الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - رأيتُ ربِّي جعدًا أمردَ [عليهِ حلَّةٌ خضراءُ]

152 - يا رَسولَ اللَّهِ: إذَا جَامع الرَّجُلُ المَرْأَةَ فَلَمْ يُنْزِلْ؟ قالَ: يَغْسِلُ ما مَسَّ المَرْأَةَ منه، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ويُصَلِّي

153 - إيَّاكم والقُسامةَ، [قال: فقُلْنا: وما القُسامةُ؟ قال: الشَّيءُ يكونُ بين النَّاسِ، فيجيءُ فيُنتقَصُ منه.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن عثمان بن عبد الله ، لا تعرف له حال
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/425
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مظالم - تحريم الظلم مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - النهي عن القسامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

154 - إيَّاكم والقسامةَ قالَ فقلنا وما القسامةُ قالَ الشَّيءُ يَكونُ بينَ النَّاسِ فيجيءُ فينتقصُ منهُ

155 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن هذه الآيةِ {... وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةٍ فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ... } [ التوبة : 72 ] قال : قصرٌ من لؤلؤٍ، في ذلك القصرِ سبعون دارًا من ياقوتةٍ حمراءَ، في كلِّ دارٍ سبعون بيتًا من زمرُّدةٍ خضراءَ، في كلِّ بيتٍ سبعون سريرًا، على كلِّ سريرٍ سبعون فراشًا، من كلِّ لونٍ، على كلِّ فراشٍ زوجةٌ من الحورِ العينِ ، في كلِّ بيتٍ سبعون مائدةً، على كلِّ مائدةٍ سبعون لونًا من الطَّعامِ، في كلِّ بيتٍ سبعون وصيفةً، ويُعطَى المؤمنُ من القوَّةِ في غداةٍ واحدةٍ ما يأتي على ذلك كلِّه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمران بن الحصين وأبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/577
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - قصور الجنة
| أحاديث مشابهة

156 - سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن قولِه تعالى: {وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ} [الصف: 12] قال: قصرٌ في الجنَّةِ من لؤلؤةٍ فيها سبعون دارًا من ياقوتةٍ حمراءَ في كلِّ دارٍ سبعون بيتًا من زمردةٍ خضراءَ في كلِّ بيتٍ سبعون سريرًا على كلِّ سريرٍ سبعون فراشًا من كلِّ لونٍ على كلِّ فراشٍ امرأةٌ في كلِّ بيتٍ سبعون مائدةً على كلِّ مائدةٍ سبعون لونًا من طعامٍ في كلِّ بيتٍ سبعون وصيفًا ووصيفةً يُعطى المؤمنُ من القوةِ ما يأتي على ذلك كلِّه في غداةٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : عمران بن الحصين وأبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 349
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصف جنة - صفة الجنة فضائل سور وآيات - سورة الصف
| أحاديث مشابهة

157 - دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حائطِ قومٍ مِن الأنصارِ فناوَلْتُه بُسْرَةً خَضراءَ فأكَلها ثمَّ قال يا ابنَ عُمَرَ هذا أوَّلُ طعامٍ أكَلْتُه منذُ ثلاثةِ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا الوازع بن نافع
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/123
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - إنَّ هذا الدينَ مَتينٌ فأوْغِلوا فيهِ برِفقٍ، ولا تُبَغِّضْ إلى نفسِكَ عبادَةَ اللهِ، فإنَّ المُنبَتَّ لا أرضًا قطَع ولا ظهرًا أبقَى، واعمَلْ عمَلَ امرئٍ يظُنُّ أنْ لا يَموتَ أبدًا، واحذَرْ حذَرًا تَخشى أنْ تموتَ غدًا

159 - إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ فأوغِلْ فيهِ برفقٍ ولا تبغِّض إلى نفسِكَ عِبادةَ ربِّكَ فإنَّ المُنبَتَّ لا سفَرًا قطعَ ولا ظَهْرًا أبقى فاعمَل عملَ امرئٍ يظنُّ أن لن يموتَ أبدًا واحذَر حذَرًا يخشى أن يموتَ غدًا

160 - إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ، فأوغِلوا فيهِ برفقٍ، ولا تبغِّض إلى نفسِكَ عبادةَ ربِّكَ، فإنَّ المُنبَتَّ لا سفرًا قطعَ، ولا ظَهرًا أبقى، فاعمَل عملَ امريء يظنُّ أنْه لَن يموتَ أبدًا، واحذَر حذرًا يَخشى أن يموتَ غدًا

161 - صلَّى النَّبيُّ الظُّهرَ خمسًا فقيلَ لَهُ أزيدَ في الصَّلاةِ قالَ وما ذاكَ فقيلَ لَهُ فثنى رجلَهُ فسجدَ سجدتينِ

162 - إيَّاكُم والالتفاتَ في الصلاةِ، فإنها هَلَكَةٌ

163 - إذا ظهر السُّوءُ في الأرضِ أنزلَ اللهُ بأسَه بأهلِ الأرضِ، و إن كان فيهِم قومٌ صالِحون، يُصيبُهم ما أصابَ النَّاسَ، ثمَّ يرجِعون إلى رَحمةِ اللهِ و مغفِرتِهِ

164 - رأيتُ ليلةَ أسرى بي في العَرشِ جريدةً خضراءَ، فيها مَكْتوبٌ نور أبيضَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ، مُحمَّدٌ رسولُ اللَّهِ، أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، عمرُ الفاروقُ

165 - إيَّاكُمْ والْجُلُوسَ بالطُّرُقاتِ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، ما لنا بُدٌّ مِن مَجالِسِنا نَتَحَدَّثُ فيها قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إذا أبَيْتُمْ إلَّا المَجْلِسَ، فأعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ قالوا: وما حَقُّهُ؟ قالَ: غَضُّ البَصَرِ، وكَفُّ الأذَى، ورَدُّ السَّلامِ، والأمْرُ بالمَعروفِ، والنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ.

166 - إياكم والجلوسَ بالطُّرُقاتِ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! ما لنا من مجالِسِنا بُدٌّ، نَتَحَدَّثُ فيها ؟ قال : فإذا أَبَيْتُمُ إلا المَجْلِسَ؛ فأَعْطُوا الطريقَ حَقَّه، قالوا : وما حَقُّ الطريقِ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : غضُّ البصرِ، وكفُّ الأذى، وردُّ السلامِ، والأمرُ بالمعروفِ، والنهيُ عن المنكَرِ، وإرشادُ السبيلِ

167 - إيَّاكم والسكنى في السوادِ فإنه يُصدئُ القلبَ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عباد كان يقلب الأخبار لا يحتج بحديثه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 134
التصنيف الموضوعي: بنيان - ساكن القرى رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

168 - الدَّجَّالُ عينُه خضراءُ كالزُّجاجةِ، ونعوذُ باللهِ من عذابِ القبرِ

169 - الدَّجَّالُ عينُه خضراءُ [كزجاجةٍ وتعوَّذوا باللهِ مِن عذابِ القبرِ]

170 - الدَّجَّالُ عينُه خضراءُ كزجاجةٍ وتعوَّذوا باللهِ مِن عذابِ القبرِ

171 - إياكُم وخشوعَ المنافقِ قيل وكيفَ ذاك قال يخشعُ البدنُ ولا يخشعُ القلبُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب عامة ما يرويه ليس بمحفوظ وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/534
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

172 - إيَّاكم وخُشوعَ المنافقِ، قيل : وكيف ذاك ؟ قال : يخشعُ البدَنُ ولا يخشَعُ القلبُ

173 - إيَّاكم والقُسامةَ [قُلْنا وما القُسامةُ قال الشَّيءُ يكونُ بَيْنَ النَّاسِ فيُنتَقَصُ منه]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن عثمان بن عبد الله فيه جهالة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/68
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مظالم - تحريم الظلم مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال مظالم - النهي عن القسامة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

174 - إيَّاكم والقَسامةَ، قلنا: وما القَسامةُ؟ قال: الشَّيءُ يكونُ بين الناسِ فينتقصُ منه.
خلاصة حكم المحدث : كأنه منقطع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 8/721
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم غنائم - القسمة وأجرة الحاسب
| أحاديث مشابهة

175 - إيَّاكُم والنَّعِيِّ، فإنَّه من عملِ الجاهليَّةِ قالَ عبدُ اللهِ : والنَّعيُّ : أذانٌ بالميِّتِ

176 - القِطْ لي حصًى فلَقطتُ لَه سبعَ حصَياتٍ هنَّ حصَى الخَذفِ فجَعلَ ينفضُهُنَّ في كفِّهِ ويقولُ أمثالَ هؤلاءِ فَارْموا ثمَّ قالَ يا أيُّها النَّاسُ إيَّاكم والغُلوَّ في الدِّينِ فإنَّهُ أهْلَكَ من كانَ قبلَكُمُ الغلوُّ في الدِّينِ

177 - إنِّي خاتَمُ أَلْفِ نَبيٍّ، وأكثَرُ ما بُعِثَ نَبيٌّ يُتَّبَعُ إلَّا قد حذَّرَ أُمَّتَه الدَّجَّالَ، وإنِّي قد بُيِّنَ لي من أمْرِه ما لم يُبَيَّنْ لأحَدٍ، وإنَّه أعوَرُ، وإنَّ ربَّكم ليس بأعوَرَ، وعَينُه اليُمْنى عَوراءُ جاحِظةٌ ، ولا تَخْفى، كأنَّها نُخامةٌ في حائِطٍ مُجصَّصٍ، وعَينُه اليُسْرى كأنَّها كَوكَبٌ دُرِّيٌّ ، معه من كُلِّ لِسانٍ، ومعه صورةُ الجَنَّةِ خَضْراءُ، يَجري فيها الماءُ، وصورةُ النَّارِ سَوداءُ تَدخُنُ.

178 - لما رأى إبليسُ ما تفعلُ الملائكةُ بالمشركين أشفق أن يخلُصَ القتلُ إليه فتشبَّث به الحرثُ بنُ هشامٍ وهو يظنُّ أنه سراقةُ بنُ مالكٍ فوكز في صدرِ الحرثِ فألقاه ثم خرج هاربًا حتى ألقى نفسَه في البحرِ فرفع يدَيه فقال اللهمَّ إني أسألُك نظرتَك إيايَّ وخاف أن يخلُصَ القتلُ إليه فأقبل أبو جهلٍ فقال يا معشرَ الناسِ لا يهزِمَنَّكم خذلانُ سراقةَ إيَّاكم فإنه كان على ميعادٍ من محمدٍ لا يهولَنَّكم قتلُ عتبةَ وشيبةَ ابنَي ربيعةَ فإنهم قد عجِلوا فواللاتِ والعزَّى لا نرجعُ حتى نقرنَهم بالحبالِ فلا ألقَينَّ رجلًا قتل رجلًا منهم ولكن خذوهم أخذًا حتى تعرفوهم بنوءِ صنيعِهم من مفارقتِهم إياكم ورغبتِهم عن اللاتِ والعزَّى ثم قال أبو جهلٍ متمثلًا : ما تنقمُ الحربُ الشموسُ مني بازلٌ عامينِ حديثٌ سنِّي لمثلِ هذا ولدَتني أمِّي
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/80
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف باللات والعزى والطواغيت شعر - إنشاد الشعر مغازي - غزوة بدر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - أنَّ أمَّ سُليمٍ سألَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المرأةِ ترى في منامِها ما يرى الرَّجلُ ؟ قالَ : إذا أنزلتِ الماءَ فلتغتسِلْ

180 - إياكم وتشبيكَ الأصابعِ في الصلاةِ فإنه يورثُ النسيانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبد الرحمن صاحب أشياء موضوعة وما لا أصل له مقلوبة لا يحل الاحتجاج به
الراوي : جميلة بنت سعد بن الربيع | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/170
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهي عن تشبيك الأصابع في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة طب - النسيان آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إيَّاكُم وخضراءَ الدِّمَنِ فقيلَ : وما خَضراءُ الدِّمنِ ؟ قالَ : المرأةُ الحسناءُ في المنبتِ السُّوءِ

2 - إياكم وخضراءَ الدِّمَنِ، فقيل : يا رسولَ اللهِ، وما خضراءُ الدِّمَنِ ؟ قال : المرأةُ الحسناءُ في المنبتِ السُّوءِ

3 - حديث: إيَّاكم وخَضْراءَ الدِّمَنِ [ فقيل : يا رسولَ اللهِ، وما خضراءُ الدِّمَنِ ؟ قال : المرأةُ الحسناءُ في المنبتِ السُّوءِ]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي وجزة يزيد بن عُبَيد، عَن عَطاء، تَفَرَّدَ بهِ الواقدي عن يحيى بن سعيد بن دينار، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/221
التصنيف الموضوعي: نكاح - مواصفات الزوج

4 - إياكمْ وخضراءَ الدِّمَنِ قالوا : يا رسولَ اللهِ وما خضراءُ الدِّمَنِ ؟ قال : المرأةُ الحسناءُ في المَنبَتِ السَّوْءِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الواقدي ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/179
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم

5 - إياكمْ وخضراءَ الدِّمَنِ [قالوا : يا رسولَ اللهِ وما خضراءُ الدِّمَنِ ؟ قال : المرأةُ الحسناءُ في المَنبَتِ السَّوْءِ]
خلاصة حكم المحدث : ليس موضوعا
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 155 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (957)، والرامهرمزي في ((أمثال الحديث)) (صـ120)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (309) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - ما في المرأة الحسناء في المنبت السوء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

6 - إياكمْ وخضراءَ الدِّمَنِ [قالوا : يا رسولَ اللهِ وما خضراءُ الدِّمَنِ ؟ قال : المرأةُ الحسناءُ في المَنبَتِ السَّوْءِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 249 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (957)، والرامهرمزي في ((أمثال الحديث)) (صـ120)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (309) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - ما في المرأة الحسناء في المنبت السوء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إياكم وخضراءَ الدِّمَنِ، قيل : وماذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : المرأةُ الحسناءُ في المَنبِتِ السُّوءِ

8 - إيَّاكم وخُضرَ الدِّمَنِ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وما خُضرَ الدِّمَنِ ؟ قال : المرأةُ الحسناءُ في المنبتِ السُّوءِ

9 - لَيجاوزُ الإسلامُ إلى المدينةِ كما يجوزُ السيلُ الدِّمَنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الضعف على رواياته بين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/48 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي (6/ 70) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان فضائل المدينة - فضل المدينة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

10 - ليتجاوزُ الإسلامُ إلى المدينةِ كما يَجُوزُ السيلِ الدمنُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد العزيز الربذي ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2018 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي (6/ 70 ) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان فضائل المدينة - فضل المدينة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

11 - النظرُ إلى المرأةِ الحسناءِ والخُضرةِ يزيدانِ في البصرِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 424 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/201) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما يستحب النظر إليه من الخضرة والوجه الحسن رقائق وزهد - النظر إلى الوجه الحسن والخضرة ونحو ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - النَّظرُ إلى وجهِ المرأةِ الحسناءِ والخُضرةِ يزيدان في البصرِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث جعفر تفرد به عنه ابن أبي فديك متصلا مرفوعا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/234 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/201) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (289)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (367) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما يستحب النظر إليه من الخضرة والوجه الحسن رقائق وزهد - النظر إلى الوجه الحسن والخضرة ونحو ذلك
|أصول الحديث

13 - النَّظرُ إلى المرأةِ الحسناءِ و الخُضرَةِ يزيدانِ في البصَرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5991 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/201) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (289)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (367) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما يستحب النظر إليه من الخضرة والوجه الحسن رقائق وزهد - النظر إلى الوجه الحسن والخضرة ونحو ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - النظرُ إلى وجهِ المرأةِ الحَسْناءِ والخُضْرَةِ يَزِيدُ في البَصَرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 133 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/201) باختلاف يسير، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (289)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (367) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما يستحب النظر إليه من الخضرة والوجه الحسن رقائق وزهد - النظر إلى الوجه الحسن والخضرة ونحو ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - النَّظرُ إلى الخُضرةِ يزيدُ في البصرِ، وإلى المرأةِ الحسناءِ يزيدُ في البصرِ

16 - النظرُ إلى الخضرةِ يزيدُ في النظرِ والنظرُ إلى المرأةِ الحسناءِ يزيدُ في البصرِ

17 - النظرُ إلى الخضرةِ يزيدُ في البصرِ، والنظرُ إلى المرأةِ الحسناءِ يزيدُ في البصرِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/627 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (289)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (367) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (6869) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما يستحب النظر إليه من الخضرة والوجه الحسن رقائق وزهد - النظر إلى الوجه الحسن والخضرة ونحو ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - النظرُ إلى الخضرةِ يزيدُ في البصرِ والنظرُ إلى المرأةِ الحسناءَ يزيدُ في البصرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 432 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (289)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (367) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (6869) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - حديث النَّظَرُ إلى الخَضِرَةِ يَزيدُ في البصَرِ, والنَّظَرُ إلى المرأةِ الحسناءِ يَزيدُ في البصَرِ

20 - أربعٌ من السعادةِ : المرأةُ الصالحةُ، و المسكنُ الواسعُ، و الجارُ الصالحُ، و المركبُ الهنيءُ. وأربعٌ من الشقاءِ : المرأةُ السوءُ، و الجارُ السوءُ، و المركبُ السوءُ، و المسكنُ السوءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 887 التخريج : أخرجه ابن حبان (4032)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/99) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء سفر - ما جاء في المركب الهنيء والمركب السوء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من سعادةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ ومن شقاوةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ من سعادةِ ابنِ آدمَ المرأةُ الصَّالحةُ والمسكنُ الصَّالحُ والمركبُ الصَّالحُ ومن شقاوةِ ابنِ آدمَ المرأةُ السُّوءُ والمسكنُ السُّوءُ والمركبُ السُّوءُ

22 - مِنْ سعادَةِ ابنِ آدمَ ثلاثَةٌ ومِنْ شِقْوَةِ ابنِ آدَمَ ثلاثةٌ مِنْ سعادَةِ ابنِ آدَمَ المرأةُ الصالحةُ والمسْكَنُ الصالحُ والمركبُ الصالحُ ومن شِقْوَةِ ابنِ آدَمَ المرأةُ السوءُ والمسكنُ السوءُ والمركبُ السوءُ

23 - مِن سَعادةِ ابنِ آدَمَ ثَلاثةٌ، ومِن شِقوةِ ابنِ آدَمَ ثَلاثةٌ؛ مِن سَعادةِ ابنِ آدَمَ: المَرأةُ الصَّالحةُ، والمَسكَنُ الصَّالحُ، والمَركَبُ الصَّالحُ، ومِن شِقوةِ ابنِ آدَمَ: المَرأةُ السُّوءُ، والمَسكَنُ السُّوءُ، والمَركَبُ السُّوءُ

24 - مِنْ سعادةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ ومِنْ شِقْوَةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ مِنْ سعادةِ ابنِ آدمَ المرأةُ الصالحةُ والمسكنُ الصالحُ والمركَبُ الصالحُ ومِنْ شِقْوَةِ ابنِ آدمَ المرأةُ السوءُ والمسكنُ السوءُ والمركبُ السوءُ

25 - من سعادةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ، ومن شِقوةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ : من سعادة ابنِ آدمَ المرأةُ الصالحةُ، والمسكنُ الصالحُ، والمركبُ الصالحُ، ومن شِقوةِ ابنِ آدمَ المرأةُ السوءُ، والمسكنُ السُّوءُ، والمركبُ السُّوءُ.

26 - مِن سَعادةِ ابنِ آدَمَ ثَلاثةٌ، ومِن شِقْوةِ ابنِ آدَمَ ثَلاثةٌ، مِن سَعادةِ ابنِ آدَمَ المَرأةُ الصَّالِحةُ، والمَسكَنُ الصَّالِحُ، والمَركَبُ الصَّالِحُ، ومِن شِقْوةِ ابنِ آدَمَ: المَرأةُ السُّوءُ، والمَسكَنُ السُّوءُ، والمَركَبُ السُّوءُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1445 التخريج : أخرجه أحمد (1445) واللفظ له، والطيالسي (207) باختلاف يسير، والبزار (4/9) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة جهاد - فضل المركب الوطيء سفر - فضل المركب الوطيء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّه سمِعَ وَهْبًا يخطُبُ النَّاسَ على المِنبَرِ فقال احفَظوا منِّي ثلاثًا إيَّاكم وهوًى مُتَّبَعٍ وقرينَ السُّوءِ وإعجابَ المرءِ بنفسِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالصمد بن معقل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/229 التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (6114)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (4/ 58) كلاهما بلفظه، وأحمد في ((الزهد)) (2193) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء رقائق وزهد - العجب
|أصول الحديث

28 - أربعٌ مِن السَّعادةِ: المرأةُ الصَّالحةُ والمسكَنُ الواسعُ والجارُ الصَّالحُ والمركَبُ الهنيءُ، وأربعٌ مِن الشَّقاوةِ: الجارُ السَّوءُ والمرأةُ السَّوءُ والمسكَنُ الضَّيِّقُ والمركَبُ السَّوءُ

29 - «أرْبَعٌ مِن السَّعادةِ: المَرْأةُ الصَّالِحةُ، والمَسكَنُ الواسِعُ، والجارُ الصَّالِحُ، والمَركَبُ الهَنِي، وأرْبَعٌ مِن الشَّقاوةِ: الجارُ السُّوءُ، والمَرْأةُ السُّوءُ، والمَسكَنُ الضَّيِّقُ، والمَركَبُ السُّوءُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1048
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة جهاد - فضل المركب الوطيء

30 - أربعٌ من السَّعادةِ المرأةُ الصَّالحةُ والمسكنُ الواسعُ والجارُ الصَّالحُ والمركِبُ الهنيءُ وأربعٌ من الشَّقاءِ الجارُ السُّوءُ والمرأةُ السُّوءُ والمركِبُ السُّوءُ والمسكنُ الضَّيِّقُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/326 التخريج : أخرجه ابن حبان (4032)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/99) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء سفر - ما جاء في المركب الهنيء والمركب السوء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه