الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - من زرع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له من الزَّرعِ شيءٌ وله نفقتُه
خلاصة حكم المحدث : عطاء لم يسمع من رافع وانفرد به شريك عنه وأبو إسحاق عن عطاء
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/340
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة نفقة - النفقات غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

152 - من زرع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له في الزرعِ شيءٌ، وتُردُّ عليه نفقتُه

153 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إِذْنِهم فليسَ له في الزَّرْعِ شيءٌ، وتُرَدُّ عليه نفقتُه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به قيس بن الربيع وشريك بن عبد الله، وقيس بن الربيع ضعيف، وشريك مختلف فيه، وهو مرسل
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/136
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة نفقة - النفقات غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

154 - مَن زرَع في أرضِ قومٍ مِن غيرِ إذنِهم فليس له مِنَ الزَّرعِ شيءٌ وتُرَدُّ عليه نفقتُه

155 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إِذْنِهم فليسَ له في الزَّرْعِ شيءٌ، وتُرَدُّ عليه قيمةُ نفقتِه

156 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له في الزرعِ شيءٌ، وتُردُّ عليه قيمةُ نفقتِه

157 - من زرع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له في الزَّرعِ شيءٌ، وتُرَدُّ عليه قيمةُ نفقتِه

158 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له في الزرعِ شيءٌ، وتُردُّ عليه قيمةُ نفقتِه

159 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له في الزرعِ شيءٌ، وتُردُّ عليه قيمةُ نفقتِه

160 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليسَ له في الزرعِ شيءٌ، وتُردُّ عليه قيمةُ نفقتِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن ألأصم ضعيفف لا يحتج به
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/137
التصنيف الموضوعي: مزارعة - زرع الأرض بغير إذن صاحبها مزارعة - ما يكره من المزارعة نفقة - النفقات غصب وضمانات - غصب الأرض والزرع فيها غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

161 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له في الزرعِ شيءٌ، وتُردُّ عليه قيمةُ نفقتِه

162 - جاء عبدُ اللهِ بنُ الزَّبَعْرَى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا محمَّدُ تزعمُ أنَّ الله أنزلَ عليكَ إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ؟ قال : نَعم. قال : فقد عُبِدَ الشَّمسُ والقمرُ والملائكةُ وعيسَى وعُزَيرُ، فكلُّ هؤلاءِ في النَّارِ مع آلهتِنا ؟ فنزلَت إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ ونزلَت وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إلى قولِه خَصِمُونَ

163 - مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به، فليسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ في أنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ.

164 - حديث أخرِجوا من النارِ من في قلبِه ما يزِنُ شعيرةً أخرِجوا من النارِ من في قلبِه ما يَزِنُ بُرَّةً أخرِجوا من النَّارِ من في قلبِه ذَرَّةٌ

165 - أَوَّلُ مَن يُدْعَى يَومَ القِيامَةِ آدَمُ، فَتَراءَى ذُرِّيَّتُهُ، فيُقالُ: هذا أبُوكُمْ آدَمُ، فيَقولُ: لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ، فيَقولُ: أخْرِجْ بَعْثَ جَهَنَّمَ مِن ذُرِّيَّتِكَ، فيَقولُ: يا رَبِّ، كَمْ أُخْرِجُ؟ فيَقولُ: أخْرِجْ مِن كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وتِسْعِينَ. فقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، إذا أُخِذَ مِنَّا مِن كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ، فَماذا يَبْقَى مِنَّا؟ قالَ: إنَّ أُمَّتي في الأُمَمِ كالشَّعَرَةِ البَيْضاءِ في الثَّوْرِ الأسْوَدِ.

166 - مَنْ لمْ يَدَعْ قوْلَ الزُّورِ و العملَ بهِ، فليسَ للهِ حاجَةٌ في أنْ يَدَعَ طعامَهُ و شرابَهُ

167 - أنَّهُ سَأَلَ أنَسَ بنَ مَالِكٍ وهُما غَادِيَانِ مِن مِنًى إلى عَرَفَةَ: كيفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ في هذا اليَومِ، مع رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقالَ: كانَ يُهِلُّ مِنَّا المُهِلُّ فلا يُنْكِرُ عليه، ويُكَبِّرُ مِنَّا المُكَبِّرُ فلا يُنْكِرُ عليه.

168 - أنَّهُ سَأَلَ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ، وَهُما غَادِيَانِ مِن مِنًى إلى عَرَفَةَ: كيفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ في هذا اليَومِ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقالَ: كانَ يُهِلُّ المُهِلُّ مِنَّا، فلا يُنْكَرُ عليه، وَيُكَبِّرُ المُكَبِّرُ مِنَّا، فلا يُنْكَرُ عليه.

169 - اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ و الأرضِ، و ربَّ كلِّ شيءٍ ، فالِقَ الحَبِّ و النَّوَى مُنْزِلَ التَّوراةِ و الإنجيلِ و القرآنِ، أَعوذُ بكَ مِن شرِّ كلِّ ذي شرٍّ أنتَ آخذٌ بناصيتِه، أنت الأوَّلُ فليس قبلَك شيءٌ، و أنت الآخِرُ فليس بعدَك شيءٌ، و أنت الظَّاهرُ فلَيس فوقَك شيءٌ، و أنتَ الباطنُ فليسَ دونَك شيءٌ، اقضِ عنِّي الدَّيْنَ، و أغْنِني من الفَقرِ

170 - أنَّهُ قام ليلةً بمكةَ من الليلِ فقال : اللهمَّ هل بلَّغتُ ؟ ( ثلاثَ مراتٍ ) فقام عمرُ بنُ الخطابِ و كان أوَّاهًا فقال : اللهمَّ نعم، و حرَّضتُ، و جهدتُ، و نصحتُ فقال : ليَظهرَنَّ الإيمانُ حتى يُرَدَّ الكفرُ إلى مواطنِه، ولتُخاضنَّ البحارُ بالإسلامِ، و ليأتيَنَّ على الناسِ زمانٌ يتعلمون فيه القرآنَ، يتعلَّمونَه و يقرؤونَه، ثم يقولون : قد قرأنا و عَلِمنا، فمن ذا الذي هو خيرٌ منا ؟ فهل في أولئِك من خيرٍ ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ من أولئِك ؟ قال : أولئِك منكم، و أولئك هم وَقودُ النارِ

171 - من لم يدَعْ قولَ الزورِ و الجهلَ والعملَ به فليس لله حاجةٌ في أن يدعَ طعامَه و شرابَه

172 - إنَّ أهونَ أهلِ النارِ عذابًا رجلٌ مُنتعِلٌ بنعلَين من نارٍ، يغْلي منهما دماغُه مع أجزاءِ العذابِ ، ومنهم من في النارِ إلى كعبَيه مع أجزاءِ العذابِ ومنهم من في النارِ إلى ركبتَيه مع أجزاءِ العذابِ ، ومنهم من ( في النارِ إلى أرنبتِه مع إجراءِ العذابِ، ومنهم من في النارِ إلى صدرِه مع إجراءِ العذابِ ( قد اغتمَر.

173 - إنَّ أهوَنَ أهْلِ النَّارِ عَذابًا رَجُلٌ مُنتَعِلٌ بنَعلَينِ من نارٍ، يَغلي منهما دِماغُه مع إجْراءِ العَذابِ، ومنهم مَن في النَّارِ إلى كَعبَيهِ مع إجْراءِ العَذابِ، ومنهم مَن في النَّارِ إلى رُكبَتَيهِ مع إجْراءِ العَذابِ، ومنهم مَن في النَّارِ إلى أرْنَبَتِه مع إجْراءِ العَذابِ، ومنهم مَن في النَّارِ إلى صَدْرِه مع إجْراءِ العَذابِ قدِ اغتُمِرَ.

174 - أولُ مَنْ يُدْعَى يومَ القيامةِ : آدمُ، فَتَتَراءَى [ لَهُ ] ذُرِّيَّتُهُ فيُقالُ : هذا أبوكم آدمُ، فيقولُ : لبَّيْكَ و سَعْدَيْكَ فيقولُ : أَخْرِجْ بَعْثَ جهنمَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ : فيقولُ : يا ربِّ كَمْ أُخْرِجْ ؟ فيقولُ : أَخْرِجْ مِنْ كُلِّ مِائةٍ تسعةً وَ تِسْعِينَ، قالوا : يا رسولَ اللهِ إذا أُخِذَ مِنَّا مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وتسعونَ فماذا يبقَى مِنَّا ؟ قالَ : إِنَّ أُمَّتِي فِي الْأُمَمِ كالشَّعْرَةِ البَيْضَاءِ فِي الثورِ الأسودِ

175 - بشِّرْ هذهِ الأُمَّةَ بالتَّيسيرِ، والسَّناءِ والرِّفعةِ بالدِّينِ، والتَّمكينِ في البلادِ، والنَّصرِ، فمَن عمِلَ منهُم بعملِ الآخرةِ للدُّنيا، فليسَ لهُ في الآخرةِ مِن نصيبٍ

176 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يأمرُنا إذا أخذَ أحدُنا مضجعَهُ أن يقولَ اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ وربَّ الأرضينَ وربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ فالقَ الحبِّ والنَّوى ومنزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والقرآنِ أعوذُ بِكَ من شرِّ كلِّ ذي شرٍّ أنتَ آخذٌ بناصيتِهِ أنتَ الأوَّلُ فليسَ قبلَكَ شيءٌ وأنتَ الآخرُ فليسَ بعدَكَ شيءٌ والظَّاهرُ فليسَ فوقَكَ شيءٌ والباطنُ فليسَ دونَكَ شيءٌ اقضِ عنِّي الدَّينَ وأغنني منَ الفقرِ

177 - مَن خنَق نفسَه في الدُّنيا فقتَلها خنَق نفسَه في النَّارِ ومَن طعَن نفسَه طعَنها في النَّارِ ومَن اقتحَم فقتَل نفسَه اقتحَم في النَّارِ

178 - إنَّ أهونَ أهلِ النارِ عذابًا رجلَ مُنتعلٌ بنعلينِ من نارٍ يَغلي دماغُهُ، ومنهم من في النارِ إلى صدرِهِ، ومنهم من في النارِ إلى ترقوتِهِ ، ومنهم من قدِ انغمسَ فيها

179 - بشِّرْ هذهِ الأُمَّةَ بالتيسيرِ، والسناءِ و الرِّفعةِ بالدِّينِ، و التَّمكينِ في البلادِ، والنصرِ، فمن عمِل منهم بعملِ الآخرةِ للدُّنيا، فليس لهُ في الآخرةِ من نصيبٍ

180 - مَن كانَ له شَرِيكٌ في رَبْعَةٍ ، أَوْ نَخْلٍ، فليسَ له أَنْ يَبِيعَ حتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ، فإنْ رَضِيَ أَخَذَ، وإنْ كَرِهَ تَرَكَ.
 

1 - مَن غشَّنا فليس منَّا والمكرُ والخداعُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5559 التخريج : أخرجه الطبراني (10 / 138) (10234)، والقطيعي في ((جزء الألف دينار)) (136)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (253) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - مَن غشَّنا فليس منَّا والمكرُ والخداعُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 567 التخريج : أخرجه الطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (354). ولفظ: "الخديعة في النار" أصله في صحيح البخاري معلقاً قبل حديث (2142)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من غشَّنا فليس منَّا والمكرُ والخِداعُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/32 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - المكر إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - من غشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا والمكرُ والخداعُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، وفي عاصم بن بهدلة كلام لسوء حفظه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-82 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - المكر إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - من غشَّنا فليسَ منَّا والمَكرُ والخداعُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/244 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - المكر إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن غَشَّنا فليس مِنَّا، والمَكْرُ والخِداعُ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1144/3 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه رقائق وزهد - الكبائر آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - مَن غشَّنا فليس منَّا والمكرُ والخداعُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 567 التخريج : أخرجه الطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (354). ولفظ: "الخديعة في النار" أصله في صحيح البخاري معلقاً قبل حديث (2142)
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم بيوع - الخداع والغش آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن غشَّنا فليس منَّا والمكرُ والخداعُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5559 التخريج : أخرجه الطبراني (10 / 138) (10234)، والقطيعي في ((جزء الألف دينار)) (136)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (253) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه جهنم - من يدخلها وبمن وكلت آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - من غشَّنا فليس منَّا، والمكرُ والخِداعُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم تفرد به عثمان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/210 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - المكر إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - من غشّنا فليسَ منا، والمكرُ والخداعُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1058 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - المكر إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - من غشَّنا فليس منَّا، والمكرُ والخداعُ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1768 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - المكر إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من غشَّنا فليس منَّا، و المكرُ والخِداعُ في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6408 التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - المكر إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح الحديث

13 - من غشَّنا فليسَ منَّا [يعني حديث: مَن حَمَلَ عليْنا السِّلاحَ فليسَ مِنَّا، ومَن غَشَّنا فليسَ مِنَّا.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي بن الأسود كان يسرق الحديث من الثقات وأحاديثه لا يتابع عليها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2342 التخريج : أخرجه الترمذي (1315) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (102) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - من غشَّنا فليسَ منَّا [يعني حديث: مَن حَمَلَ عليْنا السِّلاحَ فليسَ مِنَّا، ومَن غَشَّنا فليسَ مِنَّا.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/237 التخريج : أخرجه مسلم (101)، وأحمد (9396)، والبزار (8125) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - من غشَّنا فليسَ منَّا [يعني حديث: مَن حَمَلَ عليْنا السِّلاحَ فليسَ مِنَّا، ومَن غَشَّنا فليسَ مِنَّا.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1058 التخريج : أخرجه الترمذي (1315) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (102) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من غشَّنا فليسَ منَّا [يعني حديث: مَن حَمَلَ عليْنا السِّلاحَ فليسَ مِنَّا، ومَن غَشَّنا فليسَ مِنَّا.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 103/4 التخريج : أخرجه مسلم (101)، وأحمد (9396)، والبزار (8125) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - من غشَّنا فليسَ منَّا [يعني حديث: مَن حَمَلَ عليْنا السِّلاحَ فليسَ مِنَّا، ومَن غَشَّنا فليسَ مِنَّا.]

18 - مَن غَشَّنا فليس مِنَّا، ومَن رَمانا باللَّيْلِ فليس مِنَّا.

19 - من غشَّ فليسَ منَّا [يعني حديث: مَن حَمَلَ عليْنا السِّلاحَ فليسَ مِنَّا، ومَن غَشَّنا فليسَ مِنَّا.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6406 التخريج : أخرجه الترمذي (1315) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (102) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - من غشَّ فليسَ منَّا [يعني حديث: مَن حَمَلَ عليْنا السِّلاحَ فليسَ مِنَّا، ومَن غَشَّنا فليسَ مِنَّا.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1765 التخريج : أخرجه الترمذي (1315) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (102) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَن حَمَلَ عليْنا السِّلاحَ فليسَ مِنَّا، ومَن غَشَّنا فليسَ مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 101 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش فتن - النهي عن السعي في الفتنة إيمان - سباب المسلم فسوق وقتاله كفر جهاد - النهي عن قتال المسلم فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَن حمل علينا السلاحَ فليس مِنَّا، ومَن غَشَّنا فليس مِنَّا

23 - من غشَّنا فليسَ منَّا [يعني حديث: عن أبي الحمراءِ قال : رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مرَّ بجَنَباتِ رجلٍ عندَه طعامٌ في وعاءٍ، فأدخل يدَه فيه، فقال : لعلك غششتَه، مَن غشَّنا فليس منا]
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أبو الحمراء هلال بن الحارث | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/329 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (348) واللفظ له، وابن ماجه (2225)، والطبراني (22/199) (524) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - من غشَّنا فليسَ منَّا [يعني حديث: عن أبي الحمراءِ قال : رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مرَّ بجَنَباتِ رجلٍ عندَه طعامٌ في وعاءٍ، فأدخل يدَه فيه، فقال : لعلك غششتَه، مَن غشَّنا فليس منا]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الحمراء هلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6407 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (348) واللفظ له، وابن ماجه (2225)، والطبراني (22/199) (524) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - من غَشَّنا فليس منَّا.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح لأبي الحمراء عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث
الراوي : أبو الحمراء هلال بن الحارث | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 196 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (348) واللفظ له، وابن ماجه (2225)، والطبراني (22/199) (524) مطولاً
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - من غشَّنا فليسَ منَّا.
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا يوسف بن خالد تفرد به ابنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/189 التخريج : أخرجه مسلم (102) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - من غَشَّنا فليس منَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/33 التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/360)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| شرح حديث مشابه

28 - من غشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-81 التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/360)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| شرح حديث مشابه

29 - مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي قيس بن الربيع كلام وقد وثقه شعبة والثوري
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-82 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (993) واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/ 122) معلقًا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - من غشَّنا فليسَ منَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/606 التخريج : أخرجه البزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/360)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - ما يكره من الخداع في البيع رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| شرح حديث مشابه