logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ : مَن أَطْعَمَ مسكينًا من جوعٍ، أو دَفَع عنه مَغْرَمًا، أو كشف عنه كَرْبًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : الحكم بن عمير الثمالي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 161
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - منْ حضرَ معصيةً فكرهَها؛ فكأنما غاب عنها، ومَن غاب عنها وأحبَّها؛ فكأنَّما حضرَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4588
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الإنكار بالقلب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - إذا خَطَبَ أحدُكُمُ المرأةَ، فَلْيَسْأَلْ عَنْ شَعْرِها، كما يسألُ عنْ جمالِها، فإِنَّ الشعرَ أحدُ الجمالَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 477
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر نكاح - تنكح المرأة لأربع نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في سؤال الخاطب عن جمال من يخطبها
| أحاديث مشابهة

184 - مَنْ حضرَ معصيةً فكرِهَها، فكأنَّما غابَ عنْها، ومَنْ غابَ عنْها فرَضِيَها، فكأنَّهُ حضرَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5559
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الإنكار بالقلب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - أَمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُضحِّيَ عنه؛ فأنا أُضحِّي عنه أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 843
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الأضحية عن الميت أضاحي - ذبح أضحية غيره أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - حَديثٌ رواه أبو عُبَيدةَ السَّقَطيُّ، عَنِ الأنصاريِّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عَنِ الحَسَنِ بن مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من وَهَب هِبةً ثُمَّ عاد فيها، فهو كالكَلْبِ يعودُ في قَيئِه؟
خلاصة حكم المحدث : ليس هكذا يُروى؛ إنَّما يرويه: «عن طاوُسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم»، مُرْسَل، ولا أعلَمُ أحدًا تابع هذه الرِّوايةَ مِن حديثِ الحَسَن بنِ مُسلِمٍ، مَرفوع مُوَصَّل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2816
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

187 - حَدِيثًا رَوَاهُ [ابنُ] وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمةَ بْنِ بُكَيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُهَيلِ بْنِ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: وَفْدُ اللهِ ثَلاثةٌ: الغازِي، والحاجُّ، والمُعتَمِرُ.
خلاصة حكم المحدث : وَرَوَاهُ سُلَيمان بْنُ بِلالٍ، عَنْ سُهَيلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مِرْداسِ الجُنْدَعيِّ، عَنْ كَعْبٍ، قولَهُ. وَرَوَاهُ عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَولَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1007
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة

188 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ ركِبَ بِرْذَوْنًا فجعلَ يتبَختَرُ بهِ فجعلَ يضربُهُ فلا يزدادُ إلَّا تبَختُرًا فنزلَ عنهُ وقال ما حملتموني إلَّا على شيطانٍ ما نزلتُ عنهُ حتَّى أنكرتُ نفسِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/31
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الكبر والتواضع سفر - ركوب البرذون مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

189 - سئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عنِ العَقيقةِ ؟ فقالَ : لا يحبُّ اللَّهُ العقوق. كأنَّهُ كرِهَ الاسمَ وقالَ: من وُلِدَ لهُ فأحبَّ أن ينسُكَ عنهُ فلينسُكْ عنِ الغلامِ شاتانِ، وعنِ الجاريةِ شاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4084
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

190 - أنَّ فَأْرَةً وقَعَتْ في سَمْنٍ فَمَاتَتْ، فَسُئِلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنْهَا فَقالَ: ألْقُوهَا وما حَوْلَهَا وكُلُوهُ قيلَ لِسُفْيَانَ: فإنَّ مَعْمَرًا يُحَدِّثُهُ، عَنِْ الزُّهْرِيِّ، عن سَعِيدِ بنِ المُسَيِّبِ، عن أبِي هُرَيْرَةَ؟ قالَ: ما سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يقولُ إلَّا عن عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عن مَيْمُونَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولقَدْ سَمِعْتُهُ منه مِرَارًا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5538
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الفأرة والنجاسة تقع في الطعام أو الشراب أطعمة - أكل السمن طهارة - الفأرة تقع في السمن أطعمة - الأدهان التي تقع فيها الميتة علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

191 - عن أحدِ النَّفرِ الَّذينَ أتوا عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ وَكانوا ثلاثةً، فَسألوهُ: ما للرَّجلِ منَ امرأتِهِ إذا أحدَثت ؟ يعنونَ الحَيضَ . فقالَ: سألتُموني عَن شيءٍ، ما سألَني عنهُ أحدٌ منذُ سألتُ عنهُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: لَهُ مِنها ما فوقَ الإزارِ، منَ التَّقبيلِ والضَّمِّ، ولا يطَّلعُ علَى ما تحتَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/417
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - بدء الحيض حيض - مباشرة الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

192 - أنَّ امرأةً أتت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم فقالت كنتُ تصدَّقتُ على أمي بوليدةٍ وإنَّها ماتت وترَكت تلْكَ الوليدةَ. قالَ قد وجبَ أجرُكِ ورجعَت إليْكِ في الميراثِ قالت وإنَّها ماتت وعليْها صومُ شَهرٍ أفيُجزِئُ أو يقضي عنْها أن أصومَ عنْها قالَ: نعم. قالت وإنَّها لم تحجَّ أفيجزيء أو يقضي عنْها أن أحجَّ عنْها قالَ نعَم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2877
التصنيف الموضوعي: حج - الحج عن الميت زكاة - المتصدق يرث صدقته صيام - الصيام عن الميت نفقة - النفقة على الأهل بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

193 - السَّاعي على والدَيْهِ لِيكُفَّهما أو يُغنِيَهما عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ ومَن سعى على زَوجٍ أو ولَدٍ ليكُفَّهم ويُغنِيَهم عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ والسَّاعي على نَفْسِه لِيُغنِيَها ويكُفَّها عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ والسَّاعي مُكاثَرةً في سبيلِ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم الجزري إلا إسحاق بن أسيد تفرد به الليث ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/277
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده سؤال - فضل التعفف والتصبر نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الجبنِ والسمنِ والفراءِ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحلالُ ما أحلَّ اللهُ في كتابِهِ والحرامُ ما حرمَ اللهُ في كتابِهِ وما سكتَ عنهُ فهوَ ممَّا عفَا عنهُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/250
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجبن اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو أطعمة - أكل السمن علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - نَحْوه: [إذا عُمِلَتِ الخَطيئةُ في الأرْضِ كانَ مَن شَهِدَها فكَرِهَها -وقالَ مَرَّةً: أَنكَرَها- كانَ كمَن غابَ عنها، ومَن غابَ عنها فرَضِيَها كانَ كمَن شَهِدَها] قالَ: "مَن شَهِدَها فكَرِهَها كانَ كمَن غابَ عنها".
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عدي بن عدي | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/ 142
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

196 - عَنْ عائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها، قالَتْ: لَمَّا فُتِحَتْ خَيْبَرُ قُلْنا الآنَ نَشْبَعُ مِنَ التَّمْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4243
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة خيبر أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

197 -  عَنْ عائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قالَتْ: لَمَّا فُتِحَتْ خَيْبَرُ، قُلْنا: الآنَ نَشْبَعُ مِنَ التَّمْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4242
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة خيبر أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

198 -  عَنْ أبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه قالَ: ارْقُبُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أهْلِ بَيْتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3713
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

199 - عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «مَاتَ أَبُو زَيْدٍ، وَلَمْ يَتْرُكْ عَقِبًا، وَكَانَ بَدْرِيًّا»
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : قتادة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3996
التصنيف الموضوعي: مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - سعد بن عبيد بن النعمان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

200 - عَنْ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالَ: ما زِلْنَا أعِزَّةً مُنْذُ أسْلَمَ عُمَرُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3863
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان إسلام - كيف بدأ الإسلام مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

201 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قالَتْ: طَيَّبْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لِحِلِّهِ وَلِحُرْمِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1189
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب بعد الرمي حج - الطيب عند الإحرام حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

202 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نهَى عنِ الكالئِ بالكالئِ يعني الدَّينَ بالدَّينِ
خلاصة حكم المحدث : ليس [فيه] حديث صحيح[في بيع الدين بالدين]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/601
التصنيف الموضوعي: ربا - الربا في القرض النسيئة والأجل ربا - ذم الربا وآكله وموكله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - من مرضَ في رمضانَ فلم يزلْ مريضا حتى ماتَ لم يطعمْ عنه وإن ` صحّ فلمْ يقضهِ حتى ماتَ أُطعمَ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه ساقط وفيه كذاب
الراوي : عبادة بن نسي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/3
التصنيف الموضوعي: صيام - المفطر يمكنه أن يصوم ففرط حتى مات صيام - من مات وعليه صوم جنائز وموت - قضاء دين الميت دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - عن عمرَ رضي اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كتبَ إلى أبي هريرةَ رضي اللَّهُ عنهُ جمِّعوا حَيثُما كنتُمْ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/785
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة

205 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا جَلسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثمَّ أحدَثَ فقَد تمَّت صلاتُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف و[فيه] عاصم بن ضمرة ليس بالقوي
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/173
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - من أحدث قبل التسليم صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

206 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ : أنَّهُ كانَ يُجيزُ شَهادةَ القابلةِ، زادَ أبو عوانةَ وحدَها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح [فيه] جابر الجعفي متروك، وعبد الله بن نجي فيه نظر
الراوي : عبدالله بن نجي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/151
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت شهادات - جواز شهادة القابلة وحدها شهادات - شهادة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي اللهُ عنه أنَّهُ أَجازَ شَهادَةَ الرجُلِ معَ النِّساءِ في النِّكاحِ
خلاصة حكم المحدث : لأنه لا يصح منقطع و[فيه] الحجاج بن أرطأة لا يحتج به
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/148
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة النساء نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عنِ الصَّلاةِ نِصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجُمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 185
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - النوافل المطلقة صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة

209 - أنَّ ابنَ عباسٍ سُئِلَ عنْ آيةٍ لوْ سُئل عنها بعضكمْ لقالَ فيها فأبى أنْ يَقولَ فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/16
التصنيف الموضوعي: قرآن - من كره أن يفسر القرآن علم - أدب العالم علم - ذم الفتوى بالرأي علم - سؤال العالم عما لا يعلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/284
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء طهور طهارة - ليس على الثوب والماء جنابة غسل - دخول الحمام طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - "لا تَكتُبوا عنِّي شيئًا، فمَن كتَب عنِّي شيئًا فلْيَمْحُه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11087 التخريج : أخرجه مسلم (3004) مطولاً
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - كتابة غير القرآن
|أصول الحديث

2 - لا تكتُبوا عنِّي إلَّا القُرآنَ فمَن كتَب عنِّي شيئًا فلْيَمْحُه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 64 التخريج : أخرجه مسلم (3004) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم علم - كتابة غير القرآن
|أصول الحديث

3 - لا تكتُبوا عنِّي إلَّا القُرآنَ فمَن كتَب عنِّي شيئًا فلْيَمْحُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 64 التخريج : أخرجه مسلم (3004) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم علم - كتابة غير القرآن
|أصول الحديث

4 - لا تَكْتُبوا عنِّي غيرَ القرآنِ فمَن كتبَ عنِّي غيرَ القرآنِ فليَمحُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن النعمان ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2636 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/120) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2004) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - كتابة العلم علم - التثبت في الحديث علم - كتابة غير القرآن
|أصول الحديث

5 - لا تَكْتبوا عنِّي شيئًا سِوَى القُرآنِ، من كتبَ عنِّي شيئًا سِوى القُرآنِ فليَمحُهُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السخاوي | المصدر : فتح المغيث
الصفحة أو الرقم : 2/159 التخريج : أخرجه الحاكم (437) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2004) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - كتابة العلم علم - التثبت في الحديث علم - كتابة غير القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - «لا تَكْتُبوا عَنِّي شَيْئًا سِوَى القُرآنِ، مَنْ كَتَبَ عَنِّي شَيئًا سِوى القُرآنِ فَلْيَمْحُهُ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 442 التخريج : أخرجه أحمد (11085)، والدارمي (464) كلاهما بلفظه، ومسلم (3004) بلفظ مقارب مطولا.
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - كتم العلم وحي - كتابة الوحي اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - كتابة غير القرآن
|أصول الحديث

7 - "لا تَكتُبوا عنِّي شيئًا إلَّا  القُرآنَ؛ مَن كتَب عنِّي شيئًا سِوى القُرآنِ فلْيَمْحُه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11085 التخريج : أخرجه مسلم (3004) مطولاً
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - كتابة غير القرآن
|أصول الحديث

8 - "لا تَكتُبوا عنِّي شيئًا إلَّا القُرآنَ، فمَن كتَب عنِّي شيئًا غيرَ القُرآنِ فلْيَمْحُه".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11158 التخريج : أخرجه مسلم (3004) مطولاً
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - كتابة غير القرآن
|أصول الحديث

9 - لا تكتبوا عني إلا القرآنَ فمَن كتب عني غيرَ القرآنِ فليَمحُه وحدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ.....
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/156
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم علم - كتابة غير القرآن

10 - لا تكتبوا عني شيئًا إلا القرآنَ، فمن كتب عني غيرَ القرآنِ فلْيمحْه، و حدِّثوا عني و لا حَرَجَ، و من كذبَ عليَّ متعمِّدًا، فلْيتبوأْ مقعدَه من النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7434 التخريج : أخرجه مسلم (3004)
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - كتابة العلم علم - التثبت في الحديث علم - كتابة غير القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - "لا تَكتُبوا عنِّي شيئًا إلَّا القُرآنَ، فمَن كتَب عنِّي شيئًا فلْيَمْحُه"، وقال: "حدِّثوا عنِّي، ومَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَه منَ النَّارِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11344 التخريج : أخرجه مسلم (3004) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد علم - كتابة غير القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لا تَكتُبوا عنِّى إلَّا القرآنِ فمن كتبَ عنِّى غيرَ القرآنِ فليمحُهُ وحدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ ومن كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد قد أجمع أهل العلم بالنقل على تضعيف أخباره التي رواها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/277 التخريج : أخرجه البخاري (6197)، ومسلم (3) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - كتابة غير القرآن
|أصول الحديث

13 - لا تَكْتُبُوا عَنِّي، ومَن كَتَبَ عَنِّي غيرَ القُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ، وحَدِّثُوا عَنِّي، ولا حَرَجَ، ومَن كَذَبَ عَلَيَّ -قالَ هَمَّامٌ: أحْسِبُهُ قالَ: مُتَعَمِّدًا- فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 3004 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - كتابة العلم علم - التثبت في الحديث علم - كتابة غير القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - لا تَكتُبوا عَنِّي شَيْئًا غيرَ القُرآنِ، فمَن كتَبَ عَنِّي شَيْئًا غيرَ القُرآنِ، فلْيَمحُه. حَدِّثوا عن بَني إسرائيلَ ولا حَرَجَ، حَدِّثوا عَنِّي ولا تَكذِبوا عليَّ، قال: ومَن كَذَبَ عليَّ -قال همَّامٌ: أحسَبُه قال: مُتعَمِّدًا- فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11536 التخريج : أخرجه مسلم (3004) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - كتابة غير القرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا تكتُبوا على صُوَّامِ عبادي بعد العصرِ سيِّئةً
خلاصة حكم المحدث : المتهم به إبراهيم بن عبد الله المخرمي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 179 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (7/40)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1127) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام عقيدة - صحائف الأعمال ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحسنات والسيئات صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

16 - لا تكتُبوا العلمَ إلَّا عمَّن تجوزُ شهادتُه
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/451
التصنيف الموضوعي: شهادات - تعديل الشهود علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة

17 - أنَّ عمرَ قال: لا تَنقُشوا، ولا تَكتُبوا في خَواتمِكم بالعربيَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/19 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/455)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8442)، وابن أبي شيبة (25625) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم علم - علم العربية والنحو
|أصول الحديث

18 - إنَّ اللهَ تعالَى يُوحي إلى الحَفَظةِ : لا تكتبوا على صُوَّامِ عبادي بعد العصرِ سيِّئةً
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/556
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الملائكة

19 - إنَّ اللهَ يُوحِي إلى الحَفَظَةِ لا تَكتبوا على صُوَّامِ عبادي بعدَ العصرِ سيئةً
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6580
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة

20 - إنَّ اللهَ تعالى يُوحِي إلى الحفظةِ لا تكتبوا على صُوَّامِ عبادي بعدَ العصرِ سيئةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق المخرمي قال الدارقطني ليس بثقة حدث عن قوم ثقات بأحاديث باطلة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الملائكة

21 - من استفتح أولَ نهارِه بخيرٍ وختمَه بخيرٍ قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه: لا تكتبوا عليه ما بين ذلك من الذنوب.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 223 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4023)، والضياء في ((المختارة)) (65) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح إيمان - الملائكة استغفار - مكفرات الذنوب رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

22 - مَنِ اسْتفتَحَ أوَّلَ نَهارِه بِخيرٍ، وخَتَمَهُ بِالخيرِ، قال اللهُ لمِلائكتِه : لا تَكتُبُوا عليه ما بين ذلكَ من الذُّنوبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5406 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4023)، والضياء في ((المختارة)) (65) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من استفتح أولَ نهارِه بخيرٍ وختمَه بخيرٍ؛ قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه لا تكتبوا عليه ما بينَ ذلك من الذنوبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 391 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4023)، والضياء في ((المختارة)) (65) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من استفتح أولَ نهارِه بخيرٍ وختمه بخيرٍ فإن اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ لملائكتِه لا تكتبوا عليه ما بينَ ذلك من الذنوبِ
خلاصة حكم المحدث : ‏فيه الجراح بن يحيى المؤذن ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/115 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4023)، والضياء في ((المختارة)) (65) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

25 - «مَن اسْتَفْتَحَ أوَّلَ نَهارِه بخَيْرٍ وخَتَمَه بالخَيْرِ قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لمَلائِكتِه: لا تَكْتُبوا عليه ما بَيْنَ ذلك مِن الذُّنوبِ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 82
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الملائكة استغفار - مكفرات الذنوب

26 - مَنِ استفتَح أوَّلَ نهارِه بخيرٍ وختَمه بخيرٍ قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ لملائكتِه لا تكتُبوا عليه ما بينَ ذلك مِنَ الذُّنوبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن يحيى المؤذن عن عمر بن عمرو بن عبد الأحموسي والجراح بن يحيى لم أعرفه وبقية رجاله ثقات ولم يرو عن عمر بن عمرو إلا الجراح بن مليح البهزاني الشامي فإن كان هو إياه فهو ثقة‏‏
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/122 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4023)، والضياء في ((المختارة)) (65) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

27 - منِ استفتحَ أولَ نهارِه بخيرٍ، و ختمَهَ بالخيرِ، قالَ اللهَ لملائكتِهِ : لا تَكتُبُوا عليهِ ما بينَ ذلكَ منَ الذنوبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8404 التخريج : أخرجه الضياء في ((المختارة)) (65) بلفظه، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4023) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح إيمان - الملائكة استغفار - مكفرات الذنوب رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

28 - منِ استفتحَ أوَّلَ نَهارِهِ بخيرٍ وختمَهُ بخيرٍ قال اللَّهُ عزَّ وجلَّ يقولُ لملائِكَتِهِ لا تَكْتبوا عليهِ ما بينَ ذلِكَ منَ الذُّنوبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/312 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4023)، والضياء في ((المختارة)) (65) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

29 - عن عقبةَ بنِ عامرٍ أنَّه لمَّا حضرَتْه الوفاةُ قال : يا بَنِيَّ إنِّي أنهاكم عن ثلاثٍ فاحتَفِظوا بها : لا تقبَلوا الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا من ثقةٍ، ولا تَدِينُوا ولو لبِسْتُم العباءَ، ولا تكتُبوا شِعرًا تشغَلوا به قلوبَكم عن القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة ويحتمل في هذا على ضعفه
الراوي : [عمارة بن سعد التجيبي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/145 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (17/ 268) (737)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5417)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/ 647) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: شعر - ذم الشعر علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الحديث عن الثقات قرض - الترهيب من الدين علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما قالَ: قلتُ لعُثمانَ بنِ عفَّانَ ما حَملَكُم على أن عمدتُمْ إلى الأنفالِ، وَهيَ منَ السَّبعِ الطُّوَلِ وإلى براءةٌ وَهيَ منَ المِئينَ ؟ فقرنتُمْ بينَهُما، وجعَلتُموها في السَّبعِ الطُّوَلِ، ولم تَكْتُبوا بينَهُما سطرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فقالَ عثمانُ: رضيَ اللَّهُ عنهُ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، كانَ يُنزَلُ عليهِ الآيةُ فيقولُ: اجعَلوها في السُّورةِ الَّتي يُذكَرُ فيها كذا وَكَذا، وَكانت قصَّتُها شبيهةً بقصَّتِها. وتوُفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ولم أسأَلهُ عن ذلِكَ، فَخِفْتُ أن تَكونَ مِنها فقَرَنتُ بينَهُما، ولم أَكْتُب بينَهُما سطرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وجعلتُهُما مِن السَّبعِ الطُّوَلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/583
التصنيف الموضوعي: قرآن - تأليف القرآن قرآن - جمع القرآن قرآن - ابتداء السور بالبسملة قرآن - السور الطوال قرآن - كيفية نزول القرآن