logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - مَن طَلَبَ الشَّهادَةَ صادِقًا، أُعْطِيَها، ولو لَمْ تُصِبْهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1908
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - تمني الشهادة ومسألتها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

152 - نَزَلَتْ آيَةُ الحِجَابِ في زَيْنَبَ بنْتِ جَحْشٍ، وأَطْعَمَ عَلَيْهَا يَومَئذٍ خُبْزًا ولَحْمًا، وكَانَتْ تَفْخَرُ علَى نِسَاءِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكَانَتْ تَقُولُ: إنَّ اللَّهَ أنْكَحَنِي في السَّمَاءِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7421
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - زينب بنت جحش نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

153 - عُرِضَتْ عليَّ أُجُورُ أُمَّتِي حتى الْقَذَاةُ يُخرجها الرجلُ من المسجدِ وعُرِضَتْ عليَّ ذنوبُ أُمَّتِي فلم أَرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ أو آيةٍ من القرآنِ أُوتيها الرجلُ ثم نسيها
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه ابن جريج من المطلب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 41
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - عُرِضَت عليَّ أجورُ أمَّتي حتَّى القَذاةُ يُخرِجُها الرَّجلُ منَ المسجِدِ، وعُرِضَت عليَّ ذنوبُ أمَّتي، فلم أرَ ذنبًا أعظمَ مِن سورةٍ منَ القرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رجلٌ ثمَّ نَسيَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 461
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - عُرِضَت عليَّ أجورُ أمَّتي ، حتَّى القذاةُ يخرجُها الرَّجلُ منَ المسجدِ، وعُرِضَت عليَّ ذنوبُ أمَّتي فلم أرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ منَ القرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رجلٌ ثمَّ نسيَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2916
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - عُرِضَتْ عليَّ أجورُ أُمَّتي ، حتى القَذاةَ يخرجُها الرجلُ من المسجدِ، وعُرِضَتْ عليَّ ذنوبُ أُمَّتي، فلم أرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ من القرآنِ، أو آيةٍ أُوتِيَها رجلٌ ثم نسِيَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 184
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - عُرِضَتْ عليَّ أجورُ أُمَّتي حتى القَذاةُ يخرجُها الرجلُ من المسجدِ، وعُرِضت عليَّ ذنوبُ أُمّتي فلم أرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ من القرآن أو آيةٍ أوتِيَها رجلٌ ثم نسِيَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 872
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - عُرِضَت عليَّ أجورُ أمَّتي حتَّى القذاةُ يخرجُها الرَّجلُ من المسجِدِ وعُرِضَت عليَّ ذنوبُ أمَّتي، فلم أرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ مِنَ القرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رجلٌ ثمَّ نسيَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3700
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - عن أنسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال اللهمَّ أَحيِني مسكينًا وأَمِتْني مسكينًا واحشُرني في زمرةِ المساكينِ يومَ القيامةِ فقالت عائشةُ لمَ يا رسولَ اللهِ قال إنهم يدخلون الجنةَ قبل أغنيائهم بأربعين خريفًا يا عائشةُ لا تَرُدِّي المسكينَ ولو بشِقِّ تمرةٍ يا عائشةُ حِبِّي المساكينَ وقرِّبيهم فإنَّ اللهَ يُقرِّبُكِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وفي متنه نكارة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/52
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء سؤال - عدم رد السائل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - عن رجلٍ من أهلِ الصُّفَّةِ استشهد, فقالت أمُّه هنيئًا لك يا بنيَّ الجنَّةُ, هاجرتَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, وقُتِلتَ في سبيلِ اللهِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما يُدريك لعلَّه كان يتكلَّمُ بما لا ينفعُه ويمنعُ ما لا يضرُّه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/208
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه بيوع - ما لا يجوز منعه جهاد - فضل الشهيد آداب الكلام - آفات اللسان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

161 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قضى صلاتَه –وفي روايةِ فاروقٍ : إذا سلَّم من صلاتِه - مسح جبهتَه بيدِه اليمنى وقال : بسمِ اللهِ وفي روايةِ فاروقٍ وقال : سبحان اللهِ الذي لا إلَهَ إلا هو الرحمنُ الرحيمُ، اللهمَّ أذهِبْ عني الهمَّ والحزَنَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/301
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الهم والحزن صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - مسح الجبهة بعد الانصراف من الصلاة إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - عُرضتْ عليَّ أجورُ أمتي حتى الْقَذاةُ يخرجُها الرجلُ منَ المسجدِ، و عرضتْ عليَّ ذنوبُ أمتي، فلمْ أرَ ذنبًا أعظمَ منْ سُورةٍ منَ القرآنِ، أوْ آيةٍ أوتيها رجلٌ ثمَّ نسيَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5403
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - أقعدني ومسح رأسي, وقال : يا بُنيَّ احفَظْ سرِّي تكُنْ مؤمنًا, يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدًا على وضوءٍ فكُنْ, فإنَّ ملَكَ الموتِ إذا قبض روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كتَب له شهادةً, يا بُنيَّ إن أطعتَني فلا يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ.. الوصيَّةَ كلَّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير أبو هاشم , واه منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 285
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم مناقب وفضائل - أنس بن مالك وضوء - فضل الوضوء رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - تَعَشَّوا ولو بكَفٍّ من حَشَفٍ فإنَّ تَرْكَ العَشاءِ مَهْرَمَةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1856
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ترك العشاء طب - الهرم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - تعشُّوا ولو بكفٍّ من حَشَفٍ فإنَّ تركَ العَشاءِ مَهْرَمةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/462
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ترك العشاء طب - الهرم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - تعشُّوا ولو بكفٍّ من حشفٍ , فإنَّ ترْكَ العشاءِ مهرَمةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 314
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ترك العشاء طب - الهرم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - تعشوا ولو بكفٍّ من حَشَفٍ فإنَّ ترْكَ العَشاءِ مهرمةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ترك العشاء طب - الهرم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - تعشُّوا ولو بكفٍّ من حشفٍ ، فإنَّ تركَ العَشاءِ مهرمةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/239
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ترك العشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

169 - تَعَشَّوا ولو بكفٍّ من حشفٍ فإنَّ تَرْكَ العَشاءِ مَهرَمَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1856
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ترك العشاء طب - الهرم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - تعشَّوا ولوْ بِكفٍّ من حَشَفٍ ، فإنَّ تركَ العشاءِ مَهرَمةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2447
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ترك العشاء طب - الهرم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - تعشَّوا ولَو بِكَفٍّ من حشفٍ ، فإنَّ تركَ العَشاءِ مَهْرمةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 116
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ترك العشاء طب - الهرم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - بُنِيَ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بزَيْنَبَ بنْتِ جَحْشٍ بخُبْزٍ ولَحْمٍ، فَأُرْسِلْتُ علَى الطَّعَامِ دَاعِيًا فَيَجِيءُ قَوْمٌ فَيَأْكُلُونَ ويَخْرُجُونَ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ فَيَأْكُلُونَ ويَخْرُجُونَ، فَدَعَوْتُ حتَّى ما أجِدُ أحَدًا أدْعُو، فَقُلتُ: يا نَبِيَّ اللَّهِ ما أجِدُ أحَدًا أدْعُوهُ، قالَ: ارْفَعُوا طَعَامَكُمْ وبَقِيَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ يَتَحَدَّثُونَ في البَيْتِ، فَخَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَانْطَلَقَ إلى حُجْرَةِ عَائِشَةَ فَقالَ: السَّلَامُ علَيْكُم أهْلَ البَيْتِ ورَحْمَةُ اللَّهِ، فَقالَتْ: وعَلَيْكَ السَّلَامُ ورَحْمَةُ اللَّهِ، كيفَ وجَدْتَ أهْلَكَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، فَتَقَرَّى حُجَرَ نِسَائِهِ كُلِّهِنَّ، يقولُ لهنَّ كما يقولُ لِعَائِشَةَ، ويَقُلْنَ له كما قالَتْ عَائِشَةُ، ثُمَّ رَجَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَإِذَا ثَلَاثَةٌ مِن رَهْطٍ في البَيْتِ يَتَحَدَّثُونَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَدِيدَ الحَيَاءِ، فَخَرَجَ مُنْطَلِقًا نَحْوَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ فَما أدْرِي آخْبَرْتُهُ أوْ أُخْبِرَ أنَّ القَوْمَ خَرَجُوا فَرَجَعَ، حتَّى إذَا وضَعَ رِجْلَهُ في أُسْكُفَّةِ البَابِ دَاخِلَةً، وأُخْرَى خَارِجَةً أرْخَى السِّتْرَ بَيْنِي وبيْنَهُ، وأُنْزِلَتْ آيَةُ الحِجَابِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4793
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب زينة اللباس - الحجاب قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - زينب بنت جحش نكاح - وليمة النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

173 - أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكةَ في عمرةِ القضاءِ، وابن رواحةَ يمشي بين يديهِ، وهو يقول : خَلّوا بني الكفار عن سبيلهِ*اليومَ نضرِبُكُم على تنزيلهِ*ضَربا يُزيلُ الهامَ عن مقيلِهِ*ويذْهلُ الخليلُ عن خليلهِ. فقال له عمرُ : يا ابن رواحةَ بين يَدَيْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وفي حرمِ اللهِ تقولُ شِعْرا ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : خَلّ عنهُ يا عمرُ، فلهِيَ أسرعُ فيهم من نضحِ النَّبلِ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/416
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر شعر - هجاء المشركين والأمر به عمرة - عمرة القضاء مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

174 - دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكةَ في عمرةِ القضاءِ وابنُ رواحةَ بينَ يدَيهِ يقولُ خلُّوا بني الكفَّارِ عن سبيلِه اليومَ نضربكم علَى تأوليهِ ضربًا يزيلُ الهامَ عن مقيلِه ويذهلُ الخليلَ عن خليلِه فقالَ عمرُ يا ابنَ رواحةَ في حرمِ اللَّهِ وبينَ يدي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تقولُ الشِّعرَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خلِّ عنهُ فوالَّذي نفسي بيدِه لَكلامُه أشدُّ عليهم من وقعِ النَّبلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2893
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حج - دخول مكة شعر - هجاء المشركين والأمر به عمرة - عمرة القضاء مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

175 - تعشُّوا فإنَّ تركَ العَشاءِ مَهْرَمةٌ وتعشُّوا ولو بكفٍّ من حَشَفٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/461
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ترك العشاء طب - الهرم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - تعشَّوا فإن تركَ العشاءِ مهرمةٌ تعشوا ولو بكفٍّ من حشفٍ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/480
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ترك العشاء طب - الهرم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - تعشُّوا فإنَّ تركَ العشاءَ مَهرمةٌ، تعشُّوا ولو بكفٍّ من حَشَفٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1156
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ترك العشاء طب - الهرم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 329
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحاضر للبادي تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

179 - كَأَنِّي أنْظُرُ إلى الغُبَارِ سَاطِعًا في زُقَاقِ بَنِي غَنْمٍ، مَوْكِبَ جِبْرِيلَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عليه حِينَ سَارَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بَنِي قُرَيْظَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4118
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بني قريظة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

180 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على جَوارٍ مِن بني النَّجَّارِ وهُنَّ يَضرِبنَ بالدُّفِّ ويقُلْنَ نحن جَوارٍ مِن بني النَّجَّارِ يا حَبَّذَا محمدًا مِن جارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 159
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - المعازف والدف نكاح - الغناء والدف آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس لعب ولهو - آلة اللهو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إذا ظَهرَ فيكم ما ظَهرَ في بني إسرائيلَ إذا كانت الفاحشةُ في كبارِكم والملْكُ في صغارِكم والعلمُ في رذَّالِكم. يعني يُتركُ الأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكرِ يومئذٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5703 التخريج : أخرجه أحمد (12966)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2667)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم علم - أخبار بني إسرائيل علم - آفات العلم فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن أنسٍ قال لما نزلتْ آيةُ الحجابِ ذهبتُ أدخلُ كما كنتُ أدخلُ فقال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وراءَكَ يا بُنيَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1112 التخريج : أخرجه أحمد (13379)، وأبو يعلى (4276)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (322) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب زينة اللباس - الحجاب مناقب وفضائل - أنس بن مالك
|أصول الحديث

3 - بُعِثْتُ على أثرٍ مِن ثلاثةِ آلافِ نبيٍّ مِن بَني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه، وإسناده لا بأس به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/424 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (451)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/167)، والحاكم (4167) مطولاً بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

4 - قيل: يا رسولَ اللهِ، متى نَدَعُ الائتمارَ بالمعروفِ، والنَّهيَ عن المُنكَرِ؟ قال: إذا ظهَرَ فيكم ما ظهَرَ في بَني إسرائيلَ، إذا كانت الفاحِشةُ في كِبارِكُم، والمُلْكُ في صِغارِكُم، والعِلمُ في رُذَّالِكُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12943 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4015)، وأحمد (12943) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - علم لا ينفع فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

5 - «قيلَ يا رَسولَ اللهِ: متى نَدَعُ الائْتِمارَ بالمَعْروفِ والنَّهْيَ عن المُنكَرِ؟ قالَ: إذا ظَهَرَ فيكم مِثلُ ما ظَهَرَ في بَني إسْرائيلَ، إذا كانَتِ الفاحِشةُ في كِبارِكم، والمُلْكُ في صِغارِكم، والعِلمُ في رِذالِكم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2667
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

6 - بُعِثتُ على أثَرِ ثمانيةِ آلافِ نبيٍّ منهم أربعةُ آلافٍ مِن بَني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/130 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (451)، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3205) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/167).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - بعثتُ على أثَرِ ثمانيةِ آلافِ نبيٍّ منهم أربعةُ آلافٍ من بني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه مسلم بن خالد الزنجي ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/103 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (451)، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3205) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/167).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

8 - بُعِثتُ على أثرِ ثمانيةِ آلافِ نبيٍّ منهم أربعةُ آلافٍ من بني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به لكني لا أعرف حال أحمد بن طارق
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/140 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (451)، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3205) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/167).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

9 - سُدُّوا عنِّي كلَّ بابٍ إلَّا بابَ أبي بكرٍ ولو كُنْتُ متَّخذًا خليلًا لاتَّخَذْتُ أبا بكرٍ خليلًا
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/46 التخريج : أخرجه البزار (6557) باختلاف يسير، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (154)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/314) مختصراً،
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - بُعِث نَبيُّ اللهِ بعدَ ثمانيةِ آلافِ نَبيٍّ منهم أربعةُ آلافٍ مِن بني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم عن يزيد الرقاشي إلا إبراهيم بن المهاجر بن مسمار تفرد به إبراهيم بن المنذر ورواه زياد بن سعد بن صفوان بن سليم عن أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/236 التخريج : أخرجه الحاكم (4167) واللفظ له، وأبو يعلى (4092)، وابن الأعرابي (287) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
|أصول الحديث

11 - بعثت على إثرِ ثمانيةِ آلافٍ من الأنبياءِ منهم أربعةُ آلافٍ من بني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن خازم ليس بالمعروف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/274 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (451)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/167) واللفظ له، والحاكم (4167).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

12 - بُعِثتُ على أثرِ ثمانيةِ آلافِ نبيٍّ, منهم أربعةُ آلافِ نبيٍّ من بني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زياد تفرد به زكريا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/189 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (451)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/167) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/162) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

13 - بُعِثتُ على إثرِ ثمانيةِ آلافِ من الأنبياءِ منهم أربعةُ آلافٍ من بَني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1105 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (451)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/167) واللفظ له، والحاكم (4167).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

14 - بُعِثتُ علَى أثرِ ثمانيةِ آلافِ مِن الأنبياءِ؛ منهُم أربعةُ آلافِ نبيٍّ مِن بَني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6090 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (451) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/167)، والحاكم (4167).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - بعث اللهُ ثمانيةَ آلافِ نبيٍّ أربعةَ آلاف ٍإلى بني إسرائيلَ وأربعةَ آلافٍ إلى سائرِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة اليزيدي عن يزيد الرقاشي ضعيفان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/140 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4132)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/53).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - بعثَ اللهُ ثمانيةَ آلافِ نبيٍّ أربعةُ آلافٍ إلى بَني إسرائيلَ وأربعةُ آلافٍ إلى سائرِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف فيه الربذي ضعيف وشيخه الرقاشي أضعف منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/423 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4132)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/53) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - بعث اللهُ ثمانيةَ آلافِ نبيٍّ أربعةَ آلافٍ إلى بني إسرائيلَ وأربعةَ آلافٍ إلى سائرِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/213 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4132)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/53).
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - بعَثَ اللهُ ثمانيةَ آلافِ نَبِيٍّ: أربعةَ آلافٍ إلى بَني إسرائيلَ، وأربعةَ آلافٍ إلى سائرِ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/135 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4132)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/53).
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان أنبياء - عام أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - أصول الدين إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إنَّ بَني إسرائيلَ افتَرقَتْ على ثِنتيْنِ وسَبعينَ فِرقةً، وأنتم تَفتَرِقونَ على مِثلِها، كلُّها في النَّارِ إلَّا فِرقةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12208 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993) باختلاف يسير، وأحمد (12208) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - «قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، متى يُترَكُ الأمْرُ بالمَعْروفِ والنَّهْيُ عن المُنكَرِ؟ قالَ: إذا ظَهَرَ فيكم ما ظَهَرَ في بَني إسْرائيلَ قَبْلَكم، قيلَ: وما ذاك يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: إذا ظَهَرَ الإدْهانُ في خِيارِكم، والفاحِشةُ في شِرارِكم، والفِقْهُ في أرْذالِكم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2668
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علم - أخبار بني إسرائيل علم - علم لا ينفع

21 - «بُعِثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ ثَمانيةِ آلَافٍ منَ الأنْبياءِ، منهم أرْبَعةُ آلافٍ من بَني إسْرائيلَ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4218
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - القصص فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

22 - بُعِثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعدَ ثمانيةِ آلافٍ من الأنبياءِ، منهُم أربعةُ آلافٍ من بَني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/383 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (21/419)، والحاكم (4167) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام علم - أخبار بني إسرائيل أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قيل : يا رسولَ اللهِ ! متَى يُترَكُ الأمرُ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المنكرِ ؟ قال : إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيلِ قبلكم، قالوا : وما ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إذا ظهر الادِّهانُ في خيارِكم، والفاحشةُ في شِرارِكم، وتحوَّل الفِقهُ في صغارِكم ورُذالِكم
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مكحول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/210 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4015)، وأحمد (12943) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/185) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر طب - الادهان علم - أخبار بني إسرائيل علم - آفات العلم
| أحاديث مشابهة

24 - بُعِث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَ ثمانيةِ آلافٍ مِن الأنبياءِ، أربعةُ آلافٍ مِن بَني إسرائيلَ، والباقي مِن سائِرِ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ المُنكدِرِ، عن يَزيدَ الرَّقاشيِّ. وخالَفهما زيادُ بنُ سَعدٍ؛ فرواه عن ابنِ المُنكدِرِ، عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن أنسٍ، غَيرَ أنَّ حديثَ إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ مِن قولِ أنسٍ، وفي حديثِ سعيدِ بنِ سَلَمةَ، وزيادِ بنِ سَعدٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بعَث اللهُ...، واللهُ أعلَمُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2653
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - الأنبياء والرسل

25 - عن أنسٍ رضي اللَّه عنه قالَ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ متى نتركُ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المنكرِ قالَ إذا ظهرَ فيكم ما ظهرَ في الأممِ السابقة وفي روايةٍ في بني إسرائيلَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ وما ظهرَ في الأممِ قبلنا قالَ المُلكُ في صغارِكم والفاحِشةُ في كبارِكم والعلمُ في رُذالتِكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/992 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4015) بلفظه، وأحمد (12943)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3350) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - العزلة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

26 - إنَّ بَني إسرائيلَ افتَرقت على إِحدى وسَبعينَ فِرقةً وإنَّ أمَّتي ستفتَرِقُ على اثنتينِ وسبعينَ فرقةً كلُّها في النَّارِ إلا واحِدةً وَهيَ الجمَاعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي على شرط الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/27 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993)، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ بني اسرائيلَ افترقتْ على إحدى وسبعين فرقةً، وإنَّ أمتي ستفترقُ على اثنتيْنِ وسبعين فرقةً، كلُّها في النارِ إلا واحدةً وهي الجماعةُ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : الباعث على الخلاص
الصفحة أو الرقم : 16 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993)، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ بَني إسرائيلَ افتَرَقَت على إحدى وسَبعينَ فِرقةً، وإنَّ أُمَّتي ستَفتَرِقُ على ثِنتَينِ وسَبعينَ فِرقةً، كُلُّها في النَّارِ إلَّا واحِدةً، وهيَ الجَماعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/180
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم

29 - إنَّ بني إسرائيلَ افترقتْ على إحدى وسبعينَ فرقةً وإنَّ أمتي ستفترقُ على ثنتينِ وسبعينَ فرقةً كلُّها في النارِ إلا واحدةٌ وهي الجماعةُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/569 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993) واللفظ له، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ بَني إسرائيلَ افتَرقَت علَى إحدى وسبعينَ فرقةً وإنَّ أمَّتي ستفترقُ علَى ثنتينِ وسبعينَ فرقةً كلُّها في النَّارِ إلَّا واحدةً وَهيَ الجماعةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3242 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993) واللفظ له، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه