الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

خلاصة حكم المحدث : ثابت بإسناد جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/89
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة


153 - لا تَحَرَّوْا بصلاتِكم طلوعَ الشمسِ ولا غروبَها فإنها تطلُعُ بينَ قَرْنَيْ الشيطانِ

154 - لا تَحَرَّوْا بصلاتِكم طُلوعَ الشَّمسِ ولا غروبَها فإنَّها تغرُبُ بيْنَ قرنَيِ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1569
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4695
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

156 -  الذي تَفوتُه صَلاةُ العَصرِ مُتعمِّدًا حتى تَغرُبَ الشَّمسُ، فكأنَّما وُتِرَ أهْلَه ومالَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4621
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - قضاء الفوائت صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

157 - أنَّه أقبَلَ من مكَّةَ، وجاءه خَبرُ صَفيَّةَ بِنتِ أبي عُبَيدٍ، فأسرَعَ السَّيرَ، فلمَّا غابتِ الشمسُ، قال له إنسانٌ من أصحابِه: الصَّلاةَ، فسكَتَ ثم سار ساعةً، فقال له صاحبُه: الصَّلاةَ، فسَكَتَ، فقال الَّذي قال له الصَّلاةَ: إنَّه ليَعلَمُ من هذا عِلمًا لا أعلَمُه، فسار حتى إذا كان بعدَما غاب الشَّفَقُ ساعةً، نَزَلَ فأقامَ الصَّلاةَ، وكان لا يُنادي بشيءٍ منَ الصَّلاةِ في السَّفَرِ -وقال النَّيسابُوريُّ: بشيءٍ منَ الصلَواتِ في السَّفَرِ- وقالا جَميعًا: فقام، فصَلَّى المَغربَ والعِشاءَ جَميعًا جمَعَ بيْنَهما، ثم قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا جَدَّ به السَّيرُ جمَعَ بيْنَ المَغربِ والعِشاءِ بعدَ أنْ يَغيبَ الشَّفَقُ ساعةً.

158 - لا يتحرَّى أحدكمُ الصلاةَ طلوعَ الشمسِ ولا غروبها فإنَّها تطلعُ بين قرني الشيطانِ

159 - لا يَتحرَّى أحَدُكم الصَّلاةَ طُلوعَ الشَّمسِ ولا غُروبَها؛ فإنَّها تَطلُعُ بينَ قَرنَيِ الشَّيطانِ.

160 - ما أهلَكَ اللهُ أُمَّةً مِن الأُمَمِ إلَّا في آذارَ، ولا تَقومُ السَّاعةُ إلَّا في آذارَ.

161 - أنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَهو مُسْتَقْبِلُ المَشْرِقِ يقولُ: أَلَا إنَّ الفِتْنَةَ هَاهُنَا، أَلَا إنَّ الفِتْنَةَ هَاهُنَا، مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2905
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده فتن - الفتنة من قبل المشرق فتن - ظهور الفتن إيمان - الجن والشياطين فتن - علامة أول الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

162 - ما أهلك اللهُ عزَّ وجلَّ أمَّةً من الأممِ إلَّا في آذارَ ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في آذارَ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/248
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان قيامة - قيام الساعة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - لا يَزالُ الرَّجُلُ يسأَلُ النَّاسَ حتى يأْتيَ يومَ القِيامةِ وليْسَ في وجهِهِ مُزْعةُ لحْمٍ، وقال: إنَّ الشَّمسَ تَدْنو حتى يبلُغَ العَرَقُ نِصفَ الأُذُنِ، فبَيْنا هُم كذلك، استَغاثوا بآدَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيقولُ: لسْتُ صاحبَ ذاكَ، ثمَّ بموسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيقولُ ذلك، ثمَّ بمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وعليهم أجمَعينَ فيَشفَعُ لِيقُضَى بيْنَ الخَلْقِ، فيَمْشي حتى يأخُذَ بحَلْقةِ الجَنَّةِ، فيَومَئِذٍ يبعَثُهُ اللهُ مَقامًا محمودًا، يحمَدُهُ أهلُ الجَمعِ كلُّهم.

164 - لم أرَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يمسحُ منَ البيتِ، إلَّا الرُّكنينِ اليمانيَّينِ
 
166 - صَلُّوا على من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/44
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الصلاة على من قال لا إله إلا الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - إذا خِفْتَ من سلطانٍ أو غيرِه فقُلْ : لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سبحانَ اللهِ رَبِّ السمواتِ السبعِ ورَبِّ العرشِ العظيمِ، لا إله إلا أنت، عَزَّ جارُك ، وجَلَّ ثناؤُك

168 - البيداءُ الَّتي يَكْذِبونَ فيها على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، واللَّهِ ما أَهَلَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا من عندِ المسجِدِ، من عندِ الشَّجرةِ

169 -  مَن جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ ، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إلَيْهِ يَومَ القِيامَةِ، فقالَ أبو بَكْرٍ: إنَّ أحَدَ شِقَّيْ ثَوْبِي يَسْتَرْخِي، إلَّا أنْ أتَعاهَدَ ذلكَ منه؟ فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكَ لَسْتَ تَصْنَعُ ذلكَ خُيَلاءَ . قالَ مُوسَى: فَقُلتُ لِسالِمٍ: أذَكَرَ عبدُ اللَّهِ: مَن جَرَّ إزارَهُ؟ قالَ: لَمْ أسْمَعْهُ ذَكَرَ إلَّا ثَوْبَهُ.

170 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما ببَراءةٌ، حتى إذا كانا مِن طريقِ مكَّةَ بكذا وكذا، إذا هما براكبٍ، وإذا هو عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه فقال: يا أبا بَكرٍ هاتِ الكِتابَ الذي معك، فقال: ما لي يا عليُّ؟ قال: واللهِ ما عَلِمتُ إلَّا خيرًا، فرَجَعَ أبو بَكرٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، ما لي؟ قال: خيرٌ، ولكنْ أُمِرتُ ألَّا يُبلِّغَ عنِّي إلَّا أنا أو رَجُلٌ مِن أهلِ بَيتي.

171 - لمَّا أسلَمَ عُمَرُ قال: أيُّ قُرَيشٍ أنقَلُ للحديثِ؟ فقيلَ له: جَميلُ بنُ مَعمَرٍ الجُمَحيُّ. فغَدا عليه، قال عبدُ اللهِ: وغَدَوتُ أتبَعُ أثَرَه وأنظُرُ ما يَفعَلُ، وأنا غُلامٌ أعقِلُ كلَّ ما رأَيتُ، حتى جاءَه فقال له: أعَلِمتَ يا جَميلُ أنِّي أسلَمتُ، ودَخَلتُ في دِينِ محمَّدٍ؟ قال: فواللهِ ما راجَعَه حتى قامَ يَجُرُّ رِداءَه، واتَّبَعَه عُمَرُ، واتَّبَعتُه أنا، حتى قامَ على بابِ المسجِدِ صَرَخَ بأعلى صَوتِه: يا مَعشَرَ قُرَيشٍ -وهم في أنديَتِهم حَولَ الكَعبةِ-: ألَا إنَّ ابنَ الخطَّابِ قد صبَأَ. قال: يقولُ عُمَرُ مِن خَلفِه: كَذَبَ، ولكِنِّي قد أسلَمتُ، وشَهِدتُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ. وثاروا إليه، فما بَرِحَ يُقاتِلُهم ويُقاتِلونَه حتى قامَتِ الشَّمسُ على رُؤوسِهم، قال: وطَلَحَ فقَعَدَ، وقاموا على رأْسِه وهو يقولُ: افعَلوا ما بَدا لكم، فأحلِفُ باللهِ أنْ لو قد كُنَّا ثلاثَ مئةِ رجُلٍ لقد تَرَكناها لكم، أو تَرَكتُموها لنا. قال: فبَينَما هم على ذلكَ إذْ أقبَلَ شَيخٌ مِن قُرَيشٍ عليه حُلَّةُ حَريرٍ وقَميصٌ قُومَسيٌّ، حتى وَقَفَ عليهم، فقال: ما شأْنُكم؟ فقالوا: صَبأ عُمَرُ. قال: فمَهْ؟ رجُلٌ اختارَ لنَفْسِه أمْرًا، فماذا تُريدونَ؟ أتَرَوْنَ بني عَديٍّ يُسْلِمونَ لكم صاحِبَهم هكذا؟ خَلُّوا عنِ الرجُلِ. قال: فوَاللهِ لَكأنَّما كانوا ثَوبًا كُشِطَ عنه، قال: فقلتُ لأبي بعدَ أنْ هاجَرَ إلى المَدينةِ: يا أبةِ، مَنِ الرجُلُ الذي زَجَرَ القَومَ عنكَ بمَكَّةَ يَومَ أسلَمتَ وهم يُقاتِلونَكَ؟ قال: ذاكَ أيْ بُنَيَّ العاصِ بنُ وائلٍ السَّهميُّ.

172 - ذُكرتْ الحماماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : هِيَ حَراٌم على أمّتي، فقيلَ : يا رسولَ اللهِ، إن فيهَا كذا وفِيهَا كذا، فقال : لا يَحِلّ لمسلمٍ يدخلها إلا بمِئزرٍ، وعلى إناثِ أمّتِي إلا من مرضٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/315
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - لَمْ يَكُنْ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَسْتَلِمُ مِن أَرْكَانِ البَيْتِ إلَّا الرُّكْنَ الأسْوَدَ، وَالَّذِي يَلِيهِ، مِن نَحْوِ دُورِ الجُمَحِيِّينَ.

174 - لم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يستلمُ من أركانِ البيتِ إلَّا الرُّكنَ الأسودِ والذي يليه من نحوِ دورِ الجُمَحِييِّنَ

175 - لم يَكُن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يستلمُ من أركانِ البيتِ، إلَّا الرُّكنَ الأسودَ، والَّذي يليهِ، من نحوِ دورِ الجُمَحيِّينَ

176 - توضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واحدةً واحدةً، فقال : هذا وضوءُ من لا يقبلُ اللهُ منه صلاةً إلَّا به. ثمَّ توضَّأ اثنتَيْن اثنتَيْن، فقال : هذا وضوءُ القدرِ من الوضوءِ. وتوضَّأ ثلاثًا ثلاثًا، وقال : هذا أسبغُ الوضوءِ ، وهو وضوئي، ووضوءُ خليلِ اللهِ إبراهيمَ، من توضَّأ هكذا، ثمَّ قال عند فراغِه : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، فُتِح له ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ، يدخلُ من أيِّها شاء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه قال ابن حبان : يروي عن أبيه العجائب ، مما لا يشك من الحديث صناعته أنها معمولة أو مقلوبة كلها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 37
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الشهادة عقب الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - ذُكرتِ الحمَّاماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : هي حرامٌ على أُمَّتي، فقيل : يا رسولَ اللهِ إنَّ فيها كذا وفيها كذا، فقال : لا يحلُّ لمسلمٍ أن يدخلَها إلا بمِئزرٍ، وعلى إناثِ أُمَّتي إلا من مرضٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/631
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - خرَجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ غَداةٍ بعْدَ طُلوعِ الشَّمسِ، فقال: رأيْتُ قُبَيْلَ الفَجرِ كأنِّي أُعطِيتُ المَقاليدَ والمَوازينَ، فأمَّا المَقاليدُ: فهذِه المَفاتيحُ، وأمَّا المَوازينُ: فهذِه الَّتي تَزِنونَ بها، فوُضِعْتُ في كِفَّةٍ، ووُضِعَتْ أُمَّتي في كِفَّةٍ، فوُزِنْتُ بهِم، فرَجَحْتُ ، ثمَّ جِيءَ بأبي بكرٍ، فوُزِنَ بهم فوَزَنَ، ثمَّ جِيءَ بعُمرَ، فوُزِنَ فوَزَنَ، ثمَّ جِيءَ بعُثمانَ، فوَزَنَ بهم، ثمَّ رُفِعَتْ.

179 - مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللَّهُ, كان لهُ بِها عهدٌ عندَ اللهِ, ومَنْ قال : سُبحانَ اللهِ وبحمده, كُتِبَ لهُ مِائَةُ أَلْفِ حَسنَةٍ وأربعَةٌ وعِشْرُونَ ألفَ حسنةٍ فقال رجلٌ : كَيْفَ نَهْلِكُ بعدَ هذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( إِنَّ الرجلَ لَيأتي يومَ القيامةِ بِالعَمَلِ, لَوْ وُضِعَ على جَبَلٍ لأَثْقَلهُ, فَتَقُومُ النِّعْمَةُ من نِعَمِ اللهِ, فَتَكَادُ أنْ تَسْتَنْفِذَ ذلكَ كلَّهُ, إلَّا أنْ يتطاولَ اللهُ برحمتِه.
خلاصة حكم المحدث : من رواية أيوب بن عتبة وفيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/77
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده جنة - دخول الجنة برحمة الله إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 -  ما أهَلَّ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا مِن عِندِ المَسْجِدِ. يَعْنِي مَسْجِدَ ذِي الحُلَيْفَةِ.
 

1 - لَقد رأيتُني معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، بَنَيْتُ بيتًا يُكِنُّني منَ المطرِ ويُكِنُّني مِنَ الشَّمسِ ما أعانَني علَيهِ خَلقُ اللَّهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3375 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4162) واللفظ له، والبخاري (6302) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10219) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - رَأَيْتُنِي مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَنَيْتُ بيَدِي بَيْتًا يُكِنُّنِي مِنَ المَطَرِ، ويُظِلُّنِي مِنَ الشَّمْسِ، ما أعَانَنِي عليه أحَدٌ مِن خَلْقِ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6302 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - العناية بالبيوت وتنظيفها رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور آداب عامة - الضرورة والاضطرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - لا تقومُ الساعةُ حتى يأخذَ اللهُ شريطتَهُ من أهلِ الأرضِ فيبقي عجاجٌ لا يعرفونَ معروفًا ولا ينكرونَ منكرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/91 التخريج : أخرجه أحمد (6964)، وابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (25)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (8584)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أشراط الساعة - فيمن تقوم عليهم الساعة أشراط الساعة - الريح التي تقبض نفس كل مؤمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

4 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كثيرا ما كانَ يُحدِّثُ عن امرأةٍ كانتْ في الجاهليةِ على رأسِ جبلٍ معها ابنُ لها يرعَى غنما فقال لها ابنها يا أُمّهْ من خلقكِ ؟ قالت : اللهُ، فمن خلقَ أبي قالتْ اللهُ، قال : فمنْ خلقنِي : قالتْ : اللهُ، قال : فمن خلقَ السماءَ ؟ قالتْ : اللهُ، قال : فمنْ خلقَ الأرضَ ؟ قالتْ : اللهُ، قال : فمنْ خلقَ الجبالَ ؟ قالتْ : اللهُ، قال : فمنْ خلقَ هذا الغنمَ ؟ قالتْ : اللهُ، قال إني لأسمعُ للهِ شأنا فألقَى نفسهُ من الجبلِ فتقطَّعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر ليس بثقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1762 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/239)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1732)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/178) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى علم - القصص إيمان - توحيد الربوبية إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كثيرًا ما كان يُحدِّثُ عن امرأةٍ في الجاهليةِ على رأسِ جبلٍ معها ابنٌ لها ترعى غنمًا، فقال لها ابنُها : يا أُمَّه من خلقَك ؟ قالت : اللهُ، قال : فمن خلق أبي ؟ قالت : اللهُ، قال : فمن خلقَني ؟ قالت : اللهُ، قال : فمن خلق السماءَ ؟ قالت : اللهُ، قال : فمن خلق الأرضَ ؟ قالت : اللهُ، قال : فمن خلق الجبلَ ؟ قالت : اللهُ، قال : فمن خلق هذه الغنمَ ؟ قالت : اللهُ، قال : إني لَأسمعُ للهِ شأنًا وألقى بنفسِه من الجبلِ فتقطَّعَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/410 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/239)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1732)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى علم - القصص إيمان - توحيد الربوبية إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يوترُ ب { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
خلاصة حكم المحدث : إنما هو عن ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/184 التخريج : أخرجه البزار (5381)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7312)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث

7 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن نافع إلا أيوب بن جابر تفرد به عبد الرحمن بن واقد ورواه الناس عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس ورواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/216 التخريج : أخرجه البزار (5381)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/200)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

8 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُوتِرُ ب سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى و قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن جابر أنكر عليه ولأجله وغيره ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 243 التخريج : أخرجه البزار (5381)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/200)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7312) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

9 - صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفجرَ ثم سلَّم فاستَقبَل مَطلِعَ الشمسِ فقال ألَا إنَّ الفِتنَةَ هاهُنا ألَا إنَّ الفِتنَةَ هاهُنا حيثُ يَطلُعُ قرنُ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/214 التخريج : أخرجه البخاري (3279)، ومسلم (2905) بلفظ مقارب دون ذكر "صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفجرَ ثم سلَّم"
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - الفتنة من قبل المشرق فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - صَلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفَجرَ، ثمَّ سَلَّمَ، فاستَقبَلَ مَطْلِعَ الشَّمسِ، فقال ألَا إنَّ الفِتنةَ هاهُنا، ألَا إنَّ الفِتنةَ هاهُنا؛ حيث يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5410 التخريج : أخرجه البخاري (3279)، ومسلم (2905) بنحوه، وأحمد (5410) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فتن - الفتنة من قبل المشرق صلاة - صلاة الصبح فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كثيرًا ما كانَ يحدِّثُ عنِ امرأةٍ كانت في الجاهليَّةِ على رأس جبلٍ معها ابن لَها يرعى غنمًا فقالَ لَها ابنُها يا أمَّهْ من خلقَكِ قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ أبي قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَني قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ السَّماءَ قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ الأرضَ قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ الجبالَ قالت اللَّهُ قالَ فمن خلقَ هذِهِ الغنمَ قالت اللَّهُ قالَ إنِّي لأسمعُ للَّهِ شأنًا فألقى نفسَهُ منَ الجبلِ فتقطَّعَ.قالَ ابنُ عمر كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كثيرًا ما يحدثُّنا بهذا
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/292 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/239)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1732)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (676) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى علم - القصص إيمان - توحيد الربوبية إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

12 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كثيرًا ما يُحَدِّثُ عن امرأةٍ كانتْ في الجَاهِليَّةِ على رأسِ جبَلٍ معهَا ابنٌ لهَا يَرعَى غنمًا، فقالَ لهَا ابنُهَا : يا أمَّاهُ من خَلَقَكِ ؟ قالتْ : اللهُ، قالَ : فَمَنْ خلقَ أبِي ؟ قالتْ : اللهُ، قالَ : فمَن خلَقَنِي ؟ قالتْ : اللهُ، قالَ : فمَنْ خلقَ السمَاءَ ؟ قالتْ : اللهُ، قالَ : فمَن خلقَ الأرضَ ؟ قالتْ : اللهُ، قالَ : فمَن خلقَ الجَبَلَ ؟ قالتْ : اللهُ، قالَ : فمَن خلقَ هذهِ الغنَمَ ؟ قالتْ : اللهُ، قالَ : فإنِّي أسمَعُ للهِ شأْنًا ثمَّ أَلْقَى بنَفْسِهِ من الجبَلِ فتَقَطَّعَ. قالَ ابنُ عمرَ كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كثيرًا ما يُحَدِّثُنَا هذا الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن جعفر المديني والد الإمام علي بن المديني وقد تكلموا فيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/483 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/239)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1732)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى علم - القصص إيمان - توحيد الربوبية إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كثيرًا ما يحدِّثُ عن امرأةٍ كانت في الجاهليةِ على رأسِ جبلٍ، معها ابنٌ لها يرعى غنمًا، فقال لها ابنُها : يا أمَّهْ، من خلقَكِ ؟ قالت : اللهُ. قال : فمن خلق أبي ؟ قالت : اللهُ قال : فمن خلقني ؟ قالت : اللهُ قال : فمن خلق السماواتِ والأرضَ ؟ قالت : اللهُ. قال : فمن خلق الجبلَ ؟ قالت : اللهُ. قال : فمن خلق هذه الغنمَ ؟ قالت : اللهُ. قال : إني لأسمعُ للهِ شأنًا، فألقى نفسَه من الجبلِ فتقطَّع
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر بن نجيح متفق على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/401 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/239)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1732)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/178) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى علم - القصص إيمان - توحيد الربوبية إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

14 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيراً ما كان يحدث عن غلام كان في الجاهلية مع أمه على رأس جبل فقال لها: من خلقك؟ قالت: الله قال: فمن خلق هذه الغنم؟ قالت: الله قال: فمن خلق هذا الجبل؟ قالت: الله قال: فمن خلق السماء؟ قالت: الله قال: فمن خلق الأرض؟ قالت: الله قال: إني لأسمع لله شأنا ثم ألقى نفسه من الجبل فتقطع فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يذكره وكان عبد الله كثيراً ما يحدث عنه
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/240 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1732)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/178)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (676) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الربوبية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

15 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ في الوِترِ ب { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وسورَةِ الصَّمَدِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1801 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360) واللفظ له، وأخرجه البزار (5381)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7312) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث

16 - عن النَّبيّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أنَّه كانَ يقرأُ في الوترِ بِ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان وهو ضعيف‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/246 التخريج : أخرجه البزار (5381) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/200)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7312) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
|أصول الحديث

17 - جاء رجلٌ أقبحُ الناسِ وجهًا وثوبًا وأنتنُهم ريحًا يتخطَّى الناسَ حتى جلس بين يدي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال : من خلقَكَ ؟ قال : اللهُ. قال : فمن خلق السماءَ ؟ قال : اللهُ. قال : فمن خلق الأرضَ ؟ قال : اللهُ. قال : فمن خلق اللهَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا إبليسُ جاء يُشكِّكُم في دينِكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر بن نجيح متفق على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/402 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها جن - صفة إبليس وجنوده أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

18 - إنَّما آجالُكُم في آجالِ من خَلا من الأمَمِ، كما بين صلاةِ العصرِ إلى مغربِ الشَّمسِ، وإنَّما مثلُكُم ومثلُ اليهودِ والنَّصارَى كمثَلِ رجلٍ استأجرَ عمَّالًا، فقال : من يعملْ من بكرَةٍ إلى نصفِ النَّهارِ على قيراطٍ قيراطٍ ؟ ألا فعمِلَتِ اليهودُ، ثمَّ قال : من يعملْ من نصفِ النَّهارِ إلى صلاةِ العصرِ على قيراطٍ قيراطٍ ؟ ألا فعملَتِ النَّصارَى، ثمَّ قال : من يعمَلْ من صلاةِ العصرِ إلى مغاربِ الشَّمسِ على قيراطَينِ قيراطَينِ، ألا فعمِلْتُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 13/3/300 التخريج : أخرجه البخاري (3459) بلفظ مقارب مطولاً
التصنيف الموضوعي: إجارة - الإجارة تكون على أجرة معلومة رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - حَديثٌ رواه بَقِيَّةُ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي جَميلةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو شاء اللهُ ألَّا يُعْصى، ما خَلَق إبليسَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدٌ مجهولٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2809
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر إيمان - الجن والشياطين خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين قدر - لا تعارض بين القدر والشرع قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقرأُ في الوَترِ ب سبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن مسكين قال الدارقطني ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 192 التخريج : أخرجه البزار (5381)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/200)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7312) مختصراً دون قوله: "وقل أعوذ ..."
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟ فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
|أصول الحديث

21 - إنَّما أَجَلُكُمْ في أَجَلِ مَن خَلَا مِنَ الأُمَمِ، ما بيْنَ صَلَاةِ العَصْرِ إلى مَغْرِبِ الشَّمْسِ، وإنَّما مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ اليَهُودِ، وَالنَّصَارَى، كَرَجُلٍ اسْتَعْمَلَ عُمَّالًا، فَقالَ: مَن يَعْمَلُ لي إلى نِصْفِ النَّهَارِ علَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ، فَعَمِلَتِ اليَهُودُ إلى نِصْفِ النَّهَارِ علَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ، ثُمَّ قالَ: مَن يَعْمَلُ لي مِن نِصْفِ النَّهَارِ إلى صَلَاةِ العَصْرِ علَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ، فَعَمِلَتِ النَّصَارَى مِن نِصْفِ النَّهَارِ إلى صَلَاةِ العَصْرِ علَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ، ثُمَّ قالَ: مَن يَعْمَلُ لي مِن صَلَاةِ العَصْرِ إلى مَغْرِبِ الشَّمْسِ علَى قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ، أَلَا، فأنْتُمُ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ مِن صَلَاةِ العَصْرِ إلى مَغْرِبِ الشَّمْسِ، علَى قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ، أَلَا لَكُمُ الأجْرُ مَرَّتَيْنِ، فَغَضِبَتِ اليَهُودُ، وَالنَّصَارَى، فَقالوا: نَحْنُ أَكْثَرُ عَمَلًا وَأَقَلُّ عَطَاءً، قالَ اللَّهُ: هلْ ظَلَمْتُكُمْ مِن حَقِّكُمْ شيئًا؟ قالوا: لَا، قالَ: فإنَّه فَضْلِي أُعْطِيهِ مَن شِئْتُ.

22 - كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء رجلٌ أقبحُ الناسِ وجهًا وأقبحُ الناسِ ثيابًا وأنتنُ الناسِ ريحًا جِلفًا جافًّا يتخطَّى رقابَ الناسِ فجلس بين يدي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال مَنْ خلقَك قال اللهُ قال فمَنْ خلق السماءَ قال اللهُ قال فمن خلق الأرضَ قال اللهُ قال فمن خلق اللهَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا إبليسُ جاء يُشكِّكُم في دينِكمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني يهم في الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة ويخطئ في الآثار حتى كأنها معمولة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/508 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/125)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
|أصول الحديث

23 - كُنَّا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ رجلٌ أقبحُ النَّاسِ وجهًا، وأقبحُ النَّاسِ ثيابًا، وأنتنُ النَّاسِ ريحًا حافيًا يتخطَّى رقابَ النَّاسِ، فجلسَ بينَ يدَي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: من خلقَكَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ السَّماءَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ الأرضَ؟ قالَ: اللَّهُ. قالَ: فمن خلقَ اللَّهَ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هذا إبليسُ جاءَ يُشكِّكُكُم في دينِكُم.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/19 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/125) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - جاء رجُلٌ أقبَحُ الناسِ وأنتَنُهم رِيحًا حافِيًا فجلَس بينَ يدَيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مَن خلَقَكَ ؟ قال اللهُ قال فمَن خلَق السماءَ ؟ قال اللهُ قال فمَن خلَق اللهَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا إبليسُ جاء يُشَكِّكُّم في دِينِكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر المديني وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 22 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها جن - صفة إبليس وجنوده أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - بينَمَا الناسُ على بابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذْ مرَّ بعضُ بناتِهِ فقال أبو سفيانَ ما مَثلُ محمدٍ في بني هاشمٍ إلا كمثلِ الريحانةِ في النتنِ فأبلغتِ المرأةُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجَ يعرفُ في وجهِهِ الغضبُ فقال ما بالُ أقوامٍ يبلغُني عنْهُمْ إنَّ اللهَ خلقَ السماواتِ سبعًا فاختارَ العلياءَ مِنها وأسكَنَها مَنْ شاءَ مِنْ خلقِهِ الاقتضاءَ ثمَّ خلقَ الخلقَ فاختارَ مِنَ الخلقِ بَني آدمَ واختارَ مِنْ بَنِي آدمَ العربَ واختارَ مِنَ العربِ مضرَ واختارَ مِنْ مُضرَ قريشًا واختارَ مِنْ قريشٍ بَني هاشمٍ واختارَني مِنْ بَنِي هاشمٍ فأنا مِنْ خيارٍ إلى خيارٍ فمَنْ أحبَّ العربَ فبحبِّي أحبَّهُمْ ومَنْ أبغضَ العربَ فببُغْضي أبغضَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/315 التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/200)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/171) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل مضر مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

26 - لمَّا خلق اللهُ الجنَّةَ حففَها بالرَّيحانِ وحففَ الريحانَ بالحناءِ وما خلق اللهُ شجرةً أحبَّ إليه من الحنَّاءِ، وأنَّ المختضبَ بالحناءِ لَتصلِّي عليه ملائكةُ السَّماءِ إذا غدَا وتقدسُ الأرضُ قال السكريٌّ : وتقدِّسُ عليه ملائكةُ الأرضِ إذا أراحَ
خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : التذكرة للقرطبي
الصفحة أو الرقم : 487 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5297) مختصرا، وابن بشكوال في ((الآثار المروية)) (115)، والخطيب في ((الرواة عن مالك)) كما في ((لسان الميزان- مؤسسة الأعلمي)) لابن حجر (3/ 44) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - خلق اللهُ الإيمانَ فحَفَّه بالحياءِ, و خلق البخلَ فحفَّه بالكفرِ
خلاصة حكم المحدث : منكر باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/661 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ اللَّهَ خلقَ السَّماواتِ سبعًا ثمَّ خلقَ الخلقَ فاختارَ منَ الخلقِ بَنيِ آدمَ ثمَّ اختارَ من بَنيِ آدمَ العَربَ ثمَّ اختارَ منَ العَربِ مُضرَ ثمَّ اختارَ مِن مضرَ قُرَيْشًا ثمَّ اختارَ من قُرَيْشٍ بَنيِ هاشمٍ ثمَّ اختارَني من بَني هاشمٍ فأَنا خيارٌ مِن خيارٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 68 التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، والحاكم (6953)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1393) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - ربيعة ومضر مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

29 - كُنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء رجلٌ أقبحُ النَّاسِ وجهًا وأقبحُ النَّاسِ ثيابًا وأنتَنُ النَّاسِ ريحًا جِلْفًا جافيًا يتخطَّى رقابَ النَّاسِ فجلَس بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال : مَن خلَقك ؟ قال : اللهُ. قال : فمَن خلَق السَّماءَ ؟ قال : اللهُ. قال : فمَن خلَق الأرضَ ؟ قال : اللهُ. قال : فمَن خلَق اللهَ ؟ فقال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سبحانَ اللهِ - مرَّتينِ - وأمسَك بجبهتِه فقام الرَّجلُ فذهَب، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عليَّ بالرَّجلِ، فطلَبْناه فكأنَّه لم يكُنْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هذا إبليسُ جاء يُشكِّكُم في دينِكم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن جعفر المديني والد علي بن المديني وقد رماه الناس بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/40 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966) واللفظ له، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/125)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كنَّا ( عندَ ) رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء رجُلٌ أقبَحُ النَّاسِ وجهًا وأقبَحُ النَّاسِ ثيابًا وأنتَنُ النَّاسِ ريحًا جِلْفًا جافيًا فتخطَّى رِقابَ النَّاسِ فجلَس بَيْنَ يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مَن خلَقكَ قال اللهُ قال فمَن خلَق السَّماءَ قال اللهُ قال فمَن خلَق الأرضَ قال اللهُ قال فمَن خلَق اللهَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُبْحانَ اللهِ مرَّتَيْنِ وأمسَك بجَبهتِه فقام الرَّجُلُ فذهَب فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَيَّ بالرَّجُلِ فطلَبْناه فكأنْ لَمْ يكُنْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا إبليسُ جاء يُشكِّكُكم في دِينِكم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن جعفر تفرد به أبو كامل الجحدري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/114 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/125)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث