الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - إنَّ شابًّا حضره الموتُ فدُعِي له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : قُلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال : لا أقدِرُ أن أقولَها، قال : ولمَ ؟ قال : كهيئةِ القُفلِ على قلبي إذا أردتُ أن أقولَها، فقال : النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : له والدان أو أحدُهما ؟ قالوا : أمٌّ فدُعِيَت، فقال : ارضَيْ عن ابنِك، فقالت أُشهِدُك يا رسولَ اللهِ أنِّي عن ابني راضيةٌ، فقال : قُلْ : لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال : لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال الحمدُ لله الَّذي نجَّاه بي
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/287
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لِرَجُلٍ: فَعَلتَ كَذا؟ قال: لا واللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو ما فَعَلتُ. قال: فقال له جِبْريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد فعَلَ، ولكنَّ اللهَ تَعالى غفَرَ له بقَولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ قال حَمَّادٌ: لم يَسْمَعْ هذا من ابنِ عُمَرَ بينَهما رَجُلٌ يَعْني ثابِتًا.

183 - شهِدْتُ عليًّا أُتي بدابَّةٍ ليركَبَها فلمَّا وضَع رِجْلَه في الرِّكابِ قال: بسمِ اللهِ فلمَّا استوى على ظهرِه قال: الحمدُ للهِ ثلاثًا ثمَّ قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ} [الزخرف: 13] إلى قولِه: {وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 14] ثمَّ قال: الحمدُ للهِ ثلاثًا اللهُ أكبرُ ثلاثًا سُبحانَك إنِّي ظلَمْتُ نفسي فاغفِرْ لي إنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ ثمَّ ضحِك قُلْتُ: مِن أيِّ شيءٍ ضحِكْتَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قال: رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صنَع كما صنَعْتُ ثمَّ ضحِك فقُلْتُ: مِن أيِّ شيءٍ ضحِكْتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( إنَّ ربَّك لَيعجَبُ مِن عبدِه إذا قال: ربِّ اغفِرْ لي ذنوبي قال: علِم عبدي أنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ غيري )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2698
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة استغفار - فضل الاستغفار اعتصام بالسنة - لزوم السنة استغفار - كيفية الاستغفار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

184 - ليسَ على أهلِ ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) وحشةٌ في قبورِهم ولا مَنشرِهم، وكأني أنظرُ إلى أهلِ ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) وهم ينفُضونَ التُّرابَ عن رؤوسِهم ويقولونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ

185 - كانَ أَكْثرُ دعاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ، بيدِهِ الخيرُ، وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ

186 - أفضلُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ، وأفضلُ ما قلتُ أنا والنبيونَ من قبلي : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ

187 - أفضلُ الدعاءِ دُعاءُ يومِ عرفةَ وأفضلُ ما قلتُ أنا والنبيونَ قبلي لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ

188 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه حَذْوَ مَنكِبَيه، ثُمَّ يقولُ: "سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، وتَبارَكَ اسْمُك ، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حارثة بن مُحمَّد ضعيف [وذكر من ضعفه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1493
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

189 - كفارةُ المجلسِ؛ أن لا يقوم حتى يقول : سبحانك اللهم وبحمدِك، لا إله إلا أنتَ، تُبْ عليَّ، واغفر لي ( يقولها ثلاثَ مراتٍ ) ! فإن كان مجلسَ لغَطٍ؛ كانت كفارةً له، وإن كان مجلسَ ذكرٍ؛ كان طابعًا له.

190 - إنَّ اللهَ ختم سورةَ ( البقرةِ ) بآيتينِ أعطانيهِما من كَنزِه الَّذي تحتَ العرشِ، فتعلَّموهُنَّ وعلِّموهُنَّ نساءَكُمْ، فإنَّهُما صَلاةٌ وقرآنٌ ودعاءٌ

191 - ثلاثٌ -والذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه- إنْ كنتُ لحالِفًا عليهِنَّ: لا يَنقُصُ مالٌ مِن صَدَقةٍ فتصَدَّقوا، ولا يعفو عبدٌ مِن مَظلَمةٍ يَبتغي بها وَجْهَ اللهِ عزَّ وجَلَّ إلَّا زاده اللهُ بها عِزًّا يومَ القيامةِ، ولا يَفتَحُ عَبدٌ بابَ مسألةٍ إلَّا فَتَح اللهُ عليه بابَ فَقرٍ

192 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِع رجلًا يقولُ اللَّهمَّ إنيِّ أسألُك بأنِّي أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا أنتَ الأحدُ الصَّمدُ الَّذي لم يلدْ ولم يُولدْ ولم يكنْ له كفوًا أحدٌ فقال لقدْ سألتَ اللهَ بالاسمِ الأعظمِ الَّذي إذا سُئلَ به أعطَى وإذا دُعي به أجاب
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/392
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

193 - إنَّ الرَّجُلَ ليُحرَمُ الرِّزقَ بالذَّنبِ يُصيبُه، ولا يَرُدُّ القَدَرَ إلَّا الدُّعاءُ، ولا يَزيدُ في العُمُرِ إلَّا البِرُّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره دون قوله: "إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه"،
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22386
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

194 - إنَّ العَبدَ ليُحرَمُ الرِّزقَ بالذَّنبِ يُصيبُه، ولا يَرُدُّ القَدَرَ إلَّا الدُّعاءُ، ولا يَزيدُ في العُمُرِ إلَّا البِرُّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره دون قوله: "إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه"،
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22438
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

195 - أسألُكَ بأنِّي أشْهدُ أنَّكَ أنتَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا أنتَ الأحدُ الصَّمدُ ، الَّذي لم يلد ولم يولد ولم يَكن لَهُ كفوًا أحدٌ

196 - لما أنزلَ اللَّهُ تعالى : [ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ] قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمُعاذٍ اكتبْها يا مُعاذُ ؟ فلمَّا بلغَ [ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ] سجدَ اللَّوحُ وسجدَ القلمُ وسجدَتِ النُّونُ قالَ مُعاذٌ سَمِعْتُ اللَّوحَ والقلمَ والنُّونَ وَهُم يقولونَ : اللَّهمَّ ارفعْ بِهِ ذِكْرًا اللَّهمَّ احطُطْ بِهِ وزرًا، اللَّهمَّ اغفرْ بِهِ ذنبًا قالَ مُعاذُ : وسجدتُ وأخبرتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسجدَ، وأخذَ مُعاذٌ اللَّوحَ والقلمَ والنُّونَ وَهيَ الدَّواةُ فَكَتبَها مُعاذٌ

197 - كُنتُ جالِسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحَلْقةِ، ورَجُلٌ قائِمٌ يُصَلِّي. فلمَّا رَكَعَ وسَجَدَ جَلَسَ وتَشَهَّدَ، ثم دَعا، فقال: اللهمَّ إنِّي أسْألُكَ بأنَّ لكَ الحَمدَ لا إلَهَ إلَّا أنتَ، المنَّانُ ، بَديعُ السَّمواتِ والأرْضِ، ذا الجَلالِ والإكْرامِ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ، إنِّي أسألُكَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَدْرونَ بما دَعا؟، قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: والذي نَفْسي بِيَدِه، لقد دَعا اللهَ بِاسمِه العَظيمِ الذي إذا دُعيَ به أجابَ، وإذا سُئِلَ به أَعطَى قال: عَفَّانُ: دَعا باسْمِه.

198 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا في الحلْقةِ، ورجُلٌ قائمٌ يُصَلِّي، فلمَّا ركَعَ وسجَدَ فتشَهَّدَ، ثمَّ قال في دُعائِه: اللَّهمَّ إنِّي أسألُك بأنَّ لك الحمدَ، لا إلهَ إلَّا أنت المَنَّانُ ، يا بديعَ السمواتِ والأرضِ، يا ذا الجَلالِ والإكرامِ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ، إنِّي أَسألُك، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتَدْرونَ بما دَعا اللهَ؟ قال: فقالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: والذي نفْسي بيَدِه، لقد دَعا اللهَ باسمِه الأعظَمِ، الذي إذا دُعيَ به أجابَ، وإذا سُئل به أَعْطى.

199 - كنتُ أدخلُ البيتَ الَّذي دفنَ معَهما عمرُ واللَّهِ ما دخلتُ إلَّا وأنا مشدودٌ عليَّ ثيابي حياءً من عمرَ رضيَ اللَّهُ عنْهُ

200 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعمرُ رضي اللهُ عنهما يقرؤونَ في أولِ الصلاةِ: سبحانكَ اللهُ وبحمدِكَ وتبارَكَ اسمُكَ وتعالى جدُّكَ ولا إلَه غيرُك

201 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ يقولون في أولِ الصلاةِ : سبحانك اللهمَّ وبحمدِك وتبارك اسمُك وتعالى جدُّك ولا إله غيرُك، وكان ابن مسعودٍ يفعلُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن عابس ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/135
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، وهو يُصَلِّي، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «إيهٍ أُبَيُّ!»، فالْتَفَتَ أُبَيٌّ ولم يُجِبْه، ثُمَّ صلَّى أُبَيٌّ فخَفَّفَ، ثُمَّ انْصَرَفَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فقالَ: سَلامٌ عليك يا رَسولَ اللهِ، قالَ: «وَيْحَك! ما مَنَعَك أُبَيُّ أن دَعَوْتُك ألَّا تُجيبَني؟» قالَ: يا رَسولَ اللهِ، كُنْتُ في صَلاةٍ، قالَ: «فليس تَجِدُ فيما أَوْحى اللهُ إليَّ: {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ}؟» قالَ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، لا أَعودُ، فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ قالَ: «أَتُحِبُّ أن أُعَلِّمَك سورةً لم يَنزِلْ في التَّوْراةِ ولا في الإنْجيلِ، ولا في الزَّبورِ ولا في الفُرْقانِ مِثلُها؟»، قالَ: نَعمْ، أيْ رَسولَ اللهِ، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ «إنِّي لَأَرْجو ألَّا تَخرُجَ مِن هذا البابِ حتَّى تَعلَمَها»، أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ بيَدي يُحَدِّثُني وأنا أَتَباطأُ مَخافةَ أن نَبلُغَ البابَ قَبْلَ أن يَنْقَضيَ الحَديثُ، فلمَّا دَنَوْنا مِن البابِ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما السُّورةُ الَّتي وَعَدْتَني؟ قالَ: «كيف تَقرَأُ في الصَّلاةِ؟» فقَرَأْتُ عليه أُمَّ القُرْآنِ، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «والَّذي نفْسي بيَدِه، ما أُنزِلَ في التَّوْراةِ ولا في الإنْجيلِ، ولا في الزَّبورِ ولا في الفُرْقانِ مِثلُها؛ إنَّها السَّبْعُ المَثاني، والقُرْآنُ العَظيمُ الَّذي أُعْطِيتُ».

203 - شَهِدتُ عليًّا رضِي اللهُ عنه وأُتِيَ بدابَّةٍ لِيَركَبَها، فلمَّا وضَعَ رِجلَه في الرِّكابِ، قال: باسمِ اللهِ، فلمَّا استَوى على ظَهرِها، قال: الحمدُ للهِ، ثمَّ قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 13، 14]، ثمَّ قال: الحمدُ للهِ، ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قال: اللهُ أكبرُ، ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قال: سُبحانَك إنِّي ظلَمتُ نفسي، فاغفِرْ لي؛ فإنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، ثمَّ ضَحِكَ، فقيل: يا أميرَ المؤمنينَ، مِن أيِّ شيءٍ ضَحِكتَ؟ قال: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ كما فعَلتُ، ثمَّ ضَحِك، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، مِن أيِّ شيءٍ ضَحِكتَ؟ قال: إنَّ ربَّك يَعجَبُ مِن عبدِه إذا قال: اغفِرْ لي ذُنوبي، يَعلَمُ أنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ غيري.

204 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هاهنا غلامًا قدِ احتُضِرَ يقالُ لهُ قل لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فلا يستطيعَ أن يقولَها قال أليسَ قد كانَ يقولُها في حياتِه قالوا بلى قال فما منعَه منها عندَ مَوتِه قال فنَهضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ونَهضنا معَه حتَّى أتَى الغلامَ فقال يا غلامُ قل لا إلهَ إلَّا اللَّهُ قال لا أستطيعُ أن أقولَها قال ولمَ قال لعقوقِ والدتي قال أحيَّةٌ هيَ قال نعم قال أرسِلوا إليها فأرسَلوا إليها فجاءت فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابنُك هوَ قالت نعم قال أرأيتِ لو أنَّ نارًا أجِّجت فقيلَ لَك إن لم تشفعي لهُ قذَفناهُ في هذِه النَّارِ قالت إذًا كنتُ أشفعُ لهُ قال فأشهِدي اللَّهَ وأشهدينا معَك بأنَّكَ قد رضيتِ قالت قد رضيتُ عنِ ابني قال يا غلامُ قل لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فقال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الحمدُ للَّهِ الَّذي أنقذَه منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به فائد أبو الورقاء وليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2683
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - العقوق جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - إنَّ اللَّهَ ختمَ سورةَ البقرةِ بآيتينِ، أُعطيتُهُما مِن كنزِهِ الَّذي تحتَ العرشِ، فتعلَّموهنَّ وعلِّموهنَّ نساءَكُم؛ فإنَّها صلاةٌ وقربانٌ ودعاءٌ

206 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا مائةً غيرَ واحدٍ، ما مِن عبدٍ يدعو بِهذِهِ الأسماءِ إلَّا وجَبت لهُ الجنَّةُ إنَّهُ وترٌ يحبُّ الوترَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ.. إلى قولِهِ : الرَّشيدُ الصَّبورُ

207 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: خُذوها يا بَني طَلحةَ خالِدةً تالِدةً، لا يَنزِعُها منكم إلَّا ظالِمٌ. يَعني: الحِجابةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2018/12/3
التصنيف الموضوعي: حج - جدر الكعبة وبابها مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - من قال في دُبرِ كلِّ صلاةٍ أستغفرُ اللهَ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو غُفِر له وإن كان فرَّ من الزَّحفِ

209 - عن ابنِ عباسٍ قال : إنَّ اللهَ أفرجَ السماءَ لملائكته ينظرون أعمالَ بني آدمَ، فذكر نحوَ القصةِ، وقال في روايتِه : أما أنكم لو كنتم مكانَهم لعملتُم مثلَ أعمالِهم، قالوا : سبحانك ما ينبغي لنا ! وقال فيها : فاهبطا إلى الأرضِ، وأحلَّ لهما ما فيها ولم يذكرْ : وذلك في زمانِ إدريسَ، وقال فيها فما أشهرَا حتى عرض لهما بامرأةٍ قد قُسم لها نصفُ الحسنِ يقالُ لها ( بيذختُ ). فلما رأياها كسرَا بها وقال فيها ودخل عليهما سائلٌ فقتلاه وزاد : فقالت الملائكةُ : سبحانك ! أنت كنتَ أعلمَ، وقال فيها فأوحى اللهُ إلى سليمانَ بنِ داودَ أن يخيِّرَهم، وقال في آخرِها : فكُبِّلا من أكعبهما إلى أعناقِهما بمثلِ أعناقِ النُّجُبِ، وجُعلَا ببابلَ

210 - خرجتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حاجًّا فَكانَ النَّاسُ يأتونَه فمن قال يا رسولَ اللهِ سعيتُ قبلَ أن أطوفَ أو قدَّمتُ شيئًا أو أخَّرتُ شيئًا فَكانَ يقولُ لا حرجَ لا حرجَ إلَّا علَى رجلٍ اقترضَ عرضَ رجلٍ مسلمٍ وَهوَ ظالمٌ فذلك الَّذي حرَّجَ وَهلَك
 

1 - ألا أُخبِرُكم بشيءٍ إذا نزل برجلٍ منكم كربٌ أو بلاءٌ من بلايا الدُّنيا دعا به يُفرَّجُ عنه ؟ فقيل له : بلَى، فقال : دعاءُ ذي النُّونِ : لا إلهَ إلَّا أنت سبحانَك إنِّي كنتُ من الظَّالمين

2 - أَلَا أُخْبِرُكُمْ بشيءٍ إذا نزلَ برجلٍ منكم كربٌ، أو بلاءٌ، مِنْ أمرِ الدنيا دعا بِهِ فَفُرِّجَ عنه ؟ دُعاءُ ذي النونِ : لَا إِلهَ إلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنَّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

3 - كنَّا جُلوسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: ألا أُخبِرُكم بشيءٍ إذا نَزَلَ برَجُلٍ منكم كَرْبٌ أوْ بلاءٌ مِن بلايا الدُّنيا دَعا به يُفرَجُ عنه؟ فقيلَ له: بَلى، فقالَ: دُعاءُ ذي النُّونِ: لا إلَهَ إلَّا أنتَ سُبحانَكَ إنِّي كنتُ مِن الظَّالمينَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1888
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الدعاء إذا تعسرت عليه المعيشة أدعية وأذكار - الدعاء بدعاء يونس عليه السلام

4 - كنَّا جُلوسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: ألا أُخبِرُكم بشيءٍ إذا نَزَلَ برَجُلٍ منكم كَرْبٌ أوْ بلاءٌ مِن بلايا الدُّنيا دَعا به يُفرَجُ عنه؟ فقيلَ له: بَلى، فقالَ: دُعاءُ ذي النُّونِ: لا إلَهَ إلَّا أنتَ سُبحانَكَ إنِّي كنتُ مِن الظَّالمينَ.

5 - «دُعاءُ ذي النُّونِ إذْ دعا به وهو في بَطنِ الحوتِ، لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانكَ إنِّي كنتُ مِنَ الظَّالمينَ، أنَّه لمْ يدْعُ بها رَجلٌ مسلمٌ في شيء قطُّ إلَّا استُجِيبَ له».

6 - ألا أخبرُكم بشيءٍ إذا نزَل برجلٍ منكم كَربٌ، أو بلاءٌ، مِن أمرِ الدنيا دعا به ففرَّج عنه ؟ دعاءُ ذي النونِ : لا إلهَ إلا أنتَ سُبحانَكَ إني كنتُ منَ الظالِمينَ

7 - دعوةُ ذي النُّونِ؛ إذ دعا بها في بَطنِ الحوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبْحانَكَ، إنِّي كنتُ مِن الظالمينَ، فإنَّه لن يَدعُوَ بها مسلمٌ في شيءٍ إلَّا استجابَ له.

8 - "دَعْوةُ ذي النُّونِ الَّتي دَعا بها في بطنِ الحوتِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، لم يَدعُ مُسلمٌ بها في كُربةٍ إلَّا اسْتَجابَ اللهُ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : [سعد بن أبي وقاص] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4172 التخريج : أخرجه أبويعلى (263)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (343)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 257) جميعا به .
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - يونس أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الدعاء بدعاء يونس عليه السلام أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
|أصول الحديث

9 - دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعاه وهو في بطنِ الحوتِ لا إلهَ إلَّا أنت سبحانَك إنِّي كنتُ من الظَّالمين فإنَّه لم يدْعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجاب اللهُ له

10 - دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعا وهو في بطنِ الحوتِ لا إلهَ إلَّا أنت سبحانَك إنِّي كنتُ من الظَّالمين فإنَّه لم يدْعُ رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجاب اللهُ له

11 - دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعاه وهو في بطنِ الحوتِ لا إلهَ إلَّا أنت سبحانَك إنِّي كنتُ من الظَّالمين فإنَّه لم يدْعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجاب اللهُ له

12 - دَعوةُ ذي النُّونِ إذ دَعا وهو في بَطنِ الحوتِ: لا إلَهَ إلَّا أنتَ سُبحانَكَ إنِّي كنتُ مِن الظَّالمينَ، لا يَدْعو بها رَجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قَطُّ إلَّا استجابَ اللهُ له.
خلاصة حكم المحدث : روي عن الفريابي عن سفيان الثوري عن يونس بن ابي إسحاق كذلك وهو وهم من الراوي‎
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1887
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء بدعاء يونس عليه السلام أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم

13 - دعوةُ ذي النُّونِ؛ إذ دعا ربَّه وهو في بَطنِ الحوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبْحانَكَ، إنِّي كنتُ مِن الظالمينَ، لم يَدْعُ بها رجُلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجابَ له.

14 - دعوةُ ذي النُّونِ؛ إذ دعا ربَّه وهو في بَطنِ الحوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبْحانَكَ، إنِّي كنتُ مِن الظالمينَ، لم يَدْعُ بها رجُلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجابَ له بها.

15 - دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعا وهو في بطنِ الحوتِ لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانَك إنِّي كنتُ من الظالمينَ فإنَّه لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجاب اللهُ له

16 - دَعوةُ ذي النُّونِ إذ دعا ربَّه وهو في بَطْنِ الحُوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبْحانك إنِّي كُنتُ مِن الظَّالمينَ، لم يَدْعُ بها رجُلٌ مُسلمٌ في شَيءٍ قطُّ إلَّا اسْتُجِيبَ له.

17 - دَعوةُ ذي النُّونِ إذ دَعا وهو في بَطنِ الحوتِ لا إلَهَ إلَّا أنتَ سُبحانَكَ إنِّي كنتُ مِن الظَّالمينَ، إنَّه لمْ يَدْعُ بها مسلمٌ في شيءٍ قَطُّ إلَّا استجابَ اللهُ له بها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1886
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء بدعاء يونس عليه السلام أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم

18 - دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعا وهو في بطنِ الحوتِ (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) فإنه لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلا استجاب اللهُ له

19 - دعوةُ ذي النونِ إذ دعا وهو في بطنِ الحُوتِ { لا إِلَهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ } فإنه لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيء قطّ إلا استجابَ اللهُ لهُ

20 - دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعاه وهو في بطن الحوتِ : لَا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ؛ فإنه لم يَدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ؛ إلا استجاب اللهُ له.

21 - دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعاه وهو في بطن الحوتِ : لَا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ؛ فإنه لم يَدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ؛ إلا استجاب اللهُ له.

22 - دَعوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعا وهُوَ فِي بَطنِ الحوتِ {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ إلَّا استجابَ اللَّهُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/431
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء بدعاء يونس عليه السلام أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم
| شرح حديث مشابه

23 - دعوةُ ذِي النُّونِ إذْ دَعَا بِها و هو في بطْنِ الحُوتِ؛ لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانَكَ إنِّي كُنتُ من الظالِمينَ، لمْ يدْعُ بِها رجلٌ مُسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجابَ اللهُ لهُ

24 - دعوَةُ ذي النُّونِ إذ دعا بِها وَهوَ في بَطنِ الحوتِ : لا إلهَ إلَّا أنتَ، سبحانَكَ إنِّي كُنتُ منَ الظَّالمينَ لم يَدعُ بِها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ، إلَّا استجابَ اللَّهُ لَهُ

25 - مرَرتُ بعُثمانَ في المسجدِ، فسَلَّمتُ عليه، فمَلَأَ عَينَيه منِّي، ثُمَّ لم يَرُدَّ علَيَّ السَّلامَ، فأتَيتُ عُمَرَ. فقُلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، هل حدَثَ في الإسلامِ شيءٌ؟ قال: وما ذاك؟ قُلتُ: إنِّي مرَرتُ بعُثمانَ آنِفًا، فسَلَّمتُ فلمْ يَرُدَّ علَيَّ. فأرسَلَ عُمَرُ إلى عُثمانَ. فأتاه، فقال: ما يَمنَعُكَ أنْ تَكونَ رَدَدتَ على أخيكَ السَّلامَ؟ قال: ما فعَلتُ. قُلتُ: بلى، حتى حلَفَ وحلَفتُ. ثُمَّ إنَّه ذَكَرَ، فقال: بلى! فأستَغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليه، إنَّكَ مرَرتَ بي آنِفًا، وأنا أُحدِّثُ نَفْسي بكَلِمةٍ سمِعتُها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لا واللهِ ما ذكَرتُها قَطُّ إلَّا يَغشى بَصري وقَلبي غِشاوةٌ. فقال سَعدٌ: فأنا أُنبِئُكَ بها، إنَّ رسولَ اللهِ ذكَرَ لنا أوَّلَ دَعْوةٍ، ثُمَّ جاءه أعرابيٌّ فشغَلَه، ثُمَّ قام رسولُ اللهِ، فاتَّبَعتُه، فلمَّا أشفَقتُ أنْ يَسبِقَني إلى مَنزِلِه، ضرَبتُ بقَدمي الأرضَ، فالتفَتَ إلَيَّ، فالتفَتُّ. فقال: أبو إسحاقَ؟ قُلتُ: نعمْ يا رسولَ اللهِ. قال: فمَهْ؟ قُلتُ: لا واللهِ، إلَّا أنَّكَ ذكَرتَ لنا أوَّلَ دَعْوةٍ، ثُمَّ جاء هذا الأعرابيُّ. فقال: نعمْ، دَعْوةُ ذي النُّونِ: {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [الأنبياء: 87]، فإنَّها لم يَدْعُ بها مُسلمٌ ربَّه في شيءٍ قَطُّ إلَّا استَجابَ له.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/94 التخريج : أخرجه أحمد (1462)، وأبو يعلى (772)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1041) جميعًا بلفظه، وأخرجه الترمذي (3505) مختصرًا دون القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب السلام - إفشاء السلام أدعية وأذكار - الدعاء بدعاء يونس عليه السلام بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

26 - دَعْوةُ ذي النُّونِ إذ دَعا وهو في بطْنِ الحُوتِ : { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين } –؛ لم يَدْعُ بها رجُلٌ مُسْلِمٌ في شَيءٍ إلا اسْتجاب اللهُ لَهُ

27 - ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ دَعْوةَ ذي النُّونِ، قالَ: وجاءَ أعْرابيٌّ فشَغَلَه، فاتَّبَعْتُه، فالْتَفَتَ إليَّ، فقالَ: «أبا إسْحاقَ»، قُلْتُ: نَعمْ، قالَ: «فمَهْ؟» قُلْتُ: ذَكَرْتَ دَعْوةَ ذي النُّونِ، ثُمَّ جاءَ أعْرابيٌّ فشَغَلَك، قالَ: «نَعمْ، دَعْوةُ ذي النُّونِ إذ نادى في بَطْنِ الحوتِ: لا إلهَ إلَّا أنت سُبْحانَك إنِّي كُنْتُ مِن الظَّالِمينَ؛ فإنَّه لم يَدْعُ بِها أحَدٌ إلَّا اسْتُجيبَ له».
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/325
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء بدعاء يونس عليه السلام أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - ذكر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعوةَ ذي النونِ، قال : وجاءَ أعرابِيٌّ فشغَلَهُ، فاتَّبَعْتُهُ فالتَفَتَ إلِيَّ فقالَ : أبا إسحاق ؟ قلتُ : نعم، قال : فمَهْ ؟ قلْتُ : ذكرتَ دعوةَ ذي النونِ ثُمَّ جاءَ أعرابِيٌّ فشغلَكَ قال : نعم، دعوةُ ذي النونِ، إذ نادى في بطنِ الحوتِ ?لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانَكَ إِنَّي كنتُ مِنَ الظالمينَ? فإِنَّهُ لم يَدْعُ بها أحدٌ إلَّا استُجِيبَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 3/363
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس تفسير آيات - سورة الأنبياء إيمان - توحيد الألوهية

29 - ذكرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعوةَ ذِي النُّونِ قال : وجاءَ أعرابِيٌّ فشَغَلَهُ، فقامَ فاتَّبعتُهُ، فالْتفتَ إليَّ فقال : أبا إِسحاقَ ؟ قُلتُ : نعمْ، قال : فمَهْ ! قُلتُ : ذكرتُ دعوةَ ذِي النُّونِ ثمَّ جاء أعرابِيٌّ فشغلَكَ قال : نعمْ دعوةُ ذِي النُّونِ إذْ نادَى في بطْنِ الحُوتِ : ? لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانَكَ إنِّي كنتُ من الظالِمينَ? فإنَّهُ لنْ يدعُوَ بِها مُسلِمٌ في شيءٍ إلَّا اسْتُجِيبَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجهين
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 4/25
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس تفسير آيات - سورة الأنبياء إيمان - توحيد الألوهية

30 - "دَعْوةُ ذي النُّونِ إذ دَعا بِها في بَطْنِ الحُوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبْحانَك إنِّي كنْتُ مِن الظَّالِمينَ؛ فإنَّه لن يَدْعوَ بِها مُسلِمٌ في شيءٍ قَطُّ إلَّا اسْتَجابَ له". وفي طَريقٍ آخَرَ: "إذا نَزَلَ بأحَدٍ مِنكم كَرْبٌ أو بَلاءٌ مِن بَلاءِ الدُّنْيا ودَعا به فُرِّجَ عنه".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 326
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أنبياء - يونس أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الدعاء بدعاء يونس عليه السلام أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده