الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ سَكَتَ بينَ التَّكبيرِ والقراءةِ، قالَ: فقُلتُ: بأبي أنتَ وأمِّي، أرأيتَ سُكوتَكَ بينَ التَّكبيرِ والقراءةِ، فأخبِرني ما تَقولُ، قالَ: أقولُ: اللَّهُمَّ باعِد بَيني وبينَ خطايايَ، كما باعَدتَ بينَ المشرقِ والمغرِبِ، اللَّهمَّ نقِّني من خطايايَ، كالثَّوبِ الأبيضِ منَ الدَّنسِ، اللَّهمَّ اغسِلني من خطايايَ بالماءِ والثَّلجِ والبردِ

212 - هل تَدرونَ بُعدُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ ؟ إنَّ بُعدَ ما بينَها إمَّا واحدةٌ أوِ اثنتانِ أو ثلاثٌ وسبعونَ سنةً، ثمَّ السَّماءُ فوقَها كذلِكَ حتَّى عدَّ سبعَ سَمَواتٍ ثمَّ فوقَ السَّابعةِ بحرٌ بينَ أسفلِهِ وأعلاهُ مِثلُ ما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثمَّ فوقَ ذلِكَ ثَمانيةُ أوعالٍ بينَ أظلافِهِم ورُكَبِهِم مثلُ ما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثمَّ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى فَوقَ ذلِكَ

213 - ثلاثةٌ لا يهولُهم الفزعُ الأكبرُ ولا ينالهم الحسابُ هم على كثيبٍ من مسكٍ حتى يفرغَ من حسابِ الخلائقِ رجلٌ قرأ القرآنَ ابتغاءَ وجهِ اللهِ وأَمَّ بقومٍ وهم به راضونَ وداعٍ إلى الصلاةِ ابتغاءَ وجه اللهِ وعبدٌ أحسن فيما بينه وبين ربِّه وفيما بينه وبين مَواليه

214 - كُنتُ بالبَطحاءِ في عصابةٍ وفيهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فمرَّت بِهِ سحابةٌ فنظرَ إليها فقالَ : ما تسمُّونَ هذِهِ قالوا : السَّحابُ قالَ : والمُزنُ قالوا : والمزنُ قالَ : والعَنانُ قالَ أبو بَكْرٍ : قالوا : والعَنانُ قالَ : كَم ترونَ بينَكُم وبينَ السَّماءِ قالوا : لا نَدري قالَ : فإنَّ بينَكُم وبينَها إمَّا واحدًا أوِ اثنينِ أو ثلاثًا وسبعينَ سنةً والسَّماءُ فوقَها كذلِكَ حتَّى عدَّ سبعَ سماواتٍ ثمَّ فوقَ السَّماءِ السَّابعةِ بحرٌ بينَ أعلاهُ وأسفلِهِ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ ثمَّ فوقَ ذلِكَ ثَمانيةُ أوعالٍ بينَ أظلافِهِنَّ ورُكَبِهِنَّ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ ثمَّ على ظُهورِهِنَّ العرشُ بينَ أعلاهُ وأسفلِهِ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ ثمَّ اللَّهُ فوقَ ذلِكَ تبارَكَ وتعالى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 34
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش خلق - ما جاء في السحاب إيمان - استواء الله على العرش خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دعا عشيَّةَ عرفةَ لأمتِه بالمغفرةِ والرحمةِ، فأكثرَ الدعاءَ فأوحى اللهُ إليه قد فعلتُ إلا ظلمَ بعضِهم بعضًا، وأما ذنوبَهم فيما بيني وبينَهم فقد غفرتُها فقال: يا ربِّ إنك قادرٌ على أن تثيبَ هذا المظلومَ خيرًا من مظلمتِه وتغفرُ لهذا الظالمِ, فلم يُجبْه تلك العشيَّةِ، فلما كان غداةَ المزْدَلِفَةِ أعادَ الدعاءَ، فأجابَه اللهُ أني قد غفرتُ لهم فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال له بعضُ أصحابِه: يا رسولَ اللهِ تبسمتَ في ساعةٍ لم تكن تَبَسمُ فيها فقال: تبسمتُ من عدوِّ اللهِ إبليسَ أنه لما علمَ أن اللهَ قد استجابَ لي في أمتي أهوى يدعو بالويلِ والثبورِ ويحثُو الترابَ على رأسِه.

216 - كانَ بيْنَ مُصَلَّى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبيْنَ الجِدارِ مَمَرُّ الشَّاةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 496
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الراحلة والبعير ... سترة - كم بين المصلي والسترة سترة - ما يستر المصلي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

217 - كانَ بيْنَ مُصَلَّى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وبيْنَ الجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 508
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الراحلة والبعير ... سترة - كم بين المصلي والسترة سترة - ما يستر المصلي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

218 - من صام يومًا في سبيلِ اللهِ جعل اللهُ بينه وبين النَّارِ خندقًا كما بين السماءِ والأرضِ

219 - ثلاثةٌ لا يهولُهم الفزعُ الأكبرُ، ولا ينالهم الحسابُ، هم على كثيبٍ من مسكٍ، حتى يفرغَ من حسابِ الخلائقِ : رجلٌ قرأ القرآنَ ابتغاءَ وجه اللهِ وأمَّ به قومًا وهم به راضونَ، وداعٍ يدعو إلى الصلواتِ ابتغاءَ وجهِ اللهِ، ورجلٌ أحسنَ فيما بينه وبين ربِّه، وفيما بينه وبين مَواليه

220 - من فرَّق بين الولدِ وأمِّه فرَّق اللهُ بينه وبين أحبَّتِه يومَ القيامةِ.

221 - لعنَ اللَّهُ مَن فرَّقَ بينَ الوالِدةِ وولدِها، وبينَ الأخِ وأخيهِ

222 - أمره صلى الله عليه وآله وسلم بِكتْبِ المصالحةِ بينه وبين قريشٍ

223 - من وقاهُ اللَّهُ شرَّ ما بينَ لحييْهِ وشرَّ ما بينَ رجليْهِ دخلَ الجنَّةَ

224 - لعنَ اللَّهُ مَن فرَّقَ بينَ الوالِدةِ وولدِها، وبينَ الأخِ وأخيهِ

225 - من فرَّق بين والدةٍ وولدِها، فرَّق اللهُ بينَهُ وبين أحبَّتِه يومَ القيامةِ.

226 - من وقاهُ اللَّهُ شرَّ ما بينَ لَحيَيهِ وشرَّ ما بينَ رِجليهِ دخلَ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1422
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - ذم الكلام وأهله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

227 - ما مِن امرِئٍ مُسلِمٍ تَحضُرُه صَلاةٌ مَكتوبةٌ، فيَقومُ فيَتوضَّأُ فيُحسِنُ الوُضوءَ، ويُصلِّي فيُحسِنُ الصَّلاةَ، إلَّا غَفَرَ اللهُ له بها ما كان بيْنَها وبيْنَ الصَّلاةِ التي كانتْ قبلَها مِن ذُنوبِه، ثُمَّ تَحضُرُ صَلاةٌ مَكتوبةٌ، فيُصلِّي فيُحسِنُ الصَّلاةَ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَها وبيْنَ الصَّلاةِ التي كانتْ قبلَها مِن ذُنوبِه، ثُمَّ تَحضُرُ صَلاةٌ مَكتوبةٌ، فيُصلِّي فيُحسِنُ الصَّلاةَ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَها وبيْنَ الصَّلاةِ التي كانتْ قبلَها مِن ذُنوبِه.

228 - كنَّا جلوسًا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالبطحاءِ فمرَّت سحابةٌ فقالَ: أتدرونَ ما هذا؟ قُلنا: السَّحابُ. قالَ: والمُزنُ. فقلنا: والمُزنُ. قالَ: والعَنانُ. قالَ: فسَكَتنا. فقالَ: أتدرونَ كم بينَ السَّماءِ والأرضِ؟ قلنا: اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ. قال: بينهُما مسيرةُ خَمس مائةِ سنةٍ، وبينَ كلِّ سماءٍ إلى سماءٍ مسيرةُ خمسِ مائةِ سنةٍ، وكشفُ كلِّ سماءٍ خمسُ مائةِ سنةٍ، وفوقَ السَّماءِ السَّابعةِ بحرٌ بينَ أسفلِهِ وأعلاهُ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ، ثمَّ فوقَ ذلِكَ ثمانيةُ أوعالٍ بينَ رُكَبِهِنَّ وأظلافِهِنَّ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ، ثمَّ فوقَ ذلِكَ العرشُ بينَ أسفلِهِ وأعلاهُ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ، واللَّهُ تبارَكَ وتعالى فوقَ ذلِكَ، وليسَ يخفى عليهِ من أعمالِ بَني آدمَ شيءٌ

229 - مرَّتْ سحابةٌ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقال: هل تَدْرونَ ما هذا؟ قُلْنا: السَّحابُ. قال: والمُزْنُ. قالوا: والمُزْنُ. قال: أَوِ العَنانُ. قُلْنا: أَوِ العَنانُ، فقال: هل تَدْرونَ بُعْدَ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ؟ قُلْنا: لا. قال: إحدى وسبعينَ، أو ثِنْتَيْنِ، أو ثلاثًا وسبعينَ سنةً... الحديثَ. وتمامُهُ: ثُمَّ السَّماءُ فَوقَها كذلك حتَّى عدَّ سَبعَ سمواتٍ. ثُمَّ فَوقَ السَّماءُ السَّابِعةُ بحرٌ بينَ أعلاهُ وأسفلِهِ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثُمَّ فَوقَ ذلك ثمانيةُ أَوْعَالٍ، بينَ أَظْلافِهِنَّ ورُكَبِهِنَّ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثُمَّ على ظُهورِهِنَّ العرشُ، بينَ أعلاهُ وأسفلِهِ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثُمَّ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى فَوقَ ذلك.

230 - دونَ اللَّهِ سبعونَ ألفَ حجابٍ مِن نورٍ، وسبعونَ ألفَ حجابٍ من نورٍ وظُلمةٍ، ما مِن نفسٍ تَسمعُ مِن حسِّ تلْكَ الحجُبِ إلَّا زَهِقت نفسُها

231 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَضْطَجِعُ مَعِي وأنا حائِضٌ، وبَيْنِي وبيْنَهُ ثَوْبٌ.

232 - كانَ بينَ الفيلِ وبينَ مولدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عشرُ سنينَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : ابن أبزى | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/25
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ميلاد النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - من صام يومًا فى سبيلِ اللهِ؛ جعل اللهُ بينه وبين النارِ خندقًا كما بين السماءِ والأرضِ.

234 - ثلاثةٌ لا يَهُولُهمُ الفَزَعُ الأكبرُ ولا ينالهُم الحسابُ هُم على كَثِيبٍ من مسكٍ حتى يَفْرُغَ من حسابِ الخلائِقِ، رجلٌ قَرَأَ القرآنَ ابْتغاءَ وجْهِ اللهِ وأمَّ بِه قومًا وهُم بِه راضُونَ وداعٍ يدعُو إلى الصلَواتِ ابْتغاءِ وجْهِ اللهِ وعبدٌ أحسنَ فيما بينَه وبينَ ربِّه وفيما بينَه وبينَ موالِيِهِ

235 - سمِعْتُ عَلِيًّا رضِي اللهُ عنه يقولُ: ما ضَلَلْتُ ولا ضَلَّ بي، وما نَسِيتُ ما عُهِدَ إليَّ، وإنِّي لعلى بيِّنَةٍ مِن ربِّي بيَّنها لنبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وبيَّنها لي، وإنِّي لعلى الطَّريقِ.

236 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عن ماذا يُتَّقى من الضحايا فقال : العرجاءُ البَيِّنُ ظَلْعُهَا – ويروى : عرجها – والعوراءُ البَيِّنُ عورها، والمريضةُ البَيِّنُ مرضها، والعجفاءُ التي لا تَنْقَي

237 - فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّه سيُحالُ بيني وبينَها، فأقبَلَتْ حتى وَقَفتْ على أبي بَكرٍ، فقالت: يا أبا بَكرٍ، هَجانا صاحِبُك، فقال أبو بَكرٍ: لا وربِّ هذه البيِّنَةِ، ما يَنطِقُ بالشِّعْرِ ولا يَتفوَّهُ به.

238 - مَن مَشَى في حاجةِ أخيه؛ كان خَيرًا له مِنَ اعتكافِ عَشْرِ سِنينَ، ومَنِ اعتكف يومًا ابتِغاءَ وجهِ اللهِ؛ جعل الله بينَه وبينَ النارِ ثلاثةَ خنادقَ، كُلُّ خَندَقٍ أبْعدُ مِمَّا بينَ الخافِقَيْنِ.

239 - حديث المزنِ والعنانِ – في آخرِهِ – واللهُ فوقَ ذلكَ [يعني حديث: كنَّا جلوسًا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالبطحاءِ فمرَّت سحابةٌ فقالَ: أتدرونَ ما هذا؟ قُلنا: السَّحابُ. قالَ: والمُزنُ. فقلنا: والمُزنُ. قالَ: والعَنانُ. قالَ: فسَكَتنا. فقالَ: أتدرونَ كم بينَ السَّماءِ والأرضِ؟ قلنا: اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ. قال: بينهُما مسيرةُ خَمس مائةِ سنةٍ، وبينَ كلِّ سماءٍ إلى سماءٍ مسيرةُ خمسِ مائةِ سنةٍ، وكشفُ كلِّ سماءٍ خمسُ مائةِ سنةٍ، وفوقَ السَّماءِ السَّابعةِ بحرٌ بينَ أسفلِهِ وأعلاهُ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ، ثمَّ فوقَ ذلِكَ ثمانيةُ أوعالٍ بينَ رُكَبِهِنَّ وأظلافِهِنَّ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ، ثمَّ فوقَ ذلِكَ العرشُ بينَ أسفلِهِ وأعلاهُ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ، واللَّهُ تبارَكَ وتعالى فوقَ ذلِكَ، وليسَ يخفى عليهِ من أعمالِ بَني آدمَ شيءٌ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن العلاء كذبه أحمد [وروي من طريق أخرى فيها الوليد] قال ابن معين وغيره الوليد ليس بشيء
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - ما جاء في السحاب عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - استواء الله على العرش إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَنْ يُجْمع بيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، وبيْنَ المَرْأَةِ وَخَالَتِهَا.
 

1 - اجتَنِبوا دَعَواتِ المظلومِ، ما بينَها وبين اللهِ حجابٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 144 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1337) واللفظ له، وأبو داود (4894)، والترمذي (1905) بنحوه مطولًا عن أبي هريرة وحده.
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

2 - اتَّقِ دَعوةَ المظلومِ؛ فإنَّه ليْس بيْنها وبيْن اللهِ حِجابٌ.

3 - واتَّقِ دَعوةَ المظلومِ؛ فإنَّها ليس بينَها وبينَ اللهِ حِجابٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20/23 التخريج : أخرجه البخاري (2448) واللفظ له، ومسلم (19) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - دعوة المظلوم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - التخلص من الظلم مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - دعوتان ليس بينهما وبين اللهِ حجابٌ دعوةُ المظلومِ ودعوةُ المرءِ لأخيه بظهرِ الغَيبِ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد كثيرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/199 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (909) بنحوه مطولاً، والطبراني (11/119) (11232)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1185) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب إيمان - حجاب الله سبحانه
|أصول الحديث

5 - دعوتان ليس بينهما وبين اللهِ حجابٌ : دعوةُ المظلومِ، ودعوةُ المرءِ لأخيه بظهرِ الغيبِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/116 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (909) بنحوه مطولاً، والطبراني (11/119) (11232)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1185) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب إيمان - حجاب الله سبحانه
|أصول الحديث

6 - دَعْوَتانِ ليس بينَهما وبينَ اللهِ حِجابٌ دعوةُ المظلومِ ودعوةُ المرءِ لأخيه بظَهرِ الغيبِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/155 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (909) بنحوه مطولاً، والطبراني (11/119) (11232)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1185) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب إيمان - حجاب الله سبحانه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - دعوتانِ ليس بينهما وبين اللهِ حجابٌ، دعوةُ المظلومِ ودعوةُ المرءِ لأخيه بظهرِ الغيبِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/468 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (909) بنحوه مطولاً، والطبراني (11/119) (11232)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1185) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - دعوة المظلوم آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم
|أصول الحديث

8 - دعْوَتانِ ليس بينهُما وبينَ اللهِ حِجابٌ : دَعوةُ المظلومِ، ودعوةُ المرْءِ لأخيهِ بِظهْرِ الغيْبِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4191 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1330)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (1185) واللفظ لهما، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2092) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - دعوة المظلوم آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم
|أصول الحديث

9 - دَعْوتانِ ليس بينهما وبين اللهِ حِجابٌ: دَعْوةُ المظلومِ، ودَعْوةُ المرءِ لأخيه بظَهْرِ الغَيبِ.
خلاصة حكم المحدث : له شواهد كثيرة
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/118 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (909) بنحوه مطولاً، والطبراني (11/119) (11232)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1185) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب إيمان - حجاب الله سبحانه
|أصول الحديث

10 - دعوتانِ ليس بَينَهما وبينَ اللهِ حِجابٌ: دَعوةُ المظلومِ، ودعوةُ المرءِ لأخيه بظَهرِ الغَيبِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 527 التخريج : -

11 - دَعْوَتَانِ ليس بينهما وبين اللهِ حجابٌ : دعوةُ المظلومِ، ودعوةُ المَرْءِ لِأَخِيهِ بظَهْرِ الغيبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3602 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (909) بنحوه مطولاً، والطبراني (11/119) (11232)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1185) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب إيمان - حجاب الله سبحانه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - دعْوتانِ ليس بَينهُما وبينَ اللهِ حِجابٌ، دعوةُ المظلومِ، ودعوةُ المرْءِ لأخِيهِ بِظهْرِ الغَيْبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1822 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (909) بنحوه مطولاً، والطبراني (11/119) (11232)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1185) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب إيمان - حجاب الله سبحانه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - دعْوَتانِ ليس بينهُما وبينَ اللهِ حِجابٌ : دَعوةُ المظلومِ، ودعوةُ المرْءِ لأخيهِ بِظهْرِ الغيْبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2986 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (909) بنحوه مطولاً، والطبراني (11/119) (11232)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1185) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب إيمان - حجاب الله سبحانه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - دعْوتانِ ليس بينَهُما وبينَ اللهِ حِجابٌ؛ دعوةُ المظلومِ، ودعوةُ المرْءِ لأخيهِ بِظهْرِ الغيْبِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1350 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (909) بنحوه مطولاً، والطبراني (11/119) (11232)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1185) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب إيمان - حجاب الله سبحانه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إلى اليَمَنِ، فَقالَ: اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فإنَّهَا ليسَ بيْنَهَا وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2448 التخريج : أخرجه مسلم (19) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - حديث إِجابَةِ دُعاءِ المظلومِ عَلى ظالِمِهِ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إلى اليَمَنِ، فَقالَ: اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فإنَّهَا ليسَ بيْنَهَا وبيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 1/402 التخريج : أخرجه البخاري (2316)، وأبو داوود (1584)، والنسائي (2435)، والترمذي (625) جميعا بمعناه.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - دعوة المظلوم مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

17 - ان رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعَثَ معاذَ بنَ جَبلٍ إلى اليمَنِ، فقالَ اتَّقِ دَعوةَ المظلومِ؛ فإنَّهُ ليسَ بينَها وبينَ اللَّهِ حجابٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2014 التخريج : أخرجه الترمذي (2014) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2448) باختلاف يسير، ومسلم (19) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - التقوى حيثما كان لتوقي المظالم والذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أمر النبيُّ معاذًا حين بعثَه إلى اليمنِ أعْلِمْهم أن اللهَ افترض عليهم صدقةً تؤخذُ من أغنيائِهم فتردُّ على فقرائِهم فإن هم أطاعوك لذلك فإياك وكرائمَ أموالِهم واتقِّ دعوةَ المظلومِ فإنه ليس بينها وبين اللهِ حجابٌ

19 - إياكم ودعوةَ المظلومِ وإن كان كافرًا فإنه ليس لها حجابٌ دونَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أبي عبد الغفار فإنه مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/396 التخريج : أخرجه ابن معين في ((التاريخ)) (4/458) واللفظ له، وأحمد (12549)، والطبراني في ((الدعاء)) (1/393) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - دعوتانِ ليسَ بينَهما حِجابٌ دعوةُ المظلومِ ودعوةُ الأخِ لأخيهِ بظهرِ الغيبِ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/265 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (909) بنحوه مطولاً، والطبراني (11/119) (11232)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (1185) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب إيمان - حجاب الله سبحانه
|أصول الحديث

21 - اتَّقوا دعوةَ المظلومِ، و إن كان كافرًا، فإنه ليس دونها حجابٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 149 التخريج : أخرجه ابن معين في ((التاريخ)) (5281)، وأحمد (12549)، والطبراني في ((الدعاء)) (1321) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - دعوةُ المظلومِ ولو كانَ كافرًا ليسَ دونَها حجابٌ

23 - اتَّقوا دعوةَ المظلومِ وإن كان كافِرًا؛ فإنَّه ليس دونَها حجابٌ
خلاصة حكم المحدث : اتفق عليه الشيخان بدون الكافر.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1/142 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم إيمان - حجاب الله سبحانه مظالم - خطورة المظالم

24 - اتَّقوا دعوةَ المظلومِ وإن كان كافِرًا؛ فإنَّه ليس دونَها حِجابٌ

25 - اتَّقوا دعوةَ المظلومِ و إن كان كافرًا، فإنه ليس دونها حِجابٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 767 التخريج : أخرجه أحمد (12571)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1536)، والطبراني في ((الدعاء)) (1321)
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث

26 - اتَّقوا دعوةَ المظلومِ، و إن كان كافرًا، فإنه ليس دونها حجابٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 119 التخريج : أخرجه أحمد (12571)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1536)، والطبراني في ((الدعاء)) (1321)
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إياكم ودعوةَ المظلومِ وإنْ كان كافرًا فإنها ليستْ لها حجابٌ دون اللهِ – تعالى -
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وقد ورد بمعناه ما يجبره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 198 التخريج : أخرجه ابن معين في ((التاريخ)) (4/458) واللفظ له، وأحمد (12549)، والطبراني في ((الدعاء)) (1/393) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مظالم - التحلل من الظلم مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - التخلص من الظلم
|أصول الحديث

28 - «اتَّقوا دَعوةَ المَظْلومِ وإن كانَ كافِرًا؛ فإنَّه ليس دونَه حِجابٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2747
التصنيف الموضوعي: مظالم - التحلل من الظلم مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم إيمان - حجاب الله سبحانه غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان

29 - اتَّقُوا دعوةَ المظلومِ، [وإنْ كان كافرًا؛ فإنَّه ليس دونَها حِجابٌ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 18 التخريج : أخرجه أحمد (12571)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1536)، والطبراني في ((الدعاء)) (1321)
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم مظالم - خطورة المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إيَّاكُم ودعوةَ المَظلومِ، وإن كانت مِن كافِرٍ؛ فإنَّه ليسَ لها حِجابٌ دونَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
خلاصة حكم المحدث : له شواهد كثيرة
الراوي : أنس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 127 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - تحريم الظلم مظالم - دعوة المظلوم مظالم - خطورة المظالم