الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - أن للصلاةِ أولا وآخرا وإن أوّلَ وقتِ الظهرِ حين تزولُ الشمسُ وإن آخر وقتها حينَ يدخلُ وقتُ العصرِ وإن أوّلَ وقتِ العصرِ حين يدخلُ وقتُها وإن آخرِ وقتها حين تَصْفَرُّ الشمسُ وإن أوّل وقتِ المغربِ حين تغْرُبُ الشمسُ وإن آخِرَ وقتِها حين يغيبُ الأُفُقُ وإن أوّلَ وقتِ العشاءِ حين يغيبُ الأُفُقُ وإن آخر وقتها حين ينتصفُ الليلُ وإن أوّل وقتِ الفجرِ حين يطْلُعُ الفجرُ وإن آخرَ وقتها حين تطلعُ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : هذا لا يصح مسنداً وهم في إسناده ابن فضيل وغيره يرويه عن الأعمش عن مجاهد مرسلاً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/576
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة

242 - "إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ الظُّهْرِ حينَ تَزولُ الشَّمْسُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ يَدخُلُ وَقْتُ العَصْرِ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ العَصْرِ حينَ يَدخُلُ وَقْتُها، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ المَغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشَّمْسُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ يَغيبُ الأُفُقُ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ العِشاءِ حينَ يَغيبُ الأُفُقُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ يَنْتِصفُ اللَّيْلُ، وإنَّ أوَّلَ وَقْتِ الفَجْرِ حينَ يَطلُعُ الفَجْرُ، وإنَّ آخِرَ وَقْتِها حينَ تَطلُعُ الشَّمْسُ".
خلاصة حكم المحدث : لا يصح مسندا، وهم في إسناده ابن فضيل، وغيره يرويه عن الأعمش عن مجاهد مرسلا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1072
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة

243 - من صلَّى عليَّ صلاةً جاءني بها ملَكٌ فأقولُ أَبلِغْه عني عشرًا، وقلْ له : لو كانت من هذه العشرةِ واحدةٌ لدخلتَ معي الجنَّةَ كالسَّبَّابةِ والوسطَى، وحلَّت لك شفاعتي، ثمَّ يصعدُ الملَكُ حتَّى ينتهيَ إلى الرَّبِّ، فيقولُ : إنَّ فلانَ بنَ فلانٍ صلَّى على نبيِّك مرَّةً واحدةً، فيقولُ تبارك وتعالَى : أَبلِغْه عنِّي عشرًا، وقلْ له : لو كانت من هذه العشرةِ واحدةٌ لما مسَّتك النَّارُ، ثمَّ يقولُ : عظِّموا صلاةَ عبدي واجعلوها في علِّيِّين ، ثمَّ يَخلقُ من صلاتِه بكلِّ حرفٍ ملَكًا له ثلاثةٌ وستُّون رأسًا

244 - لا تغبطَنَّ فاجرًا بنعمةٍ؛ فإنك لا تدري ما هو لاقٍ بعد موتِه؛ إن له عند الله قاتلًا لا يموت؛ يعني : النارَ.

245 - لَا يَزَالُ العَبْدُ في صَلَاةٍ ما كانَ في المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ ما لَمْ يُحْدِثْ فَقَالَ رَجُلٌ أعْجَمِيٌّ: ما الحَدَثُ يا أبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: الصَّوْتُ يَعْنِي الضَّرْطَةَ.

246 - مَن أدرَك ركعةً مِن الصُّبحِ قبْلَ طُلوعِ الشَّمسِ فقد أدرَك الصَّلاةَ ومَن أدرَك ركعةً مِن العصرِ قبْلَ غُروبِ الشَّمسِ فقد أدرَك الصَّلاةَ

247 - مَن أدْرَكَ مِنَ العَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فقَدْ أدْرَكَ، ومَن أدْرَكَ مِنَ الفَجْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فقَدْ أدْرَكَ.

248 - مَن أدرَكَ رَكْعةً منَ الفَجرِ قبلَ أن تطلعَ الشَّمسُ فلم يَفُتهُ، ومَن أدرَكَ رَكْعتينِ منَ العَصرِ قبلَ أن تَغيبَ الشَّمسُ فلم تفتهُ

249 - مَن أدرَك سَجْدةً مِنَ الصُّبحِ قبلَ أن تطلُعَ الشَّمسُ، فقد أدرَكَها. ومَن أدرَك سجدةً منَ العصرِ قبلَ أن تغرُبَ الشَّمسُ، فقد أدرَكَها

250 - مَن أدرَك مِن العصرِ ركعةً قبْلَ أن تغرُبَ الشَّمسُ فقد أدرَكها، ومَن أدرَك مِن الصُّبْحِ ركعةً قبْلَ أن تطلُعَ الشَّمسُ فقد أدرَكها.

251 - من أدرَكَ منَ العَصر رَكعةً قبلَ أن تَغرُبَ الشَّمسُ فقد أدرَكَ، ومن أدرَكَ منَ الفجر رَكعةً قبلَ أن تطلُعَ الشَّمسُ فقد أدرَكَ.

252 - لا تغبِطنَّ فاجرًا بنعمةٍ فإنَّك لا تدري إلى ما يصيرُ بعد الموتِ فإنَّ من ورائِه طالبًا حثيثًا.

253 - لا يَحُجُّ بعدَ العامِ مُشْرِكٌ، ولا يَطوفُ بالبيتِ عُرْيانٌ

254 - عن نَعيمِ بنِ عَبْدِ اللهِ المُجْمِرِ قالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ أبي هُرَيْرةَ، فقَرَأَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، حتَّى بَلَغَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} قالَ: آمينَ ، وقالَ النَّاسُ آمينَ ...، وذَكَرَ الحَديثَ، ثُمَّ يقولُ في آخِرِه: والَّذي نفْسي بيَدِه إنِّي لأَشبَهُكم صَلاةً بصَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

255 - أنَّه سأَل أبا هُريرةَ: هل صلَّيتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاةَ الخوفِ؟ قال أبو هُريرةَ: نَعَمْ، فقال مَرْوانُ: متى؟ قال أبو هُريرةَ: عامَ غزوةِ نَجْدٍ؛ قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى صلاةِ العصرِ، فقامَتْ معه طائفةٌ، وطائفةٌ أُخرى مُقابِلي العدوِّ وظُهورُهم إلى القِبلةِ، فكبَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكبَّروا جميعًا: الذين معه، والذين مُقابِلي العَدوِّ، ثمَّ ركَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركعةً واحدةً، وركَعتِ الطائفةُ التي معه، ثمَّ سجَد، فسجَدتِ الطائفةُ التي تَليهِ، والآخَرونَ قيامٌ مُقابلي العدوِّ، ثمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقامَتِ الطائفةُ التي معه، فذهَبوا إلى العدوِّ، فقابَلوهم، وأقبَلتِ الطائفةُ التي كانتْ مُقابلي العدوِّ، فركَعوا وسجَدوا، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمٌ كما هو، ثمَّ قاموا، فركَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركعةً أُخرى وركَعوا معه، وسجَد وسجَدوا معه، ثمَّ أقبَلتِ الطائفةُ التي كانتْ مُقابلي العدوِّ، فركَعوا وسجَدوا، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاعدٌ ومَن معه، ثمَّ كان السلامُ، فسلَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وسلَّموا جميعًا، فكان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركعتانِ، ولكلِّ رجُلٍ مِن الطائفتينِ ركعةٌ ركعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1240
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

256 - لَا عُهْدَةَ بعدَ أربعَةِ أيامٍ والبيِّعانِ بالخيارِ ما لم يتَفَرَّقَا
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/110
التصنيف الموضوعي: بيوع - خيار العيب بيوع - خيار المجلس بيوع - شرط الخيار فى البيع أكثر من ثلاثة أيام بيوع - مدة الخيار فى البيع بيوع - الخيار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

257 -  صَلَّى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ أقْبَلَ علَى النَّاسِ، فَقالَ: بيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً إذْ رَكِبَهَا فَضَرَبَهَا، فَقالَتْ: إنَّا لَمْ نُخْلَقْ لِهذا، إنَّما خُلِقْنَا لِلْحَرْثِ، فَقالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! بَقَرَةٌ تَكَلَّمُ، فَقالَ: فإنِّي أُومِنُ بهذا أنَا، وأَبُو بَكْرٍ، وعُمَرُ -وما هُما ثَمَّ- وبيْنَما رَجُلٌ في غَنَمِهِ إذْ عَدَا الذِّئْبُ، فَذَهَبَ منها بشَاةٍ، فَطَلَبَ حتَّى كَأنَّهُ اسْتَنْقَذَهَا منه، فَقالَ له الذِّئْبُ هذا: اسْتَنْقَذْتَهَا مِنِّي، فمَن لَهَا يَومَ السَّبُعِ ، يَومَ لا رَاعِيَ لَهَا غيرِي؟! فَقالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللَّهِ! ذِئْبٌ يَتَكَلَّمُ، قالَ: فإنِّي أُومِنُ بهذا أنَا، وأَبُو بَكْرٍ، وعُمَرُ. وما هُما ثَمَّ.

258 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَره قال: اخرُجْ فنادِ في الناسِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا صلاةَ إلا بفاتِحَةِ القرآنِ، فما زاد
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد ضعفه أحمد وابن معين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/162
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة

259 - كان يدعو في دُبُرِ صلاةِ الظُّهرِ : اللهمَّ خلِّصِ الوليدَ، وسلَمةَ بنَ هشامٍ، وعيَّاش بنَ أبي ربيعةَ، وضعَفةَ المسلمينَ من أيدي المشركين الذين { لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا }

260 - مَن صلَّى مِن الصُّبحِ ركعةً قبْلَ أنْ تطلُعَ الشَّمسُ لم تَفُتْه الصَّلاةُ ومَن صلَّى مِن العصرِ ركعةً قبْلَ أنْ تغرُبَ الشَّمسُ لم تَفُتْه الصَّلاةُ

261 - لا تُنكحُ الثيِّبُ حتى تُستأمرَ، و لا تُنكحُ البكرُ حتى تُستأذنَ، و إذْنُها الصموتُ

262 - كنتُ وراءَ أبي هريرةَ فقرأ { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }، ثمَّ قرأ بأمِّ القرآنِ ، حتَّى بلغ { وَلَا الضَّالِّينَ } قال : آمين . وقال النَّاسُ : آمين ، ويقولُ كلَّما سجد : اللهُ أكبرُ، وإذا قام من الجلوسِ قال : اللهُ أكبرُ ويقولُ إذا سلَّم : والَّذي نفسي بيدِه، إنِّي لأشبَهُكم صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

263 - مَن أدرَك مِن العصرِ ركعةً قبْلَ أنْ تغرُبَ الشَّمسُ فقد أدرَكها ومَن أدرَك ركعةً مِن الفجرِ قبْلَ أنْ تطلُعَ الشَّمسُ وركعةً بعدَما تطلُعُ فقد أدرَكها

264 - كنتُ مع عليٍّ رَضيَ اللهُ عنه حين بَعَثَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببَراءةٌ إلى أهلِ مكَّةَ، فكنتُ أُنادي حتى صَحِلَ صَوتي، فقِيلَ: بأيِّ شيءٍ كنتُ تُنادي؟ قال: أُمِرْنا أنْ نُناديَ: أنَّه لا يَدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مؤمنٌ، ومَن كان بيْنَه وبيْنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَ كَلِمةً كأنَّها عَهدٌ، فأجَّلَه إلى أربعةِ أشهرٍ، فإذا مَضَتِ الأشهرُ؛ فإنَّ اللهَ بريءٌ مِن المُشركينَ ورسولُه، ولا يَطوفُ بالبَيتِ عُريانٌ، ولا يَحُجُّ بعدَ العامِ مُشركٌ.

265 - رُبَّ يمينٍ لا تصعدُ إلى اللَّهِ بِهَذِهِ البقعةِ فرأيتُ فيها النَّخَّاسينَ بعدُ

266 - رُبَّ يَمينٍ لا تَصعَدُ إلى اللهِ بهذه البُقعَةِ، فرأَيتُ فيها النَّخَّاسينَ بعْدُ.

267 - لا تقومُ الساعةُ حتى يكثرَ المالُ فيكم، فيفيضَ حتى يُهِمَّ ربُّ المالِ من يقبلُ صدقتُه، و حتى يَعْرِضَه، فيقولُ الذي يعرضُه عليه : لا أرَبَ لي فيه

268 - مَن أدرَك ركعةً مِن العصرِ قبْلَ أنْ تغرُبَ الشَّمسُ فقد أدرَكها ومَن أدرَك ركعةً مِن الفجرِ قبْلَ أنْ تطلُعَ الشَّمسُ وركعةً بعدَما تطلُعُ الشَّمسُ فقد أدرَكها

269 - من أدركَ ركعةً من العصرِ قبلَ أن تَغْرُبَ الشمسُ فقد أدركها، ومن أدركَ ركعةً من الفجرِ قبلَ أن تَطْلُعَ الشمسُ وركعةً بعدما تَطْلُعَ الشمسُ فقد أدركها

270 - صَلَاةُ الرَّجُلِ في الجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ علَى صَلَاتِهِ في بَيْتِهِ، وفي سُوقِهِ، خَمْسًا وعِشْرِينَ ضِعْفًا، وذلكَ أنَّهُ: إذَا تَوَضَّأَ، فأحْسَنَ الوُضُوءَ ، ثُمَّ خَرَجَ إلى المَسْجِدِ، لا يُخْرِجُهُ إلَّا الصَّلَاةُ، لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً، إلَّا رُفِعَتْ له بهَا دَرَجَةٌ، وحُطَّ عنْه بهَا خَطِيئَةٌ، فَإِذَا صَلَّى، لَمْ تَزَلِ المَلَائِكَةُ تُصَلِّي عليه، ما دَامَ في مُصَلَّاهُ: اللَّهُمَّ صَلِّ عليه، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، ولَا يَزَالُ أحَدُكُمْ في صَلَاةٍ ما انْتَظَرَ الصَّلَاةَ.
 

1 - لا صلاةَ بعدَ صلاةِ الفجرِ حتى تَطلُعَ الشمسُ ولا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تَغرُبَ الشمسُ، مَن طاف فلْيُصَلِّ. أيْ حينَ طاف
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي راشد لم يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2659 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/389)، والبيهقي (4593) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
|أصول الحديث

2 - لا صلاةَ بعد الفجرِ حتى تطلعَ الشمسُ ولا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغربَ الشمسُ, من طافَ فليصلِّ أي حينَ طافَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد وهو مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/893 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/389)، والبيهقي (4593) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
|أصول الحديث

3 - لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تَغْرُبَ الشمسُ ولا بعدَ الفجرِ حتى تطلعَ فمَنْ طافَ فلِيصلِّ أيْ حينَ طافَ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/494 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/389)، والبيهقي (4593) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك
|أصول الحديث

4 - لا صلاةَ بعد الفجرِ حتى تطلعَ الشمسُ، ولا بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ، من طاف فلِيُصلِّ أيَّ حينٍ طافَ

5 - لا صلاةَ بعد الفجرِ حتى تطلعَ الشمسُ، ولا بعد العصرِ حتى تغربَ الشمسُ، من طاف فليُصلِّ أي حين طاف
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/462 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/494)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/389)، والبيهقي (4593) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك
|أصول الحديث

6 - لا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ [ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ] من طافَ فليصلِّ أيَّ حينٍ طافَ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه وكذا قال البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/313 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/389)، والبيهقي (4593)
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
|أصول الحديث

7 - لا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ من طافَ فليصَلِّ أي حين طافَ

8 - لا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتى تَطلُعَ الشمسُ، ولا بعدَ العصرِ حتى تَغرُبَ الشمسُ، مَن طاف فلْيُصَلِّ أيْ حينَ طاف

9 - مَن طافَ فلْيُصلِّ [يعني حديث: لا صلاةَ بعدَ الفجرِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ ولا بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ من طافَ فليصَلِّ أي حين طافَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/110 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/389)، والبيهقي (4593) مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - صلاة ركعتين بعد الطواف حج - فضل الطواف حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

10 - ثلاثةٌ لا يكلمهُم اللهُ يومَ القيامةِ ولا يزكّيهِم ولا ينظرُ إليهِم : رجلٌ حلف على مالِ امرئٍ مسلمٍ بعدَ صلاةِ العصرِ ليقتطعهُ –وفي رواية : - رجل حلفَ على يمينٍ بعدَ صلاةِ العصرِ أنه أُعطِيَ بسلعتهِ أكثرَ مما أُعطى وهو كاذبٌ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/165 التخريج : أخرجه البخاري (7212)، ومسلم (108) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - اليمين في البيع شهادات - اليمين بعد العصر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ ولا يَنْظُرُ إليهِم ولَهُمْ عَذابٌ ألِيمٌ: رَجُلٌ حَلَفَ علَى يَمِينٍ بَعْدَ صَلاةِ العَصْرِ علَى مالِ مُسْلِمٍ فاقْتَطَعَهُ. وباقِي حَديثِهِ نَحْوُ حَديثِ الأعْمَشِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 108 التخريج : أخرجه البخاري (7212)، ومسلم (108).
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين الغموس بيوع - اليمين في البيع بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه شهادات - اليمين بعد العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَن صلَّى ركعةً مِن صلاةِ الصُّبحِ قبْلَ أنْ تطلُعَ الشَّمسُ وركعةً إذا طلَعَتْ فقد أدرَك الصَّلاةَ ومَن أدرَك ركعتَيْنِ مِن صلاةِ العصرِ قبْلَ أنْ تغيبَ الشَّمسُ وركعتَيْنِ بعدَ أنْ تغرُبَ فقد أدرَكها يعني العصرَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا الزبيري ولا عن الزبيري إلا يزيد بن يوسف تفرد به منصور بن أبي مزاحم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/111
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعتين من العصر صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة - من أدرك بعض الصلاة في آخر الوقت صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

13 - ثلاثةٌ لا يُكلِّمُهم اللهُ ولا ينظرُ إليهم ولهم عذابٌ أليمٌ : رجلٌ حلف يمينًا على مالِ مسلمٍ فاقتَطَعه، ورجلٌ حلف على يمينٍ بعدَ صلاةِ العصرِ لقد أُعطَى بسلعَتِه أكثرَ مما أَعْطى، ورجلٌ منع فضلَ الماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/191 التخريج : أخرجه البخاري (7212)، ومسلم (108) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين الغموس بيوع - اليمين في البيع بيوع - بيع فضل الماء بيوع - ما لا يجوز منعه شهادات - اليمين بعد العصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن أبي هُرَيْرةَ قالَ: صَلَّيتُ معَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَلاةَ العَصْرِ في مَسجِدِ الخَيْفِ، فلمَّا انْصَرَفَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رأى رَجُلَينِ في أَقْصى النَّاسِ لم يُصَلِّيا معَنا، فقالَ: "علَيَّ بِهما"، فأُتِيَ بِهما تَرعَدُ فَرائِصُهما ، فقالَ لهما: "ما لكما لم تُصَلِّيا معَنا؟ "قالا: بأبي وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، كنَّا في مَنازِلِنا، فظَنَنَّا أنَّك قد صَلَّيتَ فصَلَّيْنا، فلمَّا جِئْنا وَجَدْناك لم تُصَلِّ، وقُلْتَ: "لا صَلاةَ بَعْدَ العَصْرِ"، فقَعَدْنا لِذلك، فقالَ: "لا تَفعَلا، إذا جِئْتُما مَسجِدًا والنَّاسُ يُصَلُّونَ فصَلُّوا معَهم".
خلاصة حكم المحدث : هذا غلط، والصواب: عن هشام بن حسان، عن يعلى بن عطاء، عن جابر بن يزيد، عن أبيه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2114
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة صلاة - صلاة العصر

15 - أنَّ النَّبيَّ؛ نَهَى عَنِ الصَّلاةِ بعدَ العصرِ، حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ، وَ عَن الصَّلاةِ بَعدَ الصُّبحِ، حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 560 التخريج : أخرجه النسائي (561) واللفظ له، وأخرجه البخاري (588)، ومسلم (825) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الصَّلاةِ بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ وعنِ الصَّلاةِ بعدَ الصُّبحِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1543 التخريج : أخرجه البخاري (588)، ومسلم (825) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الصَّلاةِ بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ وعنِ الصَّلاةِ بعدَ الصُّبحِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1543 التخريج : أخرجه البخاري (588)، ومسلم (825) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ العَصْرِ حتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 825 التخريج : أخرجه البخاري (588) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عنِ الصَّلاةِ بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ وعنِ الصَّلاةِ بعدَ الصُّبحِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1544 التخريج : أخرجه مسلم (825)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عنِ الصَّلاةِ بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ وعنِ الصَّلاةِ بعدَ الصُّبحِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1544 التخريج : أخرجه مسلم (825)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - نهى عن صلاتينِ عن الصَّلاةِ بعد الفجرِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ وبعد العصرِ حتَّى تغربَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1038 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1248) واللفظ له، وأخرجه البخاري (588)، ومسلم (825) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن أبي هُرَيرَة أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن الصلاةِ بعدَ العصرِ حتى تَغرُبَ الشمسُ وعن الصلاةِ بعدَ الصُّبحِ حتى تَطلُعَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : لا يختلف في ثبوته وصحة إسناده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/30 التخريج : أخرجه مسلم (825) واللفظ له، وأخرجه البخاري (588) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - نَهَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَلَاتَيْنِ: بَعْدَ الفَجْرِ حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وبَعْدَ العَصْرِ حتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 588 التخريج : أخرجه البخاري (588)، ومسلم (825)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن صلاتينِ بعدَ العصرِ حتَّى تغرُبَ الشَّمسُ وبعدَ الصُّبحِ حتَّى ترتفعَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن شاهين | المصدر : الناسخ والمنسوخ لابن شاهين
الصفحة أو الرقم : 250
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الصَّلاةِ بعدَ الصُّبحِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ، وبعدَ العَصرِ حتَّى تغربَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/165 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1824) واللفظ له، وأخرجه البخاري (588)، ومسلم (825) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - صلاةُ الوُسطَى: صَلاةُ العَصرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ولكنه من غير هذا الوجه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/343
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - صلاة العصر

27 - نهى عن صلاتَيْنِ، وعن لِبسَتَيْنِ، وعن بَيعَتَيْنِ، نهى عن الصَّلاةِ بَعدَ الفَجرِ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، وعن الصَّلاةِ بَعدَ العَصرِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ، وعن اشتِمالِ الصَّمَّاءِ، وعن الاحتِباءِ في ثَوبٍ واحِدٍ تُفضي بفَرْجِكَ إلى السَّماءِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10623 التخريج : أخرجه البخاري (584) باختلاف يسير، ومسلم (825، 1511) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد صلاة - أوقات النهي عن الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رجلًا أتَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أمِن ساعاتِ اللَّيلِ والنَّهارِ ساعةٌ تأمرُني أن لا أصلِّيَ فيها؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: نعَم، إذا صلَّيتَ الصُّبحَ فأقصِر عنِ الصَّلاةِ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ - [وفي روايةٍ]: حتَّى ترتفعَ الشَّمسُ فإنَّها تطلعُ بينَ قرنَي الشَّيطانِ، ثمَّ الصَّلاةُ مَشهودةٌ محضورةٌ متقبَّلةٌ حتَّى ينتصِفَ النَّهارُ، فإذا انتصَفَ النَّهارُ فأقصِر عنِ الصَّلاةِ حتَّى تميلَ الشَّمسُ؛ فإنَّهُ حينئذٍ تُسعَّرُ جَهَنَّمُ، وشدَّةُ الحرِّ مِن فيحِ جَهَنَّمَ ، فإذا مالَتِ الشَّمسُ فالصَّلاةُ مَحضورةٌ مشهودةٌ متقبَّلةٌ حتَّى تُصلِّيَ العصرَ فإذا صلَّيتَ العصرَ فأقصِر عنِ الصَّلاةِ حتَّى تغربَ الشَّمسُ [وفي روايةٍ] قالَ صلاةٍ [وفي روايةٍ]: ثمَّ الصَّلاةُ مشهودةٌ محضورةٌ متقبَّلةٌ حتَّى تصلِّيَ الصُّبحَ

29 - في الجمعةِ ساعةٌ لا يُوافِقُها أحدٌ يسألُ اللهَ تعالَى فيها شيئًا إلَّا أعطاه. قال عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ : إنَّ اللهَ تعالَى ابتدأ الخلقَ وخلق الأرضَ يومَ الأحدِ ويومَ الإثنين، وخلق السَّماواتِ يومَ الثُّلاثاءِ ويومَ الأربعاءِ، وخلق الأقواتِ وما في الأرضِ يومَ الخميسِ، ويومَ الجمعةِ إلى صلاةِ العصرِ، فهي ما بين صلاةِ العصرِ إلى أن تغيبَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عون تفرد به عنه أبو إسحاق الشيباني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/297 التخريج : أخرجه البخاري (5294)، ومسلم (852)، والنسائي (1431)، وابن ماجه (1137)، وأحمد (7487) مختصراً، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/269) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث

30 - نهى عن صَلاتَيْنِ، ولِبسَتَيْنِ، وبَيعَتَيْنِ: نهى عن الصَّلاةِ بَعدَ الفَجرِ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، وعن الصَّلاةِ بَعدَ العَصرِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ، وعن اشتِمالِ الصَّمَّاءِ، وعن الاحتِباءِ في ثَوبٍ واحِدٍ، وتُفضي بفَرْجِكَ إلى السَّماءِ. قال ابنُ نُمَيرٍ في حَديثِهِ: وعن المُنابَذةِ ، والمُلامَسةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10441 التخريج : أخرجه البخاري (584) باختلاف يسير، ومسلم (825، 1511) مفرقاً
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الملامسة والمنابذة تجارة - ما يجب على التجار توقيه زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه