logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أشفَقَ من الحاجةِ ربَط في يدِه خَيطًا
خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 245
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الرجل الخيط في الإصبع ليذكره الحاجة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم طب - النسيان آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يرفعُ يديْهِ إذا افتتحَ الصلاةَ ثم لا يعودُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أشفقَ من الحاجةِ ربَط في يده خيْطا
خلاصة حكم المحدث : [فيه سالم بن عبد الأعلى ، ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/11
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الرجل الخيط في الإصبع ليذكره الحاجة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم طب - النسيان آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - أنَّه كان يُصفِّرُ لِحيَتَه ، ويَلبَسُ النِّعالَ السِّبْتيَّةَ، ويَستَلِمُ الرُّكنَينِ، ويُلبِّي إذا استَوَتْ به راحِلَتُه، ويُخبِرُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5950
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الركن اليماني حج - التلبية وصفتها ووقتها زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

155 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا سمعَ الرّعْدَ والصواعقَ، قال : اللهم لا تقتلنا بغضبكَ، ولا تُهلكنا بعذابِكَ، وعافِنَا قبل ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 78
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ خلق - ما جاء في الرعد والبرق طب - فضل العافية استعاذة - التعوذ من العذاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

156 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سَمِعَ الرَّعْدَ، والصَّواعِقَ قال: اللَّهُمَّ لا تَقتُلْنا بِغَضَبِكَ، ولا تُهْلِكْنا بِعَذابِكَ، وعافِنا قَبلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5763
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قام إلى الصَّلاةِ، رفَع يدَيْه حتى تكونَ حَذوَ مَنكِبَيْه، ثمَّ كبَّرَ وهما كذلك، فيَركَعُ، ثمَّ إذا أراد أنْ يَرفَعَ صُلبَه رفَعَهما حتى تكونَ حَذوَ مَنكِبَيْه، ثمَّ قال: سَمِع اللهُ لمَن حَمِده، ولا يَرفَعُ يدَيْه في السُّجودِ، ويَرفَعُهما في كلِّ تكبيرةٍ يُكبِّرُها قبلَ الرُّكوعِ، حتى تَنقضيَ صلاتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 722
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

158 - منِ اشتَرى ثوبًا بعشرةِ دراهمَ وفيه درهمٌ حرامق لم يَقبَلِ اللهُ له صلاةً ما كان عليه، ثم أدخَلَ أُصبُعَيه في أُذُنَيه، ثم قال : صُمَّتا إن لم يكُنِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعناه يقولُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/251
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام بيوع - اجتناب الشبهات بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

159 - إذا كان الماءُ قُلَّتَينِ لم يحملْ نَجَسًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند ابن عباس
الصفحة أو الرقم : 2/736
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - الماء لا يعلم أطاهر أم نجس طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

160 - إذا كان الماءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 11
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - الماء لا يعلم أطاهر أم نجس طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

161 - «إذا كان الماءُ قُلَّتَيْنِ لمْ يَحْمِلِ الخَبَثَ».
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 466
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس طهارة - الماء المتغير طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

162 - «إذا كان الماءُ قُلَّتَيْنِ لم يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 463
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس طهارة - الماء المتغير طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 67
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - الماء لا يعلم أطاهر أم نجس طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

164 - أَرَأَيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الغَدَاةِ أُطِيلُ فِيهِما القِرَاءَةَ، فَقالَ: كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، ويُوتِرُ برَكْعَةٍ، ويُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الغَدَاةِ ، وكَأنَّ الأذَانَ بأُذُنَيْهِ قالَ حَمَّادٌ: أيْ سُرْعَةً.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 995
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الليل مثنى مثنى تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ركعتي الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

165 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَنزِلُ بعَرَفةَ، وادي نَمِرَةَ. فلمَّا قَتَلَ الحجَّاجُ ابنَ الزُّبَيرِ أرسَلَ إلى ابنِ عُمَرَ: أيَّةَ ساعَةٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَروحُ في هذا اليَومِ؟ فقال: إذا كان ذاك رُحْنا، فأرسَلَ الحجَّاجُ رَجُلًا يَنظُرُ أيَّ ساعَةٍ يَروحُ، فلمَّا أرادَ ابنُ عُمَرَ أنْ يَروحَ، قال: أزاغَتِ الشَّمسُ؟ قالوا: لم تَزِغِ الشَّمسُ، قال: زاغت الشَّمسُ؟ قالوا: لم تَزِغْ، فلمَّا قالوا: قد زاغَتْ ارتَحَلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4782
التصنيف الموضوعي: حج - الغدو من منى إلى عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

166 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أشفقَ منَ الحاجةِ أن ينساها ربطَ في خنصرِه أو خاتمِه الخيطَ ليذَكَّرَ بِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن شاهين | المصدر : الناسخ والمنسوخ لابن شاهين
الصفحة أو الرقم : 430
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الخطأ والنسيان علم - الاستذكار بالشيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أشفَقَ منَ الحاجةِ أنْ يَنساها ربَطَ في خِنْصَرِه أو خَاتَمِه الخَيْطَ لِيَذكُرَ به.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له ولا ثبوت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 437
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الخطأ والنسيان علم - الاستذكار بالشيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أشفق من الحاجةِ أن ينساها ربط في يدِه خيطَا ليذكُرَها
خلاصة حكم المحدث : ليس صحيحا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/259
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الرجل الخيط في الإصبع ليذكره الحاجة طب - النسيان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

169 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أشفق من الحاجةِ ينساها ربط في إصبعِه خيطًا لِيذْكرَها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن سالم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : اللآلئ المنثورة
الصفحة أو الرقم : 58
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الرجل الخيط في الإصبع ليذكره الحاجة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم طب - النسيان آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ حاجةً لا يرفَعُ ثوبَهُ حتَّى يدنُوَ منَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 1/121
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - التستر عند قضاء الحاجة وكيفية التكشف ستر العورة - وجوب سترها طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَرفَعُ يَدَيه إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ، ثُمَّ لا يَعودُ.
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع لا يجوز أن يذكر إلا على سبيل التعجب أو القدح فيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1758
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة

172 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أشْفَقَ من الحاجَةِ أن يَنْساها، ربط في إصبعه خيطا له ليذكرها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سالم بن عبد الأعلى وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/224
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الرجل الخيط في الإصبع ليذكره الحاجة طب - النسيان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ إذا أشفق من الحاجةِ أن ينساها ربط في يدِه خيطًا ليذكرَها.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 222
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الرجل الخيط في الإصبع ليذكره الحاجة طب - النسيان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - إذا كان الماءُ قُلَّتينِ لم يحملْ نجسًا أو خبثًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 1/78
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

175 - إذا كانَ الماءُ قدرَ قُلَّتينِ أو ثلاثٍ لم ينجُسْ
خلاصة حكم المحدث : شاذة وقيل موضوعة
توضيح حكم المحدث : لفظ (أو ثلاث) لا يصح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/37
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - الماء لا يعلم أطاهر أم نجس طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

176 - أنَّ غَيْلانَ بنَ سلمةَ الثَّقَفِيَّ أسلمَ وعندَه عشرُ نسوةٍ، وأسلمْنَ معهُ، فأمرهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يختارَ منهنَّ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/205
التصنيف الموضوعي: نكاح - من أسلم وعنده أكثر من أربعة نسوة نكاح - أنكحة الكفار وإقرارهم عليها نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

177 - إذا كان الماءُ قُلتينِ مِنْ قلالِ هَجَرَ لمْ يُنَجِّسْهُ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مغيرة بن سقلاب منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/82
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - الماء لا يعلم أطاهر أم نجس طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

178 - إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ مِن قِلالِ هَجَرَ لم يُنَجِّسْه شيءٌ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن صقلاب ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 912
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - إذَا كانَ الماءُ قلَّتَيْنِ من قلالِ هَجَرَ لم يُنَجِّسْهُ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : هذه اللفظة مدرجة في الحديث
توضيح حكم المحدث : لفظة (من قلال هجر) لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/418
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - الماء لا يعلم أطاهر أم نجس طهارة - مقدار الماء الذي لا ينجس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - انْطَلَقَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُبَيُّ بنُ كَعْبٍ يَأْتِيَانِ النَّخْلَ الذي فيه ابنُ صَيَّادٍ، حتَّى إذَا دَخَلَ النَّخْلَ طَفِقَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَّقِي بجُذُوعِ النَّخْلِ، وهو يَخْتِلُ ابْنَ صَيَّادٍ أنْ يَسْمع مِنَ ابْنِ صَيَّادٍ شيئًا قَبْلَ أنْ يَرَاهُ، وابنُ صَيَّادٍ مُضْطَجِعٌ علَى فِرَاشِهِ في قَطِيفَةٍ له فِيهَا رَمْزَةٌ، فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَتَّقِي بجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقَالَتْ لِابْنِ صَيَّادٍ: أيْ صَافِ وهو اسْمُهُ، فَثَارَ ابنُ صَيَّادٍ ، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو تَرَكَتْهُ بَيَّنَ،
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3056
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ابن صياد فتن - فتنة الدجال آداب المجلس - التجسس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - صلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في الحضَرِ والسَّفَرِ، فصلَّيتُ معَهُ في الحضَرِ الظُّهرَ أربعًا وبعدَها رَكعتَينِ، وصلَّيتُ معَهُ في السَّفَرِ الظُّهرَ رَكعتَينِ، وبعدَها رَكعتَينِ، والعَصرَ رَكعتَينِ، ولم يصلِّ بعدَها شيئًا، والمغربَ في الحضرِ والسَّفرِ سَواءً، ثلاثَ رَكَعاتٍ، لا تَنقصُ في الحضَرِ ولا في السَّفَرِ، هيَ وِترُ النَّهارِ، وبعدَها رَكعتَينِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 552 التخريج : أخرجه أحمد (5634)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2410)، وابن الأعربي في ((المعجم)) (598) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - ركعتي الفجر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

2 - صلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الحضَرِ والسَّفَرِ، فصلَّيتُ معَهُ في الحضَرِ الظُّهرَ أربعًا وبعدَها رَكْعتينِ، وصلَّيتُ معَهُ في السَّفرِ الظُّهرَ رَكْعتينِ وبعدَها رَكْعتينِ، والعَصرَ رَكْعتينِ ولم يصلِّ بعدَها شيئًا، والمغربَ في الحضرِ والسَّفرِ سواءً، ثلاثَ رَكَعاتٍ، لا تنقُصُ في الحضرِ ولا في السَّفَرِ هيَ وِترُ النَّهارِ، وبعدَها رَكْعتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منكر المتن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 552 التخريج : أخرجه الترمذي (552) واللفظ له، وأحمد (5634)
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - ركعتي الفجر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - صلَّيْتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحضَرِ والسَّفرِ، فصلَّيْتُ معَهُ في الحضَرِ الظُّهرَ أربعًا، وبَعدَها ركعتَيْنِ، وصلَّيْتُ معَهُ في السَّفرِ الظُّهرَ ركعتَيْنِ، وبَعدَها ركعتَيْنِ، والعصرَ ركعتَيْنِ، ولَمْ يُصلِّ بَعدَها شيئًا، والمغرِبَ في الحضَرِ والسَّفرِ سواءٌ، ثلاثَ ركَعاتٍ، لا يَنْقُصُ في حضَرٍ ولا سفَرٍ، وهي وترُ النَّهارِ، وبَعدَها ركعتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : تابع ابن أبي ليلى الحجاج بن أرطاة ، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1035 التخريج : أخرجه الترمذي (552)، وأخرجه أحمد (5634)
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها صلاة - السنن الرواتب سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

4 - أنَّ ابنَ عُمَرَ لَمْ يُصَلِّ قبْلَ العِيدِ ولا بعدَها فقيل له فقال لَمْ أَرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى قبْلَها ولا بعدَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي بكر إلا أبان ولا عن أبان إلا الفضل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/19 التخريج : أخرجه الترمذي (538)، وأحمد (5212) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام علم - الحث على الأخذ بالسنة عيدين - لا يصلى قبل العيد ولا بعدها
|أصول الحديث

5 - صلَّيتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في السفرِ والحضرِ فصلَّى الظهرَ في الحضرِ أربعًا وبعدها ركعتين والعصرَ أربعًا وليس بعدها شيءٌ والمغربَ ثلاثًا وبعدها ركعتين والعشاءَ أربعًا وبعدها ركعتين.
خلاصة حكم المحدث : خبر مستنكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : التمييز
الصفحة أو الرقم : 180 التخريج : أخرجه الترمذي (552)، وأحمد (5634) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - صليت معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في الحضَرِ والسفرِ فصلى الظهرَ في الحضرِ أربعًا وبعدَها ركعتينِ وصلى العصرَ أربعًا وليس بعدَها شيءٌ وصلى المغربَ ثلاثًا وبعدَها ركعتينِ وصلى العشاءَ أربعًا وصلَّى في السفرِ الظهرَ ركعتينِ وبعدَها ركعتينِ والعصرَ ركعتينِ وليس بعدَها شيءٌ والمغربَ ثلاثًا وبعدَها ركعتينِ والعشاءَ ركعتينِ وبعدَها ركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/27 التخريج : أخرجه الترمذي (552)، وابن خزيمة (1254)، والطبراني (13/171) (13870) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - ركعتي الفجر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - صلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحَضَرِ والسَّفَرِ، فصَلَّى الظُّهرَ في الحَضَرِ أَربعًا وبَعْدَها رَكعتَينِ، وصَلَّى العَصرَ أَربعًا وليس بَعْدَها شَيءٌ، وصَلَّى المَغربَ ثلاثًا وبَعْدَها رَكعتَينِ، وصَلَّى العِشاءَ أَربعًا، وصَلَّى في السَّفرِ الظُّهرَ رَكعتَينِ وبَعْدَها رَكعتَينِ، والعَصرَ رَكعتَينِ وليس بَعْدَها شَيءٌ، والمَغربَ ثلاثًا وبَعْدَها رَكعتَينِ، والعِشاءَ رَكعتَينِ وبَعْدَها رَكعتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5634 التخريج : أخرجه الترمذي (552)، وأحمد (5634) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها صلاة - السنن الرواتب صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - حَفِظْتُ مِنَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ في بَيْتِهِ، ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ في بَيْتِهِ، ورَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ. وَكَانَتْ سَاعَةً لا يُدْخَلُ علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِيهَا، حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ: أنَّه كانَ إذَا أذَّنَ المُؤَذِّنُ وطَلَعَ الفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1180 التخريج : أخرجه البخاري (1180)، ومسلم (729).
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - ركعتي الفجر صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان تطوُّعُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركعتينِ قبل الظهرِ وركعتينِ بعدها وركعتينِ بعد المغربِ وركعتينِ بعد العشاءِ قال : وأخبرتني حفصةُ أنَّهُ كان يُصلِّي ركعتينِ بعد طلوعِ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/93 التخريج : أخرجه البخاري (937) باختلاف يسير، ومسلم (729) بلفظ: "سجدتين". وحديث حفصة: أخرجه البخاري (1181)، ومسلم (723)
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - ركعتي الفجر صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 -  كان تَطَوُّعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَكعَتَينِ قَبلَ الظُّهرِ، ورَكعَتَينِ بعدَها، ورَكعَتَينِ بعدَ المَغرِبِ، ورَكعَتَينِ بعدَ العِشاءِ قال: وأخبَرَتْني حَفصَةُ: أنَّه كان يُصلِّي رَكعَتَينِ بعدَ طُلوعِ الفَجْرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6260 التخريج : أخرجه البخاري (1180)، ومسلم (729) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لا صلاةَ قبلَ العيدينِ [يعني حديث: أنه خرج في يومِ عيدٍ، ولم يُصلِّ قبلَها ولا بعدَها، وذكر أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعلَه]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 95 التخريج : أخرجه الترمذي (538)، وأحمد (5212)، والحاكم (1095) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النوافل المطلقة عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - صَليتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركعتيْنِ قبْلَ الظُّهرِ، وركعتَينِ بعدَهَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 425 التخريج : أخرجه البخاري (937) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (729) مطولاً بلفظ: "سجدتين"
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - صلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتينِ قبلَ الظُّهرِ، ورَكْعتينِ بعدَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 425 التخريج : أخرجه الترمذي (425) واللفظ له، وأخرجه البخاري (937) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (729) مطولاً بلفظ: "سجدتين"
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن ابنِ عمرَ قال كان تطوُّعُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركعتيْنِ قبلَ الظهرِ وركعتيْنِ بعدَها وركعتيْنِ بعدَ المغربِ وركعتيْنِ بعدَ العشاءِ قال وأَخْبَرَتْنِي حفصةُ أنهُ كان يُصلِّي ركعتيْنِ بعدَ طلوعِ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين إن كان ابن سيرين واسمه محمد سمعه من ابن عمر وما أظنه كذلك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/186 التخريج : أخرجه أحمد (6260) واللفظ له. وأخرجه البخاري (937) باختلاف يسير، ومسلم (729) بلفظ: "سجدتين". وحديث حفصة: أخرجه البخاري (1181)، ومسلم (723)
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - ركعتي الفجر صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها
|أصول الحديث

15 - صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العصر أربعًا ولَيسَ بعدَها شيءٌ، وصلَّى المغرِبَ ثلاثًا وبعدَها رَكْعتينِ، وقالَ: هيَ وِترُ صلاة النَّهارِ، ولا تنقُصُ في سفَرٍ ولا حضَرٍ وصلَّى العشاءَ أربعًا وصلَّى بعدَها رَكْعتينِ قالَ: وصلَّى في سفرٍ الظُّهرَ رَكْعتينِ وصلَّى بعدَها رَكْعتينِ وصلَّى العصرَ رَكْعتينِ وليسَ بعدَها شيءٌ وصلَّى المغربَ ثلاثًا وبعدَها رَكْعتينِ وصلَّى العشاءَ رَكْعتينِ وبعدَها رَكْعتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلي وعطية العوفي فيهما مقال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/350 التخريج : أخرجه الترمذي (552)، وأحمد (5634) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها صلاة - السنن الرواتب سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

16 - [ عن ابنِ عمرَ ] أنهُ خرجَ في يومِ عيدٍ فلمْ يُصَلِّ قبلَها ولا بعدَها وذَكَرَ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يفعلْه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/99 التخريج : أخرجه الترمذي (538) واللفظ له، وأحمد (5212) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها عيدين - لا يصلى قبل العيد ولا بعدها مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - صليتُ مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - الظهرَ في السفَرِ ركعتين، وبعدَها ركعتين، والعصرَ ركعتين، ولم يُصَلِّ بعدها، والمغربَ ثلاثَ ركَعاتٍ، وبعدَها ركعتين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ ، وشيخه عطية-وهو العوفي-ضعيف ومدلس لكن في الباب أحاديث يدل مجموعها أن النبي كان يصلي السنن أو بعضها في السفر أحيانا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1292 التخريج : أخرجه الترمذي (552)، وأحمد (5634) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

18 - رَحِمَ اللهُ امرَأً صَلَّى قَبْلَ الظُّهرِ أربَعًا
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 70
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - صلاة الظهر

19 - صلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الحضرِ والسَّفرِ، فصلَّيتُ معَهُ في الحضرِ الظُّهرَ أربعَ رَكَعاتٍ، وبعدَها رَكْعتَينِ، والعصرَ أربعَ رَكَعاتٍ وليسَ بعدَها شيءٌ، والمغربَ ثلاثًا، وبعدَها رَكْعتَينِ، والعشاءَ أربعًا، وبعدَها رَكْعتَينِ، والغداةَ رَكْعتَينِ، وقبلَها رَكْعتَينِ، وصلَّيتُ معَهُ في السَّفرِ، الظُّهرَ رَكْعتَينِ، وبعدَها رَكْعتَينِ، والعصرَ رَكْعتَينِ، وليسَ بعدَها شيءٌ، والمغربَ ثلاثًا، وبعدَها رَكْعتَينِ، وقالَ: هيَ وترُ النَّهارِ لا ينقُصُ في حضرٍ ولا سفرٍ، والعِشاءَ رَكْعتَينِ، وبعدَها رَكْعتَينِ، والغداةَ رَكْعتَينِ، وقبلَها رَكْعتَينِ
خلاصة حكم المحدث : هذا خبر غلط وسهو عن ابن عمر، [والرواية خائف] أن لا تجوز روايتها إلا لتبيين علتها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 411
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها صلاة - السنن الرواتب صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها

20 - صليتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في الحَضَرِ والسَّفَرِ، فصليتُ معه في الحَضَرِ الظهرَ أربعَ رَكَعاتٍ وبعدَها ركعتين، والعَصْرَ أربعَ رَكَعاتٍ ليس بعدها شيءٌ، والمغربَ ثلاثًا وبعدها ركعتين، والعشاءَ أربعًا وبعدَها ركعتين، والغَداةَ ركعتين وقبلَها ركعتين، وصَلَّيْتُ معه في السَّفَرِ الظهرَ ركعتين وبعدَها ركعتين، والعصرَ ركعتين وليس بعدَها شيءٌ، والمغربَ ثلاثًا وبعدَها ركعتين، وقال : هي وِتْرُ النهارِ، لا يَنْقُصُ في حَضَرٍ ولا سَفَرٍ، والعشاءَ ركعتين وبعدَها ركعتين، والغَداةَ ركعتين وقبلَها ركعتين.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1254 التخريج : أخرجه الترمذي (552)، وأحمد (5634) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - ركعتي الفجر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - حفِظْتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعتَيْنِ قبْلَ الظُّهرِ وركعتَيْنِ بعدَها وركعتَيْنِ بعدَ المغربِ وركعتَيْنِ بعدَ العِشاءِ قال ابنُ عمرَ: وأخبَرَتني حفصةُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يركَعُ ركعتَيْنِ قبْلَ الفجرِ وذلك بعدما يطلُعُ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2473 التخريج : أخرجه أحمد (5739)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (390) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (1165)، ومسلم (729). وحديث حفصة: أخرجه النسائي (1778)، والسراج في ((حديثه)) (2157)
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - حفِظْتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعتَيْنِ قبْلَ الظُّهرِ وركعتَيْنِ بعدَها وركعتَيْنِ بعدَ المغربِ وركعتَيْنِ بعدَ العِشاءِ قال ابنُ عمرَ: وأخبَرَتني حفصةُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يركَعُ ركعتَيْنِ قبْلَ الفجرِ وذلك بعدما يطلُعُ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي السري؛ صدوق له أوهام
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2473 التخريج : أخرجه أحمد (5739)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (390) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (1165)، ومسلم (729). وحديث حفصة: أخرجه النسائي (1778)، والسراج في ((حديثه)) (2157)
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

23 - حفِظتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشرَ ركَعاتٍ، كان يُصلِّيها باللَّيلِ والنَّهارِ : ركعتَيْن قبل الظُّهرِ، وركعتَيْن بعدها، وركعتَيْن بعد المغربِ وركعتَيْن بعد العشاءِ الآخرةِ. قال وحدَّثتني حفصةُ : أنَّه كان يُصلِّي قبل الفجرِ ركعتَيْن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 433 التخريج : أخرجه الترمذي (433) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1180)، ومسلم (729) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - ركعتي الفجر صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها
|أصول الحديث | شرح الحديث

24 - من صلَّى أربعًا قبل الظُّهرِ، حرَّمه اللهُ عزَّ وجلَّ على النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مجاهد تفرد به اليمان عن عبد الحكيم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/349 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 305).
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قال ابنُ عمرَ رضي الله عنه؛ : صليتُ مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الظهرَ في السفرِ ركعتين، وبعدها ركعتينِ، والعصرَ ركعتين، ولم يصلِّ بعدها، والمغربَ ثلاثَ ركعاتٍ، وبعدها ركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/87 التخريج : أخرجه الترمذي (552)، وأحمد (5634) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها صلاة - السنن الرواتب سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

26 - صَلَّيتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَكعَتَينِ قَبلَ الظُّهرِ، ورَكعَتَينِ بعدَها، ورَكعَتَينِ بعدَ المَغرِبِ في بَيتِه، ورَكعَتَينِ بعدَ العِشاءِ في بَيتِه، قال: وحدَّثَتْني حَفصَةُ: أنَّه كان يُصلِّي رَكعَتَينِ حين يَطلُعُ الفَجرُ، ويُنادي المُنادي بالصَّلاةِ، قال أيُّوبُ: أراه قال: خَفيفَتينِ، ورَكعَتَينِ بعدَ الجُمُعةِ في بَيتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4506 التخريج : أخرجه البخاري (1180)، ومسلم (729)، وأبو داود (1252)، والترمذي (433)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (390)، وأحمد (4506) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة في البيوت جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّه خَرَج يَومَ عِيدٍ فلمْ يُصَلِّ قبْلَها ولا بعْدَها، فذَكَر أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَعَلَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5212 التخريج : أخرجه الترمذي (538)، وأحمد (5212) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها عيدين - لا يصلى قبل العيد ولا بعدها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنه خرج في يومِ عيدٍ، ولم يصلِّ قبلَها ولا بعدَها، وذكر أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم فعلَه.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 538 التخريج : أخرجه الترمذي (538) واللفظ له، وأحمد (5212) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنه خرج في يومِ عيدٍ، ولم يُصلِّ قبلَها ولا بعدَها، وذكر أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعلَه
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 538 التخريج : أخرجه أحمد (5212)، والحاكم (1095)، والبيهقي (6447) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - حفِظتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمانيَ ركعاتٍ، ركعتَيْن قبل الظُّهرِ، وركعتَيْن بعدها، وركعتَيْن بعد المغربِ، وركعتَيْن بعد العشاءِ. قال ابنُ عمرَ : وحدَّثتني حفصةُ بركعتَيِ الغداةِ، ولم أكُنْ أراهما من النَّبيِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 241 التخريج : أخرجه البخاري (1180)، ومسلم (729) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - ركعتي الفجر صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه