الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - كُنَّا عِنْدَ أبِي هُرَيْرَةَ وعليه ثَوْبَانِ مُمَشَّقَانِ مِن كَتَّانٍ، فَتَمَخَّطَ، فَقالَ: بَخْ بَخْ ، أبو هُرَيْرَةَ يَتَمَخَّطُ في الكَتَّانِ، لقَدْ رَأَيْتُنِي وإنِّي لَأَخِرُّ فِيما بيْنَ مِنْبَرِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى حُجْرَةِ عَائِشَةَ مَغْشِيًّا عَلَيَّ، فَيَجِيءُ الجَائِي فَيَضَعْ رِجْلَهُ علَى عُنُقِي، ويُرَى أنِّي مَجْنُونٌ، وما بي مِن جُنُونٍ ما بي إلَّا الجُوعُ.

212 - لمَّا حضَرَ أبا هُرَيرةَ المَوتُ قال: لا تَتبَعوني بمِجمَرٍ ، وأسرِعوا بي؛ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ المُؤمِنَ إذا وضِعَ على سَريرِهِ قال: أسرِعوا بي، وإذا وضِعَ الكافِرُ على سَريرِهِ قال: وَيْلاهُ، أين تَذهَبون بي؟

213 - صَلَّيْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ، وسَجْدَتَيْنِ بَعْدَ الجُمُعَةِ، فأمَّا المَغْرِبُ والعِشَاءُ فَفِي بَيْتِهِ. وحَدَّثَتْنِي أُخْتي حَفْصَةُ: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَ ما يَطْلُعُ الفَجْرُ، وكَانَتْ سَاعَةً لا أدْخُلُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِيهَا. قال ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن نافع: (بعد العشاء في أهله). تابعه كثير بن فرقد وأيوب عن نافع.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر وحفصة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1172- 1173
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - ركعتي الفجر جمعة - كم يصلي بعد الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

214 - قال اللهُ جلَّ وعلا : عبدي عندَ ظنِّه بي وأنا معه إذا دعاني إنْ ذكَرني في نفسِه ذكَرْتُه في نفسي وإنْ ذكَرني في مَلَأٍ ذكَرْتُه في مَلَأٍ خيرٍ منه وأطيَبَ

215 - يُسلِّمُ الراكبُ على الماشي، و في روايةٍ : يُسلِّمُ الصغيرُ على الكبيرِ و الماشي على القاعدِ، و القليلُ على الكثيرِ

216 - وُلِدتُ في يومِ حربٍ كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذهب بي أبي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحنَّكني وتفَل في فِيَّ ودعا لي وسمَّاني سِنانًا

217 - مَن رَآنِي في المَنامِ فقَدْ رَآنِي، فإنَّ الشَّيْطانَ لا يَتَخَيَّلُ بي، ورُؤْيا المُؤْمِنِ جُزْءٌ مِن سِتَّةٍ وأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.

218 - إنَّ اللَّهَ تعالى أوحَى إليَّ في عليٍّ ثلاثةَ أشياءَ ليلةَ أُسرِيَ بي : أنَّهُ سَيِّدُ المؤمنينَ وإمامُ المتَّقينَ وقائدُ الغُرِّ المُحَجَّلينَ

219 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ، قال: أنا عندَ ظَنِّ عبدي بي، إنْ ظَنَّ بي خَيْرًا فلَه، وإنْ ظَنَّ شَرًّا فلَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9076
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

220 - إذا أمَمتُمُ النَّاسَ فخفِّفوا؛ فإنَّ منهم الكبيرَ، والضَّعيفَ، والصَّغيرَ. وقال في حديثٍ آخَرَ: عن أبي الوَليدِ مَولى عَمْرِو بنِ خِداشٍ.

221 - عَجِبْتُ وليسَ بالعَجَبِ، وعَجِبْتُ وَهوَ العَجَبُ العَجيبُ العَجيبُ عَجِبْتُ وليسَ بالعَجبِ إنِّي بُعِثتُ إليكُم رجلًا منكُم، وآمنَ بي مَن آمنَ بي منكُم وصدَّقَني مَن صدَّقَني منكم فإنَّهُ العَجبُ وما هوَ بالعجَبِ، ولَكِنِّي عَجِبْتُ وَهوَ العجَبُ العجيبُ العجيبُ لِمَن لم يرَني وصدَّقَ بي

222 - ما من نبيٍّ يموتُ، فيُقِيمُ في قبرِه، إلا أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، حتى تُرَدَّ إليه رُوحُهُ، ومَرَرْتُ بموسى ليلةَ أُسْرِيَ بي وهو قائمٌ في قبرِهِ بين عائِلَةٍ وعُوَيْلَةٍ

223 - كُنْتُ أوَّلَ مَن حكَم فيهم سعدٌ فجِيء بي وأنا أرى أنَّه سيقتُلني فكشَفوا عن عانتي فوجَدوني لم أُنبِتْ فجعَلوني في السَّبيِ

224 - من رآني في المنامِ فقد رآني، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بي، وقال : رؤيا المسلمِ جزءٌ من ستَّةٍ وأربعين جزءًا من النُّبوَّةِ

225 - ليلةَ أُسْرِيَ بي؛ انتهَيْتُ إلى ربي عز وجل؛ فأُوحِىَ إليَّ في عليٍّ بثلاثٍ : أنه سيدُ المسلمين، وولِيُّ المتقين، وقائدُ الغُرِّ المُحَجَّلِينَ

226 - لما أُسريَ بي؛ رأيتُ في ساقِ العرشِ مكتوبًا : لا إله إلا اللهُ، محمد رسولُ اللهِ صفْوتي من خَلقي، أيَّدتُه بعليٍّ ونصرتُه

227 - قالَت عائشَةُ: يا ابنَ أُختي كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يفضِّلُ بعضَنا على بعضٍ في القَسْم، من مُكثِهِ عِندنا، وَكانَ قلَّ يومٌ إلَّا وَهوَ يطوفُ علينا جميعًا، فيدنو مِن كلِّ امرأةٍ من غيرِ مَسيسٍ، حتَّى يبلغَ إلى الَّتي هوَ يومُها فيبيتَ عندَها ولقَد قالَت سودةُ بنتُ زَمعةَ: حينَ أسنَّت وفرَقت أن يفارِقَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يا رسولَ اللَّهِ، يومي لعائشَةَ، فقبِلَ ذلِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ منْها، قالت: نقولُ في ذلِكَ أنزلَ اللَّهُ تعالى وفي أشباهِها أراهُ قال: وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا

228 - قالت عائشةُ: يا ابنَ أختي، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُفضِّلُ بعضَنا على بعضٍ في القَسْمِ، منِ مُكثِه عندنا، وكان قَلَّ يومٌ إلَّا وهو يَطوفُ علينا جَميعًا، فيَدنو من كُلِّ امرأةٍ من غيرِ مَسيسٍ، حتى يبلُغَ إلى التي هو يَومُها فيَبيتُ عِندَها، ولقد قالَتْ سَودةُ بنتُ زَمْعةَ حين أسَنَّتْ وفَرِقَتْ أنْ يُفارِقَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ اللهِ، يومي لعائشةَ، فقَبِلَ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منها، قالتْ: نقولُ: في ذلك أنزَلَ اللهُ تعالى وفي أشباهِها، أُراه قال: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا} [النساء: 128].

229 - قال ربُّكم تعالَى : أنا أهلٌ أنْ أُتَّقَى ولا يُشركُ بي غيري، وأنا أهلٌ لِمنِ اتَّقى أن يُشرِكَ بي أن أَغْفِرَ له

230 -    سمِعتُ رسولَ اللهِ  صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ: أنا عِندَ ظَنِّ عَبْدي بي، فلْيَظُنَّ بي ما شاءَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16979
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

231 - لما أُسريَ بي فصِرتُ في السماءِ الرابعةِ سقطتْ في حِجري تفاحةٌ فانفلقتْ فخرجتْ منها حوراءُ تُقَهْقِهْ، فقلتُ : لمن أنت، فقالت : لَلمقتولِ عثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللهُ عنه

232 - كُنْتُ غُلَامًا شَابًّا عَزَبًا في عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكُنْتُ أبِيتُ في المَسْجِدِ، وكانَ مَن رَأَى مَنَامًا قَصَّهُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقُلتُ: اللَّهُمَّ إنْ كانَ لي عِنْدكَ خَيْرٌ فأرِنِي مَنَامًا يُعَبِّرُهُ لي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَنِمْتُ، فَرَأَيْتُ مَلَكَيْنِ أتَيَانِي، فَانْطَلَقَا بي، فَلَقِيَهُما مَلَكٌ آخَرُ، فَقالَ لِي: لَنْ تُرَاعَ، إنَّكَ رَجُلٌ صَالِحٌ. فَانْطَلَقَا بي إلى النَّارِ، فَإِذَا هي مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ البِئْرِ، وإذَا فِيهَا نَاسٌ قدْ عَرَفْتُ بَعْضَهُمْ، فأخَذَا بي ذَاتَ اليَمِينِ. فَلَمَّا أصْبَحْتُ ذَكَرْتُ ذلكَ لِحَفْصَةَ. 7031- فَزَعَمَتْ حَفْصَةُ، أنَّهَا قَصَّتْهَا علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: إنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ، لو كانَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنَ اللَّيْلِ.

233 - كُنْتُ غُلاَمًا شَابًّا عَزَبًا في عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فَكُنْتُ أَبيتُ في المسجدِ فكانَ مَنْ رأى مِنَّا رُؤْيا يَقُصُّها على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فقُلْتُ : اللهمَّ ! إنْ كان لي عندَكَ خيرٌ فَأَرِنِي رُؤْيا يُعَبِّرُها لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فَنِمْتُ فَرأيْتُ مَلكَيْنِ أَتَيانِي فانطلقَا بي فَلَقِيَهُما مَلَكٌ آخَرُ فقال : لمْ تُرَعْ ، فانطلقَا بي إلى النارِ، فإذا هيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ البئرِ، وإذا فيها ناسٌ قد عَرَفْتُ بعضَهُمْ فَأَخَذُوا بي ذاتَ اليَمِينِ، فلمَّا أَصْبَحْتُ ذَكَرْتُ ذلكَ لِحفصةَ، فَزعمَتْ حَفصةُ أنَّها قَصَّتْها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ فقال : إِنَّ عبدَ اللهِ رجلٌ صالِحٌ، لَوْ كان يُكْثِرُ الصَّلاةَ من الليلِ. قال : فكانَ عبدُ اللهِ يُكْثِرُ الصَّلاةَ من الليلِ

234 -  جَاءَنَا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعُودُنِي مِن وجَعٍ اشْتَدَّ بي، زَمَنَ حَجَّةِ الوَدَاعِ ، فَقُلتُ: بَلَغَ بي ما تَرَى، وأَنَا ذُو مَالٍ، ولَا يَرِثُنِي إلَّا ابْنَةٌ لِي، أفَأَتَصَدَّقُ بثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: لا، قُلتُ: بالشَّطْرِ؟ قَالَ: لا، قُلتُ: الثُّلُثُ؟ قَالَ: الثُّلُثُ كَثِيرٌ، أنْ تَدَعَ ورَثَتَكَ أغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِن أنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ ، ولَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بهَا وجْهَ اللَّهِ إلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا، حتَّى ما تَجْعَلُ في فِي امْرَأَتِكَ.

235 - خَرَجْنَا مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَامَ الحُدَيْبِيَةِ، فأصَابَنَا مَطَرٌ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَصَلَّى لَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصُّبْحَ، ثُمَّ أقْبَلَ عَلَيْنَا فَقالَ: أتَدْرُونَ مَاذَا قالَ رَبُّكُمْ؟. قُلْنَا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، فَقالَ: قالَ اللَّهُ: أصْبَحَ مِن عِبَادِي مُؤْمِنٌ بي وكَافِرٌ بي، فأمَّا مَن قالَ: مُطِرْنَا برَحْمَةِ اللَّهِ وبِرِزْقِ اللَّهِ وبِفَضْلِ اللَّهِ، فَهو مُؤْمِنٌ بي، كَافِرٌ بالكَوْكَبِ، وأَمَّا مَن قالَ: مُطِرْنَا بنَجْمِ كَذَا، فَهو مُؤْمِنٌ بالكَوْكَبِ كَافِرٌ بي

236 - عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ رضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت له: يا ابنَ أُختي، لقد رأيتُ من تَعظيمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عمَّه العبَّاسَ أمرًا عَجَبًا، كانت تأخُذُه الخاصِرةُ فتشتَدُّ به جِدًّا، فكُنَّا نقولُ: أَخَذَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِرقُ كذا، ثم أَخَذتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا الخاصِرةُ من ذلك، فاشتدَّتْ عليه حتى أُغمِيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وخِفْنا عليه وفَزِعَ الناسُ، وظَنُّوا أنَّ به ذاتَ الجَنْبِ ، فلَدَدْناه، ثم سُرِّيَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأفاقَ فعَرَفَ أنْ قد لَدَدْناه، ووَجَدَ اللَّدودَ ، فقال: أظَنَنتُم أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سلَّطَها عليَّ؟ ما كان اللهُ عزَّ وجلَّ لِيُسلِّطَها عليَّ، لا يَبقى أحدٌ إلَّا لُدَّ إلَّا عَمِّي، فرأيْتُهم يَلُدُّونَهم رَجُلًا رَجُلًا. قال: تقولُ: ومَن في البيتِ يومَئذٍ -تذكُرُ فضْلَهم- فلُدُّوا أجمعينَ، ثم بَلَغَنا اللَّدودُ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلُدِدْنا واللهِ امرأةً امرأةً، حتى بَلَغَ اللَّدودُ امرأةً منَّا، فقالت: واللهِ إنِّي صائمةٌ، قالوا: بئسَ ما ظنَنْتِ أنَّا نَترُكُكِ، وقد أقسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلَدُّوها، واللهِ يا ابنَ أُختي وإنَّها لصائمةٌ.

237 - لا يؤمِنُ عبدٌ حتى يؤمنَ بي ولا يؤمنُ بي حتى يحبَّ الأنصارَ ولا صلاةَ إلا بوضوءٍ ولا وضوءَ لمن لم يذكر اسمَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غير محفوظ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/95
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة مناقب وفضائل - حب الأنصار وضوء - التسمية للوضوء
| أحاديث مشابهة

238 - عن عمرَ فسادُ الدِّينِ إذا جاء العِلمُ من قِبَلِ الصَّغيرِ استعصَى عليه الكبيرُ وصلاحُ النَّاسِ إذا جاء من قبَلِ الكبيرِ تابعَهُ عليه الصَّغيرُ

239 - لا يؤمن عبدٌ حتى يؤمِنَ بِي ولا يؤمنَ بي حتى يحبّ الأنصارَ، ولا صلاة إلا بوضوءٍ ولا وَضوءَ لمن لم يَذْكرِ اسمَ اللهِ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنذر بن زياد كان كذابا قاله عمرو بن علي
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2691
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة مناقب وفضائل - حب الأنصار وضوء - التسمية للوضوء
| أحاديث مشابهة

240 - بيْنا أنا نائمٌ، إذ أَتاني رَجُلانِ، فأَخَذا بضَبْعَيَّ، فأَتَيا بي جَبلًا وعِرًا، فقالا لي: اصْعَدْ. فقلتُ: إنِّي لا أُطيقُ. فقالا: إنَّا سنُسهِّلُه لكَ، فصَعِدتُ حتَّى كنتُ في سَواءِ الجبلِ، إذا أنا بأَصْواتٍ شديدةٍ، فقلتُ: ما هذه الأَصْواتُ؟ قالوا: هذا هو عِواءُ أهلِ النَّارِ، ثُمَّ انطَلَقَ بي، فإذا بقومٍ مُعلَّقينِ بعَراقيبِهم، مُشقَّقةٍ أَشْداقُهم، تَسيلُ أَشْداقُهُم دمًا، قلتُ: ما هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء الَّذين يُفطِرونَ قَبلَ تَحِلَّةِ صَومِهم، ثُمَّ انطَلَقَ بي، فإذا بقومٍ أَشَدِّ شيءٍ انتفاخًا، وأَنتنِه ريحًا، وأَسوَئهِ مَنظرًا، فقلتُ: مَنْ هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء الزَّانونَ والزَّواني، ثُمَّ انطَلَقَ بي، فإذا أنا بنِساءٍ يَنهَشْنَ بثَديهِنَّ الحيَّاتُ، فقلتُ: ما بالُ هؤلاء؟ فقالَ: هؤلاء اللَّواتي يَمنعْنَ أولادَهُنَّ ألبانَهُنَّ، ثُمَّ انطَلَقَ بي، فإذا بغِلْمانٍ يَلعَبونَ بيْنَ نَهرَينِ، فقلتُ: مَنْ هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء ذَراريُّ المؤمنينَ، ثُمَّ شَرَفَ لي شَرَفٌ، فإذا أنا بثَلاثةِ نَفَرٍ يَشرَبونَ من خَمْرٍ لهم، قلتُ: مَنْ هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء جعفرُ بنُ أبي طالبٍ، وزَيدُ بنُ حارِثةَ، وعبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ، ثُمَّ شَرَفَ لي شَرَفٌ آخرُ، فإذا أنا بثلاثةِ نَفَرٍ، قلتُ: مَنْ هؤلاء؟ قالَ: هذا إبراهيمُ، وموسى، وعيسى، وهُم يَنتَظِرونَكَ.
 

1 -  «كانَتْ أُخْتي رُبَّما بَعَثَتْ بي بالشَّيءِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُطرِفُه إيَّاه، فيَقبَلُه مِنِّي».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن بسر المازني | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 54
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - قبول الهدية صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مناقب وفضائل - عبد الله بن بسر المازني

2 - ذهبتْ بي خالتي إلى النبيِّ فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ ابنَ أُختي وَجِعٌ، فمسح رأسي، ودعا لي بالبركة، وتوضَّأ، فشربتُ من وَضوئِه، وقمتُ خلفَ ظهرِه، فنظرتُ إلى الخاتم بين كتِفَيه، فإذا هو مثل زِرِّ ( الحَجَلَةِ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 14 التخريج : أخرجه البخاري (190)، ومسلم (2345)، والترمذي (3643) وفي ((الشمائل)) (16) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7518)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره وضوء - استعمال فضل الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ذَهَبَتْ بي خَالَتي إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ ابْنَ أُخْتي وقَعَ فَمَسَحَ رَأْسِي ودَعَا لي بالبَرَكَةِ، وتَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِن وضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، «فَنَظَرْتُ إلى خَاتِمٍ بيْنَ كَتِفَيْهِ»

4 - لقد علِمتُ ما متَّعتُ به سمعي وبصري إلَّا بدعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم ذهَبتْ بي خالتي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فقالت : إنَّ ابنَ أختي شاكٍ فادعُ اللهَ له. قال : فدعا لي

5 - ذهبتْ بي خالتي إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسولَ اللهِ إن ابنَ أختي وَجِعٌ فمسحَ برأسِي ودعا لي بالبركةِ وتوضأَ فشربتُ من وضوئِه, فقمتُ خلف ظهرِه فنظرتُ إلى الخاتمِ بين كتفيْه فإذا هو مثلُ زرِّ الحَجَلَةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب من هذا الوجه
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3643 التخريج : أخرجه البخاري (190)، ومسلم (2345)، والترمذي (3643) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7518)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم طب - الرقية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره وضوء - استعمال فضل الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ذَهبَت بي خالتي إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ ابنَ أختي وجِعٌ فمسحَ برأسي ودعا لي بالبرَكةِ وتوضَّأَ فشرِبتُ من وضوئِهِ فقمتُ خلفَ ظَهرِهِ فنظرتُ إلى الخاتَمِ بينَ كتفيْهِ فإذا هوَ مثلُ زِرِّ الحَجَلَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3643 التخريج : أخرجه البخاري (190)، ومسلم (2345)، والترمذي (3643) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7518)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم النبوة في ظهره وضوء - استعمال فضل الوضوء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم وضوء - شرب فضل الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ذَهَبَتْ بي خَالَتي إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ ابْنَ أُخْتي وجِعٌ فَمَسَحَ رَأْسِي ودَعَا لي بالبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَشَرِبْتُ مِن وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إلى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بيْنَ كَتِفَيْهِ، مِثْلَ زِرِّ الحَجَلَةِ.

8 -  ذَهَبَتْ بي خَالَتي إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فَقَالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ ابْنَ أُخْتي وجِعٌ، فَمَسَحَ رَأْسِي ودَعَا لي بالبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَشَرِبْتُ مِن وَضُوئِهِ، وقُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إلى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بيْنَ كَتِفَيْهِ، مِثْلَ زِرِّ الحَجَلَةِ.

9 - ذَهَبَتْ بي خَالَتي إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ ابْنَ أُخْتي وجِعٌ، فَمَسَحَ رَأْسِي، ودَعَا لي بالبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِن وضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إلى خَاتَمِهِ بيْنَ كَتِفَيْهِ، مِثْلَ زِرِّ الحَجَلَةِ.

10 - ذَهَبَتْ بي خَالَتي إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ ابْنَ أُخْتي وَجِعٌ فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لي بالبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِن وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَنَظَرْتُ إلى خَاتَمِهِ بيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الحَجَلَةِ.

11 - قولي : اللهمَّ مُصَغِّرَ الكبيرَ، ومُكَبَّرَ الصغيرِ صغِّرْ ما بِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4120 التخريج : أخرجه أحمد (23141)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (489) مطولاً باختلاف يسير، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (635) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية طب - دواء البثرة أدعية وأذكار - الدعاء بالشفاء من الخراج والبثرة ونحوهما طب - البثرة طب - الذكر الذي يذهب السقم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - رَأَيْتُ السَّائِبَ بنَ يَزِيدَ، ابْنَ أرْبَعٍ وتِسْعِينَ، جَلْدًا مُعْتَدِلًا، فَقالَ: قدْ عَلِمْتُ: ما مُتِّعْتُ به سَمْعِي وبَصَرِي إلَّا بدُعَاءِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنَّ خَالَتي ذَهَبَتْ بي إلَيْهِ، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ ابْنَ أُخْتي شَاكٍ، فَادْعُ اللَّهَ له، قالَ: فَدَعَا لِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3540 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 208) واللفظ له، ومسلم (2345) باختلاف يسير، والترمذي (3643) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به مناقب وفضائل - السائب بن يزيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - دخَلَ علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد خرَجَ في أُصْبُعي بَثْرةٌ، فقال: عِندَكِ ذَرِيرةٌ؟ قلْتُ: نَعم. قال: ضَعِيها عليها وقُولي: اللَّهمَّ مُصغِّرَ الكَبيرِ، ومُكبِّرَ الصَّغيرِ، صَغِّرْ ما بي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/104
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - الذكر لدفع الآفات طب - إباحة التداوي وتركه طب - البثرة

14 - أن إبراهيم صلى الله عليه وسلم لم يكذب قط إلا ثلاثا ثنتان في ذات الله تعالى قوله ( إني سقيم ) وقوله ( بل فعله كبيرهم هذا ) وبينما هو يسير في أرض جبًار من الجبًابرة إذ نزل منزلا فأتي الجبًار فقيل له إنه نزل هاهنا رجل معه امرأة هي أحسن الناس قال فأرسل إليه فسأله عنها فقال إنها أختي فلما رجع إليها قال إن هذا سألني عنك فأنبأته أنك أختي وإنه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وإنك أختي في كتاب الله فلا تكذبيني عنده
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2212
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الرجل يقول لامرأته يا أختي أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة الصافات آفات اللسان - ما يرخص فيه من الكذب

15 - أنَّ إبراهيمَ صلى الله عليه وسلم لم يَكذب قطُّ إلاَّ ثلاثًا ثنتانِ في ذاتِ اللَّهِ تعالى قولُهُ (إنِّي سقيمٌ) وقولُهُ (بل فعلَهُ كبيرُهم هذا) وبينما هوَ يسيرُ في أرضِ جبَّارٍ منَ الجبابرةِ إذ نزلَ منزلاً فأتىَ الجبَّارُ فقيلَ لَهُ إنَّهُ نزلَ ها هنا رجلٌ معَهُ امرأةٌ هيَ أحسنُ النَّاسِ قالَ فأرسلَ إليْهِ فسألَهُ عنْها فقالَ إنَّها أختي. فلمَّا رجعَ إليْها قالَ إنَّ هذا سألني عنْكِ فأنبأتُهُ أنَّكِ أختي وإنَّهُ ليسَ اليومَ مسلمٌ غيري وغيرُكِ وإنَّكِ أختي في كتابِ اللَّهِ فلاَ تُكذِّبيني عندَهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2212
التصنيف الموضوعي: إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - نَذَرَتْ أُخْتي أَنْ تَمْشِيَ إلى بَيْتِ اللهِ حَافِيَةً، فأمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَاسْتَفْتَيْتُهُ، فَقالَ: لِتَمْشِ، وَلْتَرْكَبْ. [وفي رواية]: نَذَرَتْ أُخْتِي، فَذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ مُفَضَّلٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ في الحَديثِ حَافِيَةً. وَزَادَ وَكانَ أَبُو الخَيْرِ لا يُفَارِقُ عُقْبَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1644 التخريج : أخرجه البخاري (1866)، ومسلم (1644).
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر نذرا لا يطيقه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - نحوَه [أي: نحوَ حديثِ: أنَّ إبراهيمَ عليه السلامُ لم يكذِبْ قطُّ إلَّا ثلاثًا: ثِنْتانِ في ذاتِ اللهِ: قولُه: {إِنِّي سَقِيمٌ} [الصافات: 89] وقولُه: {بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا} [الأنبياء: 63]، وبينَما هو يسيرُ في أرضِ جبَّارٍ من الجبابرةِ؛ إذْ نزَلَ منزِلًا، فأُتِيَ الجبَّارُ، فقيلَ له: إنَّه نزَلَ هاهنا رجُلٌ معه امرأةٌ هي أحسَنُ الناسِ، قال: فأرسَلَ إليه فسأَلَه عنها، فقال: إنَّها أختي، فلمَّا رجَعَ إليها قال: إنَّ هذا سألَني عنكِ، فأنبأْتُه أنَّكِ أختي، وأنَّه ليس اليومَ مُسلِمٌ غيري وغيرُكِ، وإنَّك أختي في كتابِ اللهِ، فلا تُكذِّبيني عندَه، وساقَ الحديثَ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/534
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة الصافات إحسان - الأخذ بالرخصة

18 - دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد خرج من إصبعي بثرة فقال: عندك ذريرة؟ فوضعها عليها وقال: قولي قولي : اللهمَّ مُصغِّرَ الكبيرِ، ومُكبِّرَ الصغيرِ ! صغِّرْ ما بي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4068
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الرقية طب - دواء البثرة أدعية وأذكار - الدعاء بالشفاء من الخراج والبثرة ونحوهما طب - الذكر الذي يذهب السقم
| أحاديث مشابهة

19 - يا رسولَ اللهِ، هل لك في أختي بنتِ أبي سُفيانَ؟ قال: أصنَعُ بها ماذا؟ قلْتُ: فلسْتُ لك بمُخلِيةٍ ، وأحَقُّ مَن يَشرَكُني في خيرٍ أختي، قال: إنَّها لا تحِلُّ لي، قالت: فقلْتُ له: بلَغني أنَّك تخطُبُ دُرَّةَ بنتَ أبي سَلَمةَ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: يا رسولَ اللهِ، هل لك في أختي ابنةِ أبي سُفيانَ؟ قال: "إنَّها لا تحِلُّ لي"، قالت: فإنَّه قد ‌بلَغني ‌أنَّك ‌تخطُبُ ‌دُرَّةَ بنتَ أبي سَلَمةَ، قال: "بنتُ أمِّ سَلَمةَ؟"، قالت: نعَم، قال: "واللهِ إن لم تكنْ رَبيبتي في حِجري ما حلَّت لي، إنَّها ابنةُ أخي مِن الرَّضاعةِ، أرضَعَتني وأباها ثُوَيبةَ ، فلا تعرِضْنَ عليَّ بناتِكنَّ ولا أخواتِكنَّ].
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ولم يُرجِّحْ].
الراوي : أم حبيبة بنت أبي سفيان، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4025
التصنيف الموضوعي: رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع نكاح - الربيبة إذا لم تكن في الحجر نكاح - المحرمات من النساء نكاح - تحريم الربيبة وأخت المرأة نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم

20 - لمَّا كانَ عامُ الفَتحِ ونزَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذا طُوًى، قالَ أبو قُحافةَ لابْنةٍ له وكانتْ أصغَرَ ولَدِه: أيْ بُنيَّةُ، أشْرِفي بي على أبي قُبَيسٍ، وقد كُفَّ بَصرُه، فأشرَفَتْ به عليه، فقالَ: أيْ بُنيَّةُ، ماذا ترَيْنَ؟ قالَتْ: أرَى سَوادًا مُجتمِعًا وأرَى رجُلًا يَسْري بيْنَ ذلك السَّوادِ مُقبِلًا، فقالَ: تلك الخَيلُ يا بُنيَّةُ، ثمَّ قالَ: ماذا ترَيْنَ؟ فقالَتْ: أرَى السَّوادَ قد انتَشَرَ، فقالَ: إذنْ واللهِ دُفِعَتِ الخَيلُ، فأسْرِعي بي يا بُنيَّةُ إلى بَيْتي، فخرَجَتْ سَريعًا حتَّى إذا هبطَتْ به إلى الأبْطَحِ ، وكان في عُنُقِها طَوْقٌ لها من ورِقٍ، فاقتَطَعَه إنْسانُ من عُنُقِها، فلمَّا دخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَسجِدَ خرَجَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه حتَّى جاءَ بأبيهِ يَقودُه، فلمَّا رَآه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: «هلَّا ترَكْتَ الشَّيخَ في بَيتِه حتَّى أَجيئَه» فقالَ: يَمْشي هو إليكَ يا رَسولَ اللهِ، أحَقُّ من أنْ تَمْشيَ إليه، فأجلَسَه بيْنَ يَدَيْه، ثمَّ مسَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَدرَه، وقالَ: «أسلِمْ تَسلَمْ»، فأسلَمَ، ثمَّ قامَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه فأخَذَ بيَدِ أُختِه، فقالَ: أَنشُدُ باللهِ والإسْلامِ طَوْقَ أُخْتي، فواللهِ ما جاءَ به أحَدٌ، ثمَّ قالَ الثَّانيةَ: أَنشُدُ باللهِ والإسْلامِ طَوْقَ أُخْتي، فما جاء به أحَدٌ، فقالَ: يا أُخَيَّةُ، احْتَسِبي طَوْقَكِ، فواللهِ إنَّ الأمانةَ في النَّاسِ لَقَليلٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4417
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة بدون إحرام رقائق وزهد - الأمانة مغازي - فتح مكة إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| شرح حديث مشابه

21 - نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الوِصالِ في الصِّيامِ، وهذه أُخْتي تُواصِلُ، وأنا أَنْهاها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11570 التخريج : أخرجه أحمد (11570) واللفظ له، وابن أبي شيبة (9681)، والطيالسي (2287). وحديث النهي عن الوصال أخرجه البخاري (1963).
التصنيف الموضوعي: صيام - الوصال صيام - ما ينهى عنه الصائم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - سألتُ ابنَ عباسٍ: أستَأذِنُ على أُختي؟ قال: نعم قلتُ: إنها في حِجري قال: أتحِبُّ أن تراها عُريانَةً؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 6/289 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1063) ، و إسحاق البستي في ((تفسيره)) (630) مطولا ، وذكره الجصاص في ((تفسيره)) (5/ 169)
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - زُرتُ أختي أمَّ حبيبةَ، فرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصلِّي في ثوبٍ واحدٍ قد خالَف بين طرَفَيه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/119 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((المطالب العالية)) (327) واللفظ له، وأبو يعلى (7140)، والطبراني في ((الشاميين)) (2436) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - لباس الرجل في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّها [عائشةُ] كانَتْ تُصَلِّي في السَّفرِ أربعًا فقلْتُ لهَا لَو صليتِ ركعتَينِ فقالَتْ يابنَ أختِي لا تشقَّ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/196 التخريج : أخرجه البيهقي (5496)، واللفظ له، وأصله في البخاري (3935)، ومسلم (685)
التصنيف الموضوعي: علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن عطاءٍ سألتُ ابنَ عبَّاسٍ أستأذنُ على أختي قالَ: نعَم.قلتُ: إنَّها في حجري قالَ: أتحبُّ أن تراها عريانةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/27
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - أنَّها كانت تُصلِّي في السَّفَرِ أربعًا، فقُلْتُ لها: لو صلَّيْتِ رَكعَتَينِ، فقالت: يا ابنَ أُخْتي، إنَّه لا يَشُقُّ علَيَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/453 التخريج : أخرجه البيهقي (5496)، واللفظ له، وأصله في البخاري (3935)، ومسلم (685)
التصنيف الموضوعي: سفر - متى يتم المسافر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ عائشةَ كانَتْ تصلي في السفرِ أربعًا، فقلْتُ لها : لو صليْتِ ركعتينِ، فقالَتْ : يا ابنَ أُختي إنَّهُ لا يشقُّ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/665 التخريج : أخرجه البيهقي (5496)، واللفظ له، وأصله في البخاري (1090)، ومسلم (685)
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - عن عائشةَ أنها كانت تصلي في السفر أربعًا، فقلتُ لها : لو صليتِ ركعتين، فقالت : يا ابن أُختي إنه لا يشقُّ علي
خلاصة حكم المحدث : بالأسانيد الثابتة
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 24/152 التخريج : أخرجه البيهقي (5496)، واللفظ له، وأصله في البخاري (3935)، ومسلم (685)
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لم يَكْذب إبراهيمُ علَيهِ السَّلامُ في شيءٍ قطُّ إلَّا في ثلاثٍ قولِهِ إِنِّي سَقِيمٌ ولم يَكُن سَقيمًا وقولُهُ لسارَّةَ أختي وقولِهِ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3166 التخريج : أخرجه البخاري (2217)، ومسلم (2371)، وأبو داود (2212)، والترمذي (3166) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8375)، وأحمد (9241)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة الصافات عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - سارة زوجة نبي الله إبراهيم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لم يكذبْ إبراهيمُ عليه السلامُ في شيءٍ قطُّ إلا في ثلاثٍ قولِه { إِنِّي سَقِيمٌ } ولم يكنْ سقيمًا وقولِه لسارةَ أختي وقولِه { بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا }
خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/247 التخريج : أخرجه البخاري (2217)، ومسلم (2371)، وأبو داود (2212)، والترمذي (3166) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8375)، وأحمد (9241)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة الصافات عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - سارة زوجة نبي الله إبراهيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه