logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إنَّ في جَهنَّم لوادِيًا، تستعِيذُ جهنَّمُ من ذلكَ الوادِي كلَّ يومٍ أربَعَمائةِ مَرَّةٍ، أُعِدَّ للمُرائِينَ من أُمَّةِ محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2142 التخريج : أخرجه الطبراني (12/175) (12803)، والديلمي في ((الفردوس)) (843) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الرياء والسمعة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الغَيُّ وَادٍ في جَهَّنمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح رفعه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 122 التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم جهنم - صفة جهنم وعظمها إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

3 - إنَّ غَيًّا وادٍ في جَهَنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه لم يصح في ذلك شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 4/387 التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (5/ 528).
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها
|أصول الحديث

4 - دخل رسولُ اللهِ المسجدَ وهو يقولُ : أيُّكم يَسُرُّه أن يَقيَه اللهُ عزَّ وجلَّ من فَيْحِ جهنَّمَ. قلنا يا رسولَ اللهِ ! كلُّنا يَسُرُّه قال : من أنظر مُعسرًا أو وَضع له وقاه اللهُ عزَّ وجلَّ من فَيْحِ جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 540 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج (105) واللفظ له، وأحمد (3015) بنحوه مختصرا
التصنيف الموضوعي: قرض - استحباب الوضع من الدين قرض - فضل من أنظر معسرا مزارعة - وضع الجوائح تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : روي بغير هذا الإسناد بأسانيد جياد في الحمى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/149 التخريج : أخرجه البخاري (3261 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب طب - الماء البارد للحمى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ في جهنَّمَ لَواديًا تستعيذُ جهنَّمُ مِن ذلكَ الوادي في كلِّ يومٍ أربعِمئةِ مرَّةٍ، أُعِدَّ ذلكَ الوادي للمُرائِينَ مِن أُمَّةِ محمَّدٍ لحاملِ كتابِ اللهِ، والمُتصدِّقُ في غيرِ ذاتِ اللهِ ، والحاجُّ إلى بيتِ اللهِ، وللخارجِ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 17 التخريج : أخرجه الطبراني (12/175) (12803)، والديلمي في ((الفردوس)) (843) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر العمري ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1261 التخريج : أخرجه البخاري (3261 )
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - الحمى طب - الماء البارد للحمى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - "الحُمَّى مِن فيحِ جَهَنَّمَ فأَبرِدوها بماءِ زَمْزَمَ".
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 230
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم طب - الحمى طب - إباحة التداوي وتركه طب - الماء البارد للحمى طب - تعلم الطب والحث عليه

9 - الحمَّى من فيحِ جَهنَّمَ فأبردوها بماءِ زمزمَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 835 التخريج : أخرجه البخاري (3261 )
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - الحمى طب - الماء البارد للحمى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أتدرونَ ما سَعةُ جَهنَّم قلنا لا قال أجل قال واللَّهِ ما تدرونَ أنَّ ما بينَ شحمةِ أذنِ أحدِهم وبينَ عاتقِه مسيرةُ سبعينَ خريفًا تجري فيهِ أوديةُ القيحِ والدَّم قلتُ أنهارٌ قال لا بل أوديةٌ ثمَّ قال هل تدرونَ ما سعةُ جَهنَّمَ قال قلنا لا قال أجل واللَّهِ ما تدرون حدَّثتني عائشةُ أنَّها سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قولِه {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} أينَ النَّاسُ يومئذٍ قال على جسرِ جَهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مجاهد تفرد به حبيب عن حمزة وهو كوفي ثقة عزيز الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/196 التخريج : أخرجه أحمد (24900)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - عظم أهل النار تفسير آيات - سورة الزمر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الصراط
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ في جَهَنَّمَ لواديًا تستعيذُ جَهَنَّمُ من ذلِكَ الوادي في كلِّ يومٍ أربعَمائةِ مرَّةٍ أُعِدَّ ذلِكَ الواديَ للمُرائينَ من أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لحاملِ كتابِ اللَّهِ والمصَّدِّقِ في غيرِ ذاتِ اللَّهِ والحاجِّ إلى بيتِ اللَّهِ وللخارجِ في سبيلِ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : رفعه غريب ولعله موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/51 التخريج : أخرجه الطبراني (12/175) (12803)، والديلمي في ((الفردوس)) (843) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
|أصول الحديث

12 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المسجدَ وهو يقولُ: أيُّكم يسرُّه أنْ يقيَه اللهُ عزَّ وجلَّ من فيحِ جهنمَ؟ قلنا: يا رسولَ اللهِ كلُّنا يسرُّه قال: من أنظر معسرًا أو وضع له وقاه اللهُ عزَّ وجلَّ من فيحِ جهنمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 123 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (105) واللفظ له، وأحمد (3015)، وإسحاق في ((مسنده-مسند ابن عباس)) (902) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها قرض - فضل من أنظر معسرا آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ في جهنمَ لواديًا تستعيذُ جهنمَ من ذلك الوادي كلَّ يومٍ أربعَ مئةِ مرةٍ، أعد ذلك الوادي للمُرائين من أمةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لحاملِ كتابِ اللهِ، وللمصدقِ في غيرِ ذاتِ اللهِ ، وللحاجِّ إلى بيتِ اللهِ، وللخارجِ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5023 التخريج : أخرجه الطبراني (12/175) (12803)، والديلمي في ((الفردوس)) (843) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ في جهنَّمَ لَوادِيًا تستعيذُ جهنَّمُ مِن ذلك الوادي في كلِّ يومٍ أربعَ مئةِ مرَّةٍ أُعِدَّ ذلك الوادي للمُرائينَ مِن أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحامِلِ كتابِ اللهِ والمتصدِّقينَ في غيرِ ذاتِ اللهِ والحاجِّ إلى بيتِ اللهِ والخارجِ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن عبدويه عن أبيه ولم أعرفهما وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/225 التخريج : أخرجه الطبراني (12/175) (12803)، والديلمي في ((الفردوس)) (843) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الرياء والسمعة قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن
|أصول الحديث

15 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ: أَتَدْري ما سَعةُ جَهَنَّمَ؟ قُلْتُ: لا، قالَ: أجَلْ واللهِ ما تَدْري، حَدَّثَتْني عائِشةُ أنَّها سَألَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ عن قَوْلِه: {والأرْضُ جَميعًا قَبْضتُه يَوْمَ القِيامةِ والسَّمَواتُ مَطْوِيَّاتٌ بيَمينِه}، قالَتْ: قُلْتُ: فأين النَّاسُ يَوْمَئذٍ؟ قالَ: على جِسْرِ جَهَنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/523 التخريج : أخرجه الترمذي (3241) واللفظ له، وأحمد (24856)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها تفسير آيات - سورة الزمر علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إذا اشتَدَّ الحَرُّ فأَبْرِدوا بالظُّهْرِ؛ فإنَّ شِدَّةَ الحرِّ مِن فَيْحِ جَهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت من غير وجه بأسانيد جياد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/281 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/281)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - الذي يشربُ في آنِيَةِ الفضةِ إنمَا يُجَرْجِرُ في بطنِهِ نارَ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : عن النضر بن عدي غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2047 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2711 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3333 )، وتمام في ((الفوائد)) (1778 )
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار زينة - استعمال الفضة أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - من أَنظَرَ مُعسرًا أو وضَع له؛ وقاه اللهُ من فَيْحِ جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 540 التخريج : أخرجه أحمد (3015)، وابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (165) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها قرض - فضل من أقرض لله قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - التعاون على البر والتقوى قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
|أصول الحديث

19 - مَن صبَر في حرِّ مكةَ ساعةَ باعَد اللهُ جهنمَ منه سبعينَ خريفًا
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 487 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/225)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - من صَبَر في حَرِّ مكَّةَ ساعةً، باعَدَ اللهُ جَهنَّمَ منه سبعينَ خَريفًا.
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/226 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/225)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاحتساب والنية جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - الَّذي يشرَبُ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ إنَّما يُجَرْجِرُ في بطنِه نارَ جَهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن النضر إلا سليم تفرد به محمد بن بحر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/338 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2711)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/319)، وتمام في ((الفوائد)) (1778) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - الَّذي يشربُ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ إنَّما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن مسلم عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/338 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2711)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3333)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/319).
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار زينة - استعمال الفضة أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - من صبرَ في حَرّ مكةَ ساعَةً باعدَ اللهُ منهُ جهنم سبعينَ خريفا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن رشيد يحدث بالمناكير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 50 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/225)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

24 - إنَّ الذي يشربُ في آنيةِ الذهبِ والفضةِ إنما يجرُرُ في بطنِه نارَ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يحيى بن أبي سمينة وفيه كلام لا يضر ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/79 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2711)، والطبراني (11/373) (12046)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/319) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

25 - إنَّ الذي يَشرَبُ في آنيةِ الذهبِ والفضةِ إنما يُجَرجِرُ في بطنِه نارَ جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 326 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2711) واللفظ له، والطبراني (12046)، وتمام في ((الفوائد)) (1778) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كلُّ مُصوِّرٍ في النَّارِ، يُجْعَلُ له بكلِّ صورةٍ صوَّرها نفسٌ فتُعذِّبُه في جهنَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4554 التخريج : أخرجه مسلم (2110) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2225) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين حكم التماثيل والصور - ما جاء في المنع من الصور جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: الكِبرياءُ رِدائي، والعظمَةُ إزاري، فمَن نازَعَني فيهما أدخَلْتُه في جهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره فمن سمع منه قديما فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/75 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4175)، وابن حبان (5672)، والبزار (5106)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

28 - مَنْ صبرَ على حرِّ مكةَ ساعةً مِنْ نهارٍ تباعدَتْ مِنهُ جهنمُ مسيرةَ مائتيْ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 333 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/225) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن عذابِ جهنَّمَ، وعذابِ القبرِ، وفِتنةِ الدَّجَّالِ، وفتنةِ المَحيا، وفِتنةِ المماتِ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه يروى بأحسن من هذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/159 التخريج : أخرجه أبو داود (984)، والترمذي (3494)، وابن ماجه (3840)، وأحمد (2168) باختلاف يسير، والبزار (4893) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

30 - «يقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: العَظَمةُ إزاري والكِبْرِياءُ رِدائي، فمَن نازَعَني واحِدًا مِنهما أَلْقَيْتُه في جَهَنَّمَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 273
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - كلام الله