ يكفِي الاثنينِ وطعامُ الاثنين يكفِي الأربعةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه قيس بن الربيع وثقه الثوري وشعبة وعفان وفيه ضعف , وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/24 التخريج : أخرجه الطبراني (10/102) (10093).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - بركة الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين
|أصول الحديث

28 - زادُ الواحد يكفِي اثنينِ, وزادُ اثنينِ يكفِي ثلاثةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم أره بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/537
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين بر وصلة - التعاون على البر والتقوى رقائق وزهد - الإيثار والمواساة

29 - طَعامُ الواحِدِ يَكْفي الاثنَيْنِ، وطَعامُ الاثنَيْنِ يَكْفي الأربعةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9277 التخريج : أخرجه البخاري (5392)، ومسلم (2058)، والترمذي (1820)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6773) بنحوه، وأحمد (9277) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

30 - طعامُ الاثنينِ يكفي الأربعةَ، وطَعامُ الأربعةِ يكفي الثَّمانيةَ، كُلُوا جميعًا ولا تَفَرَّقوا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن فرقد قال البخاري فيه نظر ويروى بإسناد أصلح من هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/185 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/185) باختلاف يسير، والطبراني (12/320) (13236).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام أطعمة - طعام الواحد يكفي الاثنين آداب عامة - آداب الطعام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل |أصول الحديث