الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - العباسُ عمُّ رسولِ اللهِ، وإِنَّ عمَّ الرجلِ صنوُ أَبيهِ

212 - العبَّاسُ عمُّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وإنَّ عمَّ الرَّجلِ صِنوُ أبيهِ، أو من صِنوِ أبيهِ

213 - لمَّا خرَجْنا من مَكَّةَ تَبِعَتْنا بنتُ حَمزةَ، تُنادي: يا عَمِّ يا عَمِّ، فتناوَلَها علِيٌّ، فأخَذَ بيَدِها، وقال: دونَكِ بنتَ عَمِّكِ، فحَمَلَتْها، فقَصَّ الخبَرَ، قال: وقال جَعفرٌ: ابنةُ عمي، وخالَتُها تحتي، فقضى بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لخالَتِها، وقال: الخالةُ بمَنزلةِ الأمِّ.

214 - أنَّ ابنةَ حمزةَ تبِعَتْهم تُنادي: يا عمِّ، يا عمِّ، فتَناوَلها عليٌّ فأخَذ بيَدِها، وقال لفاطمةَ: دونَكِ ابنةَ عمِّكِ فحَوِّليها، فاختَصَم فيها عليٌّ، وزَيدٌ، وجَعفَرٌ، فقال عليٌّ: أنا أخَذْتُها وهي ابنةُ عمِّي، وقال جَعفَرٌ: ابنةُ عمِّي وخالتُها تَحْتي، وقال زَيدٌ: ابنةُ أخي، فقَضى بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لخالتِها، وقال: الخالةُ بمنزِلةِ الأُمِّ، ثُم قال لعليٍّ: أنتَ منِّي، وأنا منكَ، وقال لجَعفَرٍ: أَشبَهْتَ خَلْقي وخُلُقي، وقال لزَيدٍ: أنتَ أَخونا ومَوْلانا، فقال له عليٌّ: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَزوَّجُ ابنةَ حمزةَ؟ فقال: إنَّها ابنةُ أخي منَ الرَّضاعةِ.

215 - أنَّ ابنةَ حمزةَ تبِعَتهم تُنادي : يا عمُّ، يا عَمُّ، فتَناولَها عليٌّ فأخذَ بيدِها وقالَ لفاطمةَ : دونَكِ ابنةَ عمِّكِ فحوِّليها، فاختَصمَ فيها عليٌّ وزيدٌ وجعفرٌ فقالَ عليٌّ : أَنا أخذتُها وَهيَ ابنةُ عمِّي، وقالَ جَعفرٌ : ابنةُ عمِّي وخالتُها تحتي. وقالَ زيدٌ : ابنةُ أخي. فقَضى بِها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لخالتِها، وقالَ : الخالَةُ بمنزلةِ الأمِّ ثمَّ قالَ لعليٍّ : أنتَ منِّي، وأَنا مِنكَ وقالَ لجعفرٍ : أشبَهْتَ خَلقي وخُلُقي وقالَ لزيدٍ : أنتَ أخونا ومَولانا فقالَ لَهُ عليٌّ رضي اللَّهُ عنهُ : يا رسولَ اللَّهِ، ألا تَزوَّجُ ابنةَ حمزةَ ؟ فقالَ : إنَّها ابنةُ أخي منَ الرَّضاعةِ

216 - لما خرجْنا من مكةَ اتَّبعتْنا ابنةُ حمزةَ تُنادي يا عمُّ ويا عمُّ قال فتناولتُها بيدِها فدفعتُها إلى فاطمةَ رضِي اللهُ عنهَا فقلتُ دونَكِ ابنةَ عمِّك قال فلما قدمْنا المدينةَ اختصمْنا فيها أنا وجعفرُ وزيدُ بنُ حارثةَ فقال جعفرُ ابنةُ عمِّي وخالتُها عندي يعني أسماءَ بنتَ عُميسٍ وقال زيدٌ ابنةُ أخي وقلتُ أنا أخذتُها وهي ابنةُ عمى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أما أنتَ يا جعفرُ فأشبهتَ خَلْقي وخُلُقي وأما أنت يا عليُّ فمنِّي وأنا منك وأما أنت يا زيدُ فأخونا ومولانا والجاريةُ عند خالتِها فإنَّ الخالةَ والدةٌ وفي روايةٍ بمنزلةِ الأمِّ قلتُ يا رسولَ اللهِ ألا تَزوَّجَها قال إنها ابنةُ أخي من الرَّضاعةِ

217 - لما خرَجْنا من مكَّةَ اتَّبَعتْنا ابنةُ حمزةَ تُنادي: يا عمِّ، يا عمِّ. قال: فتَناوَلْتُها بيَدِها، فدفَعْتُها إلى فاطمةَ، فقُلتُ: دونَكِ ابنةَ عمِّكِ. قال: فلمَّا قدِمْنا المدينةَ اختَصَمْنا فيها أنا وجَعفَرٌ وزَيدُ بنُ حارثةَ، فقال جَعفَرٌ: ابنةُ عمِّي وخالتُها عِنْدي -يعني أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ- وقال زَيدٌ: ابنةُ أخي. وقُلتُ: أنا أخَذْتُها وهي ابنةُ عمِّي. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا أنتَ يا جَعفَرُ، فأشبَهْتَ خَلْقي وخُلُقي، وأمَّا أنتَ يا عليُّ، فمِنِّي وأنا منكَ، وأمَّا أنتَ يا زَيدُ، فأَخونا ومَوْلانا، والجاريةُ عندَ خالتِها؛ فإنَّ الخالةَ والدةٌ، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا تَزَوَّجُها؟ قال: إنَّها ابنةُ أَخي منَ الرَّضاعةِ.

218 - لا تُنكحُ العمَّةُ على ابنةِ الأخِ، و لا ابنةُ الأختِ على الخالةِ

219 - [عن] رافِعُ بنُ خَدِيجٍ، قال: لَقِيَني عَمِّي ظُهَيرُ بنُ رافِعٍ، فقال: يا ابنَ أَخْي، قد نَهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أمْرٍ كان بنا رافِقًا. قال: فقلْتُ: ما هو يا عَمِّ؟ قال: نَهانا أنْ نُكْريَ مَحاقِلَنا -يعني: أَرْضَنا التي بِصِرارٍ-، قال: قلْتُ: أيْ عَمِّ، طاعةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحَقُّ. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بمَ تُكْروها؟ قال: بالجدولِ الرَّبِّ وبالأَصْواعِ مِنَ الشَّعيرِ. قال: فلا تَفْعَلوا، ازْرَعوها، أو أَزْرِعوها. قال: فبِعْنا أمْوالَنا بصِرارٍ.

220 - لا تُنْكَحُ العَمَّةُ علَى بنْتِ الأخِ، ولا ابْنَةُ الأُخْتِ علَى الخالَةِ.

221 - ما بيْنَ ناحيتَيْ حَوْضي كما بيْنَ المدينةِ وصنعاءَ أو كما بيْنَ المدينةِ وعمَّانَ

222 - عمُّ الرجلِ صِنوُ أبيه [يعني حديث: بَعَثَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عُمَرَ علَى الصَّدَقَةِ، فقِيلَ: مَنَعَ ابنُ جَمِيلٍ، وَخَالِدُ بنُ الوَلِيدِ، وَالْعَبَّاسُ عَمُّ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ما يَنْقِمُ ابنُ جَمِيلٍ إلَّا أنَّهُ كانَ فقِيرًا فأغْنَاهُ اللَّهُ، وَأَمَّا خَالِدٌ فإنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا، قَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتَادَهُ في سَبيلِ اللهِ، وَأَمَّا العَبَّاسُ فَهي عَلَيَّ، وَمِثْلُهَا معهَا، ثُمَّ قالَ: يا عُمَرُ، أَما شَعَرْتَ أنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ؟]

223 - عن أنسٍ أنَّ أبا سفيانَ دخل على عثمانَ بعدما عَمِي وغلامُه يقودُه


225 - يا رسولَ اللَّهِ يَأتيني ابنُ عمِّي فأحلِفُ أن لا أُعْطيَهُ ولا أصِلَهُ قالَ كفِّر عن يَمينِكَ

226 - ما بيْن ناحيَتَيْ حَوْضي كما بيْن صَنْعاءَ والمدينةِ، أو مَثَلُ ما بيْن المدينةِ وعَمَّانَ -شكَّ هِشامٌ-.

227 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن تُنكَحَ المرأةُ على عمتِها، والعمةُ على بنتِ أخيها

228 - جاءَني عَمِّي عامِرٌ، فقال: أعطِني سِلاحَكَ. قال: فأعطَيتُهُ، قال: فجِئتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أبْغِني سِلاحَكَ. قال: أين سِلاحُكَ؟ قال: قُلتُ: أعطَيتُهُ عَمِّي عامِرًا. قال: ما أجِدُ شَبَهَكَ إلَّا الذي قال: هَبْ لي أخًا أحَبَّ إليَّ مِن نَفْسي. قال: فأعطاني قَوْسَهُ، ومَجانَّهُ، وثَلاثةَ أسْهُمٍ مِن كِنانَتِهِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16544
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل من جهز غازيا بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

229 - لا تُنكَحُ المرأةُ على عمتِها، ولا العمةُ على بنتِ أخيها، ولا المرأةُ على خالتِها، ولا الخالةُ على بنتِ أختِها، ولا الكُبرى على الصغرى، ولا الصغرى على الكبرى

230 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ لعمرَ أما شعرتَ أنَّ عمَّ الرَّجلِ صنوُ أبيهِ

231 - قولُه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِمالكِ بنِ الحُوَيْرِثِ وابنِ عَمٍّ له إذا سافرتُما فأَذِّنا وأَقِيما وليَؤُمُّكُما أَكبرُكُما

232 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال كلُّ قومٍ [متوارثين] عَمِيَ موتُهم في هدمٍ أو غرقٍ فإنهم لا يتوارثون يرثُهمُ الأحياءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : خارجة بن زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/153
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - ميراث من عمي موته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

233 - كُنْتُ مع عَمِّي فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بنَ أُبَيٍّ ابْنَ سَلُولَ، يقولُ: لا تُنْفِقُوا علَى مَن عِنْدَ رَسولِ اللَّهِ حتَّى يَنْفَضُّوا، ولَئِنْ رَجَعْنَا إلى المَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأعَزُّ منها الأذَلَّ، فَذَكَرْتُ ذلكَ لِعَمِّي، فَذَكَرَ عَمِّي للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَدَعَانِي فَحَدَّثْتُهُ، فأرْسَلَ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ أُبَيٍّ وأَصْحَابِهِ، فَحَلَفُوا ما قالوا، وكَذَّبَنِي النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصَدَّقَهُمْ، فأصَابَنِي غَمٌّ لَمْ يُصِبْنِي مِثْلُهُ قَطُّ، فَجَلَسْتُ في بَيْتِي، وقالَ عَمِّي: ما أرَدْتَ إلى أنْ كَذَّبَكَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَقَتَكَ؟ فأنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {إِذَا جَاءَكَ المُنَافِقُونَ قالوا: نَشْهَدُ إنَّكَ لَرَسولُ اللَّهِ} وأَرْسَلَ إلَيَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَرَأَهَا، وقالَ: إنَّ اللَّهَ قدْ صَدَّقَكَ.

234 - لا تُنكَحُ المرأةُ على عَمَّتِها، ولا العَمَّةُ على بنتِ أخيها، ولا المرأةُ على خالتِها، ولا الخالةُ على بنتِ أختِها، ولا تُنكَحُ الكُبْرى على الصُّغْرى، ولا الصُّغْرى على الكُبْرى

235 - جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ، فأبَيْتُ أَنْ آذَنَ له حتَّى أَسْتَأْمِرَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا جَاءَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قُلتُ: إنَّ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ فأبَيْتُ أَنْ آذَنَ له، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ عَمُّكِ، قُلتُ: إنَّما أَرْضَعَتْنِي المَرْأَةُ، وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ، قالَ: إنَّه عَمُّكِ، فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ.

236 - أنَّ عليًّا وجعفرًا وزيدَ بنَ حارثةَ رضي اللهُ عنهم تنازعوا في حضانةِ بنتِ حمزةَ بعد أن استُشهد، فقال عليٌّ : بنتُ عمِّي وعندي بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال زيدٌ : بنتُ أخي، وكان عليه السلامُ قد آخى بين زيدٍ وحمزةَ، وقال جعفرٌ : الحضانةُ لي، هي بنتُ عمي وعندي خالتُها، فقال عليه السلامُ : الخالةُ أمٌّ. وفي روايةٍ : الخالةُ بمنزلةِ الأمِّ، وسلَّمَها إلى جعفرَ وجعل لها الحضانةَ وهي ذاتُ زوجٍ

237 - مَثَلُ ما بيْنَ ناحيَتَيْ حَوْضي، مَثَلُ ما بيْنَ صَنْعاءَ والمدينةِ، أو مَثَلُ ما بيْنَ المدينةِ وعَمَّانَ -قال عبدُ الوهَّابِ: شَكَّ هِشامٌ.

238 - قَدِمْتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَنا وابنُ عمٍّ لي، فقالَ لَنا: إذا سافرتُما فأذِّنا وأقيما، وليؤُمَّكُما أَكْبرُكُما

239 - لا تُنكَحُ المرأةُ على عمتِها ولا العمةُ على بنتِ أخيها ولا المرأةُ على خالتِها ولا الخالةُ على بنتِ أختِها لا الكبرَى على الصغرَى ولا الصغرَى على الكبرَى إنكم إذا فعلتُم ذلك قطعتُمْ أرحامَكُم

240 - ما بينَ ناحِيَتَي حَوْضِي كما بيْنَ صنعاءَ والمدينةِ، أوْ كما بيْنَ المدينَةِ وعمَّانَ، تَرَى فيه أباريقَ الذهبِ و الفضةِ كعددِ نجومِ السماءِ، أوْ أكثرَ
 

1 - عن عمِّهِ أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مستَلقيًا في المسجِدِ واضعًا إحدى رجليهِ علَى الأُخرى

2 - إِنَّ بين يَدَيْ السَّاعَةِ الهَرْجَ، قالوا : و ما الهَرْجُ ؟ قال : القَتْلُ، إنَّهُ ليس بقَتْلِكُمُ المُشْرِكِينَ، و لكنْ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا، [ حتى يقتلَ الرجلُ جارهُ، و يقتلُ أخاهُ، و يقتلُ عمَّهُ، و يقتلُ ابنَ عمِّهِ ] قالوا : و مَعَنا عُقُولُنا يومَئذٍ ؟ قال : إنَّهُ لَتُنْزَعُ عُقُولُ أهلِ ذلكَ الزَّمانِ، و يُخَلَّفُ لهُ هَباءٌ مِنَ الناسِ، يَحْسِبُ أكثرُهُمْ أنَّهُمْ على شيءٍ، و لَيْسُوا على شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1682 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3959)، وأحمد (19492) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن عمِّه أنه رأى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَلْقِيًا في المسجدِ، واضعًا إحدى رجلَيْه على الأخرى.

4 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي عَمْرةَ، عن عَمِّه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَجمَعوا بيْنَ اسْمي وكُنْيَتي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23081 التخريج : أخرجه أحمد (23081)، وابن أبي شيبة (26448)، والروياني في ((المسند)) (1497)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ مجنونًا على عهدِ ابنِ الزبيرِ دخل البيتَ بخنجرٍ فطعن ابنَ عمِّهِ فقتلَه فقضى ابنُ الزبيرِ بأن يخلعَ من مالِه ويدفعَ إلى أهلِ المقتولِ
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/346 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (27537) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: حدود - المجنون يجني الجناية ديات وقصاص - جناية المجنون ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - عَن رجلٍ مِن بني ضَمرَةَ عَن عَمِّهِ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسألُ عَن العَقيقَةِ وهو علَى المِنبَرِ بعَرَفَةَ فقال : لا أُحِبُّ العُقوقَ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد يقوي أحد الحديثين بالآخر
الراوي : عم رجل من بني ضمرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/502 التخريج : أخرجه أحمد (23643)، ومالك (1838/486)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (980)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1056) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود بر وصلة - العقوق علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن عمِّه أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ بالناسِ يَسْتَسْقِي، فصلَّى بهم ركعتين، جَهَرَ بالقراءةِ فيهما، وحوَّلَ رداءَه، ورفَعَ يديه واستَسْقَى، واستَقْبَلَ القِبْلَةَ.

8 - عن عمِّهِ أنَّهُ شَهدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ خرجَ إلى المُصلَّى يَستَسقي فاستقبلَ القبلةَ وقلبَ رداءَهُ وصلَّى رَكعتينِ حدَّثنا محمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ أنبأنا سفيانُ عن يحيَى بنِ سعيدٍ عن أبي بَكرِ بنِ محمَّدِ بنِ عمرو بنِ حزمٍ عَن عبَّادِ بنِ تميمٍ عن عمِّهِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بمثلِهِ قالَ سفيانُ عنِ المسعوديِّ قالَ سألتُ أبا بَكرِ بنَ محمَّدِ بنِ عمرٍو أجعلَ أعلاهُ أسفلَهُ أوِ اليمينَ على الشِّمالِ قالَ لا بلِ اليَمينَ على الشِّمالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عباد بن تميم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1054 التخريج : أخرجه مسلم (894)، والنسائي (1505)، وابن ماجه (1267)، وأحمد (16451) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء في المصلى صلاة - استقبال القبلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن حرامِ بنِ حكيمٍ عن عمِّهِ : أنَّهُ سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما يحلُّ لي من امرأتي وهي حائضٌ ؟ قال : لكَ ما فوقَ الإزارِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [عبدالله بن سعد الأنصاري] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/178 التخريج : أخرجه أبو داود (212)، والبيهقي (1514)، والخطيب البغدادي في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1/ 112)، والضياء المقدسي في ((الأحاديث المختارة)) (390) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: حيض - مباشرة الحائض حيض - اتخاذ ثوب للحيض زينة اللباس - لباس الإزار نكاح - آداب الجماع علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - يا فاطمةُ بنتَ محمدٍ لا أُغني عنكِ من اللهِ شيئًا، يا صفيةُ عمةُ رسولِ اللهِ لا أُغني عنكِ من اللهِ شيئًا، سَلوني ما شئتُم من مالي

11 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذُكِرَ عِنْدَهُ عَمُّهُ أبو طالِبٍ فقالَ: لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفاعَتي يَومَ القِيامَةِ، فيُجْعَلُ في ضَحْضاحٍ مِن نارٍ يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ، يَغْلِي منه دِماغُهُ.

12 - رأَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بذِي المَجازِ يدعو الناسَ، وخَلْفَهُ رجُلٌ أحوَلُ، يقولُ: لا يصُدَّنَّكم هذا عن دِينِ آلهتِكم، قلتُ: مَن هذا؟ قالوا: هذا عَمُّهُ أبو لَهَبٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : ربيعة بن عباد الديلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16021 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16021) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (961)، والطبراني (5/61) (4584)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ضُباعةَ، فقال: ما منَعَكِ يا عمَّةُ مِنَ الحَجِّ؟ قالت: إنِّي سَقيمةٌ، وأخافُ الحَبسَ، فقال: اخْرُجي، واشْتَرِطي أنَّ مَحِلِّي حيث حبَسْتَني.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو بكر بن عبدالله بن الزبير.عن جدته | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5914 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5914) بلفظه، وابن ماجه (2936)، وأحمد (26953)، والطبراني (24/ 87) (233) جميعا بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - الاشتراط في الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وذُكِر عندَه عمُّه أبو طالبٍ فقال : ( لعلَّه أنْ تُصيبَه شفاعتي فتجعَلَه في ضَحْضاحٍ مِن النَّارِ تبلُغُ كعبَيْه يَغلي منها دماغُه )

15 - أنه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وذُكِر عندَه عمُّه أبو طالبٍ فقال : ( لعلَّه أنْ تُصيبَه شفاعتي فتجعَلَه في ضَحْضاحٍ مِن النَّارِ تبلُغُ كعبَيْه يَغلي منها دماغُه )

16 - أنَّهُ سَمِعَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وذُكِرَ عِنْدَهُ عَمُّهُ أبو طَالِبٍ، فَقالَ: لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتي يَومَ القِيَامَةِ، فيُجْعَلُ في ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ يَبْلُغُ كَعْبَيْهِ، يَغْلِي منه أُمُّ دِمَاغِهِ.

17 - يا فاطِمةُ بِنتَ مُحمدٍ، لا أُغني عنكِ مِنَ اللهِ شَيئًا، يا صَفيَّةُ عَمَّةَ رَسولِ اللهِ، لا أُغني عنكِ مِنَ اللهِ شَيئًا، يا عبَّاسُ عَمَّ رَسولِ اللهِ، لا أُغني عنكَ مِنَ اللهِ شَيئًا.

18 - عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن عمَّةٍ له سأَلَتْ عائشةَ عن يَتيمٍ في حِجْرِها، فقالت عائشةُ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أطيَبَ ما أكَلَ الرَّجلُ من كَسْبِه، وإنَّ ولَدَه من كَسْبِه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24957 التخريج : أخرجه أبو داود (3529)، والترمذي (1358)، والنسائي (4449) باختلاف يسير، وأحمد (24957) واللفظ له. وأخرجه ابن ماجه (2137) من طريق الأسود عن عائشة.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده وصايا - أموال اليتامى تفليس - مخالطة الولي لمال اليتيم والنهي عن أكله بالباطل علم - حسن السؤال ونصح العالم وصايا - ما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن أبي سعيد الخدري: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذُكِرَ عندَه عمُّه أبو طالبٍ، فقال: "لعلَّه تَنفَعُه شَفاعَتي يومَ القِيامةِ، فيُجعَلُ في ضَحْضاحٍ من نارٍ يَبلُغُ كَعبَيْه يَغْلي منه دِماغُه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11058 التخريج : أخرجه البخاري (3885)، ومسلم (210)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - الشفاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يا بَني عَبدِ المُطَّلبِ، اشتَروا أنفُسَكم مِن اللهِ، يا صَفيَّةُ عَمَّةَ رسولِ اللهِ، ويا فاطِمةُ بنتَ رسولِ اللهِ، اشتَريا أنفُسَكما مِن اللهِ، لا أُغني عنكما مِن اللهِ شَيئًا، سَلاني مِن مالي ما شِئتُما.

21 - أَعْطَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَهْطًا وأنا جالِسٌ فيهم... بمِثْلِ حَديثِ ابْنِ أخِي ابْنِ شِهابٍ، عن عَمِّهِ، وزادَ، فَقُمْتُ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَسارَرْتُهُ، فَقُلتُ: ما لكَ عن فُلان.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 150 التخريج : أخرجه البخاري (1478)، ومسلم (150).
التصنيف الموضوعي: إيمان - قول فلان مؤمن صدقة - الصدقة على المؤلفة قلوبهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته جهاد - التألف على الإسلام غنائم - إعطاء المؤلفة قلوبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - [أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] لما بلغه موتُ ابنِ عمِّه جعفرِ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه في غزوةِ مؤتةَ أمر أهلَه أن يصنعوا لأهلِ جعفرٍ طعامًا وقال : لأنه قد أتاهم ما يشغلُهم

23 - لما جاء نعيُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه وهو ابنُ عمِّه لما قُتل في مؤتةَ في الشامِ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأهلِه: ابعثوا لآلِ جعفرٍ طعامًا فقد أتاهم ما يشغلُهم.

24 - [أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] لما بلغه موتُ ابنِ عمِّه جعفرِ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه في غزوةِ مؤتةَ أمر أهلَه أن يصنعوا لأهلِ جعفرٍ طعامًا وقال : لأنه قد أتاهم ما يشغلُهم

25 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه لما بلغه موتُ ابنِ عمِّه جعفرِ ابنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه في غزوةِ مؤتةَ أمر أهلَه أن يصنعوا لأهلِ جعفرٍ طعامًا وقال : لأنهم قد أتاهم ما يشغلُهم

26 - عن عمِّهِ أنَّهُ مرَّ، قالَ : فَرقاهُ بفاتحةِ الكتابِ ثلاثةَ أيَّامٍ غدوةً وعشيَّةً كلَّما ختمَها جَمعَ بزاقَهُ ثمَّ تفلَ فَكَأنَّما أُنْشِطَ من عِقالٍ فأعطَوهُ شيئًا فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ ذكرَ معنى حديثِ مسدَّدٍ -
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عم خارجة بن الصلت [يقال أنه: علاقة بن صحار التميمي] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3897 التخريج : أخرجه أبو داود (3897) واللفظ له، وأحمد (21835)، والنسائي في ((الكبرى)) (10804) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرقية إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام طب - الرقية قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يأتي على الناسِ زمانٌ يدعو الرجلُ ابنَ عمِّهِ وقريبَه هلُمَّ إلى الرخاءِ هلُمَّ إلى الرخاءِ والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيدِه لا يخرجُ أحدٌ منهم رغبةً عنها إلا أخلف اللهُ فيها خيرًا منهُ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/281
| شرح حديث مشابه

28 - أنَّهُ كتبَ إلى أنسِ بنِ مالِكٍ يعزِّيهِ فيمَن أصيبَ من أَهْلِهِ وبَني عمِّهِ يومَ الحرَّةِ ، فَكَتبَ إليهِ: إنِّي أبشِّرُكَ ببُشرى منَ اللَّهِ، إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: اللَّهمَّ اغفِرْ للأنصارِ ولذراريِّ الأنصارِ ولذراريِّ ذراريِّهِم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3902 التخريج : أخرجه الترمذي (3902) واللفظ له، ومسلم (2506)، وأحمد (19292) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية علم - كتابة الكتب وختمها مغازي - وقعة الحرة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لدَّهُ العبَّاسُ وأصحابُهُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من لدَّني ؟ فكلُّهُم أمسَكوا ، فقال : لا يبقَى أحدٌ ممَّنْ في البيتِ إلَّا لُدَّ ( فلُدُّوا ) غيرَ عمِّهِ العبَّاسُ. قال النَّضرُ اللُّدودُ الوجورُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "لده العباس" بل هو منكر
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2053
التصنيف الموضوعي: طب - اللدود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته طب - إباحة التداوي وتركه مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| شرح حديث مشابه