الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - من مسح رأسَ يتيمٍ - لم يمسحْه إلا للهِ -؛ كان له بكلِّ شعرةٍ تمرُّ عليها يدُه حسناتٍ، ومن أحسن إلى يتيمةٍ - أو يتيمٍ - عنده؛ كنتُ أنا وهو في الجنةِ كهاتَين وقرَن بين أصبعَيهِ.

182 - خيرُ أُمَّتي القَرنُ الَّذينَ يلوني ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يجيءُ قومٌ تسبِقُ شَهادةُ أحَدِهم يمينَه ويمينُه شَهادتَه

183 - خَيْرُ أُمَّتي القَرْنُ الذي بُعِثتُ فيهم، ثم الذين يَلونَـهم، ثم الذين يَلونَـهم -واللهُ أَعلمُ أقال الثَّالثةَ أمْ لا-، ثم يَـجِيءُ قَوْمٌ يُـحبُّون السَّمانَةَ، يَشْهَدون قَبْلَ أنْ يُسْتشْهَدوا.

184 - أراني عَبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ شامةً في قَرْنِه، فوَضَعتُ إصْبَعي عليها، فقال: وَضَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إصْبَعَه عليها، ثم قال: لَتَبلُغَنَّ قَرْنًا.

185 - ألَا أُخبِرُكم بصَلاةِ المُنافقِ، يَرقُبُ الشَّمسَ حتى إذا اصفَرَّتْ فكانتْ بيْنَ قَرنَيِ الشَّيطانِ، قام فنَقَرَ أربعًا لا يَذكُرُ اللهَ عزَّ وجلَّ فيها إلَّا قَليلًا.

186 - أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ الصَّلاةَ مَشهودةٌ إلى طُلوعِ الشَّمْسِ؛ فإنَّها تطلُعُ بَيْنَ قَرْنَي شَيطانٍ، وهي ساعةُ صلاةِ الكُفَّارِ، فدَعِ الصَّلاةَ حتى ترتَفِعَ قِيدَ رُمحٍ ويَذهَبَ شُعاعُها، ثُمَّ الصَّلاةُ محضورةٌ مشهودةٌ حتى تعتَدِلَ الشَّمسُ اعتِدالَ الرُّمحِ بنِصْفِ النَّهارِ؛ فإنَّها ساعٌة تُفتَحُ فيها أبوابُ جَهَنَّمَ وتُسجَرُ، فدَعِ الصَّلاةَ حتَّى يَفيءَ الفَيءُ، ثُمَّ الصَّلاةُ محضورةٌ مشهودةٌ حتى تَغيبَ الشَّمسُ؛ فإنَّها تَغيبُ بَيْنَ قَرْنَي شَيطانٍ، وهي ساعةُ صَلاةِ الكُفَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/97
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

187 - سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: وهو علَى المِنْبَرِ: ألَا إنَّ الفِتْنَةَ هَا هُنَا يُشِيرُ إلى المَشْرِقِ مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.

188 - خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مِن بَيْتِ عَائِشَةَ، فَقالَ: رَأْسُ الكُفْرِ مِن هَاهُنَا، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ يَعْنِي المَشْرِقَ.

189 - سيَكونُ بعدي بعوثٌ كثيرةٌ فَكونوا في بعثِ خُراسانَ ثمَّ انزلوا مدينةَ مرْوَ فإنَّهُ بَناها ذو القرنينِ ودعا لَها بالبرَكَةِ ولا يضرُّ أَهلَها سوءٌ

190 - ستُبعث بعدي بعوثٌ، فكونوا في بعضِ خراسانَ، ثم انزلوا كورةً يقال لها مروٌ، ثم اسكنوا مدينتَها؛ فإنَّ ذا القرنينِ بناها ودعا لها بالبركةِ، لا يُصيبُ أهلها سوءٌ

191 - خيرُ أمَّتي قرني ثمَّ الَّذينَ يلُونَهم ثُمَّ الَّذينَ يلونَهم ولا أدري أذَكرَ الثَّالثَ أم لا ثمَّ يَخلُفُ قومٌ يحبُّونَ السِّمَنَ ويؤدُّونَ الشَّهادةَ ولا يُسأَلونَها

192 - خيرُكم قَرْنِي، ثُمَّ الذين يلُونَهم، ثُمَّ الذين يَلُونَهم، ثُمَّ يكونُ بعدَهم قومٌ يخونونَ ولا يُؤْتَمنونَ ، وَيَشهدونَ ولَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَنذُرونَ ولَا يُوَفُّونَ، وَيَظْهَرُ فيهمُ السِّمَنُ

193 - اللَّهمَّ ! بارِك لنا في صاعِنا وفي شامنا وفي يمننا فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ وفي العراقِ ومصرَ فقالَ هناكَ يطلعُ قرنُ الشَّيطانِ؛ وثمَّ الزَّلازلُ والفتنُ

194 - جئتم تسألونا عن ذي القرنين، إن أوَّلَ أمرِه أنه كان غلامًا من الرومِ أُعطيَ مُلكًا فسار حتى أتى ساحلَ أرضِ مصرَ، فابتنى مدينةً يُقالُ لها الإسكندريةُ الحديث بطولِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1198
التصنيف الموضوعي: أنبياء - ذو القرنين تفسير آيات - سورة الكهف مناقب وفضائل - فضل الإسكندرية مناقب وفضائل - مصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - من مسح رأسَ يتيمٍ – لم يمسحْه إلا للهِ – كان له بكلِّ شعرةٍ تمرُّ عليها يدُه حسناتٌ ومَن أحسن إلى يتيمةٍ أو يتيمٍ عنده كنت أنا وهو في الجنةِ كهاتينِ وقرنَ بينَ أصبعَيه

196 - إن الخضِرَ في البحرِ واليسعَ في البرّ يجتمعانِ كل ليلةٍ عند الردمِ الذي بناهُ ذو القرنينِ بين الناسِ وبين يأجوجَ، ويحجانِ ويعتمرانِ كل عامٍ ويشربانِ من ماءِ زمزمَ شربةً تكفيهمَا إلى قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم وأبان متروكان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 29
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم أنبياء - عام أنبياء - اليسع أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - خيرُ أمَّتي قَرني ثمَّ الَّذينَ يَلونَهُم ثمَّ الَّذينَ يَلونَهُم، ثمَّ لا أدري أذَكَرَ الثَّالثَ أم لا؟ ثمَّ تَخلُفُ بعدَهُم خُلوفٌ تُعجبُهُمُ السَّمانةُ فيَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ

198 - خيرُ الناسِ قرني ثم الذين يلونَهم ثم الذين يلونَهم ثلاثًا أو أربعًا ثم يجيءُ قومٌ تسبقُ شهادةُ أحدِهم يمينَه ويمينُه شهادتَه قال : وكان أصحابُنا يضربونا ونحن صبيانٌ على الشهادةِ والعهدِ

199 - إن الخضرَ في البحرِ واليسعَ في البرّ يجتمعانِ كل ليلةٍ عند الردمِ الذي بناهُ ذو القرنينِ بين الناسِ وبين يأجوجَ ومأجوج يحجانِ ويعتمرانِ كل عامٍ ويشربانِ من زمزمَ شربةً تكفيهما إلى قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5529
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أنبياء - عام أنبياء - اليسع أنبياء - الخضر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يضحَّى بأعضَبِ القرنِ. فذَكَرتُ ذلِكَ لسعيدِ بنِ المسيِّبِ قالَ : نعم ! إلَّا عضَبَ النِّصفِ، وأكْثرَ من ذلِكَ

201 - لِلمُصلِّي ثَلاثُ خِصالٍ: تَتناثَرُ الرَّحمَةُ عليهِ مِن قَدمِه إلى عَنانِ السَّماءِ ، وتَحُفُّ بِه المَلائكةُ مِن قَرنِه إلى عَنانِ السَّماءِ ، ويُنادي المُنادي: مَن يُناجي ما انفَتَل.

202 - سَيكونُ بَعدي بعوثٌ كثيرةٌ، فَكونوا في بَعثِ خُراسانَ، ثمَّ انزِلوا في مدينةِ مَروَ، فإنَّهُ بَناها ذو القرنَينِ، ودعا لَها بالبرَكَةِ، ولا يصيبُ أهلَها سوءٌ أبدًا

203 - عمارٌ خَلَطَ اللهُ الإيمانَ ما بَيْنَ قَرْنِهِ إلى قَدَمِهِ، و خَلَطَ الإيمانَ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ، يزولُ مَعَ الحقِّ حيثُ زالَ، وليسَ يَنْبَغِي للنارِ أنَ تَأْكُلَ منه شَيْئًا

204 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خيرُ الأُمَّةِ قَرْني، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم لا أدري أذَكَرَ الثالِثَ أم لا؟ ثم يَخلُفُ من بعدِهم خُلوفٌ تُعجِبُهمُ السَّمانةُ، ويَشهَدونَ ولا يُستَشْهَدونَ.

205 - خيرُ هذه الأُمَّةِ القَرنُ الذين بُعِثتُ فيهم، ثُمَّ الذين يَلونَهم، ثُمَّ الذين يَلونَهم، ثُمَّ الذين يَلونَ الذين يَلونَهم، قال حَسنٌ: ثُمَّ يَنشَأُ أقْوامٌ تَسبِقُ أيْمانُهم شَهادتَهم، وشَهادتُهم أيْمانَهم.

206 - إنَّ مِن أُمَّتي مَن لا يستطيعُ أنْ يأتيَ مَسجِدَه أو مُصلَّاه مِن العُرْيِ، يَحجُزُه إيمانُه أنْ يسألَ الناسَ، منهم أُوَيْسٌ القَرَنيُّ، وفُراتُ بنُ حَيَّانَ.

207 - قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الليلِ أَسْمَعُ؟ قال: جَوفُ الليلِ الآخِرُ [فصلِّ ما شئتَ فإنَّ الصلاةَ مشهودةٌ مكتوبةٌ حتى تُصلِّيَ الصُّبحَ ثم أَقصِرْ حتى تطلعَ الشَّمسُ فترتفعُ قيدَ رُمحٍ أو رُمحَينِ فإنها تطلعُ بين قرْني شيطانٍ ويصلِّي لها الكفارُ ثم صلِّ ما شئتَ فإنَّ الصلاةَ مشهودةٌ مكتوبةٌ حتى يعدلَ الرُّمحُ ظلَّه ثم أَقصِرْ فإنَّ جهنَّمَ تُسجَرُ وتفتحُ أبوابُها فإذا زاغتِ الشَّمسُ فصلِّ ما شئتَ فإنَّ الصلاةَ مشهودةٌ حتى تُصلِّيَ العصرَ ثم أَقصِرْ حتى تغربَ الشَّمسُ فإنها تغربُ بين قَرْنَي شيطانٍ ويُصلِّي لها الكفَّارُ]

208 - رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُشِيرُ إلى المَشْرِقِ فَقالَ: هَا إنَّ الفِتْنَةَ هَا هُنَا، إنَّ الفِتْنَةَ هَا هُنَا مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.

209 - عمَّارٌ خَلطَ اللَّهُ الإيمانَ مَا بَينَ قرنِهِ إلى قَدمِهِ وخَلطَ الإيمانَ بلحمِهِ ودَمَه يزولُ معَ الحقِّ حيثُ زالَ وليسَ ينبغي للنَّارِ أن تأكُلَ مِنهُ شَيئًا

 

1 - لا تُصلُّوا عندَ طلوعِ الشَّمسِ ولا عِندَ غروبِها فإنَّها تَطلعُ بينَ قَرني شَيطانٍ - أو على قَرني شَيطانٍ - وتغربُ بينَ قَرني شَيطانٍ - أو على قَرني شَيطانٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/188
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - أوقات النهي عن الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يُصلَّى إذا طلعَ قرنُ الشَّمسِ أو غابَ قرنُها إنَّها تطلعُ بينَ قرنَي شيطانٍ أو بينَ قرنَي الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/227 التخريج : أخرجه أحمد (21661)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (916) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - أوقات النهي عن الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُصلَّى إذا طلَعَ قَرنُ الشَّمسِ، أو غابَ قَرنُها، وقال: إنَّها تَطلُعُ بينَ قَرنَيْ شيطانٍ، أو من بينِ قَرنَيْ شيطانٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21661 التخريج : أخرجه أحمد (21661) واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/468)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (916)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عنِ الصلاةِ إذا طلَع قرنُ الشمسِ - أو غاب قرنُها - فإنهَّا تطلعُ بين قرنَي شيطانٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/468 التخريج : أخرجه أحمد (21661)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (916) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة إيمان - الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - سُمِّيَ ذا القرنينِ لِأنَّهُ طاف قرنَيِ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : غريب ورواه الدارقطني من قول الزهري
الراوي : - | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 2/309
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - ذو القرنين تفسير آيات - سورة الكهف أنبياء - عام

6 - سُمِّي ذا القرنَينِ؛ لأنَّه طافَ قَرْنَيِ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : لم أجده مرفوعاً
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 176
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - ذو القرنين تفسير آيات - سورة الكهف أنبياء - عام

7 - إنَّ تلكَ صلاةُ المُنافقِ ينتَظرُ حتَّى إذا اصفرَّتِ الشَّمسُ وَكانت بينَ قرنَيِ الشَّيطانِ أو على قرنَيِ الشَّيطانِ قامَ فنقرَها أربعًا لا يذكرُ اللَّهَ فيها إلَّا قليلًا وفي رواية بينَ قرني شَيطانٍ أو في قرني شيطانٍ وفي رواية نقرَها أربعًا لا يذكرُ اللَّهَ فيها إلَّا قليلًا

8 - خيرُ النَّاسِ قَرني ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم فلا أدري أذَكرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ قرنِه قرنينِ أو ثلاثةً
خلاصة حكم المحدث : له علة عجيبة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 87 التخريج : أخرجه الشاشي في ((مسنده)) (793)، والحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص87)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

9 - سألتُ عن الصلاةِ في القوسِ والقَرْنِ فقال صلِّ في القوسِ واطرحِ القَرْنِ

10 - إنَّ صاحبَيِ القَرن بأيديها، أو في أيديها قَرنانِ، يُلاحظانِ النَّظرَ متى يُؤمَرانِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة , مختلف فيه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/270 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4273) بلفظه، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3424)، والحاكم (8679) كلاهما بنحوه، والترمذي (2431) بمعناه مطولا.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - النفخ في الصور
|أصول الحديث

11 - كيف أنعَمُ وصاحبُ القرْنِ قد التقم القرْنَ، وأصغَى بسمعِه متَى يُؤمرُ فينفُخُ فيه
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/121 التخريج : أخرجه الترمذي (2431)، وأحمد (11039) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - قول حسبي الله ونعم الوكيل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه قيامة - قيام الساعة ملائكة - أعمال الملائكة قيامة - النفخ في الصور
|أصول الحديث

12 - ولأهلِ نجدٍ قرنٌ، ولمن سلكَ نجدًا من أهلِ اليمنِ وغيرِهم قرنُ المنازلِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/451 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (766)، والبيهقي (8986) تامًا.
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - الإهلال من أين ينبغي أن يكون حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - ميقات من كان دون المواقيت حج - من أحرم قبل الميقات
|أصول الحديث

13 - إنَّ أوَّلَ خَصْمٍ يُقضَى فيه يومَ القيامةِ عَنْزانِ ذاتُ قَرْنٍ وغيرُ ذاتِ قَرْنٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي نعيم إلا جابر ولا عن جابر إلا زهير ولا عن زهير إلا يحيى بن آدم تفرد به أبو الشعثاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/27 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه (284) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

14 - إنَّ أوَّلَ خَصْمٍ يُقضَى فيه يومَ القيامةِ عَنْزانِ ذاتُ قرنٍ وغيرُ ذاتِ قرنٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/355
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - إنَّ الأرضَ على صخرةٍ والصخرةُ على قرنِ ثورٍ فإذا حرك الثورُ قرْنَهُ تحركتِ الصخرةُ

16 - إن الشمسَ إذا طلعتْ أتاها ملكٌ عنِ اللهِ يأمُرُها بالطلوعِ، فيأتيها شيطانٌ يريدُ أن يصدّها عن الطلوعِ، فتطلُعَ بين قرنيهِ، فيحرقهُ اللهُ فيها، وما غربتْ الشمسُ قطّ إلا خرّتْ للهِ ساجِدَةً، فيأتيها شيطانٌ يريدُ أن يصدّها عن الغروبِ، فتغرُبَ بين قرنيهِ، فيحرِقهُ اللهُ تحتها، وذلك قوله صلى الله عليه وسلم : ما طلعَتْ إلا بينَ قرنَيْ شيطانٍ، ولا غربتْ إلا بين قرنَيْ شيطانٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهذلي، متروك الحديث.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/266 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (4/ 7)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/ 271) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده خلق - الشمس والقمر صلاة - أوقات النهي عن الصلاة ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَن بينَ الحجِّ والعمرةِ وقرَن القومُ معه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3931 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((الاستذكار)) (15770) بلفظه وزاد في لفظه، ومسلم (1232)، وأبو داود (1795)، والترمذي (821) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لا تصلُّوا حين تَطلُعُ الشمسُ، ولا حين تسقطُ، فإنها تطلُعُ بين قرنيِ الشيطانِ، وتغرُبُ بين قرنيِ شيطانٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناد حسن
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/462 التخريج : أخرجه أحمد (20169)، والروياني (849)، وابن خزيمة (1274) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - أوقات النهي عن الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَن بينَ الحجِّ والعمرةِ وقرَن القومُ معه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح غير الأشعث، وهو ثقة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3931 التخريج : أخرجه ابن حبان (3931) بلفظه، ومسلم (1232)، وأبو داود (1795)، والترمذي (821) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الإهلال بالنسك حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 -  خَيرُ قَرنٍ القَرنُ الذي أنا فيه، ثُمَّ الثَّاني، ثُمَّ الثَّالثُ، ثُمَّ الرَّابعُ، لا يَعبَأُ اللَّهُ بهم شَيئًا
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش إلا إسحاق بن إبراهيم. تفرد به الفيض بن وثيق، وإسحاق بن إبراهيم هذا كوفي لا نعرف له حديثا غير هذا وهو من الشيوخ، وقد روي هذا الحديث عن عمر بن الخطاب من غير وجه من طرق كثيرة رواه عنه جابر بن سمرة، وعَبد اللهِ بن الزبير، وربعي بن حراش، وغيرهم فقالوا عن عمر وقالوا: قام فينا رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كقيامي فيكم فقال: خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم ينشأ قوم تسبق أيمانهم شهادتهم ولم يذكر أحد منهم هذه اللفظة التي ذكرها إسحاق بن إبراهيم، فإن كان حفظها فالمعنى واحد؛ لأن من سبق يمينه شهادته أو شهد من غيرأن يستشهد مذموم الحال
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 364
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم مناقب وفضائل - القرون الأول

21 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الصَّلاةِ في القَوْسِ والقَرْنِ فقالَ: "اطرَحِ القَرْنَ، وصَلِّ في القَوْسِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مُحمَّد بن إبراهيم بن الحارث التميمي وهو عندهم منكر الحديث ضعيف جدا
الراوي : سلمة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 314
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة

22 - سُئِلَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الصلاةِ في القوسِ والقَرْنِ ؟ فقالَ: اطرَحِ القرنَ وصلِ في القَوْسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى ضعيف
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/577 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6318)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/174)، والدارقطني (1/398) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما لا يحمل من السلاح لنجاسته أو ثقله صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا تصلُّوا حينَ تطلعُ الشَّمسُ، ولا حينَ تغربُ، فإنَّها تطلعُ بينَ قرنَي شَيطانٍ، وتغربُ بينَ قرنَي شَيطانٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 426
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - أوقات النهي عن الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| شرح حديث مشابه

24 - لا تصلُّوا حينَ تطلعُ الشَّمسُ ولا حينَ تسقطُ فإنَّها تطلعُ بينَ قرنيِ الشَّيطانِ وتغربُ بينَ قرنيِ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد ثقات
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/228 التخريج : أخرجه أحمد (20169)، والروياني (849)، وابن خزيمة (1274) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - خيرُ قرنٍ القرنُ الَّذي أنا فيه ثُمَّ الثَّاني ثُمَّ الثَّالثُ ثُمَّ الرَّابعُ لا يعبَأُ اللهُ بهم شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/22 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3425) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/172)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا تُصلُّوا حين تَطلُعُ الشَّمسُ، ولا حين تَسقُطُ؛ فإنَّها تَطلُعُ بيْنَ قَرنَيِ الشَّيطانِ، وتَغرُبُ بيْنَ قَرنَيِ الشَّيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20169 التخريج : أخرجه أحمد (20169) واللفظ له، وابن خزيمة (1274)، والطبراني (7/234) (6973)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - أوقات النهي عن الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - خَيْرُ أُمَّتي قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، - قالَ عِمْرانُ فلا أدْرِي: أذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أوْ ثَلاثًا - ثُمَّ إنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ، ويَخُونُونَ ولا يُؤْتَمَنُونَ ، ويَنْذُرُونَ ولا يَفُونَ، ويَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ.

28 - سيخرُجُ ناسٌ مِن أُمَّتي مِن قِبَلِ المشرِقِ يَقْرؤُونَ القرآنَ لا يجاوزُ تراقِيَهم ، كلَّما خرَجَ منهم قَرنٌ قُطِعَ، كلَّما خرَجَ منهم قَرنٌ قُطِعَ، حتى عدَّها زيادةً على عشْرِ مرَّاتٍ، كلَّما خرَجَ قَرنٌ منهم قُطِعَ؛ حتى يخرُجَ الدَّجَّالُ في بقيَّتِهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر وفيه كلام لا يضر ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/231 التخريج : أخرجه أحمد (6952) واللفظ له، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1506)، والطبراني (13/ 618) (14540) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث

29 - خيرُ قرنٍ القَرنُ الَّذي أنا فيه ثمَّ الثَّاني ثمَّ الثَّالثُ ثمَّ الرَّابعُ فلا يعبَأُ اللهُ بهم شيئًا

30 - سَأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَنِ الصَّلاةَ في القَوْسِ والقَرْنِ فقال صَلِّ في القَوْسِ، واطْرَحِ في القَرْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن إبراهيم بن الحارث التيمي ضعيف لا شيء
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 204 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6318)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/174)، والطبراني (7/28) (6277)
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما لا يحمل من السلاح لنجاسته أو ثقله صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث