الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - لما كان يومُ غديرِ خُمٍّ وهو يومُ ثمانِي عشرَ من ذي الحجةِ قال النَّبِيّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من كنت مولاهُ فعلي مولاهُ فأنزل الله الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ

182 - من اضطجعَ مضجعًا لم يذكرِ اللهَ تعالى فيه إلا كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ، ومن قعد مقعدًا لم يذكرِ اللهَ [ عز وجل ] فيه إلا كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ.

183 - إنَّ اللَّهَ افترضَ على بني إسرائيلَ صومَ يومٍ في السَّنةِ، وهو يومُ عاشوراءَ، وهو اليوم العاشرِ منَ المحرَّمِ فصوموهُ ووسِّعوا على أهليكم، فإنَّهُ اليومُ الَّذي تابَ اللَّهُ فيِهِ على آدمَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 96
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم توبة - التوبة إلى الله تعالى صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - فضل يوم عاشوراء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

184 - ما من مجروح يُجرَحُ في سبيلِ اللهِ و اللهُ أعلمُ بمن يُجرَحُ في سبيلِه إلا جاء يومَ القيامةِ و جرحُه كهيئتِه يومَ جُرِحَ، اللونُ لونُ الدَّمِ، و الريحُ ريحُ الِمسكِ

185 - إذا كان يومُ الخميسِ بعث اللهُ - عَزَّ وجَلَّ - ملائكةً معهم صُحُفٌ من فِضَّةٍ وأقلامٌ من ذهبٍ يكتبونَ يومَ الخميسِ وليلةَ الجُمُعَةِ أَكْثَرَ الناسِ صلاةً على مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

186 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جلَس عندَ الكعبةِ فضمَّ رجلَيْه فأقامَهما واحتبَى بيدَيْه
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن كيسان وهو متروك لاختلاطه‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/63
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - هيئة الجلوس في المجلس آداب المجلس - الاحتباء باليد آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

187 - أفضلُ الغُزاةِ في سبيلِ اللهِ خادِمُهم ثم الذي يأتيهِم بالأخبارِ، وأَخَصُّهم عند اللهِ منزلةً الصائمُ.

188 - إنَّ اللهَ تَصدقَ عليكمْ عندَ وفاتِكمْ بثُلثِ أموالِكمْ زيادةً في أعمالِكمْ

189 - لا تَغْبِطَنَّ فاجِرًا بنعمةٍ، إنَّ له عندَ اللهِ قاتِلًا لا يموتُ

190 - لمَّا أرادَ اللَّهُ تباركَ وتعالى حبْسَ يونسَ في بطنِ الحوتِ أوحى اللَّهُ إلى الحوتِ أن لا تخدِشنَّ لهُ لحمًا ولا تكسِرنَّ لهُ عظمًا فأخذَهُ ثمَّ أهوى بهِ إلى مسكنِهِ في البحرِ فلمَّا انتهى بهِ إلى أسفلِ البحرِ سمعَ يونُسُ حِسًّا فقالَ في نفسِهِ ما هذا فأوحى اللَّهُ تباركَ وتعالى إليهِ وهوَ في بطنِ الحوتِ إنَّ هذا تسبيحُ دَوابِّ الأرضِ فسبَّحَ وهوَ في بطنِ الحوتِ فسمعتِ الملائكةُ تسبيحَهُ فقالوا ربَّنا إنَّا نسمعُ صوتًا ضعيفًا بأرضِ غُربةٍ فقالَ تباركَ وتعالى ذلكَ عبدي يونسُ عصاني فحبستُهُ في بطنِ الحوتِ في البحرِ فقالوا العبدُ الصَّالِحُ الَّذي كانَ يصعَدُ إليكَ منهُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عملٌ صالِحٌ قالَ نعم فشفَعوا لهُ عندَ ذلكَ فأمرَ الحوتَ فقذفَهُ في السَّاحلِ كما قالَ اللَّهُ تباركَ وتعالى { وَهُوَ سَقِيمٌ }
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/104
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 -  كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فَأُنْزِلَتْ عليه سُورَةُ الجُمُعَةِ: {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} [الجمعة: 3]، قالَ: قُلتُ: مَن هُمْ يا رَسولَ اللَّهِ؟ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ حتَّى سَأَلَ ثَلَاثًا، وفينَا سَلْمَانُ الفَارِسِيُّ، وضَعَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَهُ علَى سَلْمَانَ، ثُمَّ قالَ: لو كانَ الإيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا، لَنَالَهُ رِجَالٌ -أوْ رَجُلٌ- مِن هَؤُلَاءِ.

192 - إذا كان يومُ الخميسِ بعثَ اللهُ الملائِكَةَ معهم صحُفٌ منْ فضَّةٍ، وأقلامٌ مِنْ ذهبٍ يكتُبونَ يومَ الخميسِ و ليلَةَ الجمعَةِ أكثرَ الناسِ علَيَّ صلاةً.

193 - خرَجْتُ إلى الطُّورِ ، فلَقِيتُ كعبَ الأحبارِ، فجلستُ معهُ، فحدَّثَني عَنِ التوراةِ، وحدَّثْتُهُ عَنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ فيما حدَّثْتُهُ أنْ قُلتُ لَهُ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خَيرُ يَومٍ طلَعَتْ عليهِ الشَّمسُ يَومُ الجُمُعةِ، فيهِ خُلِقَ آدَمُ، وفيهِ أُهْبِطَ ، وفيهِ ماتَ، وفيهِ تِيبَ عليهِ، وفيهِ تقومُ السَّاعةُ، وما مِن دابَّةٍ إلَّا وهِيَ مُسِيخَةٌ يَومَ الجُمُعةِ مِنْ حِينِ تُصبِحُ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ؛ شَفَقًا مِنَ السَّاعةِ، إلَّا الجِنَّ والإنسَ، وفيهِ ساعةٌ لا يُصادِفُها عَبدٌ مُسلِمٌ، وهو يُصلِّي، يسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ. قالَ كعبٌ: ذلِكَ في كُلِّ سَنةٍ يَومٌ؟ فقُلتُ: بلْ في كلِّ جُمُعةٍ. قالَ: فقرَأَ كعبٌ التوراةَ، فقالَ: صدَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال أبو هُريرةَ: ثُمَّ لَقِيتُ عبدَ اللهِ بنَ سَلَامٍ، فحدَّثْتُهُ بمَجْلسي مَعَ كعبِ الأحبارِ، وما حدَّثْتُهُ في يَومِ الجُمُعةِ، قالَ عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: قدْ علِمْتُ أيَّةُ ساعةٍ هِيَ، هِيَ آخِرُ ساعةٍ في يَومِ الجُمُعةِ. قالَ أبو هُريرةَ: وكيفَ تكونُ آخِرَ ساعةٍ في يَومِ الجُمُعةِ، وقدْ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُصادِفُها عبدٌ مُسلِمٌ وهو يُصلِّي، وتلكَ ساعةٌ لا يُصلَّى فيها؟ فقالَ عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: ألَمْ يَقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَنْ جلَسَ مجلِسًا ينتظِرُ الصَّلاةَ، فهُوَ في صلاةٍ حتَّى يُصلِّيَها؟ قالَ أبو هُريرةَ: بَلى، قالَ: فهُوَ ذلِكَ.

194 - كنت عند ابن عمر فسأل عن أكل القنفذ فقرأ هذه الآية: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام:145] الآية، فقال: شيخ عنده سمعت أبا هريرة يقول: ذكر عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: خبيثة من الخبائث. فقال ابن عمر: إن كان قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو كما قال
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1907/4
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة اعتصام بالسنة - لزوم السنة أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 -  الْمَدِينَةُ حَرَمٌ، فمَن أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعليه لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ منه يَومَ القِيَامَةِ عَدْلٌ، وَلَا صَرْفٌ. [وفي رواية]: مِثْلَهُ، وَلَمْ يَقُلْ: يَومَ القِيَامَةِ. وَزَادَ: وَذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بهَا أَدْنَاهُمْ، فمَن أَخْفَرَ مُسْلِمًا، فَعليه لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ منه يَومَ القِيَامَةِ عَدْلٌ، وَلَا صَرْفٌ.

196 - مَنْ آتاهُ اللهُ مالًا فلَمْ يؤَدِ زكاتَهُ مُثِّلَ له يومَ القيامَةِ شجاعًا أقرَعَ لَهُ زبيبتانِ يطوِّقُهُ يومَ القيامَةِ ثُمَّ يأخُذُ بلِهْزِمَتَيْهِ يعني بِشِدْقَيْهِ ثُمَّ يقولُ : أنا مالُكَ أنا كنزُكَ ثُمَّ تلا النبىُّ : ولَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ القيامَةِ

197 - إنَّ اللَّهَ يقولُ: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي وأنا معهُ إذا دَعانِي.

198 - مَن سرَّهُ أن يعلمَ ما لَهُ عندَ اللَّهِ، فلينظرْ ما للَّهِ عندَهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/96
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - محاسبة النفس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - إنَّ اللهَ تصدَّق عليكم عندَ وفاتِكم بثلثِ أموالِكم زيادةً لكم في أعمالِكم

200 - إنَّ اللهَ تصدَّقَ عليكم عندَ وفاتِكم بثُلثِ أموالِكم، زِيادةً لكم في أعمالِكم.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/422
التصنيف الموضوعي: وصايا - الوصية بالثلث إحسان - الحث على الأعمال الصالحة وصايا - الصدقة عند الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - مَن سَرَّهُ أن يستجيبَ اللهُ له عندَ الشدائدِ؛ فلْيُكْثِرِ الدعاءَ في الرَّخاءِ

202 - يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: عَبدي عِندَ ظَنِّه بي، وأنا معه إذا دَعاني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10961
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

203 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنا عِندَ ظَنِّ عَبدي، وأنا معه حين يَذكُرُني.

204 - عن أبي هريرة أنه قال : خرجتُ إلى الطُّورِ ، فلقيتُ كَعْبَ الأَحْبَارِ، فجلستُ معهُ، فحدَّثني عن التَّوراةِ، وحدَّثتُهُ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فكانَ فيما حدَّثتهُ أن قلتُ لهُ : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : خيرُ يومٍ طلعتْ عليهِ الشمسُ يومُ الجمعةِ، فيه خُلقَ آدمُ، وفيهِ أُهْبِطَ ، وفيه ماتَ، وفيه تِيبَ عليهِ، وفيه تقومُ الساعةُ، وما من دابةٍ إلا وهيَ مُسيخةٌ يومُ الجمعةِ من حينِ تُصبحُ حتى تطلعَ الشمسُ شفقًا من الساعةِ، إلا الجنّ والإنسُ، وفيهِ ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يصلِّي يسألُ اللهَ شيئًا إلا أعطاهُ إياهُ، قال كعبٌ : ذلكَ في كلّ سنةٍ يومٌ، فقلت : بلْ في كلِّ جمعةٍ، قال : فقرأَ كَعْبٌ التَّوراةَ فقال : صدقَ رسولُ اللهِ، قال أبو هريرةَ : ثمَّ لقيتُ عبد اللهِ بن سلامٍ، فحدّثتهُ بمجلسي مع كعبِ الأَحبارِ، وما حدثتهُ في يوم الجمعةِ، قال عبد اللهِ بن سلامٍ : قد علمتُ أيَّةَ ساعةٍ هِيَ، هيَ آخرُ ساعةٍ في يومِ الجمعةِ، قال أبو هريرة : وكيفَ تكون آخرُ ساعةٍ في يومِ الجمعةِ، وقد قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا يُصادفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يصلّي، وتلكَ ساعةٌ لا يُصلَّى فيها ؟ فقال عبد اللهُ بن سلامٍ : ألم يقلْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : من جلسَ مجلِسًا ينتظرُ الصلاة، فهو في صلاةٍ حتَّى يُصليهَا ؟ قال أبو هريرة : بلى، قال : فهوَ ذلك

205 - خَيرُ يومٍ طلَعَتْ فيه الشمسُ يومُ الجمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه أُهبِطَ ، وفيه تِيبَ عليه، وفيه مات، وفيه تَقومُ الساعةُ، وما من دابَّةٍ إلَّا وهي مُصيخةٌ يومَ الجمُعةِ من حينِ تُصبِحُ حتى تَطلُعَ الشمسُ شَفقًا منَ الساعةِ إلَّا الجنَّ والإنسَ، وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مُسلمٌ وهو يُصلِّي يَسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ حاجةً إلَّا أعْطاه إيَّاها، قال كَعبٌ: ذلك في كلِّ سَنةٍ يومٌ؟ فقُلْتُ: بل في كلِّ جمُعةٍ، قال: فقَرَأَ كَعبٌ التوْراةَ فقال: صدَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال أبو هُرَيْرةَ: ثم لَقيتُ عبدَ اللهِ بنَ سَلَامٍ، فحدَّثْتُه بمَجلِسي معَ كَعبٍ فقال عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: وقد عَلِمْتُ أيَّةَ ساعةٍ هي، قال أبو هُرَيْرةَ: فقُلْتُ: أخْبِرْني بها، فقال عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: هي آخِرُ ساعةٍ من يومِ الجمُعةِ، فقُلْتُ: كيف هي آخِرُ ساعةٍ من يومِ الجمُعةِ، وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُصادِفُها عبدٌ مُسلمٌ وهو يُصلِّي، وتلك الساعةُ لا يُصلَّى فيها؟ فقال عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: ألم يَقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن جلَسَ مَجلِسًا يَنتَظِرُ الصلاةَ فهو في صلاةٍ حتى يُصلِّيَ؟ قال: فقُلْتُ: بَلى، فقال: هو ذاك.

206 - اطَّلع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ بين أبي بكرٍ وعمرَ – قال عليٌّ : حسبتُه قال : يدُه اليمنَى على أبي بكرٍ ويدُه اليسرَى على عمرَ – فقال : هكذا أُبعَثُ يومَ القيامةِ بين هذَيْن

207 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كتَبَ الجُمُعةَ على مَن كان قَبلَنا، فاختلَفَ النَّاسُ فيها، وهدانا اللهُ لها، فالنَّاسُ لنا فيها تَبَعٌ، فاليَومُ لنا، ولليَهودِ غَدًا، وللنَّصارى بَعدَ غَدٍ، لليَهودِ يَومُ السَّبتِ، وللنَّصارى يَومُ الأحَدِ.

208 - أن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يكره الضحك في موطنين : عند رؤية القرد، وعند الجنازة
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3062
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الصمت في اتباع الجنازة آداب الكلام - المواطن التي يكره فيها الضحك رقائق وزهد - ما جاء في الضحك آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

209 - خيرٌ يومٍ طلعتْ فيه الشمسُ يومُ الجمعةِ، فيه خُلِقَ آدمُ، وفيه أُدْخِلَ الجنةَ، وفيه أُهْبِطَ منها، وفيهِ تقوم الساعةُ، وفيهِ ساعةٌ لا يوافقُها مسلمٌ يصلي يسألُ اللهَ فيها خيرا إلا أعطاهُ إياهُ، وقال بيَدِه يقللُها، فقال عبد الله بن سلامٍ : قدْ علمتُ آيةَ ساعةٍ هي، هي آخِرُ ساعاتِ يومِ الجمعةِ، هي الساعةُ التي خلقَ اللهُ فيها آدمُ، قال اللهُ سبحانهُ وتعالى : خُلِقَ الإِنْسَانِ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونَ

210 - خَيرُ يَومٍ طلَعَتْ فيهِ الشَّمسُ يَومُ الجُمُعةِ، فيهِ خُلِقَ آدَمُ، وفيهِ أُدْخِلَ الجنَّةَ، وفيهِ أُهْبِطَ مِنْها، وفيهِ تقومُ السَّاعةُ، وفيهِ ساعةٌ لا يُوَافِقُها مُسلِمٌ يُصلِّي يسألُ اللهَ فيها خَيرًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ، وقالَ بيدِهِ يُقلِّلُها، فقالَ عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: قد علِمْتُ أيَّةُ ساعةٍ هِيَ، هِيَ آخِرُ ساعاتِ يَومِ الجُمُعةِ، هِيَ السَّاعةُ الَّتي خلَقَ اللهُ فيها آدَمُ، قالَ اللهُ سُبحانَهُ وتعالى: {خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ} [الأنبياء: 37].
 

1 - أفضَلُ الأيَّامِ عِندَ اللهِ يَومَ الجُمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 28 التخريج : -

2 - أفضلُ الأَيَّامِ عندَ اللهِ يومُ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1502 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3760)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أفضلُ الأيَّامِ عندَ اللهِ يومُ الجمُعةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1098 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3760)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - حَديثٌ رَواه الدَّراوَرْديُّ، عن الرَّبَذيِّ، عن أَيُّوبَ بنِ خالِدِ بنِ صَفْوانَ: أنَّ أَوْس الأنْصاريَّ حَدَّثَه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ رافِعٍ مَوْلى أُمِّ سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أَفضَلُ الأيَّامِ عنْدَ اللهِ يَوْمُ الجُمُعةِ، وهو الشَّاهِدُ والمَشْهودُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: أَيُّوبُ بنُ خالِدِ بنِ صَفْوانَ بنِ أَوْسٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ رافِعٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 583
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - فضل الجمعة تفسير آيات - سورة البروج آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

5 - أقمتُ مع أبي هريرةَ بالمدينةِ سنةً، فقالَ لي ذاتَ يَومٍ ونحنُ عندَ حُجرةِ عائشةَ : لقد رأيتُنَا وما لَنا ثيابٌ إلَّا البُرُدُ المُتفتِّقَةُ ، وإنَّه لَيأتي على أحدِنا الأيَّامُ ما يجدُ طعامًا يُقيمُ بهِ صُلبَه حتَّى إن كانَ أحدُنا لِيأخذُ الحجَرَ فيَشدُّ بهِ على أخْمَصِ بطنِه، ثمَّ يشُدُّه بثوبِه ليُقيمَ صُلبَه.

6 - سيِّدُ الأيَّامِ يومُ الجمعةِ، فيهِ خُلِقَ آدمُ، وفيهِ أُدْخِلَ الجنَّةَ، وفيهِ أُخْرِجَ منها، ولا تَقومُ السَّاعةُ إلَّا يومَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل؛ [فيه] موسى بن أبي عثمان لم يسمع من أبي هريرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 213
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - آدم جمعة - فضل الجمعة خلق - خلق آدم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

7 - سَيِّدُ الأيَّامِ يَومُ الجُمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه أُدخِلَ الجَنَّةَ، وفيه أُخرِجَ منها، ولا تَقومُ السَّاعةُ إلَّا يَومَ الجُمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1041
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - آدم جمعة - فضل الجمعة خلق - خلق آدم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

8 - سيدُ الأيامِ يومُ الجُمُعةِ، فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه أُدْخِلَ الجنةَ، وفيه أُخْرِجَ منها، ولا تقومُ الساعةُ إلا يومَ الجُمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1728 التخريج : أخرجه مسلم (854) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق آدم رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

9 - سَيِّدُ الأيَّامِ يَومُ الجُمُعةِ [فيهِ خُلِقَ آدمُ، وفيهِ أُدْخِلَ الجنَّةَ، وفيهِ أُخْرِجَ منها، ولا تَقومُ السَّاعةُ إلَّا يومَ الجمعةِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يعدو كونه حسنا إذا ثبت اتصاله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15/114 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1728)، والحاكم (1026)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2971)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

10 - قتْلُ المسلمِ أعظمُ عند اللهِ من زوالِ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 224 التخريج : أخرجه البيهقي (16290) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إيمان - فضل الإيمان ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - الغُسلُ واجِبٌ في هذهِ الأيامِ : يومِ الجمعةِ، ويومِ الفطرِ، ويومِ النحرِ، ويومِ عرفةَ
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً. وصبيح، لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/70 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1962)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (41)، والديلمي في ((الفردوس)) (4297).
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - غسل العيدين ويوم عرفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - الغُسلُ في هذه الأيَّامِ واجِبٌ يومَ الجُمُعةِ، ويومَ الفِطرِ، ويومَ النَّحرِ، ويومَ عَرَفةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد قال أحمد كان يكذب جهارا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 412 التخريج : -

13 - الغُسْلُ في هذه الأيَّامِ واجبٌ: يومِ الجُمُعةِ، ويومِ الفِطْرِ، ويومِ النَّحْرِ، ويومِ عرَفةَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد قال الذهبي: قال أحمد: كان يكذب جهارًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/453
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - غسل العيدين ويوم عرفة
| أحاديث مشابهة

14 - الغسلُ في هذه الأيامِ واجبٌ يومِ الجمعةِ ويومِ الفطرِ ويومِ النحِر ويومِ عرفةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/118 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1962)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (41)، والديلمي في ((الفردوس)) (4297) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - غسل العيدين ويوم عرفة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الغُسلُ في هذهِ الأيَّامِ واجبٌ، يومِ الجمُعةِ ويومِ الفِطرِ ويومِ النَّحرِ، ويومِ عرَفةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3929 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1962)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (41)، والديلمي في ((الفردوس)) (4297) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - غسل العيدين ويوم عرفة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من قلَّم أظفارَه يومَ السَّبتِ خرج منه الدَّاءُ, ومن قلَّمها يومَ الأحدِ خرجت منه الفاقةُ, ومن قلَّمها... الحديثُ في الأيَّامِ السَّبعةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده ظلمة إلى نوح بن أبي مريم _ متهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 234 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/53) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة - تقليم الأظفار زينة - خصال الفطرة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لا تخصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ مِن بينِ الأيَّامِ، ولا تخُصُّوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ مِن بينِ اللَّيالي
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 342
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صيام - صيام يوم الجمعة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام

18 - لا تخُصُّوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ مِن بينِ اللَّيالي ولا تخُصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ مِن بينِ الأيَّامِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3612 التخريج : أخرجه البخاري (1985) مختصراً بنحوه، ومسلم (1144) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صيام - صيام يوم الجمعة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا تخُصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ مِن بينِ الأيَّامِ ولا تخُصُّوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ مِن بينِ اللَّيالي
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3613 التخريج : أخرجه البخاري (1985) مختصراً بنحوه، ومسلم (1144) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صيام - صيام يوم الجمعة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا تَخُصُّوا يَومَ الجُمُعةِ بصِيامٍ من بيْنَ الأيَّامِ، ولا تَخُصُّوا لَيلةَ الجُمُعةِ بقِيامٍ من بيْنَ اللَّيالي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1187
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صيام - صيام يوم الجمعة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام

21 - لا تخُصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ مِن بينِ الأيَّامِ ولا تخُصُّوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ مِن بينِ اللَّيالي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3613 التخريج : أخرجه البخاري (1985) مختصراً بنحوه، ومسلم (1144) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صيام - صيام يوم الجمعة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لا تخُصُّوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ مِن بينِ اللَّيالي ولا تخُصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ مِن بينِ الأيَّامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3612 التخريج : أخرجه البخاري (1985) مختصراً بنحوه، ومسلم (1144) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صيام - صيام يوم الجمعة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن عبدِ اللهِ بنِ شقيقٍ قال أقمتُ بالمدينةِ مع أبي هريرةَ سنةً فقال لي ذاتَ يومٍ ونحن عند حجرةِ عائشةَ لقد رأيتُنا ومالنا ثيابٌ إلا البرادُ المُتَفتِّقةُ وأنا لَيأتي على أحدِنا الأيامُ ما يجد طعامًا يقيمُ به صلبَه حتى إن كان أحدُنا لَيأخذُ الحجَرَ فيشدُّه على أخمَصِ بطنِه ثم يشدُّه بثوبِه لِيقيمَ به صُلبَه فقسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ بيننا تمرًا فأصاب كلُّ إنسانٍ منا سبعَ تمراتٍ فيهن حشفَةٌ فما سرَّني أنَّ لي مكانَها تمرةً جيدةً قال قلتُ لمَ قال تشدُّ لي من مَضغِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/20 التخريج : أخرجه البخاري (5411) مختصراً، وأحمد (8301) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن عَبدِ اللهِ بنِ شَقِيقٍ، قال: أَقَمتُ بالمدينةِ مع أبي هُرَيرةَ سَنةً، فقال لي ذاتَ يومٍ ونحن عندَ حُجْرةِ عائشةَ: لقدْ رَأَيْتُنا وما لنا ثِيابٌ إلَّا البِرادَ المُتَفَتِّقةَ ، وأنَّا لَيَأْتي على أحدِنا الأيَّامُ ما يَجِدُ طَعامًا يُقيمُ به صُلبَه، حتَّى إنْ كان أحدُنا لَيَأخُذُ الحَجَرَ فيَشُدُّه على أخمَصِ بَطنِه، ثمَّ يَشُدُّه بثَوبِه؛ لِيُقيمَ به صُلْبَه، فقَسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ بيْننا تمْرًا، فأصابَ كلُّ إنسانٍ منَّا سَبْعَ تمَراتٍ فيهنَّ حَشَفةٌ، فما سرَّني أنَّ لي مَكانَها تمْرةً جيِّدةً، قال: قلْتُ: لِمَ؟ قال: تَشُدُّ لي مِن مَضْغي

25 - ما من جرعةٍ أعظمُ عند اللهِ من جرعةِ غيظٍ كظمَها الرجلُ ابتغاءَ وجهِه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/475 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (7/475)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - المجاهدة رقائق وزهد - كظم الغيظ
|أصول الحديث

26 - حديثُ ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُخَصَّ ليلةُ الجُمعةِ بقيامٍ مِن بَينِ اللَّيالي، وأن يُخَصَّ يومُ الجُمعةِ بصيامٍ مِن بَينِ الأيَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه عَوفٌ الأعرابيُّ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وتابَعه حُسَينٌ الجُعفيُّ، عن زائِدةَ، عن هشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكلاهما وهَمٌ. وأمَّا حديثُ عَوفٍ فالوهَمُ فيه منه على ابنِ سيرينَ. وأمَّا حديثُ هشامٍ فالوهَمُ فيه مِن حُسَينٍ الجُعفيِّ على زائِدةَ؛ لأنَّ زائِدةَ مِن الأثباتِ، لا يحتمِلُ هذا. ورواه مُعاويةُ بنُ عَمرٍو، عن زائِدةَ على الصَّوابِ، عن هشامٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ: أنَّ سَلمانَ زار أبا الدَّرداءِ، فذكَر الحديثَ بطولِه، فرأى أبا الدَّرداءِ يومَ الجُمعةِ صائِمًا، فنَهاه عن ذلك، فارتَفعا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقصَّا عليه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عُوَيمرُ، سَلمانُ أفقَهُ منك، ثُمَّ ذكَر ذلك. وحدَّث بهذا الحديثِ شيخٌ مِن أهلِ الثَّغرِ، عن ابنِ عُيَينةَ، فوهِم فيه عليه، فقال: عن أيُّوبَ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُخَصَّ يومُ الجُمعةِ...، الحديث. حدَّثناه أبو طالِبٍ الحافِظُ مِن أصلِه، حدَّثنا جَعفَرُ بنُ مُحمَّدٍ الفِريابيُّ، حدَّثنا الحَسنُ بنُ عيسى الحَربيُّ بأَذَنَةَ، حدَّثنا سُفيانُ بذلك. والصَّحيحُ: عن ابنِ عُيَينةَ، وغَيرِه، عن أيُّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي الدَّرداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رواه الثَّوريُّ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي الدَّرداءِ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1453
التصنيف الموضوعي: جمعة - قيام ليلة الجمعة صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام يوم الجمعة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام

27 - لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الجُمُعَةِ بقِيَامٍ مِن بَيْنِ اللَّيَالِي، وَلَا تَخُصُّوا يَومَ الجُمُعَةِ بصِيَامٍ مِن بَيْنِ الأيَّامِ، إِلَّا أَنْ يَكونَ في صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1144 التخريج : أخرجه البخاري (1985) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - قيام ليلة الجمعة صيام - صيام يوم الجمعة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح الحديث

28 - لا تختصوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ مِن بينَ الليالي، ولا تَخُصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ مِن بين الأيامِ إلا أن يكونَ في صومٍ يَصومُه أحدُكم.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن أبي هريرة وإنما رواه ابن سيرين عن أبي الدرداء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 145 التخريج : أخرجه مسلم (1144)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - قيام ليلة الجمعة صيام - صيام يوم الجمعة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - لا تختَصُّوا ليلةَ الجُمُعةِ بقيامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيالي، ولا تختَصُّوا يومَ الجُمُعةِ بصِيامٍ مِن بَيْنِ الأيَّامِ إلَّا أن يكونَ في صَومٍ يَصومُه أحَدُكم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا عن أبي هريرة، وإنما رواه ابن سيرين عن أبي الدرداء في قصة طويلة لسلمان وأبي الدرداء أخبر بها النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/63
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صيام - صيام يوم الجمعة صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع

30 - لا تخصُّوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ من بينِ الليالي، ولا تختَصوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ من بينِ الأيامِ إلا أن يكونَ في صومٍ يصومُه أحدُكم
خلاصة حكم المحدث : رواه مسلم وصحح أبو زرعة وأبو حاتم إرساله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 243 التخريج : أخرجه مسلم (1144) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - قيام ليلة الجمعة صيام - صيام يوم الجمعة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه