الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - تركُ الدُّنيا أمَرُّ منَ الصَّبرِ، و أشدُّ مِن حَطمِ السُّيوفِ في سبيلِ اللهِ، و لا يتركُها أحدٌ، إلَّا أعطاهُ مثلَ ما يُعطي الشُّهداءِ، و تركُها قِلَّةُ الأكلِ و الشِّبَعِ، و بُغضُ الثَّناءِ مِنَ النَّاسِ، فإنَّهُ مَن أحبَّ الثَّناءَ مِن النَّاسِ، أحبَّ الدُّنيا ونعيمَها، و مَن سرَّهُ النَّعيمُ، فليدَعِ الثَّناءَ مِنَ النَّاسِ

122 - إنَّ اللهَ -أو إنَّ ربِّي- زَوَى لي الأرضَ، مَشارقَها ومَغاربَها، وإنَّ أُمَّتي سيَبلُغُ مُلكُها ما زُويَ لي منها، وأُعطيتُ الكَنزَينِ: الأحمرَ والأبيَضَ، وإنِّي سَأَلتُ ربِّي لأُمَّتي ألَّا يُهلِكَها بسَنةٍ بعامَّةٍ ، ولا يُسلِّطَ عليهم عَدوًّا مِن سِوَى أنفُسِهم فيَستَبيحَ بَيضتَهم ، حتى يَكونَ بعضُهم يَسبي بعضًا، وبعضُهم يُهلِكُ بعضًا، ولو اجتمَعَ عليهم مَن بيْنَ أقطارِها -أو قال: مَن بأقطارِها-، ألَا وإنِّي أخافُ على أُمَّتي الأئمةَ المُضِلِّينَ ، وإذا وُضِعَ السَّيفُ في أُمَّتي لم يُرفَعْ عنها إلى يومِ القِيامةِ، ولا تَقومُ السَّاعةُ حتى تَلحَقَ قَبائلُ مِن أُمَّتي بالمُشركينَ، وحتى تَعبُدَ قَبائلُ مِن أُمَّتي الأَوثانَ .

123 - ألا أدُلُّك على خيرٍ من ذلِك ؟ تُهلِّلِين اللهَ ثلاثًا و ثلاثِين عند منامِكِ، و تُسبِّحِين ثلاثًا و ثلاثِين، و تَحَمدِين أربعًا و ثلاثِين فتِلكِ مائةٌ، خَيرٌ من الدنيا و ما فِيها

124 - يا عائشةُ، عليكِ بجُمَلِ الدعاءِ و جوامعِه قولي : اللهم إني أسألك من الخير كلِّه، عاجلِه و آجلِه، ما علمتُ منه و ما لم أعلمُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وآجِلهِ، مَا علمت وَمَا لَم أَعْلَمُ، و أسألك الجنةَ و ما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ، و أعوذُ بك من النَّارِ و ما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ و أسألك مما سألك به محمدٌ، و أعوذ بك مما تعوَّذَ منه محمدٌ، و ما قضيتَ لي قضاءً فاجعل عاقبتَه رَشَدًا

125 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من يومِ السوءِ، و من ليلةِ السُّوءِ، و من ساعةِ السُّوءِ، و من صاحبِ السُّوءِ، و من جارِ السُّوءِ في دارِ المُقامةِ

126 - عليكم بلِباسِ الصوفِّ تجدوا حلاوةَ الإيمانِ في قلوبِكم، و عليكم بلباسِ الصوفِ تجدوا قلةَ الأكلِ، و عليكم بلباسِ الصوفِ تعرفون به في الآخرةِ، و إنَّ لِباسَ الصوفِ يُورِثُ القلبَ التفكرِ، و التفكرِ يُورثُ الحكمةَ، و الحكمةُ تجري في الجوفِ مجرى الدمِ، فمن كثُر تفكُّرُه قلَّ طُعْمُه ، و كَلَّ لسانُه، و رقَّ قلبُه، و من قلَّ تفكُّرُه كثُر طُعْمُه ، و عظُم بدنُه، و قسا قلبُه، و القلبُ القاسي بعيدٌ من الجنةِ، قريبٌ من النارِ

127 - في قوله وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لَا نَبِيٍّ الآية، فإنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ و هو بمكةَ أنزل اللهُ عليه في آلهة العربِ، فجعل يتلو اللاتِ و العُزَّى، و يكثِرُ من ترديدِها، فسمع أهلُ مكةَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ يذكر آلهتَهم، ففرحوا بذلك، و دَنَوا يستمعون، فألْقى الشيطانُ في تلاوةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ : " تلك الغرانيقُ العُلى، و منها الشفاعةُ تُرْتَجى " فقرأها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ كذلك، فأنزل اللهُ عليه : وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لَا نَبِيٍّ إلى قوله : وَ اللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع مرسل
الراوي : الضحاك بن مزاحم الهلالي | المحدث : الألباني | المصدر : نصب المجانيق
الصفحة أو الرقم : 27
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة النجم علم - قصة الغرانيق قرآن - أسباب النزول إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - إنَّ الجنَّةَ لا تحلُّ لعاصٍ، إنَّه مَن لقَي اللهَ عزَّ و جلَّ و هو ناكثٌ بيعتَه لقيَهُ و هو أجذَمُ و مَن خَرج من الطَّاعةِ شِبرًا متعَمِّدًا فقد خلع رِبقةَ الإسلامِ من عُنقِه و مَن أصبح ليسَ علَيهِ أميرُ جماعةٍ و لا لأميرِ جماعةٍ علَيهِ طاعةٌ بعثه اللهُ يومَ القيامةِ مِيتةَ جاهليَّةٍ و لواءُ الغادرِ عند أستِه يومَ القيامةِ

129 - اللهم اجعلْ في قلبي نورًا، و في سمعي نورًا، و عن يميني نورًا، و عن يساري نورًا، و فوقي نورًا، و تحتي نورًا، و أمامي نورًا، و خلفي نورًا، و أعظِمْ لي نورًا اللهم اجعلْ لي نورًا في قلبي، و اجعلْ لي نورًا في سمعي، و اجعلْ لي نورًا في بصري، و اجعلْ لي نورًا عن يميني، و نورًا عن شمالي، و اجعلْ لي نورًا من بين يديَّ، و نورًا من خلفي، وزِدْني نورًا، و زِدْني نورًا، و زِدْني نورًا

130 - أوْحَى اللهُ إلى موسى : يا موسى إنّه من داومَ على قراءَةِ آيةِ الكُرْسي في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ أعطيتهٌ أجورَ النبيينَ وأعمالَ الصديقينَ وأعمالَ الشاكرينَ ولم يمنعهُ من دخولِ الجنةِ إلا أن ينزلَ ملكُ الموتِ فيقبضَ روحهُ، فقال موسى : يا ربِّ من يُداومُ على ذلكَ ؟ قال : يا موسى يُداومُ على ذلكَ نبيّ أو صدّيقٌ أو عبدٌ قد رضيتُ عنهُ أو عبْدٌ أريد أن أقتلهُ في سبيلي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجنيد الضرير عامة ما يرويه عن الضعفاء أو عن قوم لا يعرفون
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1014
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى صلاة - أدعية دبر الصلوات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - من سننِ المرسلينَ : الحلمُ، و الحياءُ، و الحجامةُ، و السِّواكُ، و التَّعطرُ، و كثرةُ الأزواجِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5304
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - الحياء طب - الحجامة طهارة - السواك نكاح - تعدد الزوجات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - قال موسى: أنتَ آدَمُ الذي نفَخَ اللهُ فيكَ من رُوحِه، وأسجَدَ لكَ ملائكتَه، وعلَّمَكَ الأسماءَ كلَّها؟ قال: نَعم. قال: فما حمَلَكَ على أنْ أخرَجْتَنا ونَفْسَكَ منَ الجَنَّةِ؟ فقال: مَن أنتَ؟ قال: أنا موسى. قال: أنتَ موسى بَني إسرائيلَ، الذي كلَّمَكَ اللهُ من وَراءِ حِجابٍ، فلم يَجعَلْ بينَكَ وبينَه رسولًا؟ قال: نَعم. قال: فتَلومُني على أمرٍ قد سبَقَ منَ اللهِ القَضاءُ قَبْلي؟! قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ ذلك: فحَجَّ آدَمُ موسى.

133 - كان يكره من الشاةِ سبعًا، المرارةَ، و المثانةَ، و الحيَا، و الذَّكرَ، و الأُنثَيَينِ، و الغُدَّةَ، و الدَّمَ، و كان أحبَّ الشاةِ إليه مُقدَّمُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر وابن عباس ومجاهد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4616
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - ما يكره من الأطعمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طعام النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - من أحب أن يأكل من الشاة الذراع
| أحاديث مشابهة

134 - جرَتْ السُّنَّةُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ فيمَا دونَ خمسةِ أوساقٍ زكاةٌ و الوسقُ ستُونَ صاعًا و ذلِكَ ثلاثُ مِئَةِ صاعٍ مِنَ الحِنْطَةِ و الشَّعيرِ و التَّمرِ و الزَّبيبِ و ليسَ فيما أنبَتَتْ الأرضُ مِنَ الخَضِرِ زكاةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن موسى قال الدارقطني ضعيف الحديث وضعفه أيضاً ابن معين وأبو حاتم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/4
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة التمر زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الخضروات زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - مَن كانَ يؤمنُ باللهِ و اليومِ الآخرِ فليُحْسِنْ إلى جارِه، و مَن كان يؤمنُ باللهِ و اليومِ الآخرِ فليُكْرِمْ ضيفَه، و مَن كان يؤمِنُ باللهِ و اليَومِ الآخرِ فليقُل خَيرًا أو ليَصْمُتْ

136 - نضَّر اللهُ امرءًا سمع منا حديثًا فبلَّغه غيرَه، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه، و رُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهن قلبُ مسلمٍ : إخلاصُ العملِ لله، و مناصحةُ ولاةِ الأمرِ، و لزومُ الجماعةِ؛ فإنَّ دعوتَهم تحيط مِن ورائِهم و من كانت الدنيا نيَّتَه فرَّق اللهُ عليه أمرَه، و جعل فقرَه بين عينَيه، و لم يأتِه من الدنيا إلا ما كُتِبَ له، و من كانت الآخرةُ نيَّتَه جمع اللهُ أمرَه، و جعل غناه في قلبه، و أتَتْه الدُّنيا و هي راغِمةٌ

137 - حاجَّ آدمُ موسى فقالَ موسى: يا آدمُ أنتَ الَّذي أخرجتَ النَّاسَ منَ الجنَّةِ وأشقيتَهم؟ فقالَ آدمُ: يا موسى أنتَ الَّذي اصطفاكَ اللَّهُ برسالاتِهِ وبِكلامِهِ تلومُني على أمرٍ كتبَهُ اللَّهُ عليَّ أو قدَّرَهُ اللَّهُ عليَّ قبلَ أن يخلُقَني فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: فحجَّ آدمُ موسى
خلاصة حكم المحدث : صحيح، من أعلى ما وقع لنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 8/299
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - جف القلم على علم الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

138 - من وَلِيَ من أمورِ المسلمين شيئًا، فاحتجب دون خلَّتِهم وحاجتِهم، و فقرِهم، و فاقتِهم، احتجب اللهُ عنه يومَ القيامةِ، دون خَلَّتِه، و حاجتِه، و فاقتِه و فقرِه

139 - صَفوةُ اللهِ من أرضِه الشَّامُ، و فيها صَفْوتُه من خلقِه و عبادِه، و لَيدْخُلَنَّ الجنةَ من أمَّتِي ثُلَّةٌ لا حِسابَ عليهم و لا عذابَ

140 - إذا اضطجعتَ فقلْ بِسمِ اللهِ، أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّةِ : من غضبِه و عقابِه، و من شرِّ عبادِه، و من همزاتِ الشياطينِ ، و أنْ يَحضرُون

141 - لي عند ربي عشرةُ أسماءَ قال أبو الطُّفَيلِ : حفظتُ منها ثمانيةً : - فذكرها بزيادةٍ ونقصٍ وذكر سيفُ ابنُ وهبٍ أنَّ أبا جعفرَ قال إنَّ الاسمَينِ طه ويس.

142 - من قال حين يصبحُ : اللهمَّ إنا أصبَحْنا نشهدُك و نشهدُ حمَلَةَ عرشِك و ملائكتَك و جميعَ خلقِك إنك أنت اللهُ لا إله إلا أنت وحدَك لا شريك لك و أنَّ محمدًا عبدُك و رسولُك، إلا أعتق اللهُ رُبعَه في ذلك اليومِ، و من قالها مرتين أعتق اللهُ نصفَه من النارِ، و من قالها أربعَ مراتٍ أعتقَه اللهُ من النَّارِ في ذلك اليومِ ؟

143 - ألا إنَّ من كان قبلَكم من أهلِ الكتابِ افترقوا على ثنتينِ و سبعينَ مِلَّةً، و إنَّ هذه الأمةَ ستفترق على ثلاثٍ و سبعينَ، ثنتانِ و سبعون في النَّارِ، و واحدةٌ في الجنَّةِ، و هي الجماعةُ

144 - اتَّقِ اللهَ عزَّ وجلَّ، و لا تَحْقِرَنَّ من المعروفِ شيئًا و لو أن تُفرِغَ من دَلْوِكَ في إناءِ المستَسْقِي، و إياكَ و المخِيلَةَ فإنَّ اللهَ تبارك و تعالَى لا يُحِبُّ المخِيلَةَ ، و إنِ امرؤٌ شتمَك و عَيَّرَك بأمرٍ يعلمُه فيك، فلا تُعَيِّرْه بأمرٍ تعلمُه فيه، فيكونُ لك أجرُه، و عليك إثمُه، و لا تَشتِمَنَّ أحدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره بدون قوله: (اتق الله)
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 770
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

145 - نضَّر اللهُ امرءًا سمع منا حديثًا فحفِظه حتى يُبلِّغَه غيرَه، فإنه رُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ، و رُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفْقَهُ منه، ثلاثُ خِصالٍ لا يُغَلَّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ أبدًا : إخلاصُ العملِ للهِ، و مُناصحةُ وُلاةِ الأمرِ، و لُزومُ الجماعةِ، فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم، و قال : من كان همُّه الآخرةَ، جمعَ اللهُ شملَه، و جعل غناه في قلبِه، و أتَتْه الدنيا و هي راغمةٌ ، و من كانت نِيَّتُه الدنيا، فَرَّق اللهُ عليه ضَيعَتَه، و جعل فقرَه بين عَينَيه، و لم يَأْتِه من الدُّنيا إلا ما كُتِبَ له

146 - الكوثَرُ نَهْرٌ في الجنةِ، حافَّتاهُ من ذَهَبٍ، و مَجْراهُ على الدُّرِّ و الياقُوتِ، تُرْبَتُه أطْيَبُ رِيحًا من المسكِ، و ماؤُهُ أحْلَى من العسَلِ، و أشَدِّ بَياضًا من الثَّلْجِ

147 - اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من عذابِ القبرِ، و أعوذُ بك من عذابِ النارِ، و أعوذُ بك من فتنةِ المحيا و المماتِ، و أعوذُ بك من فتنةِ المسيحِ الدجالِ

148 - أخبرك بعملٍ إن أخذتَ به أدركت من كان قبلك، و فُتَّ من يكونُ بعدك، إلا أحدًا أخذ بمثلِ ذلك، تُسبِّحُ خلفَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا و ثلاثين، و تُكبِّرُ ثلاثًا و ثلاثين، و تحمدُ أربعًا و ثلاثين

149 - أَقيموا الصُّفوفَ، فإنما تصُفُّون بصفوفِ الملائكةِ، و حاذوا بين المناكبِ، و سُدُّوا الخَلَلَ، و لِينوا بأيدي إخوانِكم، و لا تذَروا فُرُجاتٍ للشيطانِ، و من وصل صفًّا وصلَه اللهُ، و من قطع صفًّا قطعه اللهُ عزَّ وجلَّ

150 - الحياءُ من الإيمانِ، و الإيمانُ من الجنَّةِ، و البذاءُ من الجفاءِ، و الجفاءُ في النَّارِ
 

1 - أُعْطِيتُ سورةَ البقرةِ منَ الذِّكرِ الأولِ، وأعطيتُ طَهَ و الطواسينَ والحواميمَ من ألواحِ موسَى، وأُعْطيتُ فاتِحَةَ الكتابِ وخواتيمَ سورةِ البقرَةِ منْ تحتِ العرْشِ، و المفصَّلَ نافِلَةً.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 950 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة)) (5924)، وابن نصر في ((قيام الليل)) (صـ166) بلفظه تامًا، والحاكم (2087) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل سور و آيات - المفصل فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الشعراء فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة طه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أُعطيتُ سُورةَ البَقَرةِ مِن الذِّكرِ الأوَّلِ، وأُعطيتُ طه والطواسينَ والحواميمَ من ألواحِ موسى، وأُعطيتُ فاتحةَ الكِتابِ وخواتيمَ سُورةِ البَقَرةِ مِن تحتِ العَرشِ، والمُفَصَّلَ نافِلةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبيد الله قال أحمد تركوا حديثه.
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 1167 التخريج : -

3 - أعطيتُ سورةَ البقرةِ منَ الذِّكرِ الأولِ، وأعطيتُ طهَ والطواسينَ والحواميمَ منْ ألواحِ موسى، وأعطيتُ فاتحةَ الكتابِ وخواتيمِ سورةِ البقرةِ منِ تحتِ العرشِ، والمفصلُ نافلةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1162 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة)) (5924)، وابن نصر في ((قيام الليل)) (صـ166) بلفظه تامًا، والحاكم (2087) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة طه قرآن - الحواميم قرآن - المفصل
|أصول الحديث

4 - اعملوا بالقرآنِ أحِلِّوا حلالهُ وحرمُوا حرامهُ واقتدُوا بهِ، ولا تكفُروا بشيء منهُ وما تشابهَ عليكُم منه فردوهُ إلى اللهِ وإلى أولِي العلمِ من بعدِي كيما يخبروكُم، وآمِنوا بالتوراةِ والإنجيلِ والزبورِ وما أُوتِي النبيونَ من ربهم، وليسعكُم القرآنُ وما فيهِ من البيانِ، فإنه شافعٌ مشفعٌ وما حلّ مصدقٌ ألا ولكلّ آيةٍ نورٌ يومَ القيامةِ، وإني أُعطيتُ سورةَ البقرةِ من الذكرِ الأولِ وأعطيتُ طهَ والطواسينَ والحواميمَ من ألواحِ موسَى وأُعطيتُ فاتحةَ الكتابِ من تحتِ العرشِ.

5 - اعمَلوا بالقرآنِ، وأَحِلُّوا حَلالَهُ، وحَرِّموا حَرامَهُ، واقتَدوا به، ولا تَكفُروا بشيءٍ منه، وما تَشابَه عليكم منه فرُدُّوهُ إلى اللهِ وإلى أولي العِلمِ مِن بَعْدي كيما يُخبِروكُم، وآمِنوا بالتَّوراةِ والإنجيلِ والزَّبورِ، وما أُوتيَ النَّبيُّونَ مِن رَبِّهم، وليَسَعْكُم القرآنُ وما فيه مِنَ البيانِ؛ فإنَّه شافِعٌ مُشفَّعٌ، وماحِلٌ مُصدَّقٌ، ألا ولكُلِّ السُّوَرِ نورٌ يومَ القيامةِ، وإنِّي أُعطيتُ سورةَ البقرةِ مِنَ الذِّكرِ الأَوَّلِ، وأُعطيتُ طه، وطَواسينَ، والحواميمَ، مِن أَلواحِ موسى، وأُعطيتُ فاتحةَ الكتابِ مِن تحتِ العرشِ .

6 - اعمَلوا بالقرآنِ أحلُّوا حلالَهُ وحرِّموا حرامَهُ، واقتَدوا بِهِ ولا تَكْفروا بشيءٍ منهُ، وما تشابَهَ عليكُم منهُ فردُّوهُ إلى اللَّهِ وإلى أولي العلمِ من بعدي كَيما يخبروكُم وآمِنوا بالتَّوراةِ والإنجيلِ والزَّبورِ وما أوتيَ النَّبيُّونَ من ربِّهم، وليسَعكمُ القُرآنُ وما فيهِ منَ البيانِ؛ فإنَّهُ شافعٌ مشفَّعٌ، وماحِلٌ مصدَّقٌ ألا ولِكُلِّ آيةٍ نورٌ يومَ القيامةِ، وإنِّي أعطيتُ سورةَ البقرةِ منَ الذِّكرِ الأوَّلِ وأعطيتُ طَهَ وطواسينَ والحواميمَ من ألواحِ موسَى وأعطيتُ فاتحةَ الكتابِ من تَحتَ العرشِ

7 - أعطيتُ سورةَ البقرةِ منِ الذِّكرِ الأولِ، وأعطيتُ طهَ والطواسينَ منْ ألواحِ موسى، وأعطيتُ فاتحةَ الكتابِ وخواتيمَ البقرةِ منْ تحتِ العرشِ، وأعطيتُ المفصَّلَ نافلةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2826 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة)) (5924)، وابن نصر في ((قيام الليل)) (صـ166) بلفظه تامًا، والحاكم (2087) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل سور و آيات - المفصل فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الشعراء فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة طه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ألا إنِّي أُعطيتُ سورةَ البقرةِ منَ الذِّكْرِ الأولِ، وأُعطيتُ طه ويس من ألواحِ موسى، وأُعطيتُ الفاتحةَ وخواتيمَ سورةِ البقرةِ من تحتِ العرشِ، وأُعطيتُ المُفصَّلَ نافلةً
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 108 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة)) (5924)، وابن نصر في ((قيام الليل)) (صـ166) بلفظه تامًا، والحاكم (2087) باختلاف يسير تامًا.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - اعمَلوا بالقرآنِ، وأحِلُّوا حلالَه، وحَرِّموا حرامَه، واقتدوا به، ولا تكفُروا بشيءٍ منه، وما تشابَهَ عليكم منه فرُدُّوه إلى اللهِ وإلى أولي العلمِ مِن بعدي، كيما يُخِبرونكم، وآمنوا بالتَّوْراةِ، والإنجيلِ، والزَّبورِ، وما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن ربِّهم، ولْيَسَعْكم القرآنُ وما فيه مِن البيانِ؛ فإنَّه شافعٌ مشفَّعٌ، وماحلٌ مصدَّقٌ، وإنَّ لكلِّ آيةٍ منه حورًا يومَ القيامةِ، وإنِّي أُعطِيتُ سورةَ البقَرةِ مِن الذِّكْرِ الأوَّلِ، وأُعطِيتُ طه والطواسينِ مِن ألواحِ موسى، وأُعطِيتُ فاتحةَ الكتابِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي حميد الهذلي يقلب الأسانيد فاستحق الترك
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/31
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة

10 - اعمَلوا بالقرآنِ أحلُّوا حلالَه وحرِّموا حرامَه واقتدوا بهِ ولا تَكفُروا بشيءٍ منهُ فما تشابَه عليكم فردُّوهُ إلى اللَّهِ وإلى أولي العلمِ من بعدي كيما يخبرونَكم وآمنوا بالتَّوراةِ والإنجيلِ والزَّبورِ وما أوتيَ النَّبيُّونَ من ربِّهم وليسعْكُمُ القرآنُ وما فيهِ منَ البيانِ فإنَّهُ شافعٌ مشفَّعٌ وما حلَّ مصدَّقٌ ألا وإنَّ كلِّ آيةٍ منه نورًا يومَ القيامةِ ألا وإنِّي أعطيتُ سورةَ البقرةِ منَ الذِّكرِ وأعطيتُ طه والطواسينَ من ألواحِ موسى عليه السلام وأعطيتُ فاتحةَ الكتابِ وخواتيمَ البقرةِ من تحتِ العرشِ وأعطيتُ المفصَّلَ نافلةً

11 - اعملوا بالقرآنِ وأحلُّو حلالَه وحرموا حرامَه واقتدوا به ولا تكفروا بشيءٍ منه وما تشابه عليكم فردُّوه إلى اللهِ وإلى أولِي الأمرِ من بعدِي كيما يخبرونكم وآمنوا بالتوراةِ والإنجيلِ والزبورِ وما أُوتِيَ النبيونَ من ربِّهم يسعكمُ القرآنُ وما فيه من البيانِ فإنه شافعٌ مشفعٌ وماحلٌ مصدقٌ ولكلِّ آيةٍ منه نورٌ إلى يومِ القيامةِ أما إني أُعطيتُ سورةَ البقرةِ من الذكرِ وأعطيت طه والطورَ من ألواحِ موسَى وأعطيتُ فاتحةَ الكتابِ وخواتيمَ سورةِ البقرةِ من كنزٍ تحتَ العرشِ وأعطيتُ المفصلَ نافلةً وفي روايةٍ فما اشتبه عليكم منه فاسألوا عنه أهلَ العلمِ يخبروكم
خلاصة حكم المحدث : له إسنادان في أحدهما عبد الله بن أبي حميد وقد أجمعوا على ضعفه وفي الآخر عمران القطان ذكره ابن حبان في الثقات وضعفه الباقون
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/174
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

12 - إنَّ اللهَ تعالى أعطاني : السبعَ مكانَ التوراةِ، وأعطاني الراآتِ إلى الطواسينِ مكانَ الإنجيلِ، وأعطاني ما بين الطواسينِ إلى الحواميمِ مكانَ : الزبورِ، وفضَّلني بالحواميمِ والمُفَصَّلِ ما قرأهنَّ نبيٌّ قبلي
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7081 التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (7/268) واللفظ له، وأخرجه محمد بن نصر المروزي كما في ((مختصر قيام الليل)) للمقريزي (ص170) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل سور و آيات - المفصل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم قرآن - الحواميم قرآن - السور ذوات (الر)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ اللَّهَ تعالى أعطاني السَّبعَ مَكانَ التَّوراةِ، وأعطاني الراآتِ إلى الطَّواسين مكانَ الإنجيلِ، وأعطاني ما بَينَ الطَّواسين إلى الحَواميمِ مكانَ الزَّبورِ، وفضَّلَني بالحَواميمِ والمُفَصَّلِ، ما قرأهنَّ نبيٌّ قبلي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف [وله شاهد]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 2/ 213 التخريج : -

14 - إِنَّ اللهَ تعالى أعطاني السبْعَ مكانَ التوراةِ، وأعطاني الراآتِ إلى الطواسينِ مكانَ الإِنجيلِ، وأعطاني ما بينَ الطواسينَ إلى الحواميمِ مكانَ الزَّبورِ، وفضَّلَني بالحواميمِ والمفصَّلِ، ما قَرَأَهُنَّ نَبِيٌّ قبْلِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1556 التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (7/268) واللفظ له، وأخرجه محمد بن نصر المروزي كما في ((مختصر قيام الليل)) للمقريزي (ص170) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل سور و آيات - المفصل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم قرآن - الحواميم قرآن - السور ذوات (الر)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أُعطيتُ ثلاثَ خِصالٍ : صلاةٌ في الصفوفِ، وأُعطيتُ السلامَ وهو تحيةُ أهلِ الجنةِ، وأُعطيتُ آمينَ، ولم يُعطَها أحدٌ ممن كان قبلَكم، إلا أنْ يكونَ اللهُ أعطاها هارونَ، فإنَّ موسى كان يدعو ويؤَمِّنُ هارونُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/166 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (172) واللفظ له، وابن خزيمة (1586)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/239)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (659)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام آداب السلام - أجر السلام صلاة - فضل التأمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أُعْطِيتُ ثلاثَ خصالٍ، أُعْطيتُ صلاةً في الصفوفِ، وأُعْطيتُ السلامَ، وهو تحيةُ أهلِ الجنةِ، وأُعْطيتُ آمينَ، ولم يُعْطَها أحدٌ ممن كان قبْلَكُم، إلَّا أن يكونَ اللهُ أعطاها هارونَ، فإِنَّ موسَى كان يدعوا ويؤَمِّنُ هارونُ

17 - أُعْطِيتُ ثلاثَ خصالٍ، أُعْطيتُ صلاةً في الصفوفِ، وأُعْطيتُ السلامَ، وهو تحيةُ أهلِ الجنةِ، وأُعْطيتُ آمينَ، ولم يُعْطَها أحدٌ ممن كان قبْلَكُم، إلَّا أن يكونَ اللهُ أعطاها هارونَ، فإِنَّ موسَى كان يدعوا ويؤَمِّنُ هارونُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 948 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (172) واللفظ له، وابن خزيمة (1586)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/239)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (659)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - هارون آداب السلام - فضل السلام والرد عليه صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أُعطيتُ ثلاثَ خِصالٍ : صلاةٌ في الصُّفوفِ، وأُعطيتُ السَّلامَ وهو تحيَّةُ أهلِ الجنةِ، وأُعطيتُ آمينَ، ولم ( يُعْطَهَا ) أَحَدٌ ممَّنْ كان قبلكم، إلَّا أن يكونَ اللهَ – تباركَ وتعالى – أعطاها هارونَ، فإنَّ موسى – عليهِ السلامُ – كان يدعو ويُؤَمِّنُ هارونُ – عليهِ السلامُ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت لضعف زربي مولى خلاد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/210 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (172) واللفظ له، وابن خزيمة (1586)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/239)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (659)
التصنيف الموضوعي: جنة - تحية أهل الجنة آداب السلام - فضل السلام والرد عليه صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة - فضل التأمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - اسمُ اللهِ الأعظمُ في سُوَرٍ من القرآنِ ثلاثٍ، في " البقرةِ " و " آلِ عمرانَ " و " طه "
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 746 التخريج : أخرجه الطبراني (8/282) (7925) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة عقيدة - إثبات أسماء الله فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة طه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أُعْطِيتُ ما لم يُعْطَ أحدٌ منَ الأنبياءِ قبلي، نُصِرْتُ بالرُّعْبِ، وأُعْطيتُ مفاتيحَ الأرضِ، وسُمِّيتُ أحمدَ، و جُعِلَ لِيَ الترابُ طَهُورًا، وجُعِلَتْ أُمَّتِي خيرَ الأمَمِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم صححه الشيخ في " السلسلة الصحيحة " رقم : 3939 ]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 952 التخريج : أخرجه أحمد (763)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (32304)، والبيهقي (1064) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم جهاد - النصر بالرعب مسيرة شهر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - اسْمُ اللهِ الأعْظَمُ الذي إذا دُعِيَ بهِ أجابَ؛ في ثلاثِ سُوَرٍ من القُرآنِ : في ( البَقرةِ ) و ( آلِ عِمْرانَ )، و ( طه (
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1025 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3856)، والفريابي في ((فضائل القرآن)) (47)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (2/ 569)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (176)، والطبراني (8/ 183) (7758) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم تفسير آيات - سورة طه فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة طه
|أصول الحديث | شرح الحديث

22 - اسْمُ اللهِ الأعْظَمُ الذي إذا دُعِيَ بهِ أجابَ؛ في ثلاثِ سُوَرٍ من القُرآنِ : في ( البَقرةِ ) و ( آلِ عِمْرانَ )، و ( طه )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 979 التخريج : أخرجه الطبراني (8/282) (7925)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة طه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - فُضِّلْنا علَى الناسِ بثلاثٍ : جُعِلَتْ صفوفُنا كصفوفِ الملائِكَةِ، وجُعِلَتْ لنا الأرْضُ كُلُّها مسجِدًا، و جُعِلَتْ تربَتُها لنا طَهورًا إذا لَمْ نَجِدِ الماءَ، وأُعْطيتُ هذِهِ الآياتِ مِنْ آخرِ سُورَةِ البقرَةِ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ العرشِ لَمْ يُعْطَها نَبِيٌّ قَبْلِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4223 التخريج : أخرجه أحمد (23251) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (522) دون قوله: "وأعطيت هذه الآيات ..."
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد ملائكة - أعمال الملائكة فضائل سور وآيات - سورة البقرة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ اللهَ قرأ طه و يس قبل أن يخلُقَ الخَلقَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن المهاجر المدني منكر الحديث جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 81 التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (14) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الدارمي (3457)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4876) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة طه فضائل سور وآيات - سورة يس فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - مَن نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّ إذَا ذَكَرَهَا، لا كَفَّارَةَ لَهَا إلَّا ذلكَ {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: 14]. قَالَ مُوسَى: قَالَ هَمَّامٌ: سَمِعْتُهُ يقولُ: بَعْدُ: وأَقِمِ الصَّلَاةَ للذِّكْرَى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 597 التخريج : أخرجه البخاري (597)، ومسلم (684)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها قراءات - سورة طه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - حديث: من نَسِيَ صلاةً [فَلْيُصَلِّ إذَا ذَكَرَهَا، لا كَفَّارَةَ لَهَا إلَّا ذلكَ {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: 14]. قَالَ مُوسَى: قَالَ هَمَّامٌ: سَمِعْتُهُ يقولُ: بَعْدُ: وأَقِمِ الصَّلَاةَ للذِّكْرَى.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن إسحاق عن الزهري وتابعه عثمان الوقاصي، وتفرد به طاهر بن مدرار عن عثمان عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/236
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها

27 - أعطِيتُ مكانَ التوراةِ السبعَ الطُّولَ وأُعطيتُ مكانَ الإنجيلِ المِئينَ، وأُعطيتُ مكانَ الزَّبورِ المثانيَ، وأُعطيتُ فاتحةَ الكتابِ وخواتيمَ البقرةِ من تحتِ العرشِ لم يُعطَها نبيٌّ قَبلي، وأعطاني ربي المُفصَّلَ نافلةً
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : البغوي | المصدر : معالم التنزيل (تفسير البغوي)
الصفحة أو الرقم : 1/61 التخريج : أخرجه تاج الدين السبكي في ((معجم الشيوخ)) (ص 428) بلفظه، وأخرجه أحمد (16982)، والطبراني (186) (22/ 75)، والطيالسي (1105) جميعا مختصرًا بلفظ قريب دون قوله: ((وأعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم البقرة من تحت العرش لم يعطها نبي قبلي ))
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة قرآن - السور الطوال
|أصول الحديث

28 - احْتجَّ آدمُ و موسى فقال أنت آدمُ الذي خلقَك اللهُ بيدِه و أسكنَك جنَّتَه و أسْجَدَ لك ملائكتَه فعلْتَ الذي فعلتَ فأخرجْتَ ذرِّيتَك من الجنةِ ؟ فقال آدمُ أنت موسى الذي اصطفاك اللهُ برسالتِه و بكلامِه و آتاك التوراةَ ؟ قال فأنا أقدمُ أمِ الذكْرُ ؟ قال رسولُ اللهِ فحجَّ آدمُ موسى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن كان الحسن سمعه من جندب
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 143 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (143) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (11256)، وأبو يعلى (1521)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - تحاج آدم وموسى قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إن اللهَ تباركَ وتعالى قَرَأ { طَهَ } و{ يَسَ } قبلَ أن يخلقَ السمواتِ والأرضَ بألفِ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الراوي عن عبد الرحمن بن يعقوب وإن كان متروكا عند الأكثر، ضعيفا عند البعض، فلم ينسب للوضع، والراوي عنه لا بأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/303 التخريج : أخرجه الدارمي (3457) مطولاً واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4876)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2225) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة طه فضائل سور وآيات - سورة يس
|أصول الحديث

30 - اسمُ اللهِ الأعظَمُ الذي إذا دُعِيَ به أجابَ في ثَلاثِ سُورٍ: البَقرةِ، وآلِ عِمْرانَ، و(طه).
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/188 التخريج : أخرجه الطبراني (8/282) (7925)، والحاكم (1861)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (27) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم تفسير آيات - سورة طه فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة طه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه