logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - مَن رَوَّعَ مؤمنًا، لم يُؤَمِّنِ اللهُ رَوْعَتَهُ يومَ القيامةِ، ومَن سَعَى بمؤمنٍ، أقامه اللهُ مَقَامَ ذُلٍّ و خِزْيٍ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5604
التصنيف الموضوعي: جهاد - النهي عن ترويع المؤمنين رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - من اغتيب عنده أخوه، فاستطاع نصرتَه فنصره؛ نصره اللهُ في الدنيا والآخرةِ، فإن لم ينصرْه؛ أذله اللهُ في الدنيا والآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5268
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكف عن الشر والوشاية آفات اللسان - الذب عن عرض المسلم آفات اللسان - الرجل يذب عن عرض أخيه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها مظالم - الانتصار من الظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - إنَّ اللهَ أعطى أُمَّتي ثلاثًا لم يُعْطَ أحَدٌ قَبْلَهم: السَّلامُ، وصُفوفُ الملائكةِ، وآمِينَ؛ إلَّا ما كان من موسى وهارونَ عليهما السَّلامُ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/431
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام إيمان - الملائكة صلاة - فضل التأمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

244 - كلُّ بني آدمَ حسودٌ وبعضٌ أفضلُ في الحسدِ مِن بعضٍ ولا يضرُّ حاسِدًا حسَدُه ما لم يتَكلَّمْ باللِّسانِ أو يعمَلْ باليدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 430
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - ذم سوء الخلق طب - العين حق آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - كلُّ بني آدمَ حسودٌ وبعضٌ أفضلُ في الحسَدِ من بعضٍ ولا يضرُّ حاسدًا حسدُه ما لم يتَكلَّم باللسان أو يعمَلَ باليدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/381
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - ذم سوء الخلق طب - العين حق آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - كلُّ بني آدمَ حسودٌ وبعضُ أفضلِ في الحسدِ مِنْ بعضٍ ولا يَضرُّ حاسدًا حسدُهُ ما لمْ يَتكلمْ باللسانِ أوْ يعملْ باليدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/498
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - ذم سوء الخلق طب - العين حق آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - مَن أتى كاهنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ فقد برئَ ممَّا أُنْزِلَ علَى محمَّدٍ ومن أتاهُ غيرَ مصدَّقٍ لم تُقبَلْ صلاتُهُ أربعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 167
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - سألتُ رَبِّي فأَعْطَانِي أولادَ المشركينَ خَدَمًا لأهلِ الجنةِ، وذلك لأنهم لم يُدْرِكُوا ما أَدْرَكَ آباؤُهم من الشِّرْكِ، ولأنهم في المِيثاقِ الْأَوَّلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3225
التصنيف الموضوعي: جنة - خدم أهل الجنة جنة - ما جاء في أطفال المشركين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - ما قيل في أولاد المشركين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

249 - سألْتُ أنسًا عن نَبِيذِ الجَرِّ ، فقال: لم أَسمَعْ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه شَيئًا. قال: وكان أنسٌ يَكرَهُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13937
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

250 - مثلُ المؤمنِ الذي يقرأُ القرآنَ مثَلُ الأُترُجَّةِ ، ريحُها طيِّبٌ، وطعمُها طيِّبٌ. ومثلُ المؤمنِ الذي لايقرأ القرآنَ كمثَلِ التَّمرةِ، لا ريحَ لها، وطعمُها طيِّبٌ. ومثلُ الفاجرِ الذي يقرأُ القرآنَ كمثَلِ الرَّيحانةِ، ريحُها طيِّبٌ، وطعمُها مُرٌّ. ومثلُ الفاجرِ الذي لا يقرأ القرآنَ كمثَلِ الحنْظلةِ ، طعمُها مُرٌّ ولا ريحَ لها. ومثلُ الجليسِ الصالحِ كمثلِ صاحبِ المسكِ إن لم يُصِبْك منه شيءٌ - أصابك من ( ريحِه ) ومثلُ الجليسِ السوءِ كمثلِ صاحبِ الكِيرِ ، إن لم يُصِبْك من سوادِه؛ أصابك من دُخانِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1420
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - أنواع المجالس رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

251 - صلَّى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَلاةَ الصُّبْحِ وقد اغْتَسَلَ مِن جَنابةٍ، فكانَ نُكْتةٌ مِثلُ الدِّرْهَمِ لم يُصِبْها الماءُ، فسَلَتَ شَعَرَه مِن الماءِ، ومَسَحَه به، ولم يُعِدِ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المتوكل بن فضيل [قالَ الدارقطني]: ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 847
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة

252 - لم يكنْ شخصٌ أحبَّ إليهم يعني الصحابةَ رضِيَ اللهُ عنهم من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكانوا لا يقومون له إذا دخل عليهم لما يعلمونَ من كراهيتِه لذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 50 /24
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب السلام - القيام آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - حب الرسول اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

253 - ما مِن عبدينِ متحابَّينِ في اللهِ يستقبِلُ أحدُهما صاحبَه فيُصافِحُه ويُصلِّيانِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يريحا حتَّى يُغفَرَ لهما
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [ درست ] وهو القشيري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/252
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحب في الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - من اغتيب عنده أخوه المسلمُ فاستطاع نُصرتَه فنصره نصره اللهُ في الدنيا والآخرةِ، فإن لم ينصرْه أدركه اللهُ به في الدنيا والآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش بين الأمر في الضعف ، وعامة ما أتى به مما قبل الرواة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/64
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكف عن الشر والوشاية آفات اللسان - الذب عن عرض المسلم آفات اللسان - الرجل يذب عن عرض أخيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - الزَّبانيةُ أسرعُ إلى فسَقةِ القرآنِ منْهم إلى عبدَةِ الأوثانِ فيقولونَ يبدأُ بنا قبلَ عبدةِ الأوثانِ . فيقالُ ليسَ من علِمَ كمن لم يعلمْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 12/218
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الملائكة علم - علم لا ينفع قرآن - القراء المنافقون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - من أتى كاهنًا فصدَّقَه بما يقولُ فقد برئَ مما أُنزلَ على محمدٍ، ومن أتاه غيرَ مصدِّقٍ له لم تُقبل صلاتُه أربعين يومًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/228
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - إتيان الكهنة والعرافين إحسان - إبطال الأعمال إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - ما من عبدَين مُتحابَّينِ يستقبلُ أحدُهما صاحبَه، ويصلِّيانِ على النَّبيِّ؛ إلا لم يتفرَّقا حتى يُغفَر لهما ذنوبُهما؛ ما تقدَّم منهما وما تأخَّر
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1037
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء إيمان - صفات المؤمنين استغفار - أسباب المغفرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - إني سألتُ ربي أولادَ المشركين فأعطانِيهم خَدَمًا لأهلِ الجنَّةِ، لأنهم لم يُدرِكوا ما أدرك آباؤهم من الشركِ، و لأنهم في الميثاقِ الأوَّلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2088
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي قدر - ما قيل في أولاد المشركين إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - كلُّ بني آدمَ حسودٌ وبعضُ الناسِ أفضلُ في الحسدِ من بعضٍ، ولا يضرُّ حاسِدًا حَسَدُه ما لم يتكلمْ بلسانِه أو يعملُ باليدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6822
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - ذم سوء الخلق طب - العين حق آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - مثلُ المؤمنِ الذي يقرأ القرآنَ، كمثلِ الأُترُجَّةِ، ريحُها طيِّبٌ، وطعمُها طيِّبٌ، ومثلُ المؤمنِ الذي لا يقرأُ القرآنَ، كمثلِ التَّمرةِ، طعمُها طيِّبٌ ولا ريحَ لها، ومثلُ الفاجرِ الذي يقرأ القرآنَ، كمثلِ الرَّيحانةِ، ريحُها طيِّبٌ وطعمُها مُرٌّ، ومثلُ الفاجرِ الذي لا يقرأ القرآنَ، كمثلِ الحنْظلةِ ، طعمُها مُرٌّ، ولا ريحَ لها، ومثلُ جليسِ الصالحِ، كمثل صاحبِ المسكِ، إن لم يُصِبْك منه شيءٌ، أصابك من ريحِه، ومثلُ جليسِ السوءِ كمثلِ صاحبِ الكِيرِ ، إن لم يُصِبْك من سوادِه، أصابك من دُخانِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5839
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - أنواع المجالس رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

261 - مثلُ المؤمنِ الذي يقرأ القرآنَ مثل الأُترُجَّةِ ريحها طيبٌ وطعمُها طيبٌ، ومثلُ المؤمنِ الذي لا يقرأُ القرآنِ، كمثلِ التمرةِ طعمُها طيبٌ ولا ريحَ لها، ومثلُ الفاجرِ الذي يقرأُ القرآنَ كمثلِ الرَّيحانةِ، ريحُها طيبٌ وطعمُها مُرٌّ، ومثلُ الفاجرِ الذي لا يقرأُ القرآنَ، كمثلِ الحنظلةِ ، طعمُها مُرٌّ، ولا ريح لها، ومثلُ الجليسِ الصالحِ، كمثلِ صاحبِ المسكِ، إن لم يصبْك منه شيءٌ، أصابك من رِيحه، ومثلُ جليسِ السوءِ كمثلِ صاحبِ الكيرِ إن لمْ يصبْك من سوادِه أصابك من دُخانِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4829
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - أنواع المجالس رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

262 - أكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشعًا ولبسَ خشنًا فقيلَ للحسنِ ما البشِعُ قال العلثاءُ من الشَّعيرِ لم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسيغهُ إلَّا الجرعةَ من الماءِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/299
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

263 - من جاء منكم الجمُعةَ فلْيغتسلْ فلما كان الشتاءُ قلنا يا رسولَ اللهِ أمرتَنا بالغُسلِ للجمُعة وقد جاء الشتاءُ ونحن نجدُ البردَ فقال منِ اغتسل فبها ونعمتْ ومن لم يغتسلْ فلا حرجَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/88
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة رقائق وزهد - التيسير غسل - غسل الجمعة علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - من جاء منكم الجُمُعةَ؛ فلْيَغْتَسِلْ. فلما كان الشتاءُ قلنا : يا رسولَ اللهِ ! أَمَرْتَنا بالغُسْلِ للجُمُعةِ، وقد جاء الشتاءُ ونحن نَجِدُ البَرْدَ ؟ فقال : من اغتسل فبها ونِعْمَتْ، ومن لم يغتسلْ؛ فلا حَرَجَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5201
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة غسل - غسل الجمعة إيمان - الدين يسر علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - ما مِن عبديْنِ مُتحابَّيْنِ في اللهِ استَقبَل أحدُهما صاحبَه فيَتصافَحان ويُصَلِّيانِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ إلَّا لم يَفتَرِقَا حتَّى يُغفرَ لهما.
خلاصة حكم المحدث : روى بإسناد آخر فيه لين أيضا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/45
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام رقائق وزهد - الحب في الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - ما مِن مُسلِمَينِ يَلتَقِيانِ فيتَصافَحانِ ويُصَلِّيانِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم؛ إلَّا لم يتفَرَّقا حتى يُغفَرَ لهما ما تقَدَّم وما تأَخَّر
خلاصة حكم المحدث : موضوع [فيه] درست بن زياد العنبري لا يحتج بخبره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/210
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - إذا كان يومُ القيامةِ يُدعى بفسقةِ العلماءِ فيُؤمرُ بهم إلى النارِ قبلَ عبَدةِ الأوثانِ ثم ينادي منادٍ ليس مَن عَلِم كمن لم يعلمْ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/247
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله قيامة - العرض جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - لو أنَّ صاحبَ بدعةٍ مُكَذِّبًا بالقدرِ قُتِلَ مظلومًا صابرًا محتسبًا بينَ الرُّكنِ والمقامِ لم ينظرِ اللَّهُ في شيءٍ من أمرِهِ حتَّى يُدخِلَهُ جَهَنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/147
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت ديات وقصاص - تحريم القتل قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية مظالم - قصاص المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - ما من عبديْنِ متحابَّيْنِ في اللهِ استقبلَ أحدهما صاحبَه فيتصافحانِ ويصلِّيانِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا لم يفتَرِقَا حتى يُغْفَرَ لهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه درست بن حمزة ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/26
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الحب في الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - صلَّى الصبحَ وقد اغتسلَ وبقِيَ كالدِّرهمِ يابسٌ فقيل يا رسولَ اللهِ هذا لم يُصِبْه الماءُ فسَلَتْ شَعرَه من الماءِ ومسحَه ولم يُعِدِ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه متوكل بن فضيل الحداد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 117
التصنيف الموضوعي: طهارة - استعمال فضل الجنب طهارة - الرجل يتوضأ أو يغتسل فينسى اللمعة من جسده غسل - استعمال فضل الغسل غسل - من اغتسل من الجنابة فبقي من جسده لمعة لم يصبها الماء كيف يصنع وضوء - تعاهد الماقين والناصية وغيرهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أتاني جبريلُ ذاتَ يومٍ وعليه قَباءٌ أسوَدُ، وعمامةٌ سوداءُ وخفٌّ أسودُ ومِنطقةٌ، وسيفٌ مُحلًّى، فقلتُ : ما هذا الزِّيُّ الَّذي لم أرَك في مثلِه ؟ فقال : يا محمَّدُ هذا زيِّ بني عمِّك من بعدِك، وعليهم تقومُ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من جميع طرقه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/281 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (4/232)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/281).
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد زينة اللباس - العمائم فتن - ما جاء في بني العباس مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أَتاني جِبريلُ ذاتَ يومٍ وعَليه قِباءٌ أسودُ وعِمامةٌ سَوداءُ وخُفٌّ أسوَدُ ومِنطقةٌ وسَيفٌ مَجلِيٌّ، فقُلتُ: يا جِبريلُ، ما هَذا الزِّيُّ لم أَرَك في مِثلِه؟ فقال: يا مُحمَّدُ، هَذا زِيُّ بَني عمِّك مِن بَعدِك، وعَليهم تَقومُ السَّاعةُ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/455 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (4/232)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/281).
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد زينة اللباس - العمائم فتن - ما جاء في بني العباس مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - تَدْرُونَ لِمَ سُمِّيَ شعبانُ ؟ لأنه يُشَعَّبُ فيه خيرٌ كثيرٌ. وإنما سُمِّيَ رمضانُ؛ لأنه يَرْمِضُ الذنوبَ؛ أي : يُدْنِيها من الحَرِّ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3223 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (24293)، والديلمي في ((مسند الفردوس)) (2339).
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل شهر شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَقنُتْ إلَّا شَهرًا واحِدًا حتَّى ماتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد الحماني، وثقه يحيى بن معين.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 680
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القنوت في الفجر

5 - قُلنا لأنسٍ: إنَّ قومًا يَزعُمونَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَزَلْ يَقنُتُ في الفجرِ فقال كذَبوا إنما قنَت شهرًا واحدًا يَدعو على حيٍّ من أحياءِ المُشرِكينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس وإن كان ضعيفا لكنه لم يتهم بكذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/400 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (682)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - «أُعطِيتُ أربَعًا لم يُعْطَها مَن قَبْلي: أرسِلْتُ إلى كُلِّ أحمَرَ وأسوَدَ، ونُصِرْتُ بالرُّعْبِ بَيْنَ يَدَيَّ شَهرًا، وأُعطِيَتْ أُمتَّي الغنائِمَ ولم يُعْطَها أحَدُ قَبْلي، وجُعِلَت لي كُلُّ أرضٍ طَيِّبةٍ مَسجِدًا وطَهورًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1655
التصنيف الموضوعي: جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بعثته للناس كافة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

7 - قُلنا لأنسِ بنِ مالكٍ : إنَّ قومًا يزعمونَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزلْ يقنتُ في الفجرِ فقالَ : كذَبوا إنَّما قنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهْرًا واحدًا يدعو علَى أحياءٍ من أحياءِ المشرِكينَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : شرح مسند أبي حنيفة
الصفحة أو الرقم : 106 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (682)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

8 - آلى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من نساءِهِ شَهْرًا فأقامَ في مشربةٍ تسعًا وعشرينَ يومًا قالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ آليتَ شَهْرًا فقالَ الشَّهرُ تسعٌ وَعِشْرونَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 690 التخريج : أخرجه الترمذي (690) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5201) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين طلاق - الإيلاء نكاح - عشرة النساء أيمان - من حلف لا يفعل كذا شهرا ثم فعله مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - آلَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن نِسَائِهِ شَهْرًا، وكَانَتِ انْفَكَّتْ قَدَمُهُ ، فَجَلَسَ في عُلِّيَّةٍ له، فَجَاءَ عُمَرُ فَقالَ: أطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ؟ قالَ: لَا، ولَكِنِّي آلَيْتُ منهنَّ شَهْرًا، فَمَكَثَ تِسْعًا وعِشْرِينَ، ثُمَّ نَزَلَ، فَدَخَلَ علَى نِسَائِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2469 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين طلاق - الإيلاء نكاح - عشرة النساء أيمان - من حلف لا يفعل كذا شهرا ثم فعله مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - انفكَتْ قدمُه [يعني حديث: آلَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن نِسَائِهِ شَهْرًا، وكَانَتِ انْفَكَّتْ قَدَمُهُ، فَجَلَسَ في عُلِّيَّةٍ له، فَجَاءَ عُمَرُ فَقالَ: أطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ؟ قالَ: لَا، ولَكِنِّي آلَيْتُ منهنَّ شَهْرًا، فَمَكَثَ تِسْعًا وعِشْرِينَ، ثُمَّ نَزَلَ، فَدَخَلَ علَى نِسَائِهِ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/156 التخريج : أخرجه البخاري (2469) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين طلاق - الإيلاء
|أصول الحديث

11 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قنتَ شَهرًا وفي لفظ لعنَ رجالًا وفي لفظ يدعو على أحياءٍ من أحياءِ العربِ ثمَّ ترَكَهُ بعدَ الرُّكوعِ وفي روايةٍ عن أنسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قنتَ شَهرًا يلعنُ رعلًا وذَكوانَ ولحيانَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1076 التخريج : أخرجه النسائي (1077) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4090)، ومسلم (677) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من رابَط ليلةً في سبيلِ اللهِ كان أفضلَ من صيامِ رجلٍ وقيامِه شهرًا في أهلِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن خالد بن أبي طويل قال أبو حاتم منكر الحديث وقال أبو زرعة ضعيف حدث عن أنس مناكير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 21/48 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/48)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ قنتَ شَهرًا يدعو على حيٍّ من أحياءِ العربِ ثمَّ ترَكَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1078 التخريج : أخرجه النسائي (1079)، وابن ماجه (1243)، وأحمد (13752) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - رِباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ أفضلُ من قيامِ رجلٍ وصيامِه في أهلِه شهرًا
خلاصة حكم المحدث : محفوظ له شواهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1866 التخريج : أخرجه أحمد أبو حزم بن يعقوب الحنبلي في ((الفروسية)) كما في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) للألباني (4/365)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الإخلاص آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

15 - كان يقنتُ في صلاةِ الصُّبحِ يدعو علَى حيٍّ من أحياءِ العربِ شهرًا ثمََّ ترك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1034 التخريج : أخرجه البخاري (4090)، ومسلم (677)، وأبو داود (1445)، والنسائي (1079)، وابن ماجه (1243) واللفظ له، وأحمد (12150)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - قَنَتَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَهْرًا، بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو علَى أحْيَاءٍ مِنَ العَرَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4089 التخريج : أخرجه البخاري (4089)، ومسلم (677)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أفضلُ الصيامِ شعبانُ [يعني حديث: سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الصيامِ أفضلُ قال صيامُ شعبانَ تعظيمًا لرمضانَ وسُئل أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال صدقةٌ في رمضانَ]
خلاصة حكم المحدث : فيه صدقة بن موسى واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 182 التخريج : أخرجه الترمذي (663)، والبزار (6890) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر شعبان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أفضلُ الصِّيامِ بعدَ رمضانَ شعبانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/154 التخريج : أخرجه الترمذي (663)، والبزار (6890) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل شهر شعبان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أفضلُ الصِّيامِ بعدَ رمضانَ شعبانُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/412 التخريج : أخرجه الترمذي (663)، والبزار (6890) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أفضلُ الصيامِ بعدَ رمضانَ شعبانُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/349 التخريج : أخرجه الترمذي (663)، والبيهقي (8780) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3329) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل شهر شعبان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أفضلُ الصِّيامِ بعدَ رمضانَ شعبانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/98 التخريج : أخرجه الترمذي (663)، والبزار (6890) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام شعبان صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 -  قَنَتَ شهرًا بعْدَ الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13602 التخريج : أخرجه مسلم (677) مطولاً. والحديث أخرجه البخاري (4090) مطولاً دون ذكر "بعد الركوع"
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 -  قَنَتَ شهرًا بعْدَ الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14005 التخريج : أخرجه مسلم (677) مطولاً. والحديث أخرجه البخاري (4090) مطولاً دون ذكر "بعد الركوع"
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قنَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهرًا بعد الرُّكوعِ يدعو على أحياءٍ مِن العربِ ثمَّ ترَكه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1982 التخريج : أخرجه مسلم (677)، والنسائي (1079)، وأحمد (12150) باختلاف يسير، والبخاري (4089) دون قوله:"ثم تركه".
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَنَتَ شَهْرًا يَدْعو على أحْياءٍ مِن أحْياءِ العَرَبِ، ثُمَّ تَرَكَه.
خلاصة حكم المحدث : لا شك في صحته
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3 / 13
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - القنوت في الفجر

26 - قنَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهرًا بعد الرُّكوعِ يدعو على أحياءٍ مِن العربِ ثمَّ ترَكه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1982 التخريج : أخرجه ابن حبان (1982) واللفظ له، ومسلم (677)، والنسائي (1079)، وأحمد (12150) باختلاف يسير، والبخاري (4089) دون قوله:"ثم تركه".
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - قنَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهرًا بعدَ الرُّكوعِ ويدعو على أحياءٍ مِن أحياءِ العربِ ثمَّ ترَكه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1985 التخريج : أخرجه مسلم (677)، والنسائي (1079)، وأحمد (12150) واللفظ لهم، والبخاري (4089) دون قوله:"ثم تركه".
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قَنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهرًا بعدَ الركوعِ يدعو على حيٍّ من أحياءِ العربِ ثم تَرَكَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/161 التخريج : أخرجه أحمد (13752) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4089)، ومسلم (677) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قنَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهرًا بعدَ الرُّكوعِ ويدعو على أحياءٍ مِن أحياءِ العربِ ثمَّ ترَكه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1985 التخريج : أخرجه مسلم (677)، والنسائي (1079)، وأحمد (12150) واللفظ لهم، والبخاري (4089) دون قوله:"ثم تركه".
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 -  قَنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهرًا بعْدَ الرُّكوعِ يَدْعو على حَيٍّ مِن أحياءِ العربِ، ثمَّ تَرَكَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13752 التخريج : أخرجه مسلم (677)، وأبو داود (1445)، والنسائي (1079)، وأحمد (13752) واللفظ له، والحديث أخرجه البخاري (4089، 4090) مفرقاً دون ذكر (بعد الركوع والترك).
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء الإنسان على غيره أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
|أصول الحديث