الموسوعة الحديثية

نتائج البحث


212 - النميمةُ و الشتيمةُ، و الحميةُ في النارِ، لا يَجْتَمِعنَ في صدرِ مؤمنٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9305
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آداب الكلام - اللعن آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - السباب آفات اللسان - النميمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - مَن شرِبَ الخمرَ في الدُّنيا، فَماتَ وَهوَ يُدمنُها، لم يشرَبْها في الآخرةِ

214 - لا عدْوَى، ولَا طِيَرَةَ، وإِنَّما الشؤمُ في ثلاثٍ : في الفرسِ، والمرأةِ، والدارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7528
التصنيف الموضوعي: خيل - شؤم الخيل طب - الطيرة والفأل طب - ما جاء في العدوى نكاح - شؤم المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

215 - النَّميمةُ و الشَّتيمةُ، و الحميةُ في النَّارِ، لا يجتمِعنْ في صدرِ مؤمنٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5995
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آفات اللسان - النميمة إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - العصبية آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - كان يتنوَّرُ في كلِّ شهرٍ، ويُقَلِّمُ أظافِرَهُ في كلِّ خَمْسَةَ عشَرَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4536
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة زينة الشعر - حلق العانة طهارة - الإطلاء بالنورة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - لَو أذِنَ اللَّهُ تعالى في التِّجارةِ لأهلِ الجنَّةِ لَاتَّجَروا في البَزِّ والعِطرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4791
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده تجارة - خير التجارة تجارة - فضل التجارة نفقة - أفضل الكسب تجارة - الحث على التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - لأَن أمشيَ معَ أخٍ لي في حاجةٍ أحبُّ إليَّ من أن أعتَكفَ شَهرًا في مسجِدي هذا ومن مشى معَ أخيهِ المسلمِ في حاجةٍ حتَّى يقضيَها ثبَّتَ اللَّهُ قدميْهِ يومَ تزِلُّ الأقدامُ

219 - سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: كُلُّكُمْ رَاعٍ ومَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والإِمَامُ رَاعٍ ومَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والرَّجُلُ رَاعٍ في أَهْلِهِ ومَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والمَرْأَةُ في بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ ومَسْئُولَةٌ عن رَعِيَّتِهَا، والخَادِمُ في مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ ومَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، قالَ: وحَسِبْتُ أَنْ قدْ قالَ: والرَّجُلُ رَاعٍ في مَالِ أَبِيهِ.

220 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَمَلَ في العمرةِ ومشَى في الحجِّ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/75
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف والرمل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - ليسَ على أَهْلِ لا إلَهَ إلا اللَّه وحشَةٌ في قُبورِهِم ولا في النُّشورِ

222 - كانَ إذا أشفقَ منَ الحاجَةِ ينْساهَا رَبَطَ في خِنْصَرِهِ أو في خَاتَمِهِ الخيطَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6559
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - لو أَذِنَ اللهُ تعالى في التجارةِ لأهلِ الجنةِ لاتَّجَرُوا في الْبَزِّ و العِطْرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7405
التصنيف الموضوعي: جنة - ثياب أهل الجنة زينة - استحباب الطيب زينة اللباس - لباس الحرير تجارة - الحث على التجارة جنة - طيب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - ليسَ على أَهْلِ لا إلَهَ إلا اللَّهُ وحشةٌ في قبورِهِم ولا في النُّشورِ

225 - الراحمونَ يرحمُهم الرحمنُ تبارك وتعالى ارحموا من في الأرضِ يرحمُكم من في السماءِ

226 - من تعظَّم في نفسِه أو اختال في مِشيَتِه لقَى اللهَ هو عليه غضبانٌ

227 - رخَّصَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للنِّساءِ في التَّصفيقِ وللرِّجالِ في التَّسبيحِ

228 - كان إذا أَشْفَقَ من الحاجةِ يَنْسَاها رَبَطَ في خِنْصَرِهِ أو في خاتَمِهِ الخَيْطَ

229 - مَنْ تعَظَّمَ في نفسِهِ، واختال في مِشْيَتِهِ، لَقِيَ اللهَ و هو عليْهِ غضبانٌ

230 - الدَّينُ رايةُ اللهِ في الأرضِ، فإذا أرادَ أن يُذِلَّ عَبدًا؛ وضعَه في عُنقِه

231 - الدَّينُ رايةُ اللَّهِ في الأرضِ، فإذا أرادَ أن يُذِلَّ عبدًا وضعَها في عنُقِهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح ، رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 718
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - صَلاةٌ في مَسجِدي هذا أفضلُ من ألْفِ صَلاةٍ في غيرِه، إلَّا المَسجِدَ الحَرامَ.

234 -  مَن تَعظَّمَ في نَفْسِه، أو اخْتالَ في مِشْيَتِه لَقيَ اللهَ وهو عليه غَضْبانُ.

235 - ثلاثةٌ يَتحدثونَ في ظِلِّ العرشِ آمنينَ، والناسُ في الحسابِ : رجلٌ لم تَأخُذْه [ في اللهِ ] لومةَ لائِمٍ، ورجلٌ لم يَمُدَّ يديه إلى ما لا يَحِلُّ له، ورجلٌ لم ينظرْ إلى ما حُرِّمَ عليه.

236 - ليس على أهلِ لا إله إلا اللهُ وَحْشَةٌ في الموتِ، ولا في القبورِ، ولا في النُّشُورِ، كأني أنظرُ إليهم عند الصَّيْحةِ يَنْفُضونَ رؤوسَهم من الترابِ يقولونَ : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ )

237 - كُلُّكُمْ راعٍ ، وكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، الإمامُ راعٍ ومَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والرَّجُلُ راعٍ في أهْلِهِ وهو مَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والمَرْأَةُ راعِيَةٌ في بَيْتِ زَوْجِها ومَسْئُولَةٌ عن رَعِيَّتِها، والخادِمُ راعٍ في مالِ سَيِّدِهِ ومَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ قالَ: - وحَسِبْتُ أنْ قدْ قالَ - والرَّجُلُ راعٍ في مالِ أبِيهِ ومَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، وكُلُّكُمْ راعٍ ومَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ

238 - بيْنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي، رَأَى في قِبْلَةِ المَسْجِدِ نُخَامَةً ، فَحَكَّهَا بيَدِهِ، فَتَغَيَّظَ، ثُمَّ قالَ: إنَّ أحَدَكُمْ إذَا كانَ في الصَّلَاةِ، فإنَّ اللَّهَ حِيَالَ وجْهِهِ، فلا يَتَنَخَّمَنَّ حِيَالَ وجْهِهِ في الصَّلَاةِ.

239 - عن ابنِ عمرَ قال : كنتُ أبيتُ في المسجدِ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكنتُ فتًى شابًّا عزَبًا وكانت الكلابُ تبولُ وتُقبِلُ وتُدبِرُ في المسجدِ فلم يكونوا يرُشُّون شيئًا من ذلك

240 - ثلاثَةٌ يتحدثون في ظِلِّ العرشِ آمنينَ، والناسُ في الحسابِ : رجلٌ لم تَأْخُذْهُ في اللهِ لومَةُ لائِمٍ، ورجلٌ لم يَمُدَّ يديْه إلى ما لا يَحِلُّ له، ورجُلٌ لم ينظرْ إلى ما حرَّمَ اللهُ عليه
 

1 - ما عملٌ أحبَّ إلى اللَّهِ من جِهادٍ في سبيلِهِ وحجَّةٍ مبرورةٍ متقبَّلةٍ لا رفثَ فيها ولا فسوقَ ولا جدالَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث نافع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 10/435 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (10/401)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل
|أصول الحديث

2 - أربعٌ لا يُقْبَلنَ في أربعٍ : نفقةٌ من خيانةٍ، أو سرقةٍ، أو غُلُولٍ ، أو مالِ يتيمٍ، في حجٍّ، ولا عمرةٍ، ولا جهادٍ، ولا صدقةٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 920 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 233)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 78) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صدقة - الصدقة من الكسب الطيب صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول وصايا - أموال اليتامى بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث

3 - أربَعٌ لا يُقبَلْنَ في أربعةٍ: نفقةٌ مِن خيانةٍ أو سَرِقةٍ أو غُلُولٍ أو مالِ يتيمٍ، في حَجٍّ ولا عُمْرةٍ ولا جهادٍ ولا صدقةٍ.

4 - طلبُ الحلالِ جِهادٌ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/437 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/263)
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - طلبُ الحلالِ جِهادٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان السدي الضعف على رواياته بين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/513 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/263)
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
|أصول الحديث

6 - طلَبُ الحلالِ جهادٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1560 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/263)
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
|أصول الحديث

7 - طلَبُ الحلالِ جهادٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان السدي تركوه واتهمه بعضهم بالكذب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/33 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/263)
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
|أصول الحديث

8 - طَلَبُ الحلالِ جِهادٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السّدي الصّغير قال الذّهبي: تركوه واتهم بالكذب، وقال ابن عدي الضّعف على روايته بين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 270 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/513)
|أصول الحديث

9 - أربعٌ لا تُقْبَلُ في أربعٍ: نفقةٌ من خيانةٍ، أو سرقةٍ، أو غُلولٍ ، أو مالِ يتيمٍ؛ لا يُقبَلُ في حَجٍّ، ولا عمرةٍ، ولا صدقةٍ، ولا جهادٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 52 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/78)
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول وصايا - أموال اليتامى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أربعٌ لا تُقبلُ في أربعٍ نفقةٌ من خيانةٍ ولا سرقةٌ ولا غُلولٌ ولا مالُ يتيمٍ لا يُقبلُ حجٌّ ولا عمرةٌ ولا جهادٌ ولا صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/220 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/78)
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول وصايا - أموال اليتامى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أربعٌ لا تُقبَلُ في أربعٍ : نفقةٌ من خيانةٍ ولا سرِقةٍ ولا غلولٍ ولا مالِ يتيمٍ، ولا يُقبَلُ حجٌّ ولا عُمرةٌ ولا جهادٌ ولا صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/381 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/78)
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول وصايا - أموال اليتامى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أربعٌ لا تُقبلُ في أربعٍ : نفقةٌ من خيانةٍ، ولا سرقةٌ، ولا غلولٌ ، ولا مالُ يتيمٍ، لا يقبلُ حجٌّ، ولا عمرةٌ، ولا جهادٌ، ولا صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2741 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/78)
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - سِتُّ مجالسَ، المؤمنُ ضامنٌ على اللَّهِ تعالى ما كانَ في شيءٍ مِنها : في مَسجدِ جماعةٍ، وعندَ مريضٍ، أو جَنازةٍ، أو في بيتِهِ، أو عندَ إمامٍ مُقسطٍ يعزِّرُهُ ويوقِّرُهُ أو في مَشهدِ جهادٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بذاك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/175 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (337)، والبزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/137)، والطبراني (14/60) (14655) ، من حديث عبدالله بن عمرو .
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

14 - أربعٌ لا يقبلُ من أربعٍ نفقةٌ من خيانةٍ أو سرقةٍ أو غلولٍ أو مالِ يتيمٍ لا يُقبَلُ في حجٍّ ولا عمرةٍ ولا جهادٍ ولا صدقةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم يروي المناكير عن المشاهير ويأتي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/233 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/159)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/78)
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة رقائق وزهد - الخيانة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل
|أصول الحديث

15 - عن ابن عمرَ قال : مرّ بهم رجلٌ فتعجبُوا من خلقهِ فقالوا : لو كان هذا في سبيل اللهِ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن كان يسعَى على أبوينِ شيخينِ كبيرَينِ فهو في سبيلِ اللهِ، وإن كان يسْعَى على وَلَدٍ صغارٍ فهو في سبيلِ اللهِ، وإن كان يَسْعَى على نفسهِ ليُغنيها فهو في سبيلِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه مغراء شيخ صالح الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3081 التخريج : أخرجه البيهقي (15838)، واللفظ له، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخ ابن الأعرابي))، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... نفقة - النفقة على الأهل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

16 - مَن شَهِدَ إملاكَ مُسلمٍ فكَأنَّما صامَ يَومًا في سَبيلِ اللهِ، واليَومُ بسَبعِ مِائةٍ، ومَن شَهدَ جِنازةَ امرِئٍ مُسلمٍ فكَأنَّما صامَ يَومًا في سَبيلِ اللهِ، واليَومُ بسَبعِ مِائةٍ، ومَن عادَ امرأً مُسلِمًا فكَأنَّما صامَ يَومًا في سَبيلِ اللهِ، واليَومُ بسَبعِ مِائةٍ
خلاصة حكم المحدث : ‏[فيه] ‏مندل بن علي، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 550 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (851) بلفظه مطولا، وأبو القاسم الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (897) بلفظ مقارب، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (405) مختصرا مقتصرا على عيادة المريض.
|أصول الحديث

17 - مَن شَهِدَ إملاكَ امرئٍ مُسلمٍ، فكأنَّما صامَ يومًا في سبيلِ اللهِ، واليومُ بسَبعِ مئةِ يومٍ، ومَن صَلَّى على جنازةٍ، فكأنَّما صام يومًا في سبيلِ اللهِ، واليومُ بسَبعِ مئةِ يومٍ، ومَن اغتسَلَ يومَ الجُمعةِ، فكأنَّما صام يومًا في سَبيلِ اللهِ، واليومُ بسَبعِ مئةِ يومٍ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف لضعف مندل بن علي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/466 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (851) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (405) مختصراً باختلاف يسير، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (897) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة نكاح - حضور الإملاك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما تعدُّون الشهيدَ فيكم فقلنا مَن قُتِل في سبيلِ اللهِ فقال من قُتِل في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ ومن غرق في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ ومن قتله البطنُ فهو شهيدٌ والمرأةُ يقتلُها نفاسُها فهي شهيدةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/303 التخريج : أخرجه الطبراني (13 / 21) (66)، وابن أبي عمر كما في ((إتحاف المهرة لابن حجر)) (4417) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة حيض - النفاس رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كنتُ في جيشِ ابنِ الزبيرِ، فتُوُفِّيَ ابنُ عمٍّ لي وأوصى بجملٍ له في سبيل اللهِ، فقلتُ لابنِه : ادْفعْ إليَّ الجملَ؛ فإني في جيشِ ابنِ الزُّبيرِ، فقال : اذهبْ بنا إلى ابنِ عمرَ حتى نسألَه، فأتينا ابنَ عمرَ فقال : يا أبا عبدِ الرحمنِ ! إنَّ والدي تُوُفِّيَ وأوصى بجَملٍ له في سبيلِ اللهِ، وهذا ابنُ عمي، وهو في جيشِ ابنِ الزُّبيرِ، أفأدفعُ إليه الجملَ ؟ قال ابنُ عمرَ : يا بنيَّ ! إنَّ سبيلَ اللهَ كلُّ عملٍ صالحٍ، فإن كان والدُك إنما أوصى بجملِه في سبيل اللهِ عزَّ وجلَّ، فإذا رأيتَ قومًا مسلمين يغزون قومًا من المشركين، فادفعْ إليه الجملَ؛ فإنَّ هذا وأصحابَه في سبيلِ غلمانِ قومٍ أيُّهم يضعُ الطابعَ !
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 284 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (369)، واللفظ له، وأبو إسحاق الفزاري في ((السير)) (93)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - جواز قول لغير ابنه يا بني أيمان - من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله صدقة - من قال مالي في سبيل الله وصايا - إذا أوصى بشيء في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَنْ كَبَّرَ تَكْبيرَةً في سبيلِ اللهِ كانَتْ صَخْرَةً في مِيزَانِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم الطبري كذاب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 352 التخريج : أخرجه مطولاً الحارث في ((المسند)) (622)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/167) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/249) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - مَن كبَّرَ تكبيرةً في سبيلِ اللهِ كانتْ صخرةً في ميزانِهِ...
خلاصة حكم المحدث : الظاهر أن البلاء في من إسحاق بن إبراهيم الطبري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/241 التخريج : أخرجه مطولاً الحارث في ((المسند)) (622)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/167) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/249) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قيامة - الميزان
|أصول الحديث

22 - الخيلُ في نواصيها الخيرُ معقودٌ أبدًا إلى يومِ القيامةِ، فمن ارتبطها عُدَّةً في سبيلِ اللهِ وأنفق عليها احتسابًا في سبيلِ اللهِ فإنَّ شِبَعَها وجوعَها ورِيَّها وظمَأَها وأرواثَها وأبوالَها فلاحٌ في موازينِه يومَ القيامةِ، ومن ارتبطها رياءً وسُمعةً ومرَحًا فإنَّ شِبَعَها وجوعَها ورِيَّها وظمَأَها وأرواثَها وأبوالَها خُسرانٌ في موازينِه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/180 التخريج : أخرجه أحمد (27615 ) باختلاف يسير، وعبد ابن حميد في ((المنتخب)) (1583 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء )) (9/ 43)
التصنيف الموضوعي: خيل - الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله خيل - فضل الخيل رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - ما فيه البركة
|أصول الحديث

23 - لسَفرةٌ في سَبيلِ اللهِ أفضَلُ مِن خَمسينَ حَجَّةً
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 209 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الجهاد)) (225)، وعبد الرزاق (9546)، وابن أبي شيبة (20507) جميعا بلفظه.
|أصول الحديث

24 - كن في الدنيا كأنك غريبٌ أو عابرُ سبيلٍ

25 - كن في الدنيا كأنك غريبٌ، أو عابرُ سبيلٍ

26 - ساعةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ مِن سبعينَ حجَّةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3682 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (3457)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/188)، والديلمي في ((الفردوس)) (2695) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5871 التخريج : أخرجه أسد بن موسى كما في ((التمهيد)) لابن عبدالبر (2/22) باختلاف يسير. وأخرجه بزيادة في آخره أبو داود (2713)، والترمذي (1461) واللفظ له، وأحمد (144) من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون جهاد - الغلول من الغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ساعةٌ في سبيلِ اللَّهِ خَيرٌ مِن خَمسينَ حجَّةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3204 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (3457)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/188)، والديلمي في ((الفردوس)) (2695) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كُن في الدُّنيا كأنَّكَ غريبٌ أو عابِرُ سبيلٍ وعُدَّ نفسَك في أَهلِ القبورِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 784 التخريج : أخرجه الترمذي (2333)، وابن ماجة (4114) واللفظ لهما، والبخاري (6416) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - الغازي في سبيلِ اللهِ والحاجُّ وفدُ اللهِ دعاهُم فأجابُوه سألُوه فأعطاهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/434 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2893 )، وابن حبان (4613 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 422) (13556 )
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث