الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - ما رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَابَ طَعَامًا قَطُّ، كانَ إذَا اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وإنْ لَمْ يَشْتَهِهِ سَكَتَ.

182 - تَعِسَ عبدُ الدِّينَارِ، وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ، وَعَبْدُ الخَمِيصَةِ، إنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وإنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ، تَعِسَ وَانْتَكَسَ، وإذَا شِيكَ فلا انْتَقَشَ، طُوبَى لِعَبْدٍ آخِذٍ بعِنَانِ فَرَسِهِ في سَبيلِ اللَّهِ، أَشْعَثَ رَأْسُهُ، مُغْبَرَّةٍ قَدَمَاهُ، إنْ كانَ في الحِرَاسَةِ، كانَ في الحِرَاسَةِ، وإنْ كانَ في السَّاقَةِ كانَ في السَّاقَةِ، إنِ اسْتَأْذَنَ لَمْ يُؤْذَنْ له، وإنْ شَفَعَ لَمْ يُشَفَّعْ.
خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] وقال : لم يرفعه إسرائيل ومحمد بن جحادة عن أبي حصين وقال تعسا . كأنه يقول فأتعسهم الله . طوبى فعلى من كل شيء طيب ، وهي ياء حولت إلى الواو وهي من يطيب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2887
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - حب المال والشرف زكاة - الترهيب من كنز المال فتن - فتنة المال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

183 - أنَّ خَوْلةَ بِنْتَ يَسارٍ أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه ليس لي إلَّا ثَوْبٌ واحِدٌ، وأنا أَحيضُ فيه، فكيف أَصنَعُ؟ قالَ: "إذا طَهُرْتِ فاغْسِليه، ثُمَّ صَلِّي فيه"، قالَتْ: فإن لم يَخرُجِ الدَّمُ؟ قالَ: "يَكْفيكِ الماءُ ولا يَضُرُّكِ أثَرُه".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 231
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب حيض - غسل دم الحيض طهارة - أثر النجاسة بعد غسلها طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة

184 - أن خولَة بنت يَسارٍ أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت : يا رسولَ اللهِ، ليسَ لي إلا ثوبٌ واحدٌ، وأنا أحِيضُ فيهِ، فكيفَ أصْنَعَ ؟ قال : إذا طهرتِ فاغسليهِ، ثم صلّي فيهِ. فقالت : فإن لم يخرجِ الدمَ ؟ قال : يكفيكِ الماءَ، ولا يضركِ أثرهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه ابن لهيعة، لا يحتج برواياته في مخالفة روايات الثقات. وقد اضطرب في إسناده]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/461
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - أنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ تُقَامُ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَيَأْخُذُ النَّاسُ مَصَافَّهُمْ، قَبْلَ أنَّ يَقُومَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَقَامَهُ.

186 - إذا استيقَظَ أحدُكُم مِنَ اللَّيلِ فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتَّى يَغسِلَها؛ فإنَّه لا يَدري أين باتَتْ يدُه، ويُسَمِّي قَبْلَ أنْ يُدخِلَها.
خلاصة حكم المحدث : الحديث من حديث أبي هريرة صحيح الإسناد من غير وجه وليس فيه يسمى قبل أن يدخلهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/300
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - سنن الوضوء وضوء - غسل اليدين قبل المضمضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - إذا استيقظ أحدُكم من منامِه فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتى يغسلَها فإنه لا يدرِي أينَ باتت منه ويُسمِّي قبلَ أن يُدخلَها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة نسبوه إلى وضع الحديث‏‏
توضيح حكم المحدث : زيادة "ويُسمِّي قبلَ أن يُدخلَها" لا تصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/225
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - التسمية طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - إذا استيقظَ أحدُكم من منامِه فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتى يَغسلَها فإنهُ لا يدري أينَ باتتْ يدُه ويُسمِّي قبلَ أن يُدخِلَها
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا بزيادة التسمية
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6977
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - التسمية طهارة - بعض أحكام المياه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - هذا جبريلُ جاءَكم يُعَلِّمُكم دينَكم، فصلَّى الصبحَ حينَ طلَعَ الفجرَ، وصلى الظهرَ حينَ زاغتِ الشمسُ ، ثم صلَّى العصرَ حينَ رأى الظلَّ مثلَه، ثم صلَّى المغربَ حينَ غَرُبَتِ الشمس ُوحلَّ فطرُ الصائمِ، ثم صلَّى العشاءَ حينَ ذهَبَ شَفَقُ الليلِ، ثم جاء الغداةُ فصَلَّى الصبحَ حينَ أَسْفَرَ قليلًا، ثم صلَّى الظهرَ حينَ كانَ الظلُّ مثلَّه، ثم صلَّى العصرَ حينَ كان الظلُّ مَثْلَيْه، ثم صلَّى المغربَ لوقتٍ واحدٍ حينَ غَرُبَتِ الشمسُ وحلَّ فطرُ الصائمِ، ثم صلَّى العشاءَ حين ذهَبَ ساعةٌ مِن الليلِ، ثم قال : الصلاةُ ما بينَ صلاتِك أمسٍ، وصلاتِك اليومَ.
خلاصة حكم المحدث : مسند ثابت صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/87
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

190 - هذا جبريلُ جاءَكُم يُعَلِّمُكُم دِينَكُم، فصَلَّى الصُّبحَ حتَّى طَلَع الفَجْرُ، وصَلَّى الظُّهرَ حينَ زاغَتِ الشَّمسُ ، ثُمَّ صَلَّى العصرَ حينَ رأى الظِّلَّ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى المغربَ حينَ غَرَبَتِ الشَّمسُ وحَلَّ فِطْرُ الصَّائِمِ، ثُمَّ صَلَّى العِشاءَ حينَ ذَهَبَ شَفَقُ اللَّيلِ، ثُمَّ جاءَ الغَدُ فصَلَّى به الصُّبحَ حينَ أَسْفَرَ قليلًا، ثُمَّ صَلَّى به الظُّهرَ حينَ كان الظِّلُّ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى العصرَ حينَ كان الظِّلُّ مِثْلَيْهِ، ثُمَّ صَلَّى المغربَ بوقتٍ واحدٍ حينَ غَرَبَتِ الشَّمسُ وحَلَّ فِطْرُ الصَّائِمِ، ثُمَّ صَلَّى العِشاءَ حينَ ذَهَب ساعةٌ مِنَ اللَّيلِ، ثُمَّ قال: الصَّلاةُ ما بيْن صلاتِكَ أمسِ وصلاتِكَ اليومَ.

191 - دخَل علينا أبو هُرَيْرَةَ المسجِدَ فقال : ثلاثٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعمَلُ بهنَّ ترَكهنَّ النَّاسُ؛ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قام إلى الصَّلاةِ رفَع يدَيْهِ مَدًّا وكان يقِفُ قبْلَ القراءةِ هُنَيْهَةً يسأَلُ اللهَ مِن فضلِه وكان يُكبِّرُ في الصَّلاةِ كلَّما ركَع وسجَد

192 - أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَقُمْنَا، فَعَدَّلْنَا الصُّفُوفَ، قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إلَيْنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأتَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حتَّى إذَا قَامَ في مُصَلَّاهُ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ، ذَكَرَ فَانْصَرَفَ، وَقالَ لَنَا: مَكَانَكُمْ، فَلَمْ نَزَلْ قِيَامًا نَنْتَظِرُهُ حتَّى خَرَجَ إلَيْنَا، وَقَدِ اغْتَسَلَ يَنْطُفُ رَأْسُهُ مَاءً، فَكَبَّرَ فَصَلَّى بنَا.

193 - إذا قضى اللَّهُ أمرًا في السَّماءِ ضربتِ الملائِكةُ أجنحتَها خُضعانًا لقولِه كأنَّهُ سلسلةٌ على صَفْوانٍ فإذا فُزِّعَ عن قلوبِهم قالوا ماذا قالَ ربُّكم قالوا الحقَّ وَهوَ العليُّ الكبيرُ قالَ فيسمَعُها مسترِقو السَّمعِ بعضُهم فوقَ بعضٍ فيسمعُ الكلمةَ فيلقيها إلى مَن تحتَه فربَّما أدرَكَه الشِّهابُ قبلَ أن يلقيَها إلى الَّذي تحتَه فيُلقيها على لسانِ الكاهنِ أوِ السَّاحرِ فربَّما لم يدرَك حتَّى يلقيَها فيَكذبُ معَها مائةَ كَذِبَةٍ فتصدُقُ تلكَ الكلمةُ الَّتي سُمِعت منَ السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 161
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

194 - أنَّهُ دخلَ المسجدَ فاحْتَبَى، ولم يصلِّ الركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً، ورفعه عجيب، ولعله موقوف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/464
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد مساجد ومواضع الصلاة - دخول المسجد
| أحاديث مشابهة

195 - كان النبيُّ إذا رَفَا الإنسانَ، إذا تَزَوَّجَ قال : بارَكَ اللهُ لك، وبارك عليك، وجمع بينَكما في خيرٍ

196 - إنَّ للصلاةِِ أولًا وآخِرًا وإنَّ أولَ وقتِ الظهرِ حينَ تزولُ الشمسُ وإنَّ آخِرَ وقتِها حين يدخُلُ وقتُ العصرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضيل قال ابن المبارك لا أرى أصحابنا يرضونه وروي مرسلا وهو أولى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/119
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة

197 - ولد لسليمان بن داود ابن فقال للشياطينِ: أواريه من الموتِ قالوا: نذهبُ به إلى تخومِ الأرضِ قال: يصلُ إليه الموت قالوا: فإلى قعرِ البحرِ قال: يصلُ إليه قالوا: فنذهبُ به إلى المغربِ قال: يصلُ إليه الموت قالوا: فإلى المشرقِ قال: يصلُ إليه الموت قالوا: فنضعُه بين السماء والأرض قال: نعم قال: فصعدوا به ونزلَ ملك الموت عليه السلامُ فقال: يا ابن داود أُمرتُ بقبض النسمة فطلبتها في البحرِ فلما أُصبها وطلبتها في الأرضين فلما أُصبها وطلبتها في المشرقِ والمغربِ فلما أُصبها فبينا أنا أصعدُ إلى السماءِ بصرتها فقبضتها قال: وجاء جسده حتى وقعَ على كرسيهِ فذلك قول الله عزَّ وجلَّ: وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن كثير أبو النضر منكر الحديث لا يتابع عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/424
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة ص إيمان - الجن والشياطين إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما جلَسَ قومٌ مجلِسًا لَمْ يذكُروا اللهَ فيهِ، ولَمْ يُصلُّوا فيهِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إلَّا كانَ عليهِمْ تِرَةً يومَ القيامةِ، إنْ شاءَ عَفَا عنهُمْ، وإنْ شاءَ أخذَهُمْ بِها.

199 - على ابنِ آدمَ ثلاثُ عُقَدٍ بجَريرٍ إذا باتَ مِن اللَّيلِ، فإنْ هو تَعارَّ مِنَ اللَّيلِ، فذكَرَ اللهَ عزَّ وجلَّ، انحَلَّتْ عُقدةٌ، فإنْ توضَّأَ، انحَلَّتْ عُقدةٌ، فإنْ قامَ فعزَمَ فصَلَّى؛ انحَلَّتِ العُقَدُ جَميعًا، وإنْ هو باتَ ولم يَذكُرِ اللهَ عزَّ وجلَّ، ولم يتوضَّأْ، ولم يُصَلِّ حتى يُصبِحَ، أصبَحَ وعليه العُقَدُ جَميعًا.

200 - أنَّ خَوْلةَ بنتَ يسارٍ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ أنَّهُ ليسَ لي إلَّا ثوبٌ واحدٌ وأنا أحيضُ فيهِ فكيفَ أصنعُ قالَ إذا طهرتِ فاغسليهِ ثمَّ صلِّي فيه فقالت فإن لَم يخرجِ الدَّمُ قالَ يكفيكِ غسلُ الدَّمِ ولا يضرُّكِ أثرُهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/310
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب حيض - غسل دم الحيض صلاة - الصلاة في الثوب الواحد طهارة - أثر النجاسة بعد غسلها طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ أتت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقالت : يا رسولَ اللهِ إنه ليس لي إلَّا ثوبٌ واحدٌ وأنا أحيضُ فيه فكيف أصنعُ ؟ قال : إذا طهرتِ فاغسليهِ ثمَّ صلِّي فيه. فقالت : فإن لم يخرجِ الدمُ ؟ قال : يكفيكِ غسلَ الدم ولا يضرُّك أثرُه

202 - عن أبي سلمة، قال: رَأَيْتُ أبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قَرَأَ: إذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ، فَسَجَدَ بهَا، فَقُلتُ: يا أبَا هُرَيْرَةَ ألَمْ أرَكَ تَسْجُدُ؟ قالَ: لو لَمْ أرَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْجُدُ لَمْ أسْجُدْ.

203 - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - صعِدَ المنبرَ، فقالَ : آمينَ آمينَ آمين قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّكَ حينَ صعِدتَ المنبرَ قلتَ : آمينَ آمينَ آمينَ، فقالَ : إنَّ جبريلَ أتاني، فقالَ : من أدرَكَ شَهْرَ رمضانَ ولم يُغفَرْ لَهُ فدخلَ النَّارَ فأبعدَهُ اللَّهُ، قُل : أمين، فقلتُ : آمينَ، ومن أدرَكَ أبويهِ أو أحدَهُما فلم يبرَّهما، فماتَ فدخلَ النَّارَ فأبعدَهُ اللَّهُ، قل : آمينَ، فقلتُ : آمينَ، ومن ذُكِرتَ عندَهُ فلم يصلِّ عليكَ فَماتَ فدخلَ النَّارَ فأبعدَهُ اللَّهُ، قُل : آمينَ، فقلتُ : آمينَ

204 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على جنازةٍ ثمَّ أتى قبرَ الميِّتِ فحثى عليه من قِبَلِ رأسِه ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : صح ذلك عن علي، وأما عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يصح فيه شيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 422)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة

205 - مَن كانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لأخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْها، فإنَّه ليسَ ثَمَّ دِينارٌ ولا دِرْهَمٌ، مِن قَبْلِ أنْ يُؤْخَذَ لأخِيهِ مِن حَسَناتِهِ، فإنْ لَمْ يَكُنْ له حَسَناتٌ أُخِذَ مِن سَيِّئاتِ أخِيهِ فَطُرِحَتْ عليه.

206 - رغِمَ أنْفُ رجُلٍ ذُكِرتُ عندَه فلم يُصَلِّ عليَّ.

207 - رغِمَ أنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عندَه فلم يصلِّ علَيَّ

208 - رغِمَ أنفُ رجلٍ ذُكرتُ عندَه فلمْ يُصلِّ عليَّ

209 - "رَغِمَ أنْفُ رَجلٍ ذُكِرْتُ عندَه فلمْ يُصَلِّ عليَّ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1400
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

210 - قال أبو هريرة: ولم يُصَلِّ للهِ صلاةً قطُّ.
 

1 - من كان مُصَلِّيًا بعدَ الجمعةِ فلْيُصَلِّ أربعًا وتمَّ حديثُه وقال ابن يونس إذا صليتمُ الجمعةَ فصلوا بعدها أربعًا
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1131 التخريج : أخرجه مسلم (881)، وأبو داود (1131) واللفظ له، والترمذي (523)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (496)، وأحمد (9699)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مَنْ كانَ مُصلِّيًا بعدَ الجمعةِ فليصلِّ أربعًا وتمَّ حديثُه وقالَ ابنُ يُونُسَ إذا صلَّيتُم الجمعةَ فصلُّوا بعدَها أربعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1131 التخريج : أخرجه مسلم (881)، وأبو داود (1131) واللفظ له، والترمذي (523)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (496)، وأحمد (9699)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّى الجُمُعةَ صلَّى بعدَها ركعتينِ، ثمَّ صلَّى أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4109
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - كم يصلي بعد الجمعة

4 - من أدركَ من الجمعةِ ركعةٌ فليصلِّ إليها أخرى فإن أدركهُم جلوسًا صلى الظهرَ أربعا. وفي رواية : ومن لم يدركِ الركوعَ فليتمّ الظهرَ أربعا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/215 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7836) مختصراً، والبيهقي (5946) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - من أدرك الإمام في الجلوس الأخير جمعة - من فاتته الجمعة كم يصلي صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من أدركَ ركعةً من الجمعةِ فليصلّ إليها أخرَى فإن أدركهُم جلوسا صلى الظهرَ أربعا. وفي رواية : ومن لمْ يدركِ الركوعَ فليتمَّ الظهرَ أربعا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/555 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7836) مختصراً، والبيهقي (5946) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - من فاتته الجمعة كم يصلي صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَنْ أدركَ مِنَ الجمعةِ ركعةً فليصلِّ إليها أُخْرَى فإنْ أدرَكَهُمْ جُلُوسًا صلَّى الظهرَ أربعًا. وفي روايةٍ : وَ مَنْ لمْ يدرِكْ الركوعَ فلِيُتِمَّ الظهرَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/672 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7836) مختصراً، والبيهقي (5946) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - من فاتته الجمعة كم يصلي صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَن أدركَ مِنَ الرُّكوعِ، مِنَ الرَّكعةِ الأخيرةِ يومَ الجمُعَةِ فليُضِفْ إليها أُخرى فإن أدرَكَهُم جُلوسًا صلَّى الظُّهرَ أربَعًا. وفي روايةٍ : ومَن لَم يُدرِكِ الرُّكوعَ فليُتِمَّ الظُّهرَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/672 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7836) مختصراً، والبيهقي (5946) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - من فاتته الجمعة كم يصلي صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إذا صلَّيتُمُ الجمُعةَ فصلُّوا بعدَها أربعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 668 التخريج : أخرجه مسلم (881)، وأبو داود (1131) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إذا صَلَّى أحَدُكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَها أرْبَعًا.

10 - إذا صلَّى أحدُكم الجمعةَ فليُصَلِّ بعدَها أربعًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2478
التصنيف الموضوعي: جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
| شرح حديث مشابه

11 - إذا صلَّى أحدُكُمُ الجمُعةَ فليُصلِّ بعدَها أربَعًا

12 - إذا صلَّى أحدُكم الجمعةَ فليُصلِّ بعدها أربعًا

13 - إذا صلَّى أحدُكم الجمعةَ فليُصَلِّ بعدَها أربعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2478
التصنيف الموضوعي: جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك

14 - مَن كان مُصلِّيًا بعدَ الجُمعةِ، فلْيُصلِّ أربعًا، وتمَّ حديثُه، وقال ابنُ يونُسَ: إذا صلَّيتُم الجُمعةَ، فصلُّوا بعدَها أربعًا، قال: فقال لي أَبي: يا بُنيَّ، فإنْ صلَّيتَ في المسجدِ ركعتينِ ثمَّ أتَيتَ المنزلَ أو البيتَ، فصلِّ ركعتينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح من جهة زهير - وهو ابن معاوية الجعفي -، قوي من جهة اسماعيل بن زكريا، فهو صدوق لا بأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1131
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة علم - تعليم الرجل أمته وأهله بر وصلة - تأديب الأولاد جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك صلاة - النوافل المطلقة

15 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كان منكم مُصلِّيًا بَعدَ الجُمعةِ فليصلِّ بَعدَها أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ورواه عنه جماعةٌ؛ منهم: الثَّوريُّ، واختُلِف عنه؛ فقال عيسى بنُ يونُسَ: عن الثَّوريِّ، عن سُميٍّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه عليُّ بنُ مُسهِرٍ، وحَفصُ بنُ غِياثٍ، وعُبَيدُ بنُ سعيدٍ، وزائِدةُ، ومُحمَّدُ بنُ كُناسةَ؛ فروَوه عن الثَّوريِّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك رواه أصحابُ سُهَيلٍ الحُفَّاظُ، عن سُهَيلٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1504
التصنيف الموضوعي: جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك

16 - رَكعتَينِ قبلَ الفجرِ، ورَكعتَينِ قبلَ الظهرِ، ورَكعتَينِ بعدَها، ورَكعتَينِ أظنُّه قال: قبلَ العصرِ، ورَكعتَينِ بعدَ المغربِ أظنُّه قال: ورَكعتَينِ بعدَ العشاءِ الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/300
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العشاء صلاة - صلاة العصر صلاة - صلاة المغرب
| شرح حديث مشابه

17 - إذا صلَّى أحدُكم يومَ الجمعةِ فليُصَلِّ بعدَها أربعًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2477
التصنيف الموضوعي: جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك

18 - إذا صلَّى أحدُكم يومَ الجمعةِ فليُصَلِّ بعدَها أربعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2477
التصنيف الموضوعي: جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك

19 - مَن كانَ منكُم مُصلِّيًا بعدَ الجمعةِ فليصلِّ بعدَها أربعًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 326
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك صلاة - النوافل المطلقة

20 - حديثُ: من كان منكم مُصَلِّيًا بَعْدَ الجُمُعةِ [فليصلِّ بعدَها أربعًا]
خلاصة حكم المحدث : قال ابن أبي داود: لم أجد في هذا الإسناد عن سمي غير عيسى بن يونس قال: تفرد عيسى، عَن الثَّورِيّ عن سمي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/376
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة

21 - مَن أَدرَكَ الرُّكوعَ مِن الرَّكْعةِ الأخيرةِ مِن الجُمُعةِ فلْيُضِفْ إليها أخرى، ومَن لم يُدرِكِ الرُّكوعَ مِن الرَّكْعةِ الأخيرةِ فلْيُصَلِّ الظُّهْرَ أرْبعًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]سليمان بن داود عن الزهري، وصَالِح بن الأخضر وهما ضعيفان، والصحيح حديث ابن عمر قال: قال رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/113
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها صلاة - صلاة الظهر صلاة - من أدرك بعض الصلاة في آخر الوقت

22 - من أدركَ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ يومَ الجمعةِ فليُضِفْ إليها أخرَى ومنْ لم يدركِ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ فليصلِّ الظهرَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/197 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7836)، وابن خزيمة (1851) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من أدركَ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ يوم الجمعةِ، فليُضفْ إليها أخرى، ومنْ لم يُدركْ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ، فليُصلّ الظهرَ أربعا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين ضعيف متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/543 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7836)، وابن خزيمة (1851) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - من فاتته الجمعة كم يصلي صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن كان مُصلِّيًا، فلْيُصلِّ قبلَ الجُمُعةِ أربعًا، وبعدَها أربعًا.

25 - فإنْ أَدْرَكَهمْ جُلوسًا صلَّى الظهرَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : من رواية ثلاثة من الضعفاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 202/1 التخريج : أخرجه مطولاً الدارقطني (2/10) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/184) بنحوه، والبيهقي (5946) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - من أدرك الإمام في الجلوس الأخير جمعة - من فاته خطبة الجمعة يصلي أربعا صلاة - صلاة الظهر صلاة - من أدرك بعض الصلاة في آخر الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كان يُصلِّي قَبلَ الجُمُعةِ رَكعَتَينِ، وبعدَها أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10/69 التخريج : أخرج الأربع الركعات بعد الجمعة مسلم (881)، والترمذي (523)، وأحمد (10486) بنحوه. وأخرج أوله الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/365) في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك صلاة - النوافل المطلقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - كانَ يصلِّي قَبلَ الجمُعةِ رَكْعتينِ وبعدَها أربعًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/494 التخريج : أخرجه البزار (9094)، والبغوي في ((شرح السنة)) (879) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - ما يصلى من النافلة قبل الجمعة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من أدرك من الجمعةِ ركعةً صلى إليها أخرى، فإن أدركهم جلوسًا صلى الظهرَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين بن معاذ ذكر من جرحوه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/502 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7836) مختصرا باختلاف يسير، والدارقطني (2/10) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جمعة - من فاتته الجمعة كم يصلي صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلُ شعبانَ برمضانَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يوسف بن عطية وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/120
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام شعبان صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم

30 - مَن لم يُصَلِّ ركعتَيِ الفجرِ فليُصلِّيهما إذا طلَعتِ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2472 التخريج : أخرجه الترمذي (423)، وابن خزيمة (1117)، والحاكم (1030) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - قضاء الفوائت صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه