الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - أعطيتُ أمَّتي خمسَ خصالٍ في رمضانَ لم تُعطَها أمَّةٌ قبلَهم خلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ وتستغفرُ لهمُ الحيتانُ حتَّى يفطروا ويزيِّنَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ كلَّ يومٍ جنَّتَهُ ثمَّ يقولُ يوشكُ عبادي الصَّالحونَ أن يلقوا عنهمُ المؤنةَ [والأذى] ويصيروا إليكِ وتصفَّدُ فيهِ مردةُ الشَّياطينِ فلا يخلصونَ فيهِ إلى ما كانوا يخلصونَ إليهِ في غيرِهِ ويغفرُ لهم في آخرِ ليلةٍ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أهيَ ليلةُ القدرِ قالَ لا ولكنَّ العاملَ إنَّما يوفَّى أجرَهُ إذا قضى عملَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/143
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - سيُصيبُ أُمَّتي داءُ الأُمَمِ فقالوا يا رسولَ اللهِ وما داءُ الأُمَمِ قال الأشَرُ والبَطَرُ والتَّدابُرُ والتَّنافُسُ في الدُّنيا والتَّباغُضُ والبُخلُ حتَّى يكونَ البَغْيُ ثمَّ يكونَ الهَرْجُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سعيد الغفاري إلا أبو هانئ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/23
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - ذم البخل مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

183 - يأْتي مِن أُمَّتي يومَ القيامةِ مِثْلُ اللَّيلِ والسَّيلِ، فتقولُ الملائكةُ: لَمَا جاء مع محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أُمَّتِه أكثَرُ ممَّا جاء مع عامَّةِ الأنبياءِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/182
التصنيف الموضوعي: أنبياء - محمد إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الملائكة إيمان - اليوم الآخر مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - ( أعمارُ أمَّتي ما بينَ السِّتِّينَ إلى السَّبعينَ وأقلُّهم مَن يجوزُ ذلك ) قال ابنُ عرفةَ: وأنا مِن الأقلِّ

185 - لولا أن أشقَّ على أمتّي لأمرتُهُم بالسواكِ مع كلّ وضوءٍ. وفي رواية : لفرضتُ عليهِم السواكَ مع الوضوءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح وذكره البخاري في صحيحه في كتاب الصيام تعليقا بصيغة جزم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/273
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته وضوء - السواك عند الوضوء وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

186 - يا أبا هريرةَ تعلَّمُوا الفرائضَ وعلِّمُوه فإنَّهُ نِصفُ العِلْمِ وهوَ يُنسى وهوَ أوَّلُ شَيءٍ يُنتزَعُ من أُمَّتِي

187 - لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا أُمِّتي تجوزُ شهادتُهم على مَنْ سِوَاهُمْ

188 - يا أبا هُرَيْرةَ تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها فإنَّهُ نصفُ العلمِ، وَهوَ يُنسَى وَهوَ أوَّلُ شيءٍ يُنزَعُ من أمَّتي

189 - إنَّ أمَّتي يأتونَ يومَ القيامةِ غرًا مُحجلينَ من آثارِ الوضوءِ، فمَن استطاع منكم أن يطيلَ غُرَّتَه فليفعَل

190 - سيكونُ في آخرِ الزمانِ ناسٌ مِنْ أُمَّتِي يُحَدِّثُونَكُم بما لم تسمعوا بِه أنتم ولَا آباؤكم، فإيَّاكم وإيَّاهم

191 - "إنَّ أُمَّتي يُدْعَوْنَ يومَ القيامَةِ غُرًّا مُحجَّلينَ من آثارِ الوُضوءِ، فمَنِ اسْتَطاعَ منكم أنْ يُطيلَ غُرَّتَهُ، فلْيَفْعَلْ".
خلاصة حكم المحدث : قوله: ((من استطاع)) مدرج في الحديث كما نبه عليه الحافظ وغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1024
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

192 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا مما ينفعُهُم من دينِهِم بُعِثَ يومَ القيامةِ منَ العلماءِ وفضلُ العالمِ على العابدِ سبعينَ درجةً اللَّهُ أعلَمُ ما بينَ كلِّ درجتينِ

193 - من حفظ على أمَّتي أربعين حديثًا فيما ينفَعُهم من أمرِ دِينِهم بُعِثَ يومَ القيامةِ مع العلماءِ وفضلُ العالمِ على العابدِ سبعين درجةً، اللهُ أعلمُ ما بين الدرجتيْنِ
خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه من وضع الحصين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/595
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - لا يَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، ولا تَجوزُ شهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ، إلَّا أُمَّتي؛ فإنَّهم يَجوزُ شهادتُهُم على مَن سِواهُم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي قال يحيى: ضعيف وقال أحمد : حديثه حديث ضعيف يحدث عن يحيى بن أبي كثير أحاديث مناكير ليس حديثه حديث مستقيم . ولا يتابعه إلا من هو دونه أو مثله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/158
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة أهل الكتاب على بعضهم فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - لا يرِثُ أهلُ مِلَّةٍ مِلَّةً ولا تجوزُ شَهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا أمَّتي تجوزُ شهادتُهم على مَن سِواهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/28
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - موانع الإرث مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - لا يرِثُ أهلُ ملةٍ ملةً، ولا تَجُوزُ شهادةُ ملةٍ على ملةٍ، إلا أمَّتِي تَجُوزُ شَهَادتُهُم علَى مَن سِوَاهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ضعيف، ضعفه أحمد وابن معين وغيرهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/163
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - موانع الإرث مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - لا يرثُ أهلُ ملّةٍ ملّةً ولا تجوزُ شهادةُ ملّةٍ على ملّةٍ إلا أمّتي تجوزُ شهادتهُم على من سِواهُم

198 - يا أبا هُرَيرةَ تعلَّمِ الفرائضَ فإنَّهُ نصفُ العلمِ وأنَّهُ أوَّلُ ما يُنسى وأنَّهُ أوَّلُ ما ينزَعُ من أمَّتي

199 - يا أبا هريرةَ تعلَّموا الفرائضَ وعلِّموهُ الناسَ فإنهُ نصفُ العلمِ, وهو يُنسى, وهو أولُ شيءٍ يُنزَعُ منْ أُمَّتي

200 - فذكَرَ مِثْلَه بإسنادِه [أي حَديثَ: لولا أنْ أشُقَّ على المؤمنينَ -أو على أُمَّتي- لأَمَرتُهم بالسِّواكِ عندَ كُلِّ صَلاةٍ].

201 - افترَقتِ اليهودُ على إحدى وسبعينَ فِرقةً وافترَقتِ النَّصارى على اثنتينِ وسبعينَ فِرقةً وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرقةً

202 - لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجابَةٌ، فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ، وإنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتي شَفاعَةً لِأُمَّتي يَومَ القِيامَةِ، فَهي نائِلَةٌ إنْ شاءَ اللَّهُ مَن ماتَ مِن أُمَّتي لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا.

203 - إنَّما مَثَلِي ومَثَلُ أُمَّتي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نارًا، فَجَعَلَتِ الدَّوابُّ والْفَراشُ يَقَعْنَ فِيهِ، فأنا آخِذٌ بحُجَزِكُمْ وأَنْتُمْ تَقَحَّمُونَ فِيهِ.

204 - تفرَّقَتِ اليهودُ على إحدى وسبعينَ فِرْقَةً، أوِ اثنتينِ وسبعينَ فِرْقَةً والنصارى مثلَ ذلِكَ، وتفْتَرِقُ أمتي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرْقَةً

205 - لا ترثُ ملّةٌ ملّةً ولا يجوزُ شهادةُ أهلُ ملّةٍ على مِلّةٍ إلا أمّتي فإنهم يجوز شهادتهُم على من سواهُم

206 - لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، ولا تَجوزُ شَهادةُ أهلِ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ، إلَّا أُمَّتى؛ فإنَّه تَجوزُ شَهادَتُهم على مَن سِواهم.

207 - لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، ولا تَجوزُ شَهادةُ أهلِ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ، إلَّا أُمَّتى؛ فإنَّه تَجوزُ شَهادَتُهم على مَن سِواهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد: ضعَّفه يحيى بن معين وغيره، وقال النسائي: ليس بثقةٍ. وقال ابن عَدِيٍّ: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/84
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة أهل الشرك والكفر شهادات - من لا تجوز شهادته فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - لا يرِثُ أهلُ ملَّةٍ ملَّةً ولا تجوزُ شَهادةُ أَهلِ ملَّةٍ على ملَّةٍ إلَّا أمَّتي تجوزُ شَهادتُهم على من سِواهم


210 - تفرَّقتِ اليَهودُ على إحدَى وسبعينَ فرقة أو اثنتينِ وسبعينَ فرقةً، والنَّصارى مثلَ ذلِكَ، وتفترِقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرقةً
 

1 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر دوسًا فقال : إنَّهم فذكَر رجالَهم ونساءَهم فرفَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيْهِ فقال الرَّجُلُ : إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعونَ هلَكَتْ دَوْسٌ وربِّ الكعبةِ فرفَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيْهِ وقال : ( اللَّهمَّ اهدِ دَوْسًا )

2 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر دوسًا فقال : إنَّهم فذكَر رجالَهم ونساءَهم فرفَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيْهِ فقال الرَّجُلُ : إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعونَ هلَكَتْ دَوْسٌ وربِّ الكعبةِ فرفَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيْهِ وقال : ( اللَّهمَّ اهدِ دَوْسًا )

3 - يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي سبعونَ ألفًا تُضيءُ وجوهُهم إضاءةَ القمرِ ليلةَ البدرِ قالَ أبو هريرةَ فقامَ عُكَّاشةُ بنُ مِحصنٍ الأسديُّ فرفعَ نمرةً عليْهِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، ادعُ اللَّهَ أن يجعلني منْهم فقالَ: اللَّهمَّ اجعلْهُ منْهم قالَ أبو هريرةَ: ثمَّ قامَ آخرُ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ادعُ اللَّهَ أن يجعلَني منْهم قالَ: سبقَكَ بِها عُكَّاشةُ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم رواه عن الزهري عن سعيد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا معاوية، ولا نعلم رواه عن معاوية إلا المفضل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/230
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - عكاشة بن محصن جنة - عدة المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة

4 - يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتي زُمْرَةٌ هُمْ سَبْعُونَ ألْفًا، تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إضاءَةَ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ وقالَ أبو هُرَيْرَةَ: فَقامَ عُكّاشَةُ بنُ مِحْصَنٍ الأسَدِيُّ يَرْفَعُ نَمِرَةً عليه، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، قالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ منهمْ ثُمَّ قامَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصارِ، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، فقالَ: سَبَقَكَ بها عُكّاشَةُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6542 التخريج : أخرجه البخاري (6542)، ومسلم (216)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - عكاشة بن محصن آداب عامة - ضرب الأمثال جنة - أول من يدخل الجنة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - قدم الطُّفيلُ بنُ عمرو الدَّوسيُّ وأصحابُه فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ دَوسًا قد عصتِ وأبتْ فادعُ اللهَ عليها قال أبو هريرةَ فرفع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَيه فقلتُ هلكَتْ دوسٌ فقال اللهمَّ اهدِ دَوْسًا وائتِ بها

6 - قال: قدِمَ الطُّفَيلُ بنُ عَمرٍو الدَّوسيٌّ وأصحابُهُ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ؛ إنَّ دَوسًا قد عصَتْ وأبَتْ، فادْعُ اللهَ عليها. قال أبو هُرَيرةَ: فرفَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَيْهِ، فقلتُ: هلَكَتْ دَوسٌ. فقال: اللَّهمَّ اهْدِ دَوسًا، وَأْتِ بها.

7 - قدم الطُّفيلُ بنُ عَمرو الدَّوسيُّ و أصحابُه فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ دَوسًا قد عصَتْ وأبَتْ فادعُ اللهَ عليهم قال أبو هريرةَ فرفع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَيه فقلتُ هلكَتْ دَوسٌ فقال اللهمَّ اهدِ دَوْسًا و ائْتِ بهم

8 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ضحّى رسولُ اللهِ بكبشينِ أملحينِ موجوءينِ فقرّبَ أحدهُما فقال بسمِ اللهِ اللهمّ هذا منْكَ ولكَ اللهم هذا عن محمدٍ وأهلِ بيتِهِ ثم قرّبَ الآخرَ ثم قال بسمِ اللهِ اللهم هذا منْكَ ولك اللهم هذا عن من وحّدَكَ من أمّتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبد الله ضعيف بل اتهمه الحاكم بالوضع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/803
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - كيف يذبح الأضحية وماذا يقول ذبائح - التسمية على الذبيحة
| أحاديث مشابهة

9 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خيَّرني بين أن يغفِرَ لنصفِ أمَّتي وبين أن أختبِئَ شفاعتي فاخترتُ الشَّفاعةَ، ولولا دعوةُ الرَّجلِ الصَّالحِ لتعجَّلتُ شفاعتي، إنَّ إسحاقَ لمَّا رُفِع عنه كرْبُ الذَّبْحِ قيل له : قد أُعطِيتَ دعوةً مُستجابةً، فقال إسحاقُ : أما واللهِ لأتعجَّلنَّها قبل نزَغاتِ الشَّيطانِ، اللَّهمَّ أيُّما عبدٍ لَقيك لا يُشرِكُ بك شيئًا فاغفِرْ له وأدخِلْه الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/580 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/272) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (18747)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6994) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد أنبياء - إسحاق استغفار - أسباب المغفرة قيامة - الشفاعة إيمان - العفو عما دون الشرك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - يَدْخُلُ مِن أُمَّتي الجَنَّةَ سَبْعُونَ ألْفًا بغيرِ حِسابٍ، فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ادْعُ اللهِ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، قالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ منهمْ، ثُمَّ قامَ آخَرُ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ادْعُ اللهِ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ قالَ: سَبَقَكَ بها عُكّاشَةُ.

11 - رقِيَ إلى أبي هُرَيرةَ على ظَهرِ المَسجِدِ، فوجَدَهُ يتوضَّأُ، فرفَعَ في عَضُدَيْهُ، ثم أقبَلَ علَيَّ فقال: إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إنَّ أُمَّتي يَومَ القِيامةِ هي الغُرُّ المُحَجَّلون مِن أثَرِ الوُضوءِ، مَنِ استطاعَ أنْ يُطيلَ غُرَّتَهُ فليَفعَلْ. لا أدري مِن قَولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أو مِن قَولِ أبي هُرَيرةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10778 التخريج : أخرجه البخاري (136)، ومسلم (246) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء علم - نسيان العلم وضوء - سنن الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - يدخُلُ مِن أُمَّتي الجنَّةَ سبعونَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ) قال : فقال عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ : ادعُ اللهَ أنْ يجعَلَني منهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اللَّهمَّ اجعَلْه منهم ) فقال آخَرُ : ادعُ اللهَ أنْ يجعَلَني منهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( سبَقكَ بها عُكَّاشةُ )

13 - يدخُلُ مِن أُمَّتي الجنَّةَ سبعونَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ) قال : فقال عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ : ادعُ اللهَ أنْ يجعَلَني منهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اللَّهمَّ اجعَلْه منهم ) فقال آخَرُ : ادعُ اللهَ أنْ يجعَلَني منهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( سبَقكَ بها عُكَّاشةُ )

14 - يدخُلُ الجنَّةَ من أمَّتي زُمرةٌ هم سبعونَ ألفًا تضيءُ وجوهُهُم إضاءةَ القمرِ ليلةَ البدرِ فقال أبو هريرةَ فقامَ عُكَّاشَةُ الأسديُّ فقال يا رسولَ اللَّهِ ادعُ اللَّهَ أن يجعلَني منهم قال اللَّهمَّ اجعلهُ منهم ثمَّ قامَ رجلٌ مِنَ الأنصارِ فقال ادعُ اللَّهَ أن يجعلَني مِنهم فقال سبقَك بِها عُكَّاشَةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه من حديث الزهري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/198 التخريج : أخرجه البخاري (6542)، ومسلم (216)، وأحمد (9202)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/185) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - عكاشة بن محصن آداب عامة - ضرب الأمثال جنة - أول من يدخل الجنة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - [عن] عبدِ اللَّهِ بنِ رباحٍ قالَ: وفَدت وفودٌ إلى مُعاويةَ أَنا فيهم وأبو هُرَيْرةَ، وذاكَ في رمضانَ، فذَكَرَ حديثًا طويلًا من فتحِ مَكَّةَ، وقالَ: فَقالَ أبو هُرَيْرةَ: ألا أعلِمُكُم بحديثٍ من حديثِكُم يا معشرَ الأنصارِ، فذَكَرَ فتحَ مَكَّةَ قالَ: وأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدخلَ مَكَّةَ، فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ، وقالَ فأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الحجَرِ فاستلمَهُ وطافَ بالبيتِ في يدِهِ قَوسٌ أخذَ بسِيَةِ القَوسِ فأتَى في طَوافِهِ صَنمًا في جنبةِ البيتِ يعبدونَهُ، فجعلَ يطعنُ بِها في عينيهِ ويقولُ {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ} [الإسراء: 81] ثمَّ أتَى الصَّفا فعلاهُ حيثُ ينظرُ إلى البيتِ فرفعَ يديهِ فجعلَ يذكرُ اللَّهَ بما شاءَ أن يذكرَهُ، ويدعوهُ، والأنصارُ تحتَهُ، ثمَّ ذَكَرَ باقيَ الحديثِ، [وفي روايةٍ] بنحوِهِ، وقالَ: فرفعَ يديهِ فجعلَ يحمدُ اللَّهَ، ويدعوهُ بما شاءَ اللَّهُ

16 - يَدخُلُ الجنَّةَ مِن أُمَّتي سبعونَ ألفًا بغيرِ حِسابٍ. فقال عُكَّاشةُ بنُ مِحْصَنٍ: ادْعُ اللهَ لي يا رسولَ اللهِ أنْ يَجعَلَني منهم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهمَّ اجْعَلْه منهم. ثمَّ قال آخَرُ: يا رسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يَجعَلَني منهم، قال: سبَقَكَ بها عُكَّاشةُ.

17 -  يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتي زُمْرَةٌ هي سَبْعُونَ أَلْفًا، تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ القَمَرِ. فَقَامَ عُكَاشَةُ بنُ مِحْصَنٍ الأسَدِيُّ، يَرْفَعُ نَمِرَةً عليه، قالَ: ادْعُ اللَّهَ لي -يا رَسُولَ اللَّهِ- أَنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، فَقالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ منهمْ. ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ: سَبَقَكَ عُكَاشَةُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5811 التخريج : أخرجه البخاري (5811)، ومسلم (216)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - عكاشة بن محصن آداب عامة - ضرب الأمثال جنة - أول من يدخل الجنة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يرجِعَ ناسٌ مِن أُمَّتي إلى أوثانٍ كانوا يَعْبُدونها مِن دونِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ.

19 -  إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ تجاوَزَ عن أُمَّتي كُلَّ شَيءٍ حدَّثتْ به أنفُسَها، ما لم تتكلَّمْ أو تعمَلْ.

20 - يدخلُ الجنَّةَ مِن أمَّتي سَبعونَ ألفًا بِغيرِ حِسابٍ. فقالَ عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ : يا رسولَ اللَّهِ، ادعُ اللَّهَ أن يجعَلَني منهُم. قال : رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ اجعَلهُ منهُم. ثُمَّ قالَ آخرُ يا رسولَ اللَّهِ، ادعُ اللَّهَ أن يجعَلَني منهم. قال قَد سبقَكَ بِها عُكَّاشةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/252 التخريج : أخرجه البخاري (6542)، ومسلم (216)، وأحمد (9202) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - عكاشة بن محصن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 -  إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ عَفا لي عن أُمَّتي ما حدَّثتْ به أنفُسَها، ما لم يَعمَلوا به أو يَتكلَّموا به.

22 - أخَذَ جِبْريلُ بيَدي فأرَاني بابَ الجنَّةِ الَّذي تَدخُلُ منه أمَّتي، فقالَ أبو بَكرٍ: يا رَسولَ اللهِ، ودِدْتُ أنِّي كنْتُ معَكَ حتَّى أراه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أمَا إنَّكَ أوَّلُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ من أمَّتي».

23 - سألتُ ربِّي، عزَّ وجلَّ، فوعَدني أن يدخلَ من أمَّتي سبعينَ ألفًا على صورةِ القمرِ ليلةِ البدرِ، فاستزدتُ فزادني معَ كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا، فقلتُ : أي ربِّ، إن لَم يَكن هؤلاءِ مُهاجري أمَّتي قالَ : أُكملَهم لَكَ مِنَ الأعرابِ.

24 - سألْتُ ربِّي عزَّ وجلَّ فوعدَني أن يُدخلَ من أُمتي سبعينَ ألفًا على صورةِ القمرِ ليلةِ البدرِ, فاستزدْتُ فزادَني مع كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا, فقلْتُ : أيْ ربِّ إن لم يكنْ هؤلاء مُهاجِري أمتي. قال : إذنْ أُكمِلَهم لك منَ الأعرابِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح , وفي زهير بن محمد كلام إذا روى عنه أهل الشام , ويحيى بن أبي بكير كوفي ليس بشامي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 134 التخريج : أخرجه ابن منده في ((الإيمان)) (976)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (416)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

25 -  سألتُ ربِّي عزَّ وجَلَّ فوعدني أنْ يُدخِلَ مِن أُمَّتي سبعينَ ألفًا على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ، فاسْتَزَدتُ، فزادني مع كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا، فقلتُ: أيْ ربِّ، إنْ لم يكن هؤلاء مُهاجِري أُمَّتي، قال: إذًا أُكمِلْهم لك مِنَ الأعرابِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "فاستزدت فزادني... الخ"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8707 التخريج : أخرجه أحمد (8707)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - الوعد توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ أمَّتي لن يُخزَوا أبدًا ما أقاموا شهرَ رَمضانَ، فقال: ما خِزيُهم؟ فقال: مِن إضاعتِهم شهرَ رَمضانَ انتِهاكُ المَحارِمِ...، الحديثَ بطولِه. [يعني حديثَ: إنَّ أمَّتي لن يُخزَوا أبدًا ما أقاموا شهرَ رَمضانَ، فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ: وما خِزيُهم مِن ‌إضاعتِهم ‌شهرَ ‌رَمضانَ؟ فقال: انتِهاكُ المَحارِمِ، ومَن عمِل سوءًا أو زنى وسرَق، فلن يُقبَلَ منه شهرُ رَمضانَ، ولعَنه الرَّبُّ عزَّ وجلَّ والملائِكةُ إلى مِثلِها مِن الحَولِ، فإن مات قَبلَ شهرِ رَمضانَ فليَبشُرْ بالنَّارِ، فاتَّقوا شهرَ رَمضانَ؛ فإنَّ الحَسناتِ تُضاعَفُ فيه، وكذلك السَّيِّئاتُ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه خَلفُ بنُ خَليفةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي مُلَيكةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وخالَفه أبو طيبةَ الجُرجانيُّ؛ رواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أمِّ هانِئٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قاله أحمَدُ بنُ أبي طيبةَ، عن أبيه، وكلاهما غَيرُ محفوظٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1915
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - فضل شهر رمضان

27 - جاء الطُّفَيْلُ بنُ عمرٍو الدَّوْسيُّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ دَوْسًا قد عصَتْ وأبَتْ فادْعُ اللهَ عليها فاستقبل القِبلةَ ورفع يدَيْه وقال اللَّهمَّ اهدِ دَوْسًا وائتِ بهم ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/754 التخريج : أخرجه البخاري (4392)، ومسلم (2524) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم مناقب وفضائل - فضائل القبائل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - سأَلْتُ ربِّي عزَّ وجلَّ فوعدني أن يُدخِلَ الجنَّةَ من أمَّتي سبعونَ ألفًا على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ فاستزَدْتُه فزادني مع كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا فقُلْتُ أَيْ ربِّ إن لم يكُنْ هؤلاءِ مهاجرَ أمَّتي قال إذًا أُكمِلُهم لك من الأعرابِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/407 التخريج : أخرجه ابن منده في ((الإيمان)) (976)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (416)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - سألتُ ربي, عزَّ وجلَّ, فوعَدني أن يُدخِلَ الجنةَ مِن أمتي سبعينَ ألفًا على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ فاستَزَدتُه فزادني مع كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا فقلتُ: أي ربِّ إن لم يكُنْ هؤلاءِ مُهاجِري أمتي ؟ قال: إذًا أكمِلْهم لكَ منَ الأعرابِ

30 - أقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَخَلَ مَكةَ، فأقبَلَ إلى الحَجَرِ فاستَلَمَه، ثم طافَ بالبَيتِ، ثم أتى الصَّفا، فعَلاه حتى يَنظُرَ إلى البَيتِ، فرَفَعَ يَدَيْه، فجَعَلَ يَذكُرُ اللهَ ما شاءَ أنْ يَذكُرَه ويَدعو. وقال: والأنصارُ تَحتَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/100 التخريج : أخرجه مسلم (1780) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - دخول مكة حج - رفع اليدين عند رؤية البيت والكعبة والدعاء عند ذلك
|أصول الحديث