الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - حديث المشي أمام الجنازة [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يمشي أمامَ الجنازةِ]
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أنه اختلف في وصله وإرساله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/219
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها

2 - حَديثُ عُثمانَ في تَصَدُّقِه عَنِ الجَنينِ [يَعني حديثَ: أنَّ عُثمانَ كانَ يُعطي صَدَقةَ الفِطرِ عَنِ الحَبَلِ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حميد بن بكر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 841 التخريج : أخرجه أحمد في ((مسائله-رواية عبد الله)) (صـ170)، وابن أبي شيبة (10840)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (2374) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - حديثُ ابنِ الزُّبَيرِ في الاستِحْلافِ على المُصحَفِ. [يعني حديث: أنَّ ابنَ الزُّبيرِ أمَر بأن يُحلَفُ على المصحَفِ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/23
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالقرآن والحكم فيه

4 - حديثُ مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن سعيدِ بنِ زيدٍ: أنَّ أمَّ سَلَمةَ أوصَت أن يُصلَّى عليها في حديثٍ طويلٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عطاءُ بنُ السَّائِبِ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو حَمزةَ، عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن سعيدِ بنِ زيدٍ. وخالَفه خالِدٌ الواسِطيُّ؛ فرواه عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ سعيدِ بنِ زيدٍ. ويُشبِهُ أن يكونَ قولُ خالِدٍ أصَحَّ.
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 674
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة مناقب وفضائل - أم سلمة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة مناقب وفضائل - سعيد بن زيد

5 - [حديثُ أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ] عليه السلامُ احتاج إلى حديثِ غيرِه وكان يستحلفُ بعضَ الرواةِ ويصدقُ من حلف له.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 1/447

6 - حديث غسلِ عليٍّ فاطمةَ [يعني حديث:قَالَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ: «غسَّلْتُ أنا وعَليٌّ فاطِمةَ بنتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».]

7 - حَديثُ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَقولُ: لا يُلبِّي الطَّائِفُ [يَعني حَديثَ: كان عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ لا يُلبِّي وهو يَطوفُ حَولَ البَيتِ]
خلاصة حكم المحدث : لم أره هكذا
الراوي : [محمد بن شهاب الزهري] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/863
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - لا يلبي الطائف حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع حج - مناسك الحج

8 - حديثُ قنوتِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ في النِّصفِ الثَّاني في رمضانَ، [ يعني حديثُ : أنَّ أُبَيَّ بنَ كعبٍ أَمَّ الصَّحابةَ في رمضانَ، وكان يقنتُ في النِّصفِ الآخرِ من رمضانَ ]
خلاصة حكم المحدث : روي من طريقين ضعيفين
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/565
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح صلاة - القنوت مناقب وفضائل - أبي بن كعب

9 - حديثُ ابنُ عبَّاسٍ لا تُقتلُ النِّساءُ إذا هنَّ ارتددنَ [يعني حديث: عن ابنِ عبَّاسٍ قال : النِّساءُ إذا هنَّ ارتددنَ لا يُقتَلنَ، ولكن يُحبَسنَ ويُدعَيْنَ إلى الإسلامِ ويُجبَرْنَ عليهِ]
خلاصة حكم المحدث : خالفه جماعة من الحفاظ في لفظ المتن
الراوي : [أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/280
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به

10 - حَديثُ مُعاذٍ: أنَّه قال في مَرَضِ مَوتِه: زَوِّجوني لا ألقى اللَّهَ عَزَبًا [يَعني حَديثَ: قال مُعاذٌ في مَرَضِه الذي ماتَ فيه: زَوِّجوني؛ فإنِّي أكرَهُ أن ألقى اللهَ أعزَبَ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1088 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16157) واللفظ له، والشافعي في ((الأم)) (5/ 225)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (12852) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاذ بن جبل نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما جاء في العزوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - حديثُ عمرَ إذا تحدَّثتُم فتحدَّثوا في الفرائضِ وإذا لَهوتُم فالْهوا بالرَّميِ [يعني حديث: كتَبَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنْه إلى أبِي مُوسى الأشْعَرِيِّ: إذا لَهَوْتُم فالْهُوا بالرِّمْيِ، وإذا تَحَدَّثْتم فتَحدَّثُوا بالفَرائضِ.]
خلاصة حكم المحدث : موقوف، ورواته ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : [سعيد بن المسيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1072
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به علم - فضل مجالس العلم والذكر فرائض ومواريث - تعليم الفرائض لعب ولهو - الملاعب والملاهي لعب ولهو - ما يباح من اللعب

12 - حَديثُ التَّيَمُّمِ على الجِنازةِ
خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : - | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1682
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم في الحضر تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة

13 - [حديثُ ابنِ مَسعودٍ موقوفًا]
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/189

14 - حديث ابنِ عباسٍ وابنِ عمرَ كانا لا يقصرانِ في أقلَّ من أربعةِ بردٍ [يعني حديث: أنَّ ابنَ عمُرَ وابنَ عبَّاسٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُما كانا يصلِّيانِ رَكعتينِ ويفطِرانِ في أربعةِ بُرُدٍ فما فوقَ ذلِك]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 566 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (1086)، وأخرجه موصولا البيهقي (5603) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - بمعنى حديثِ مُعاذٍ في الإجماعِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي | المحدث : العجلي | المصدر : أصول الفقه
الصفحة أو الرقم : 3/1313 التخريج : -

16 - حديثُ: إحدادِ أسماءَ بِنتِ عُمَيسٍ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15338 التخريج : -

17 - بمعنى حديثِ مُعاذٍ في الإجماعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : - | المحدث : ابن مفلح | المصدر : أصول الفقه
الصفحة أو الرقم : 3/1313 التخريج : -

18 - حديثُ عمرَ : أنَّه استسقَى بالعبَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر مطولا بسند ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/644 التخريج : أخرجه البخاري (1010)، وابن خزيمة (1421)، والطبراني (84) (1/72).
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بذوي الصلاح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث

19 - حَديثُ ابنِ مَسعودٍ، قال: أذانُ الحَيِّ يَكفينا، وصَلَّى في دارِه بغَيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ [يَعني حَديثَ: عن عَلقَمةَ، قال: صَلَّى عَبدُ اللَّهِ بن مَسعودٍ بي وبالأسودِ بغَيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ، ورُبَّما قال: يُجزِئنا أذانُ الحَيِّ وإقامَتُهم]
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/121
التصنيف الموضوعي: أذان - حكم الأذان والإقامة للصلاة صلاة - الاكتفاء بأذان الجماعة وإقامتهم صلاة - من صلى بغير أذان ولا إقامة

20 - حَديثُ: قَولُه عزَّ وجَلَّ: {دَارَسْتَ} قارَأْتَ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حصين بن مخارق، عَن مِسْعَر، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/459
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الأنعام

21 - حَديثُ: قال عُمَرُ: رُدُّوا الخُصَماءَ يَصْطَلِحوا.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن ميمون القداح، عن عبيد الله، عن نافع عنه
الراوي : عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/59
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم صلح - الإشارة بالصلح صلح - الإصلاح بين الناس صلح - الصلح بين الغرماء وأصحاب الميراث إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

22 - حَديثُ: سألتُ أَنسًا عن الوُضوءِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عقبة بن أبي حكيم عنه، تفرد به بقية بن الوليد عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/198

23 - حَديثُ: أنَّ أَنسًا أمَرَهما بالكِتابةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو إسماعيل حفص بن عمر عن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس عن النضر وموسى عن أبيهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/249

24 - حَديثُ: {شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا} قال: سُنَّةً وسَبيلًا.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ حصين بن مخارق، عَن مِسْعَر، عَن أبي إسحاق، وَعَبد الصمد.
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/507
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة

25 - حَديثُ: قال عَلِيٌّ: الرَّحِمُ رَحِمانِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الغفار بن الحكم عن سليمان بن كثير عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/98
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها

26 - حَديثُ: توضَّأ عليٌّ في طَسْتٍ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو قتيبة سلم بن قتيبة عن حازم بن إبراهيم عن خالد بن علقمة الهمداني عنه
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/103
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها

27 - حَديثُ: رأيتُ طَلْحةَ أشَلَّ اليَدِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مجالد بن سعيد عن قيس لا أعلم حدث به غير يحيى بن سعيد الأموي
الراوي : طلحة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/123
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله

28 - حديث: أنا عَبدُ اللهِ وأخو رَسولِه.

29 - حَديث عُثمانَ أنه دَعا بماءٍ فتوضَّأَ...
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبيد الله بن أبي زياد القداح قال ابن معين ليس بشيء قال أبو داود أحاديثه مناكير
الراوي : - | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/47
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - صفة الوضوء

30 - حديثُ ابتلاعِ طلحةَ البَرَدَ وهو صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وليس بحجة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 177 التخريج : أخرجه أحمد (13971)، والبزار (7428)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/115).
التصنيف الموضوعي: صيام - الصائم يأكل البرد صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه