الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - إنَّ أمَنَّ الناسِ عليَّ في مالِهِ و صُحبَتِه أبُو بكرٍ، و لوْ كُنتُ مُتَّخِذًا خليلًا، لاتَّخذْتُ أبا بَكرٍ خليلًا، و لكِنْ أُخوَّةُ الإسلامِ لا يَبقيَنَّ في المسجِدِ خَوْخَةٌ إلَّا خوْخَةُ أبِي بكرٍ

122 - إكسِروا فيها قِسِيَّكم يعني في الفتنةِ و اقطعوا فيها أوتارَكم، و الزَموا فيها أجوافَ بيوتِكم، و كونوا فيها كالخيرِ من ابنَيْ آدمَ

123 - كلُّ معروفٍ صدقةٌ، و إنَّ من المعروفِ أن تلْقى أخاك و وجهُك إليه مُنْبَسِطٌ، و أن تَصُبَّ من دلْوِك في إناءِ جارِك

124 - الإيمانُ يَمانٍ، و الكُفْرُ قِبَلَ المشْرِقِ، و السَّكِينةُ لأهلِ الغَنَمِ، والفَخْرُ و الرِّياءُ في الفَدَّادِينَ أهلِ الخيْلِ، وأهلِ الوَبَرِ. يأتِي المَسيحُ، إذا جاء دُبُرَ أُحُدٍ، صَرَفَتِ الملائِكةُ وجْهَهُ قِبلَ الشامِ، و هُنالِكَ

125 - أَقيموا الصُّفوفَ، فإنما تصُفُّون بصفوفِ الملائكةِ، و حاذوا بين المناكبِ، و سُدُّوا الخَلَلَ، و لِينوا بأيدي إخوانِكم، و لا تذَروا فُرُجاتٍ للشيطانِ، و من وصل صفًّا وصلَه اللهُ، و من قطع صفًّا قطعه اللهُ عزَّ وجلَّ

126 - اذبحوا للهِ في أيِّ شهرٍ كان، و بِرُّوا للهِ و أطعِموا

127 - إنَّ اللهَ و رسولَه حرَّم بيعَ الخمرِ، و الميتةِ و الخنزيرِ، و الأصنامِ

128 - مَن جَهَّزَ غازِيًا في سبيلِ اللهِ، فقدْ غَزَا، و مَن خَلَفَ غازِيًا في سَبيلِ اللهِ في أهلِهِ بِخيرٍ فقدْ غَزَا

129 - لا تَباغضوا ، و لا تَقاطعوا، و لا تَدابَروا، و لا تَحاسَدُوا، و كونوا عبادَ اللهِ إخوانًا كما أمرَكمُ اللهُ، و لا يَحلُّ لمسلِمٍ أن يهجُرَ أخاه فَوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ

130 - أما و اللهِ إني أخشاكم للهِ، و أتقاكم له، لكني أصومُ و أُفطِرُ، و أُصلِّي و أرقدُ، و أتزوَّجُ النِّساءَ، فمن رَغِب عن سُنَّتي فليس مِني

131 - إنَّ عدوَّ اللهِ إبليسَ جاء بشهابٍ من نارٍ، لِيجعلَه في وجهي، فقلتُ : أعوذُ بالله منك - ثلاثَ مراتٍ - ثم قلتُ : ألعنُك بلعنةِ اللهِ التَّامَّةِ، فلم يستأخِرْ - ثلاثَ مراتٍ - ثم أردتُ أن آخذَه، واللهِ لولا دعوةُ أخينا سليمانَ لأصبحَ مُوثَقًا يلعبُ به ولدانُ أهلِ المدينةِ

132 - يَعْجَبُ ربُّكَ من راعِي غَنَمٍ، في رأسِ شَظِيَّةٍ بجبلٍ، يُؤَذِّنُ للصلاةِ، فيقولُ اللهُ عَزَّ و جَلَّ : انظروا إلى عَبْدِي هذا يُؤَذِّنُ و يُقِيمُ الصلاةَ يَخافُ مِنِّي، قد غَفَرْتُ لعَبْدِي، وأَدْخَلْتُهُ الجنةَ

133 - و اللهِ إنِّي لَأستغفِرُ اللهَ، وأتوبُ إليه في اليومِ أكْثرَ من سَبعينَ مَرَّةً

134 - إِنَّ اللهَ حَرَّمَ الخمرَ، و حَرَّمَ المَيْتَةَ و ثمنَها، و حَرَّمَ الخِنْزِيرَ و ثَمَنَهُ

135 - صلاتُكُنَّ في بُيوتِكُنَّ أفضلُ من صلاتِكُنَّ في حُجَرِكُنَّ، و صلاتُكُنَّ في حُجَرِكُنَّ أفضلُ من صلاتِكُنَّ في دُورِكُنَّ، و صلاتُكُنَّ في دُورِكُنَّ أفضلُ من صلاتِكُنَّ في مَسجِدِ الجماعةِ

136 - إنَّ أحدَكم إذا كان في صلاتِه، فإنَّه يُناجي ربَّه ، فلا يبزُقنَّ بين يدَيْه و لا عن يمينِه، و لكن عن يسارِه، و تحتَ قدَمِه

137 - من صلَّى قائمًا فهو أفضلُ، و من صلَّى قاعدًا فله نصفُ القائمِ، و من صلَّى نائمًا فله نصفُ أجرِ القاعدِ

138 - إنَّ النَّاسَ يُهَاجِرونَ إليكُم و لا تُهَاجِرونَ إليهِم، و الَّذي نفسي بِيَدِه، لا يُحِبُّ الأنصارَ رَجلٌ حتَّى يَلقَى اللهَ؛ إلَّا لَقِيَ اللهَ و هوَ يُحِبُّه و لا يُبغِضُ الأنصارَ رَجلٌ حتَّى يَلقَى اللهَ، إلَّا لَقِيَ اللهَ و هوَ يُبغِضُهُ

139 - أفضلُ الكلامِ. سبحانَ اللهِ، و الحمدُ للهِ، و لا إلَه إلا اللهُ و اللهُ أكبرُ

140 - و اللهِ، لينزلنَّ ابنُ مريمَ حكمًا عادلًا، فلَيكسرنَّ الصليبَ، و لَيقتلنَّ الخنزيرَ، و لَيضعنَّ الجزيةَ ، ولَتُتْرَكَنَّ القِلاَصُ، فلا يسعى عليها، و لَتذهبنَّ الشحناءُ و التباغضُ و التحاسدُ، و لَيدعونَّ إلى المالِ، فلا يقبلُه أحدٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1748
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر حكم الأغاني - المعازف والدف لعب ولهو - تحريم القمار أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

142 - إنما أنا مُبلِّغٌ، و اللهُ يَهدي، و إنما أنا قاسمٌ، و اللهُ يُعطي

143 - إذا سقطت لُقمةُ أحدِكم فلْيُمِطْ عنها الأذى، و ليأكلْها، و لا يدَعْها للشيطانِ، و ليسلِتْ أحدُكم الصَّفحةَ، فإنكم لا تدرون في أيِّ طعامِكم تكون البركةُ

144 - إنَّ بَني إسرائيلَ، افترَقَتْ علَى إحدَى وَسبعينَ فِرقةً، و إنَّ أُمَّتِي ستَفتَرِقُ علَى اثنتينِ و سَبعينَ فرقةً، كلُّها في النَّارِ إلَّا واحِدةً، و هيَ الجَماعَةُ

145 - أما بعد أيها الناسُ ! فإنَّ الناسَ يَكثُرون، و يقِلُّ الأنصارُ حتى يكونوا في الناسِ بمنزلة الِملحِ في الطعامِ، فمن وليَ منكم أمرًا يضُرُّ فيه أحدًا، و ينفع فيه أحدًا فيقبلُ من مُحسنِهم، و يتجاوزُ عن مُسيئِهم

146 - ألا تأْمَنُونِي، و أنا أمينٌ في السَّماءِ ؟ يأتِينِي خَبرُ السماءِ صَباحًا و مَساءً

147 - بينا أنا نائمٌ أُتيتُ بخَزائنِ الأرضِ، فوضِعَ في يديَّ سِوارانِ مِن ذهبٍ، فكَبُرا عليَّ ، و أهَمَّاني، فأوحَى اللهُ إليَّ : أن انفُخهُما ، فنفختُهما، فذَهبا، فأوَّلْتُهما الكذَّابَيْنِ، اللَّذيْنِ أنا بينَهُما : صاحِبُ صنعاءَ، و صاحِبُ اليمامةِ

148 - إذا قامَ أحدُكُمْ إلى الصَّلاةِ فلا يَبْزُقْ أَمامَهُ، فإِنَّما يُناجِي اللهَ تباركَ وتعالى، ما دَامَ في مُصَلاهُ ، و لا عن يَمِينِهِ؛ فإنَّ عن يَمِينِهِ ملكًا، و لِيَبْصُقْ عن يَسارِهِ، أوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فَيَدْفِنُها

149 - و اللهِ لا يُؤمنُ، و اللهِ لا يُؤمنُ، و اللهِ لا يُؤمنُ، الذي لا يأمنُ جارُه بوائِقُه

150 - اجتنِبوا السبعَ الموبقاتِ : الشركُ بالله، و السحرُ، و قتلُ النَّفسِ التي حرَّم الله إلا بالحقِّ، و أكلُ الرِّبا، و أكلُ مالِ اليتيمِ، و التولِّي يومَ الزَّحفِ، و قذفُ المحصناتِ المؤمناتِ الغافِلاتِ.
 

1 - اسْمُ اللهِ الأعْظَمُ الذي إذا دُعِيَ بهِ أجابَ؛ في ثلاثِ سُوَرٍ من القُرآنِ : في ( البَقرةِ ) و ( آلِ عِمْرانَ )، و ( طه )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 979 التخريج : أخرجه الطبراني (8/282) (7925)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة طه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - اطلبوا ليلةَ القدرِ في العشرِ الأواخرِ : في تسعٍ يَبْقَيْنَ، و سبعٍ يَبْقَيْنَ، و خمسٍ يَبْقَيْنَ، و ثلاثٍ يَبْقَيْنَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1028 التخريج : أخرجه أحمد (11697)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4636) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - اللهْوُ في ثلاثٍ : تأديبُ فرَسِكَ، و رمْيُكَ بِقوسِكِ، و مُلاعَبَتُكَ أهلَكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5498 التخريج : أخرجه القراب في ((فضائل الرمي)) (13)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به خيل - تأديب الرجل فرسه لعب ولهو - الملاعب والملاهي نكاح - عشرة النساء خيل - أحكام الخيل
|أصول الحديث

4 - من وجد سَعةً، فليُكفَّنْ في ثوبٍ حِبَرةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6585 التخريج : أخرجه أبو داود (3150)، وابن أبي شيبة (11241) بنحوه، وأحمد (14601) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ اللهَ تعالى كتب كتابًا قبلَ أنْ يخلقَ السمواتِ و الأرضَ بألْفي عامٍ، و هو عندَ العرشِ، و إنَّه أنزل منه آيتينِ، ختم بهما سورةُ البقرةِ، و لا يُقرآنِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيقربُها الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1799
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش قرآن - فضل قراءة القرآن فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| شرح حديث مشابه

6 - إذا تُوُفِّيَ أحدُكم فوجد شيئًا فلْيُكفَّنْ في ثوبٍ حِبَرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 455 التخريج : أخرجه أبو داود (3150)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه فهو مُنافِقٌ، و إنْ صامَ و صلَّى، و قال : إنِّي مُسلمٌ : مَنْ إذا حدَّثَ كَذَبَ، و إذا وعَدَ أخْلفَ، وإذا ائْتُمن خانَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو وأبو هريرة وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3043
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الخيانة نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد
| شرح حديث مشابه

8 - ضرسُ الكافرِ يومَ القيامةِ مثلُ أُحُدٍ، و فخِذُه مثلُ البيضاءِ، و مقعدُه في النارِ مسيرةَ ثلاثٍ مثلُ الرَّبذَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3891 التخريج : أخرجه مسلم (2851) أوله في أثناء حديث، والترمذي (2578) واللفظ له، وأحمد (8410) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة أهل النار جهنم - عظم أهل النار فضائل المدينة - جبل أحد آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ثلاثٌ مُهلِكاتٌ، وثلاثٌ مُنجِياتٌ، وثلاثٌ كفَّارَاتٌ، وثلاثٌ دَرَجاتٌ. فأمّا المهلِكاتُ : فشُحٌّ مُطاعٌ، وهَوًى مُتَّبَعٌ، وإِعجابُ المرْءِ بنفْسِهِ. وأمّا المنْجياتُ : فالعدْلُ في الغضَبِ والرِّضا، والقصْدُ في الفقْرِ والغِنى، وخشيةُ اللهِ تعالَى في السِّرِّ والعلانيةِ. وأمّا الكفَّاراتُ : فانْتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ، وإسْباغُ الوُضوءِ في السَّبَرَاتِ ، ونقلُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ. و أمّا الدَّرجاتُ : فإطْعامُ الطعامِ، و إفْشاءُ السلامِ، و الصلاةُ بالليلِ و الناسُ نِيامٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3045 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5754)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الخوف من الله صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة نفقة - الإسراف في النفقة رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث

10 - قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ و المعوذتينِ حين تُمسي، و حين تُصبحُ، ثلاثَ مراتٍ تكفيك من كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن خبيب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4406 التخريج : أخرجه أبو داود (5082)، والترمذي (3575) كلاهما بلفظه مطولًا، والنسائي (5428) مطولًا باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - أذكار الصباح فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
|أصول الحديث

11 - كان لا يُراجَعُ بعدَ ثلاثٍ [يعني حديثَ: حضرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه، وكان لا يراجَعُ بَعدَ ثلاثٍ]

12 - إِذا سَهَا أحدُكُمْ في صلَاتِه فَلَمْ يَدْرِ واحِدةً صَلَّى أوِ اثْنَتَيْنِ فلْيَبْنِ على واحِدَةٍ، فإِنْ لَم يَدْرِ ثلاثًا، صَلَّى أوْ أرْبَعةً فلْيَبْنِ على ثلاثٍ و لْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَبلَ أنْ يُسَلِّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 622 التخريج : أخرجه الترمذي (398)، وابن ماجه (1209)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (22) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السجود للسهو قبل السلام سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - سجود السهو قبل التسليم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ثلاثٌ لا يُمنَعْنَ : الماءُ، و الكلأُ ، و النَّارُ

14 - ثلاثٌ لا تُرَدُّ : الوَسائِدُ، و الدُّهْنُ، و اللبَنُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3046 التخريج : أخرجه الترمذي (2790) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/446)، والطبراني (12/336) (13279) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ألقي له وسادة أشربة - اللبن هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - ما لا يرد من الهدية طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

15 - أوَ لكلِّكم ثوْبانِ [حديث أبي هريرة: قامَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالَ: أيصلِّي أحدُنا في الثَّوبِ الواحدِ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أولِكُلِّكم ثَوبانَ؟، قالَ أبو هُرَيْرةَ للَّذي سألَهُ: أتعرِفُ أبا هُرَيْرةَ؟ فإنَّهُ يصلِّي في ثوبٍ واحدٍ وثيابُهُ مَوضوعةٌ على المِشجَبِ] [وحديث طلق:جاء رَجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بَعدَ الظُّهرِ، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، يُصلِّي أحَدُنا في الثَّوبِ الواحِدِ؟ قال: فسَكَتَ، حتى إذا حَضَرَ العَصرُ، حَلَّ إزارَه فطارَقَ بَينَ مِلْحَفَتِه وإزارِه، ثُمَّ تَوَشَّحَ بهما على مِنْكَبَيْه، فلمَّا قَضَى الصلاةَ -صلاةَ العَصرِ- وانصَرَفَ، قال: أين؟ يَعْني أين هذا السائلُ عن الصلاةِ في الثَّوبِ الواحِدِ؟ فقال رَجُلٌ: أنا يا نَبيَّ اللهِ. فقال: أوَكُلُّ الناسِ يَجِدُ ثَوبَينِ؟!]

16 - ثلاثٌ لا يَجوزُ اللعِبُ فِيهِنَّ : الطلاقُ، و النكاحُ، و العِتْقُ

17 - افترقَتِ اليهودُ على إحدَى و سَبعينَ فِرقةً و تفرَّقَتِ النَّصارَى على اثنَتينِ و سَبعينَ فِرقةً و تفرَّقَت أُمَّتِي على ثَلاثٍ و سَبعينَ فِرقةً

18 - من فارق الروحُ جسدَه، و هو بريءٌ من ثلاث دخل الجنةَ : الكِبْرُ، و الدَّيْنُ، و الغُلولُ

19 - ليس من بلَدٍ إلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجالُ، إلَّا مّكَّةَ و المدينةَ، و ليس نَقْبٌ من أنْقابِها إلَّا عليه الملائكةُ حافِّينَ تَحرُسُها، فينْزِلُ بالسَّبّخَةِ، فترْجُفُ المدينةُ بأهلِها ثلاثَ رَجْفاتٍ، يَخرُجُ إليه مِنْها كلُّ كافرٍ و مُنافقٍ

20 - إنَّ آدمَ خُلِقَ من ثلاثِ تُرباتٍ : سوداءَ، و بيضاءَ، و حمراءَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1516
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلف - صفة خلق آدم خلق - خلق آدم أنبياء - عام خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - لَيَأْتِيَنَّ علَى أُمَّتِي ما أَتَى علَى بني إسرائيلَ حذْوَ النَّعْلِ بالنَّعْلِ، [حتَّى إنْ كان منهم مَن أتَى أُمَّه علانيةً لكان في أُمَّتي مَن يصنعُ ذلك] و إِنَّ بني إسرائيلَ تفَرَّقَتْ على ثنتينِ وسبعينَ مِلَّةً، وتَفْتَرِقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً، كلُّهم في النارِ إلَّا مِلَّةً واحدَةً، ما أنا عليه و أصحابي
خلاصة حكم المحدث : حسن [كان الشيخ قد ضعف ما بين المعقوفين وحذفه واضعًا مكانه نقاطًا ثم تراجع وأشار بإعادته] ، انظر " السلسلة الصحيحة " : 3 / 335 تحت الرقم : 1348 ]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5343 التخريج : أخرجه الترمذي (2641)، والطبراني (14/53) (14646)، والحاكم (444) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَنْ سألَ اللهَ الجنةَ ثلاثَ مَرَّاتٍ، قالَتِ الجنةُ : اللهُمَّ أدْخِلْهُ الجنةَ، و مَنِ اسْتجارَ من النارِ ثلاثَ مرَّاتٍ قالَتِ النارُ : اللهُمَّ أجِرْهُ من النّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6275 التخريج : أخرجه الترمذي (2572)، والنسائي (5521) واللفظ لهما، وابن ماجه (4340)، وأحمد (13173) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه آداب الدعاء - لزوم الدعاء والإلحاح فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ما من عبدٍ يقولُ في صباحٍ كلِّ يومٍ، ومساءِ كلِّ ليلةٍ : بسمِ اللهِ الذي لا يضرُّ مع اسمِهِ شيءٌ في الأرْضِ ولا فِي السماءِ، و هو السميعُ العليمُ، ( ثلاثَ مرَّاتٍ ) فيضرُّهُ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5745 التخريج : أخرجه الترمذي (3388)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10178)، وابن ماجه (3869)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح طب - الرقية عقيدة - إثبات أسماء الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إِنَّي كنتُ نَهَىيتُكم عنْ لحومِ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ كَيْمَا تَسَعَكُمْ، فقدْ جاءَ اللهُ بالخيرِ، فكُلُوا، و تصدَّقُوا، وادَّخِروا، إِنَّ هذِهِ الأيامَ أيامُ أكْلٍ، و شُرْبٍ، وذِكْرِ اللهِ

25 - إِنَّي كنتُ نَهَىيتُكم عنْ زيارةِ القبورِ، فزوروها، لُتُذَكِّرَكُمْ زيارتُها خيرًا، وكنتُ نَهَىيتُكم عنْ لحومِ الأضاحي بعدَ ثلاثٍ، فكلُوا، وأمسِكُوا ما شئتُم، و كنتُ نَهَىيتُكم عنِ الأشْرِبَةِ في الأوْعِيَةِ، فاشربوا في أيِّ وعاءٍ شئتُم، و لا تشربوا مُسْكِرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2475 التخريج : أخرجه مسلم (977)، وأبو داود (3698)، والنسائي (2032)، وأحمد (23016)، وابن حبان (3168) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - كل مسكر خمر اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إِنَّا كُنَّا نهيناكم عَنْ لُحومِها أنْ تأكلوا فَوْقَ ثلاثٍ؛ لِكَيْ تَسَعَكُمْ [ فَقْدْ ] جاء اللهُ بالسَّعَةِ، وادَّخِرُوا و اتَّجِرُوا، ألَا وإِنَّ هذِهِ الأَيَّامَ أيامُ أكْلٍ، وشُرْبٍ، و ذكْرٍ اللهِ

27 - إن كنتَ صائمًا فعَليك بالغُرِّ البِيضِ : ثَلاثَ عشرةَ، و أربعَ عشرةَ، و خمسَ عشرةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1435 التخريج : أخرجه النسائي (2427) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الترمذي (761)، وأحمد (21537) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صيام - صيام أيام البيض صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا صُمْتَ من الشَّهرِ ثلاثًا فصُم ثلاثَ عَشرةَ، و أربعَ عَشرةَ، و خَمسَ عشرةَ

29 - صِيامُ ثلاثةٍ أيَّامٍ من كُلِّ شهرٍ صِيامُ الدَّهْرِ، و هِيَ أيامُ البِيضُ : صَبيحةُ ثلاثِ عَشْرَةَ، و أربعِ عَشْرَةَ و خمسُ عَشْرَةَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3849
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام البيض صيام - صيام الدهر صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| شرح حديث مشابه

30 - لقدْ قلْتُ بعدَكِ أربَعَ كلِماتٍ، ثلاثَ مرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بما قُلْتِ منذُ اليومَ لَوَزَنَتْهُنَّ : سبحانَ اللهِ و بحمدِهِ، عدَدَ خلْقِهِ، ورِضَا نَفْسِهِ، وزِنَةَ عَرْشِهِ، و مِدَادَ كَلِماتِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جويرية بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5139 التخريج : أخرجه مسلم (2726) واللفظ له، وأبي داود (1503)، وابن خزيمة (753) كلاهما بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سبحان الله عدد خلقه ... أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - أذكار الصباح خلق - العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه