logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - مِصْرُ أَطيبُ الأرَضينَ ترابًا، وعجمُهَا أكرمُ العجمِ أنسابًا
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 945
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - مصر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

242 - لا يدخُلُ الجنَّةَ مدمنُ خمرٍ, ولا مُصرٌّ على زِنًى, ولا قتَّاتٌ , ولا ديُّوثٌ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 204
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر آفات اللسان - النميمة حدود - الديوث حدود - ذم الزنا وتحريمه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

243 - الجِيزةُ روضةٌ من رياض الجنةِ، ومِصْرُ خزائنُ اللهِ في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 889
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - الجيزة مناقب وفضائل - مصر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - تكونُ فتنةٌ أسلم الناسُ فيها الجندَ الغربيَّ : يعني في مصرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6474
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - مصر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - مصرُ كِنانةُ اللهِ في أرضِه، وما طلبَها عدوٌّ إلا أهلكَه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 888
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - مصر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

246 - عن علِيٍّ: هو أحقُّ بها ما لم يخرُجْ من مِصْرِها. [في الزوْجَينِ الكافِرَينِ يُسلِمُ أحَدُهما].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/125
التصنيف الموضوعي: نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - تَخَلَّفَ عَنَّا النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ سافَرْناهُ فأدْرَكَنا وقدْ حَضَرَتْ صَلاةُ العَصْرِ فَجَعَلْنا نَمْسَحُ علَى أرْجُلِنا فَنادَى: ويْلٌ لِلأَعْقابِ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 241
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الرجلين وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب إيمان - الوعيد وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

248 - كانَ أهلُ المدينةِ تجَّارًا يطفِّفونَ وكانَت مُبايَعتُهم المنابذَةُ والملامَسَةُ والمخابَرَةُ فنزلَت وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ فخرجَ رسولُ اللَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم فقرأها عليهم
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 4/171
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الملامسة والمنابذة بيوع - ترك التطفيف في الكيل تجارة - ما يجب على التجار توقيه قرآن - أسباب النزول بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة

249 - وَيْلٌ : وادٍ في جهنمَ : يَهْوِى فيهِ الكفارُ أربعينَ خريفًا، قبل أن يبلغَ قعرَهُ، والصَّعُودُ : جبلٌ من نارٍ : يتصعَّدُ فيهِ سبعينَ خريفًا، ثم يُهْوَى بهِ كذلك، فيهِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : غريب بل منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/157
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المدثر جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - إنَّ هذا الخيرَ خَزائنُ ولتلكَ الخزائنِ مفاتيحُ، فطوبى لعبدٍ جعلَهُ اللهُ مِفتاحًا للخيرِ مِغلاقًا للشرِّ، وويلٌ لعبدٍ جعلَهُ اللهُ مفتاحا للشرِّ مغلاقًا للخيرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه لين
الراوي : [سهل بن سعد الساعدي] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/98
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير رقائق وزهد - من كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر إيمان - الوعد إيمان - الوعيد بر وصلة - كثرة طرق الخير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - توضَّأَ عبدُ الرَّحمنِ عندَ عائشةَ، فقالت: يا عبدَ الرَّحمنِ، أسبِغِ الوُضوءَ ؛ فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: وَيلٌ للعَراقيبِ من النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24123
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

252 - مَفاتِحُ الغَيْبِ خَمْسٌ لا يَعْلَمُها إلَّا اللَّهُ: لا يَعْلَمُ ما في غَدٍ إلَّا اللَّهُ، ولا يَعْلَمُ ما تَغِيضُ الأرْحامُ إلَّا اللَّهُ، ولا يَعْلَمُ مَتَى يَأْتي المَطَرُ أحَدٌ إلَّا اللَّهُ، ولا تَدْرِي نَفْسٌ بأَيِّ أرْضٍ تَمُوتُ، ولا يَعْلَمُ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4697
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة تفسير آيات - سورة لقمان قدر - لا يعلم الغيب إلا الله قيامة - قيام الساعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

253 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ ويخلِّلُ بينَ أصابعِهِ ويدلُكُ عقبَيهِ ويقولُ : خلِّلوا أصابعَكُم لا يخلِّلُ اللَّهُ بينَها بالنَّارِ ويلٌ للأعقابِ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن قيس قال البخاري : منكر الحديث وقال الدارقطني : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/230
التصنيف الموضوعي: وضوء - الدلك في الوضوء وضوء - تخليل الأصابع وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - بينا أنا جالسٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحجرِ إذ مرَّ الحكمُ بنُ أبي العاصي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويلٌ لأمَّتي مما في صلْبِ هذا
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/244
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - ما جاء في بني أمية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - إنَّ لهذا الخيرِ خَزَائِنَ, ولِتِلْكِ الخَزَائِنِ مَفَاتِيحُ, فطُوبَى لعبدٍ جعله اللهُ مِفْتاحًا للخيرِ مِغْلَاقًا للشرِّ, وويلٌ لعبدٍ جعله اللهُ مِفْتَاحًا للشرِّ مِغْلَاقًا للخيرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/298
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير رقائق وزهد - من كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - لا إله إلا اللهُ، ويلٌ للعربِ من شرِّ قد اقترب، فُتِحَ اليومَ من رَدْمِ يأجوجَ مِثْلُ هذه وحَلَّقَ بإصبَعَيْهِ الإبهامِ و التي تَلِيها قيل : أَنَهْلِكُ وفِينَا الصالحونَ ؟ قال : نعم، إذا كَثُرَ الخَبَثُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زينب أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7176
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب فتن - عذاب العامة بعمل الخاصة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

257 - إنَّ عَدُوَّ اللهِ إِبْلِيسَ لَمَّا عَلِمَ أنَّ اللهَ قد استجاب دُعَائِي، وغَفَر لِأُمَّتِي، أخذ التُّرَابَ فجعل يَحْثُوهُ على رأسِه، ويَدْعُو بالوَيْلِ والثُّبُورِ، فأَضْحَكَنِي ما رَأَيْتُ من جَزَعِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عباس بن مرداس السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1881
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه إيمان - أعمال الجن والشياطين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - صلَّيتُ إلى جَنبِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يُصلِّي منَ اللَّيلِ تطوُّعًا، فمرَّ بآيةِ عَذابٍ فقالَ : أعوذُ باللَّهِ منَ النَّارِ وويلٌ لأَهْلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ليلى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام صلاة - التعوذ والسؤال أثناء القراءة في الصلاة قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - لمَّا قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ كانوا مِن أخبثِ النَّاسِ كَيلًا فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} [المطففين: 1] فأحسَنوا الكَيلَ بعدَ ذلك
خلاصة حكم المحدث : حديث حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4919
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المطففين قرآن - أسباب النزول آداب عامة - الأخلاق المذمومة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

260 - عنِ ابنِ عمَرَ قالَ: سُنَّةُ المتلاعنَينَ لا يجتمعانِ في مصرٍ واحدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر عن يونس
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1479
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - اللعان لعان و تلاعن - الملاعنة لعان وتلاعن - التفريق بين المتلاعنين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ لا جمعةَ ولا تشريقَ إلَّا في مصرٍ جامعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 7/439
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

262 - أنَّ أبا أيوبٍ ركبَ إلى عقبةَ بنِ عامرٍ إلى مصرَ في حديثٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/307
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم مناقب وفضائل - أبو أيوب الأنصاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

263 - إذا فُتِحت مصرُ فاستَوصوا بالقِبطِ خيرًا، فإنَّ لَهم ذمَّةً ورَحِمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 767
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

264 - في آخرِ الزمانِ ينتقلُ بردُ الرومِ إلى الشامِ، وبردُ الشامِ إلى مِصرَ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 254
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة

265 - مِصْرُ كِنانةُ اللهِ في أرضِهِ. ما طَلبهَا عدوٌ إلَّا أهلكَهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 947
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - مصر مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

266 - في آخرِ الزَّمانِ ينتَقِلُ بَردُ الرُّومِ إلى الشَّامِ وبَردُ الشَّامِ إلى مصرَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 695
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة

267 - إذا فُتِحتْ مصرُ فاسْتوصوا بالقِبْطِ خيرًا، فإنَّ لهم ذمةً و رحمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 698
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - مصر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

268 - إذا افتتحتُم مصرَ فاستوصوا بالقبطِ خيرًا، فإنَّ لهم ذمةً ورحما
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1374
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر مناقب وفضائل - مارية القبطية مناقب وفضائل - هاجر امرأة إبراهيم عليه السلام وصايا - الوصية لأهل الذمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

269 - عن عليٍّ عليه السَّلامُ قال: لا جُمُعةَ، ولا تشريقَ إلَّا في مِصرٍ منَ الأمصارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو عبدالرحمن عبدالله بن حبيب السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 188
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - مَفاتِيحُ الغَيْبِ خَمْسٌ، لا يَعْلَمُها إلَّا اللَّهُ: لا يَعْلَمُ ما تَغِيضُ الأرْحامُ إلَّا اللَّهُ، ولا يَعْلَمُ ما في غَدٍ إلَّا اللَّهُ، ولا يَعْلَمُ مَتَى يَأْتي المَطَرُ أحَدٌ إلَّا اللَّهُ، ولا تَدْرِي نَفْسٌ بأَيِّ أرْضٍ تَمُوتُ إلَّا اللَّهُ، ولا يَعْلَمُ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ إلَّا اللَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7379
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة تفسير آيات - سورة لقمان قدر - لا يعلم الغيب إلا الله قيامة - قيام الساعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - ويلٌ للمُصرِّينَ الَّذينَ يصرُّونَ على ما فعلوا وَهم يعلَمونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/137 التخريج : أخرجه أحمد (6541)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (380)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1055) مطولاً
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المصر على الذنب رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - لا صغيرة مع إصرار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ويلٌ لِلْمُصِرِّينَ الذِينَ يُصِرُّونَ على ما فعلُوا وهُمْ يعلمُونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/431 التخريج : أخرجه أحمد (6541)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (380)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1055) مطولاً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ارحموا تُرحموا، واغفروا يُغفرْ لكم، ويلٌ لأقماعِ القولِ، ويلٌ للمصرِّين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 277 التخريج : أخرجه أحمد (6541)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (380)، والطبراني (13/651) (14579)
التصنيف الموضوعي: إحسان - غفران الله للذنوب والآثام بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - رحمة الناس عامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - لا صغيرة مع إصرار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ارحَموا تُرحَموا، واغفِروا يُغفَرْ لكم، وَيلٌ لأقماعِ القَولِ! وَيلٌ للمُصِرِّين الذين يُصِرُّون على ما فعلوا وهم يَعلَمون!
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : عبد الله ‏ بن عمرو | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 942 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر توبة - من يصر على الذنب رقائق وزهد - سعة رحمة الله إيمان - الوعيد مظالم - لا صغيرة مع إصرار

5 - ارحمُوا تُرحمُوا ، واغُفرُوا يغفرْ لكم، ويلٌ لأقماعِ القولِ، ويلٌّ للمُصِرِّينَ الذين يُصرون على ما فَعلوا وهمْ يعلمونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 936 التخريج : أخرجه أحمد (6541)، وعبد بن حميد (320)، والطبراني (13/ 651) (14579) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إحسان - غفران الله للذنوب والآثام بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - رحمة الناس عامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - لا صغيرة مع إصرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ارْحموا تُرْحموا ، واغفِروا يُغْفَرْ لكم، ويلٌ لأقماعِ القولِ، ويلٌ للمُصرِّين، الذين يُصرّون على ما فعلوا وهم يعلمون
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2257 التخريج : أخرجه أحمد (6541)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (380)، والطبراني (13/651) (14579)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم علم - آفات العلم بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ارْحمُوا تُرحَمُوا ، واغْفِرُوا يُغفَرْ لكُمْ، ويْلٌ لأقماعِ القولِ، ويلٌ للمُصِرِّينَ الذين يُصِرُّونَ على ما فعلُوا وهمْ يَعلمُونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 897 التخريج : أخرجه أحمد (6541)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (380)، والطبراني (13/651) (14579)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم علم - آفات العلم بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - ارحموا تُرحموا واغفروا يُغفرْ لكمْ ويلٌ لأقماعِ القولِ ويلٌ للمصرينَ الذينَ يُصرونَ على ما فعلوا وهمْ يَعلمونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/72 التخريج : أخرجه أحمد (6541)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (380)، والطبراني (13/651) (14579)
التصنيف الموضوعي: توبة - من يصر على الذنب استغفار - أسباب المغفرة صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم علم - آفات العلم بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ارحَموا تُرحَموا واغفِروا يُغفَرْ لكم, ويلٌ لأقماعِ القولِ, ويلٌ للمُصِرِّينَ اللذين يُصِرُّونَ على ما فعَلوا وهم يعلَمونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : أخرجه أحمد (6541)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (380)، والطبراني (13/651) (14579)
التصنيف الموضوعي: توبة - من يصر على الذنب استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ارحَموا تُرحَموا واغفِروا يَغفرِ اللَّهُ لكُم ويلٌ لأقماعِ القَولِ ويلٌ للمُصرِّينَ الذينَ يصرُّونَ على ما فعلوا وهم يَعلَمونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/52 التخريج : أخرجه أحمد (6541)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (380)، والطبراني (13/651) (14579)
التصنيف الموضوعي: توبة - من يصر على الذنب استغفار - أسباب المغفرة صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم علم - آفات العلم بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ارحَموا تُرحَموا واغفِروا يَغفِرِ اللَّهُ لكم ويلٌ لأقماعِ القَولِ ويلٌ للمُصرِّينَ الذينَ يُصرُّونَ على ما فعلوا وهم يعلَمون
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/8 التخريج : أخرجه أحمد (6541)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (380)، والطبراني (13/651) (14579)
التصنيف الموضوعي: توبة - من يصر على الذنب استغفار - أسباب المغفرة صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم علم - آفات العلم بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - وفيه: "ارْحَموا تُرحَموا، واغْفِروا يَغفِرِ اللهُ لكم [ويلٌ لأقماعِ القَولِ ويلٌ للمُصرِّينَ الذينَ يصرُّونَ على ما فعلوا وهم يَعلَمونَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 7/298 التخريج : أخرجه أحمد (6541)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (380)، والطبراني (13/651، رقم14579) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - رحمة الناس عامة رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

13 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال وهو على المِنبرِ: ارحَموا تُرحَموا ، واغفِروا يَغفِرِ اللهُ لكم، وَيلٌ لأَقماعِ القَولِ، وَيلٌ للمُصِرِّينَ الذين يُصِرُّونَ على ما فعَلوا وهم يعلَمونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6541 التخريج : أخرجه أحمد (6541) واللفظ له، وعبد بن حميد (320)، والطبراني (13/651) (14579)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - رحمة الناس عامة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال وهو على المِنبَرِ ارحَموا تُرْحموا واغفِروا يُغْفَرْ لكم ويلٌ لأقماعِ القولِ ويلٌ للمُصِرِّين الَّذين يُصِرُّون على ما فعَلوا وهم يعلَمون
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير حبان بن يزيد الشرعي ووثقه ابن حبان
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/194 التخريج : أخرجه أحمد (7041)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (380)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1055) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل مظالم - عفو المظلوم بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّه سمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مِنبرِه يقولُ: ارْحَموا تُرحَموا، واغْفِروا يَغفِرِ اللهُ لكم، وَيلٌ لأَقماعِ القَولِ، وَيلٌ لِلمُصِرِّينَ، الذين يُصِرُّونَ على ما فعَلوا وهم يعلَمونَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7041 التخريج : أخرجه أحمد (7041) واللفظ له، وعبد بن حميد (320)، والطبراني (13/651) (14579)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - رحمة الناس عامة رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قال وَهوَ علَى المنبرِ : ارحَموا تُرحَموا ، واغفِروا يُغفَرْ لَكُم، ويلٌ لأقماعِ القَولِ، ويلٌ للمُصرِّينَ الَّذينَ يُصِرُّونَ علَى ما فعلوا وَهُم يعلمونَ
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحاح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/418 التخريج : أخرجه أحمد (6541)، وعبد بن حميد (320)، والطبراني (13/ 651) (14579) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل مظالم - عفو المظلوم بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - ارْحَموا تُرْحَموا ، و اغفِروا يغْفِرِ اللهُ لكم، و ويلٌ لأقماعِ القولِ، و ويلٌ للمُصِرِّينَ الذين يُصِرُّون على ما فَعلوا و هم يعلَمون
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 482 التخريج : أخرجه أحمد (6541)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (380)، والطبراني (13/651) (14579)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم علم - آفات العلم بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ارْحموا تُرْحموا، و اغفِروا يغفِرِ اللهُ لكم ويلٌ لأقماعِ القولِ، ويلٌ للمُصِرِّين الذين يُصرُّون على ما فعلوا و هم يعلَمون
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 293 التخريج : أخرجه أحمد (6541)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (380)، والطبراني (13/651) (14579)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم علم - آفات العلم بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ارحَموا تُرحموا واغفِروا يغفِرْ لكم ويلٌ لأقماعِ القولِ ويلٌ للمُصرِّين على ما فعلوا وهم يعلمون
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/211 التخريج : أخرجه أحمد (6541)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (380)، والطبراني (13/651) (14579)
التصنيف الموضوعي: توبة - من يصر على الذنب استغفار - أسباب المغفرة صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم علم - آفات العلم بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ويلٌ لمنْ لا يعلمُ - و لو شاءَ اللهُ لعلمَهُ - واحدٌ من الويلِ، و ويلٌ لمنْ يعلمُ و لا يعملُ سبعٌ من الويلِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9638 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) كما في ((حسن التنبه للنجم)) (2/ 38) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - وجوب طلب العلم إيمان - الوعيد علم - علم لا ينفع علم - من لم يطلب العلم

21 - ويلٌ لمَن لا يعلَمُ - و لَو شاء اللهُ لعلَّمَه - واحدٌ مِن الويلِ، و ويلٌ لمَن يعلَمُ و لا يعمَلُ سَبعٌ من الويلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6146 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) كما في ((حسن التنبه للنجم)) (2/ 38) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة

22 - ويلٌ لمَن لا يَعلَمُ ولَو شاءَ اللهُ لعَلمَه واحِدٌ مِنَ الوَيلِ، وويلٌ لمَن يَعلَمُ ولا يَعمَلُ سَبعٌ مِنَ الويلِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جبلة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 370 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - وجوب طلب العلم إيمان - الوعيد علم - من لم يطلب العلم

23 - ويلٌ لمَنْ لا يعلمُ ولوْ شاءَ اللهُ لعلَّمَهُ واحدٌ مِنَ الويلِ وويلٌ لمَنْ يعلمُ ولا يعملُ سَبْعَ مِنَ الويلِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : جبلة بن سحيم | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/688 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) كما في ((حسن التنبه للنجم)) (2/ 38) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - أدب العالم

24 - قال أبو الدَّرداءِ : ويلٌ للذي لا يعلمُ، وويلٌ للذي يعْلَمُ ولا يعمَلُ سبعَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 67 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (764)، وابن أبي شيبة (36773)، ووكيع في ((الزهد)) (217) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم علم - الزيادة من العلم والعمل به علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - ويلٌ لمن لا يعلمُ ولو شاء اللهُ لعلَّمَه، وويلٌ لمن يعلمُ ولا يعملُ [ سبعَ ] مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سليمان بن ربيع مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 65 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخطيب البغدادي في ((اقتضاء العلم)) (65).
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - ويلٌ لمن لا يعلمُ، وويلٌ من علِم ثمَّ لا يعملُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/119 التخريج : أخرجه الخطيب في ((اقنضاء العلم)) (صـ46)، وابن عساكر في ((ذم من لا يعمل بعلمه)) (7)، وأبو علي الرفاء في ((فوائده)) كما في ((مجموع فيه ثلاثة أجزاء)) (154) واللفظ لهم زادوا: ثلاثًا.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - أدب العالم
|أصول الحديث

27 - ويلٌ لِمَن لا يَعلَمُ، وويلٌ لِمَن عَلِم ثم لا يَعمَلُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبدة القاضي، قال الذهبي: ضعيف وهو صدوق
الراوي : حذيفة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 11/50
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - وجوب طلب العلم إيمان - الوعيد علم - علم لا ينفع علم - من لم يطلب العلم

28 - وَيلٌ لِمن لا يعلَمُ، ووَيلٌ لِمن عَلِم ثمَّ لا يَعمَلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبدة القاضي قال الذهبي: ضعيف وهو صدوق
الراوي : حذيفة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 370 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - وجوب طلب العلم إيمان - الوعيد علم - من لم يطلب العلم

29 - ويلٌ لمَن لا يعلَمُ، و ويلٌ لمَن علِمَ ثمَّ لا يعمَلُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6147 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 111) واللفظ له، والخطيب في ((اقنضاء العلم)) (صـ46)، وابن عساكر في ((ذم من لا يعمل بعلمه)) (7) بلفظه وزادا: ثلاثًا.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - وَيلٌ لمَن لا يَعلمُ، وويلٌ لمَن عَلِم ثُمَّ لا يَعمَلُ، ثَلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديثِ أبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي عن حذيفة، تفرد محمد بن عبد الله بن الزبير عن قيس.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن عساكر | المصدر : ذم من لا يعمل بعلمه
الصفحة أو الرقم : 7
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - علم لا ينفع