الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - رأسُ الكُفرِ نحوَ المشرقِ، و الفخرُ و الخيلاءُ في أهلِ الخيلِ و الإبِلِ؛ الفدَّادينَ أهلِ الوبرِ و السَّكينةُ في أهلِ الغنَمِ

212 - إذا أقَمتَ الصلاةَ، و آتيتَ الزكاةَ، و هَجَرتَ الفواحِشَ، ما ظهرَ منها و ما بطنَ، فأنتَ مُهاجرٌ، و إنْ مِتَّ بالحَضرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 393
التصنيف الموضوعي: جهاد - المهاجر من هجر السيئات صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة

213 - إذا ظننتم فلا تَحَقَّقُوا، و إذا حسدْتُم فلا تبْغُوا، و إذا تطيَّرْتم فامضُوا، و على اللهِ فتوكَلُوا، و إذا وزنْتُم فأرْجِحُوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 588
التصنيف الموضوعي: بيوع - الكيل والوزن رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الحسد رقائق وزهد - الظن طب - الطيرة والفأل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - إياكم و الزنا فإنَّ فيه أربعُ خصالٍ : يُذهبُ بالبهاءِ من الوجْه، و يقطعُ الرزقَ، و يُسْخِطُ الرَّحْمَنَ، و الخلودُ في النارِ

215 - اغسلوا ثيابَكم، و خذوا من شعورِكم، و استاكوا، و تزيَّنوا، و تنظَّفوا، فإنَّ بني إسرائيلَ لم يكونوا يفعلون ذلك، فزَنَتْ نساؤهم.

216 - عليكُم بالصِّدقِ؛ فإنَّ الصِّدقَ يَهدي إلى البِرِّ ، و إنَّ البِرَّ يَهدي إلى الجنَّةِ، و إنَّ الرَّجلَ يَصدُقُ حتَّى يُكْتَبَ عند اللهِ صِدِّيقًا، و إيَّاكُم و الكَذِبَ؛ فإنَّ الكَذِبَ يهدي إلى الفُجورِ، و الفُجورُ يَهدي إلى النَّارِ، و إنَّ الرَّجلَ ليَكذبُ حتَّى يُكْتَبَ عِند اللهِ كذَّابًا

217 - المرأةُ ترثُ من ديةِ زوجِها و مالِهِ، و هو يرثُ من ديتِها و مالِها، ما لم يقتُل أحدُهما صاحبَه، فإذا قتَل أحدُهما صاحبَه عَمدًا لم يرث من ديتِه و مالِه شيئًا، و إن قتلَ أحدُهما صاحبَه خطًأ، وَرثَ من مالِه و لم يرِث من ديتِه

218 - إنَّ الجنَّةَ لا تحلُّ لعاصٍ، إنَّه مَن لقَي اللهَ عزَّ و جلَّ و هو ناكثٌ بيعتَه لقيَهُ و هو أجذَمُ و مَن خَرج من الطَّاعةِ شِبرًا متعَمِّدًا فقد خلع رِبقةَ الإسلامِ من عُنقِه و مَن أصبح ليسَ علَيهِ أميرُ جماعةٍ و لا لأميرِ جماعةٍ علَيهِ طاعةٌ بعثه اللهُ يومَ القيامةِ مِيتةَ جاهليَّةٍ و لواءُ الغادرِ عند أستِه يومَ القيامةِ

219 - مَن مات لهُ ثلاثةٌ من الولَدِ، فاحتسبَهُم دخلَ الجنَّةَ قُلنا : يا رسولَ اللهِ ! و اثنانِ ؟ قال : و اثنانِ قُلتُ لجابرٍ : و اللهِ ! أَرى لَو قلتُم واحدًا لقالَ. قالَ : و أنا أظنُّهُ، و اللهِ !

220 - جنتانِ من فضةٍ، آنيتُهما و ما فيهما، و جنَّتانِ من ذهبٍ، آنيتُهما و ما فيهما، و ما بين القومِ و بين أن ينظروا إلى ربِّهم إلا رِداءُ الكبرياءِ على وجهِه في جنةِ عَدْنٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 535
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

222 - انبِذوه يعني الزَّبيبَ على غذائِكم، و اشربوه على عشائِكم، و انبِذوه على عشائِكم، و اشرَبوه على غذائكم، و انبِذوه في الشِّنانِ، و لا تنبِذوه في القُلَلِ، فإنه إذا تأخَّر عن عصرِه صار خَلًّا

223 - إذا قُرِّبَ إلى أحدِكم طعامٌ، و هو صائمٌ، فلْيقلْ : بسمِ اللهِ، و الحمدُ للهِ، اللهمَّ لك صمتُ، و على رزقِك أفطرتُ، و عليك توكلتُ، سبحانَك و بحمدِك، تقبَّلْ مني، إنَّك أنت السميعُ العليمُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 631
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التسمية على الطعام أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صيام - القول عند الإفطار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - نهى عن قتلِ الصُّرَدِ، و الضُّفدَعِ، و النَّملةِ، و الهُدهُدِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9472
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ما ينهى عن قتله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

225 - المِزْرُ ، كلُّهُ حرامٌ، أبيضُهُ، و أحمرُهُ، و أسودُهُ، و أخضرُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9177
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - المِزرُ ، كلُّه حرامٌ، أبيضُهُ، و أحمرُهُ، و أسوَدُه، و أخضَرُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5929
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - نبيذ الشعير أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
228 - مَن أكل فشبع، و شرِب فرَويَ، فقال : الحمدُ للهِ الَّذي أطعمَني، و أشبعني، و سقاني، و أرْواني، خرج منذنوبِه كيوم ِولدته أُمُّه

229 - صلُّوا في بيوتِكمْ و لا تتخذوها قبورًا، و لا تتخذوا بيتي عيدًا، و صلُّوا عليَّ و سلمُوا، فإنَّ صلاتَكمْ تبلغُنِي حيثُما كنتمْ

230 - بلِّغُوا عنِّي و لَوْ آيةً، و حدِّثُوا عن بَنِي إِسرائِيلَ و لا حَرَجَ، و مَنْ كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ من النارِ

231 - أُوصيكُمْ بِالأنْصارِ فإنَّهمْ كَرِشِي و عيْبَتِي و قدْ قَضَوا الذي عليْهِمْ، و بَقِيَ الذي لَهُمْ، فاقْبَلُوا من مُحسِنِهِمْ، و تَجاوَزُوا عن مُسيئِهِمْ

232 - قليلُ الفقهِ خيرٌ منْ كثيرِ العبادةِ، و كفى بالمرءِ فقهًا إذا عبدَ اللهَ، و كفى بالمرءِ جهلًا إذا أعجبَ برأيِهِ، و إنَّما الناسُ رجلانِ : مؤمنٌ و جاهلٌ، فلا تؤذِ المؤمنَ، و لا تحاورِ الجاهلَ

233 - خمسٌ من العِبادةِ: قلَّةُ الطَّعامِ عبادةٌ، و القُعودُ في المساجدِ عبادةٌ، و النَّظرُ في المصحَفِ من غيرِ قراءةٍ عبادةٌ، و النَّظرُ في وجهِ العالِم ِعبادةٌ، و أظنُّه قال: و النَّظَرُ في وجهِ الوالدينِ عبادةٌ


235 - الشاةُ بركةٌ، و البئرُ بركةٌ، و التنورُ بركةٌ، و القَدَّاحةُ بركةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4905
التصنيف الموضوعي: صيد - تسمية الشاة بركة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - مَهلًا يا عائِشَةَ ! عليكِ بِالرِّفْقِ، و إيَّاكِ و العُنْفَ و الفُحْشَ

237 - الدُّعاءُ سلاحُ المؤمنِ، و عمادُ الدِّينِ، و نورُ السَّماواتِ و الأرضِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4116
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية بيوع - الزعيم غارم قرض - رد مثل ما استسلف هبة وهدية - الاستعارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
240 - الحيَّةُ فاسِقةٌ، و العَقْرَبُ فاسِقَةٌ، و الفأْرَةُ فاسِقَةٌ، و الغُرابُ فاسِقٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3204
التصنيف الموضوعي: صيد - الأمر بقتل بعض الهوام صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إِنَّ فيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يحبُّهُما اللهُ : الحِلْمُ و الأناةُ

2 - إنَّ فيك لخَصلتَين، يحبُّهما اللهُ تعالى : الحِلمُ و الأَناةُ

3 - من سننِ المرسلينَ : الحلمُ، و الحياءُ، و الحجامةُ، و السِّواكُ، و التَّعطرُ، و كثرةُ الأزواجِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5304 التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (772)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/51)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7718)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - الحياء طب - الحجامة طهارة - السواك نكاح - تعدد الزوجات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إنما العلمُ بالتَّعلُّمِ، و إنما الحِلمُ بالتَّحلُّمِ، و من يتحرَّ الخيرَ يُعطَهْ، و من يتَّقِ الشرَّ يُوَقَّه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الدرداء وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2328 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (2103)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (5/ 174)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 442) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

5 - إِنَّما العلمُ بِالتَّعَلُّمِ، و إِنَّما الحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ، و مَنْ يَتَحَرَّ الخَيْرَ يُعْطَهُ، و مَنْ يَتَّقِ الشَّرَّ يُوقَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن أو قريب منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 342
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات

6 - عليكَ بالعلمِ، فإنَّ العلمَ خليلُ المؤمنِ، و الحلمَ وزيرُه، و العقلَ دليلُه، و العملَ قيِّمُه، و الرفقَ أبوه، و اللينَ أخوه، و الصبرَ أميرُ جنودِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5473 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (1/210) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - إِنَّ فيكَ لَخُلُقَيْنِ يحبُّهُما اللهُ قُلْتُ : و ما هُما يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الحِلْمُ و الحَياءُ قُلْتُ : قَدِيمًا كان أوْحديثًا ؟ قال : قَدِيمًا قُلْتُ : الحمدُ للهِ الذي جَبَلَنِي على خُلُقَيْنِ أحبَّهُما اللَّهُ

8 - الأناةُ في كلِّ شيءٍ خيرٌ إلَّا في ثلاثٍ إذا صِيح في خيلِ اللهِ فكونوا في أوَّلِ من يشخَصُ وإذا نُودي بالصَّلاةِ فكونوا في أوَّلَ من يخرُجُ وإذا كانت الجِنازةُ فعجِّلوا الخروجَ بها ثمَّ الأناةُ بعدُ خيرٌ ثمَّ الأناةُ بعدُ خيرٌ قال لا أدري أيُّتهنَّ المُبدَأةُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مشيخة من قوم محمد بن موسى | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 17/278 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (518)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة جهاد - الترغيب في الجهاد صلاة - الصلاة على وقتها إيمان - الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن رقائق وزهد - التؤدة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - الأَناةُ من اللهِ والعَجَلةُ من الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : غريب وقد تكلم بعض أهل الحديث في عبد المهيمن بن عباس وضعفه من قبل حفظه
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2012 التخريج : أخرجه الترمذي (2012)، والطبراني (6/122) (5702)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده آداب الكلام - التأني والرفق إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - التؤدة
|أصول الحديث

10 - الأناةُ من اللهِ والعجلةُ من الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد المهيمن بن عباس بن سهل عن أبيه عن جده قد تكلم بعض أهل العلم في عبد المهيمن وضعفه من قبل حفظه ونقل الذهبي أنه واه
الراوي : - | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/332
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال الجن والشياطين

11 - الأناةُ من اللهِ, والعجَلةُ من الشَّيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/21 التخريج : أخرجه الترمذي (2012)، والطبراني (6/122) (5702)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده آداب الكلام - التأني والرفق إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - التؤدة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الأناةُ منَ اللَّهِ والعجلةُ من الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المهيمن بن عباس قال الحافظ قال البخاري منكر الحديث وقال النسائي ليس بثقة وقال النسائي في موضع آخر متروك الحديث وقد ذكر الحافظ فيه أقوال غير هؤلاء كلها تدل على أنه ليس بثقة
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/421 التخريج : أخرجه الترمذي (2012)، والطبراني (6/122) (5702)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

13 - الأَناةُ منَ اللَّهِ والعجلةُ منَ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2012 التخريج : أخرجه الترمذي (2012)، والطبراني (6/122) (5702)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده آداب الكلام - التأني والرفق إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - التؤدة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 -  الأناةُ من اللهِ، والعَجَلةُ من الشَّيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد المهيمن بن عباس بن سهل متفق على ضعفه
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 7/ 161 التخريج : أخرجه الترمذي (2013)، والطبراني (6/122) (5702)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/343)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - التؤدة
|أصول الحديث

15 - الأناةُ مِن اللهِ، والعجَلةُ مِن الشيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 149 التخريج : أخرجه الترمذي (2013)، والطبراني (6/122) (5702)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/343)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

16 - الأناةُ مِنَ اللهِ، والعَجَلةُ مِنَ الشيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3598 التخريج : أخرجه الترمذي (2012)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (27)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3303) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - الأناةُ من اللهِ تعالى، والعجَلَةُ من الشيْطانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2300 التخريج : أخرجه الترمذي (2012)، والطبراني (6/122) (5702)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده آداب الكلام - التأني والرفق إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين رقائق وزهد - التؤدة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - الأناةُ خيرٌ إلا في ثلاثٍ : فذكر الغزوَ والصلاةَ والجنازةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن موسى شيخ ابن أبي فديك مجهول كذا قال أبو حاتم
الراوي : مشيخة من قوم محمد بن موسى | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/50 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (518)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة جهاد - الترغيب في الجهاد صلاة - الصلاة على وقتها آداب الكلام - التأني والرفق رقائق وزهد - التؤدة
|أصول الحديث

19 - الأناةُ في كلِّ شيءٍ إلا في ثلاثٍ إذا صيحَ يا خيلَ اللهِ اركبي وإذا نُوديَ للصلاةِ وإذا كانتِ الجنازةُ

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : الأناةُ في كلِّ شيءٍ إلَّا في ثلاثٍ : إذا صِيح في خيلِ اللهِ, وإذا نُودِي بالصَّلاةِ, وإذا كانت الجِنازةُ... الحديثُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مشيخة من قوم محمد بن موسى | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/21 التخريج : أخرجه المزي في ((تهذيب الكمال)) (26/ 531) واللفظ له تامًا.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

21 - ما أزيَنَ الحِلمَ!
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حازم ولمادة مجهولان
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 5/ 418 التخريج : -

22 - ما أَزْيَنَ الحِلْمَ لأهلِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4419 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (240)، وابن عساكر (37/ 198) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - الحلمُ زيْنٌ للعالِمِ سِترٌ للجاهلِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : بحر بن كنيز السقاء | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/229 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (3393 )، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 229)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - الحلمُ زينٌ للعالِمِ وسترٌ للجاهلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر السقاء متروك الحديث
الراوي : بحر بن كنيز السقاء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1260 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (3393 )، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 229)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

25 - الحِلمُ زينٌ للعالمِ، سترٌ للجاهلِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : بحر بن كنيز السقاء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6099 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (3393 )، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 229)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ فيكَ خَصلتينِ يحبُّهُما اللَّهُ: الحِلمُ، والأناةُ

27 - إِنَّ فيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يحبُّهُما اللهُ : الحِلْمُ والأناةُ

28 - حَديثُ: مِن سُنَنِ المُرسَلينَ الحِلْمُ والحَياءُ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ قدامة بن محمد عن إسماعيل، عَنه
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/479
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل رقائق وزهد - الحلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الحياء

29 - الحلمُ والتُّؤدَةُ من النبوَّةِ، ومن عجِلَ؛ فقد أخطأَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5648 التخريج : ذكره الماوردي في (( الأمثال)) كما قال الألباني في ((السلسلة الضعيفة)) (5648 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب الكلام - التأني والرفق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - التؤدة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - يا أَشَجُّ ! إنَّ فيك لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُما اللهُ : الحِلْمُ والتُّؤَدَةُ