logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - عنْ سَعيدِ بنِ سَمْعانَ، قالَ: أتانا أبو هُرَيرةَ في مَسجِدِ بني زُرَيقٍ، فقالَ: ثَلاثٌ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُهُنَّ تَرَكَهُنَّ النَّاسُ: يَرفَعُ يَدَيهِ في الصَّلاةِ مَدًّا حتَّى جاوَزَتَا أُذُنَيه، ويَسكُتُ بعدَ القِراءةِ هُنَيَّةً؛ يَسألُ اللهَ من فَضلِه.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 877
التصنيف الموضوعي: صلاة - السكتات صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

122 - أنَّه كانَ يَقْرأُ على ظَهرِ بَيتِه وهو حسَنُ الصَّوتِ، قالَ: فبَيْنا أنا أقْرأُ؛ إذ غَشِيَني شَيءٌ كالسَّحابِ، والمَرْأةُ في البَيتِ، والفَرَسُ في الدَّارِ، فتَخوَّفْتُ أنْ تَسقُطَ المَرْأةُ، فانصَرَفْتُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقْرأْ؛ فإنَّما هو ملَكٌ استمَعَ القُرْآنَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أسيد بن حضير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5349
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - نزول السكينة والملائكة عند القراءة مناقب وفضائل - أسيد بن حضير قرآن - الماهر بالقرآن قرآن - قراءة القرآن على كل الأحوال
| أحاديث مشابهة

123 - عنْ أبي ظَبيانَ قالَ: كنَّا نَعرِضُ المصاحفَ عندَ عَلقمةَ، فقَرَأَ هذه الآيةَ: (إنَّ في ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُوقِنِينَ) فقالَ: قالَ عبدُ اللهِ: اليقينُ الإيمانُ كُلُّهُ، وقَرَأَ هذه الآيةَ: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ} [إبراهيم: 5] قالَ: فقالَ عبدُ اللهِ: الصَّبرُ نِصفُ الإيمانِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3711
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان تفسير آيات - سورة إبراهيم إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - التوكل واليقين قرآن - عرض القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

124 - أنَّ زيادًا استَعمَلَ الحَكَمَ بنَ عَمْرٍو الغِفاريَّ على جَيشٍ، فلَقِيَه عِمْرانُ بنُ حُصَينٍ في دارِ الإمارةِ فيما بيْنَ النَّاسِ، فقالَ له: تَدْري فيمَ جِئتُكَ؟ أمَا تَذكُرُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا بلَغَه الَّذي قالَ له أميرُه: قُمْ فقَعْ في النَّارِ، فقامَ الرَّجلُ ليَقَعَ فيها، فأُدْرِكَ فأمْسَكَه، قالَ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو وقَعَ فيها لدخَلَا النَّارَ، لا طاعةَ في مَعْصيةِ اللهِ، قالَ الحَكَمُ: بَلى، قالَ عِمْرانُ: إنَّما أردْتُ أنْ أُذكِّرَكَ هذا الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عمران بن حصين والحكم بن عمرو الغفاري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5996
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله إمامة وخلافة - أدب الإمارة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

125 - اللَّهمَّ اجعَلْ فَناءَ أُمَّتي قَتلًا في سبيلِكَ بالطَّعنِ والطَّاعونِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو بردة بن قيس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2497
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد طب - الطاعون جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنائز وموت - موت الطاعون شهادة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

126 - [أنَّه كان لا يُوَقِّتُ في المَسْحِ على الخُفَّيْنِ وَقْتًا].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رواته عن آخرهم ثقات إلا أنه شاذ بمرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 655
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخفاف وضوء - شروط المسح على الخفين والجوربين وضوء - مدة المسح وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة

127 - ثَلاثةٌ مِنَ الكُفرِ بِاللهِ: شَقُّ الجَيبِ، والنِّياحةُ، والطَّعنُ في النَّسَبِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1433
التصنيف الموضوعي: إيمان - إطلاق الكفر على الطعن في النسب والنياحة على الميت جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

128 - رأيتُ أبا الدَّرداءِ رَضيَ اللهُ عنه سَجَدَ في الحجِّ سجدتينِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبد الرحمن بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3522
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور وآيات - سورة الحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

129 - عنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه سَجَدَ في الحجِّ سجدتينِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : نافع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3519
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

130 - عنْ حُذَيْفةَ بنِ اليَمانِ، سَمِعْتُهُ يقولُ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] قالَ: يُجمعُ النَّاسُ في صَعيدٍ واحدٍ يُسْمِعُهم الدَّاعي، ويَنفُذُهم البَصرُ حُفاةً عُراةً كما خُلِقوا سُكوتًا لا تَتكلَّمُ نَفْسٌ إلَّا بإذنِهِ، قالَ: فيُنادَى مُحمَّدٌ، فيقولُ: «لبَّيكَ وسَعْديْكَ، والخيرُ في يَدَيْكَ، والشَّرُّ ليس إليكَ، المَهديُّ مَنْ هَدَيْتَ، وعبدُكَ بيْنَ يديْكَ ولكَ وإليكَ، لا مَلْجأَ ولا مَنجا مِنكَ إلَّا إليكَ ، تَبارَكْتَ وتَعاليْتَ، سُبحانَ ربِّ البيتِ». فذلك المَقامُ المحمودُ الَّذي قالَ اللهُ: {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : صلة بن زفر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3427
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة قيامة - العرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

131 - لنْ يَزالَ المرءُ في فُسحةٍ مِن دِينِه ما لم يُصِبْ دمًا حَرامًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8241
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن مظالم - التحلل من الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

132 - أنَّه صلَّى مع عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه الصُّبحَ فسجدَ في الحجِّ سجدتينِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن ثعلبة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3517
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة الحج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

133 - انتَهَيْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في قُبَّةٍ مِن أدَمٍ حَمْراءَ في نحْوٍ مِن أربعينَ رجُلًا، فقال: إنَّه مَفتوحٌ لكُم، وأنتُم مَنْصورونَ ومُصيبونَ، فمَن أدرَكَ ذلكَ منكُم، فلْيَتَّقِ اللهَ، ولْيَأمُرْ بالمعروفِ، ولْيَنْهَ عنِ المُنكَرِ، ولْيَصِلْ رَحِمَه، ومثَلُ الَّذي يُعينُ قومَهُ على غيْرِ الحَقِّ كمَثَلِ البَعيرِ يَتردَّى فهو يَمُدُّ بذَنَبِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7481
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

134 - أنَّ رَجلًا قالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لفلانٍ نخلةً، وأنا أُقيمُ حائطي بها، فمُرْهُ أنْ يُعطِيَني أُقيمُ حائطي بها. فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَعْطِها إيَّاهُ بنخلةٍ في الجنَّةِ. فأَبَى وأَتاهُ أبو الدَّحْداحِ، فقالَ: بِعْني نَخلَكَ بحائطي، قالَ: ففَعَلَ، قالَ: فأَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قد ابتَعْتُ النَّخلةَ بحائطي، فجَعَلَها له. فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كمْ مِن عِذْقٍ رَداحٍ لأَبي الدَّحْداحِ في الجنَّةِ. مِرارًا، فأَتى امرَأَتَهُ، فقالَ: يا أُمَّ الدَّحْداحِ، اخرُجي مِنَ الحائطِ، فإنِّي بِعتُهُ بنخلةٍ في الجنَّةِ. فقالتْ: قد رَبِحَتِ البيعُ، أوْ كلمةً نحوَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم وله شاهد
الراوي : أنس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2228
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صدقة - فضل الصدقة والحث عليها رقائق وزهد - عيش السلف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

135 - «إذا بَلَغَ الرَّجلُ مِن أُمَّتي ستِّينَ سنةً فقد أعْذَرَ اللهُ إليه في العُمرِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3643
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر جنائز وموت - الأمل والأجل جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

136 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبِثَ عَشْرَ سِنينَ يَتبَعُ النَّاسَ في مَنازِلِهم في المَوسِمِ ومَجنَّةَ وعُكاظٍ ومَنازِلِهم من مِنًى، «مَن يُؤْويني ، مَن يَنصُرُني، حتَّى أُبلِّغَ رِسالاتِ رَبِّي فلهُ الجنَّةُ؟» فلا يجِدُ أحَدًا يَنصُرُه ولا يُؤْويه، حتَّى إنَّ الرَّجلَ ليَرحَلُ من مِصرَ، أو منَ اليَمنِ إلى ذي رَحِمِه فيَأْتيه قَومُه فيَقولونَ له: احذَرْ غُلامَ قُرَيشٍ لا يَفتِنُكَ، ويَمْشي بيْنَ رِحالِهم يَدْعوهم إلى اللهِ عزَّ وجلَّ يُشيرونَ إليه بالأصابِعِ حتَّى بعَثَنا اللهُ من يَثْرِبَ ، فيَأْتيه الرَّجلُ منَّا فيُؤمِنُ به، ويُقْرئُه القُرآنَ فيَنقَلِبُ إلى أهْلِه، فيُسلِمونَ بإسْلامِه، حتَّى لم يَبقَ دارٌ من دُورِ يَثْرِبَ إلَّا وفيها رَهطٌ منَ المُسلِمينَ، يُظهِرونَ الإسْلامَ، وبعَثَنا اللهُ إليه فائْتَمَرْنا واجتَمَعْنا وقُلْنا: حتَّى متى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُطرَدُ في جِبالِ مكَّةَ ويَخافُ، فرحَلْنا حتَّى قدِمْنا عليه في المَوسِمِ فواعَدَنا ببَيْعةٍ منَ العَقَبةِ، فقالَ له عَمُّه العبَّاسُ: يا ابنَ أخي، لا أدْري ما هؤلاء القَومُ الَّذين جاؤُوكَ، إنِّي ذو مَعرِفةٍ بأهْلِ يَثرِبَ ، فاجتَمَعْنا عندَه من رَجلٍ ورَجُلَينِ، فلمَّا نظَرَ العبَّاسُ في وُجوهِنا، قالَ: هؤلاء قَومٌ لا نَعرِفُهم، هؤلاء أحْداثٌ، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، عَلامَ نُبايِعُكَ؟ قالَ: «تُبايِعوني على السَّمعِ والطَّاعةِ في النَّشاطِ والكَسلِ، وعلى النَّفَقةِ في العُسرِ واليُسرِ، وعلى الأمْرِ بالمَعْروفِ والنَّهيِ عنِ المُنكَرِ، وعلى أنْ تَقولوا في اللهِ لا تَأخُذُكم لَوْمةُ لائمٍ، وعلى أنْ تَنْصُروني إذا قدِمْتُ عليكم، وتَمْنَعوني ممَّا تَمْنَعونَ منه أنفُسَكم وأزْواجَكم وأبْناءَكم، ولكمُ الجنَّةُ»، فقُمْنا نُبايِعُه فأخَذَ بيَدِه أسْعَدُ بنُ زُرارةَ وهو أصغَرُ السَّبعينَ، إلَّا أنَّه قالَ: رُوَيدًا يا أهْلَ يَثرِبَ ، إنَّا لم نَضرِبْ إليه أكْبادَ المَطيِّ إلَّا ونحن نَعلَمُ أنَّه رَسولُ اللهِ، وأنَّ إخْراجَه اليَومَ مُفارَقةُ العَربِ كافَّةً، وقَتلُ خِيارِكم، وأنْ يَعضَّكمُ السَّيفُ، فإمَّا أنتم قَومٌ تَصبِرونَ عليها إذا مسَّتْكم وعلى قَتلِ خِيارِكم ومُفارَقةِ العَربِ كافَّةً، فَخُذوه وأجْرُكم على اللهِ، وإمَّا أنتم تَخافونَ من أنفُسِكم خِيفةً، فذَرُوه، فهو عُذرٌ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فقالوا: يا أسْعَدُ، أمِطْ عنَّا يدَكَ، فواللهِ لا نذَرُ هذه البَيعةَ ولا نَستَقيلُها، قالَ: فقُمْنا إليه رَجلًا رَجلًا، فأخَذَ علينا ليُعْطيَنا بذلك الجنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله الأنصاري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4303
التصنيف الموضوعي: إسلام - البيعة على الإسلام مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

137 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ تَعالَى: {لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا} [النمل: 21] قالَ: يَنتِفُ ريشَهُ. قالَ ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: كان سُليمانُ بنُ داودَ يُوضعُ له سِتُّ مائةِ ألفِ كُرسيٍّ، ثُمَّ يَجيءُ أشرافُ الإنس حتَّى يَجلِسوا ممَّا يليه، ثُمَّ يَجيءُ أشرافُ الجِنِّ حتَّى يَجلِسوا ممَّا يلي الإنسَ، ثُمَّ يَدعو الطَّيرَ فيُظلُّهم، ثُمَّ يَدعو الرِّيحَ فتَحمِلُهم، فيَسيرُ في الغداةِ الواحدةِ مسيرةَ شهرٍ، فبيْنَما هو يَسيرُ في فَلاةٍ إذ احتاجَ إلى الماءِ، فجاءَ الهدهدُ، فجَعَلَ ينقُرُ الأرضَ، فأصابَ موضعَ الماءِ، فجاءتِ الشَّياطينُ فسَلَخَتْ ذلك المَوضعَ كما يَسلُخُ الإهابَ فأصابوا الماءَ». فقالَ نافعُ بنُ الأَزرقِ: يا وقَّافُ، أرأيتَ الهُدهُدَ كيف يَجيءُ فينقُرُ الأرضَ فيُصيبُ مَوضعَ الماءِ وهو يَجيءُ إلى الفَخِّ وهو يُبصِرُهُ حتَّى يَقعَ في عنُقِهِ؟ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: إنَّ القدَرَ إذا جاءَ حالَ دون البَصرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3572
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة النمل إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

138 - أنَّه تلا هذه الآيةَ: {فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ} [الزخرف: 41] فقالَ: قالَ أنسٌ: ذَهَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبَقِيتِ النِّقْمةُ، ولمْ يُرِ اللهُ نبيَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أمَّتِهِ شيئًا يَكرهُهُ حتَّى مَضى، ولمْ يكنْ نبيٌّ إلَّا قد رأى العقوبةَ في أمَّتِهِ إلَّا نبيُّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3717
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

139 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتلِ الأسوَدَينِ في الصَّلاة: الحَيَّةِ، والعَقربِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 954
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

140 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ مُحرِمًا أن يَقتُلَ حَيَّةً في الحَرَمِ بمِنًى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1687
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم قتله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

141 - عنْ عبدِ اللهِ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الفاتحة: 6]، قالَ: هو كِتابُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو وائل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3064
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة

142 - إذا استَلَجَّ أحَدُكُم باليَمينِ في أهلِهِ، فإنَّه آثَمُ عِندَ اللهِ منَ الكَفَّارةِ الَّتي أُمِرَ بها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8038
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - الرجوع في الأيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

143 - «الجِنُّ ثلاثةُ أصنافٍ: صِنفٌ لهم أَجنحةٌ يَطيرونَ في الهواء، وصِنفٌ حيَّاتٌ وكلابٌ، وصِنفٌ يَحِلُّونَ ويَظعَنونَ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3748
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

144 - عن أسماء بنت أبي بكر: كُنَّا نُغَطِّي وُجوهَنا منَ الرِّجالِ، وكُنَّا نَمتَشِطُ قبْلَ ذلكَ في الإحرامِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : فاطمة بنت المنذر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1689
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام زينة الشعر - الامتشاط حج - مباحات الإحرام زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

145 - أنَّ رَجُلًا دَخَل المَسجِدَ وقد صَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصَلَّى... ثمَّ ذَكَر الحَديثَ. [فلمَّا قَضى صَلاتَه جاء فسَلَّم على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلى القَومِ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وعَلَيكَ، ارجِعْ فصَلِّ فإنَّكَ لم تُصَلِّ قالَ: فرَجَع فصَلَّى، فجَعَلْنا نَرمُقُ صَلاتَه لا نَدري ما يَعيبُ منها، فلمَّا قَضى صَلاتَه جاء فسَلَّم على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلى القَومِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وعَلَيكَ، ارجِعْ فصَلِّ فإنَّكَ لم تُصَلِّ وذَكَر ذلكَ إمَّا مَرَّتَينِ وإمَّا ثَلاثةً، فقالَ الرَّجُلُ: ما أدري ما عِبتَ عَلَيَّ من صَلاتي، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّها لا تَتِمُّ صَلاةُ أحَدِكُم حتَّى يُسبِغَ الوُضوءَ كما أمَرَه اللهُ عزَّ وجلَّ؛ يَغسِلُ وَجهَهُ ويَدَيهِ إلى المِرفَقَينِ ، ويَمسَحُ رَأسَهُ ورِجلَيهِ إلى الكَعبَينِ، ثمَّ يُكبِّرُ ويَحمَدُ اللهَ ويُمَجِّده، ويَقرَأُ منَ القُرآنِ ما أَذِنَ اللهُ له فيه، ثمَّ يُكبِّرُ، فيَركَعُ، ويَضَعُ كَفَّيهِ على رُكبَتَيهِ حتَّى تَطمَئنَّ مَفاصِلُه ويَستَوِيَ، ثمَّ يَقولُ: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه ، ويَستَوي قائمًا حتَّى يَأخُذَ كلُّ عَظمٍ مَأْخَذَه، ثمَّ يُقيمُ صُلبَهُ، ثمَّ يُكبِّرُ فيَسجُدُ فيُمَكِّنُ جَبهَتَه منَ الأرضِ حتَّى تَطمَئنَّ مَفاصِلُه ويَستوِيَ، ثمَّ يُكبِّرُ فيَرفَعُ رَأسَهُ، ويَستَوي قاعِدًا على مَقعَدَتِه ويُقيمُ صُلبَه فوَصَف الصَّلاةَ هكذا حتَّى فَرَغ، ثمَّ قالَ: لا تَتِمُّ صَلاةُ أحَدِكُم حتَّى يَفعَلَ ذلكَ]
خلاصة حكم المحدث : [لم يقمه حماد بن سلمة]
الراوي : يحيى بن خلاد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 802
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع وضوء - إسباغ الوضوء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - الطمأنينة في الصلاة وضوء - غسل الوجه
| أحاديث مشابهة

146 - عن خارجةَ بنِ زَيدِ بنِ ثابتٍ، عن أبيهِ، أنَّه كان يقولُ: الإخوةُ في كَلامِ العربِ أخوانِ فصاعدًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الراوي : خارجة بن زيد بن ثابت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8175
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات
| أحاديث مشابهة

147 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَلْقةٍ ورَجلٌ قائمٌ يُصلِّي، فلمَّا رَكَعَ وسَجَدَ تَشهَّدَ ودَعا، فقالَ في دُعائهِ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ بأنَّ لكَ الحمدَ لا إلَهَ إلَّا أنتَ، بديعَ السَّمواتِ والأرضِ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا حَيُّ يا قيُّومُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقد دَعا باسمِ اللهِ الأعظمِ، الَّذي إذا دُعِيَ به أجابَ، وإذا سُئلَ به أُعْطى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1880
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

148 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ برَجُلٍ يَحتَجِمُ في سَبْعَ عَشْرةَ من رَمَضانَ؛ فقال: أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1585
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

149 - مَن شَرِب الخمرَ فاجْلِدوه، ثمَّ إذا شَرِب فاجْلِدوه، ثمَّ إذا شَرِب فاجْلِدوه، ثمَّ إذا شَرِبَ في الرَّابعةِ فاقْتُلوه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8328
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة حدود - نسخ قتل شارب الخمر في المرة الرابعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

150 - عنْ عبدِ اللهِ، قالَ: اقْرؤوا سورةَ البقرةِ في بُيوتِكُم؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَدخُلُ بيتًا تُقرأُ فيه سورة البقرةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو الأحوص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3070
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - عنْ أنسٍ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: لَمَّا نُفِخَ في آدمَ الرُّوحُ فبَلَغَ الخياشيمَ، عَطَسَ فقال: الحمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ، فقالَ اللهُ تَباركَ وتَعالَى: يَرحَمُكَ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط مسلم وإن كان موقوفا فإن إسناده صحيح بمرة
الراوي : ثابت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7891
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس

2 - ما من مُسلِم يُصابُ ببَلاءٍ في جَسَدِه إلَّا أمَرَ اللهُ الحَفَظةَ الَّذين يَحفَظونَه أنِ اكتُبُوا لعَبدي في كلِّ يَومٍ ولَيلةٍ منَ الخَيرِ على ما كان يَعمَلُ، ما دامَ مَحبوسًا في وِثاقي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1305
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب إحسان - الحسنات والسيئات جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - ما يجري على المريض

3 - عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: إنَّ الشَّياطينَ لَيُوحونَ إلى أوليائِهِم، فيَقولون: ما ذُبِحَ للهِ فلا تَأكُلُوه، وما ذَبَحْتُم أنتُم فكُلُوه، فأنزَلَ اللهُ تباركَ وتَعالَى: {‌وَلَا ‌تَأْكُلُوا ‌مِمَّا ‌لَمْ ‌يُذْكَرِ ‌اسْمُ ‌اللَّهِ ‌عَلَيْهِ} [الأنعام: 121].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : [سماك بن حرب] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7301
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين

4 - إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالَى اخْتارَني، واخْتارَ لي أصْحابًا، فجعَلَ لي منهم وُزَراءَ وأنْصارًا وأصْهارًا، فمَن سَبَّهم فعليه لَعْنةُ اللهِ والمَلائكةِ والنَّاسِ أجْمَعينَ، لا يُقبَلُ منه يومَ القيامةِ صَرفٌ ولا عَدلٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عويم بن ساعدة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6820
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار

5 - عنِ الأسوَدِ بنِ سَريعٍ قالَ: يا رَسولَ اللهِ، ألَا أنْشُدُكَ مَحامِدَ حمِدْتُ بها ربِّي تَبارَكَ وتَعالَى، فقالَ: إنَّ ربَّكَ تَبارَكَ وتَعالَى يحِبُّ الحَمدَ، ولم يَستَزِدْه على ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : الحسن | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6740
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء

6 - لَقَّنَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هؤلاء الكلماتِ إنْ نَزَل بي شِدَّةٌ أوْ كَربٌ أنْ أَقولَهُنَّ: لا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سُبحانَه وتَعالَى، تباركَ اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. قالَ: فكان عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ يُلقِّنُها الميِّتَ، ويَنفُثُ بها على المَوعوكِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : علي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1898
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

7 - إنَّ أوَّلَ ثُلَّةٍ يَدخلونَ الجنَّةَ فُقراءُ المهاجرينَ، الَّذين تُتَّقى بهم المَكارِهُ، إذا أُمِروا سَمِعوا وأَطاعوا، وإنْ كانت لرَجلٍ منهم حاجةٌ إلى السُّلطانِ، لمْ تُقضَ له حتَّى يَموتَ وهي في صدْرِه، وإنَّ اللهَ تَعالَى يَدْعو يومَ القيامةِ الجنَّةَ، فتَأْتي بزُخرُفِها ورِيِّها، فيقولُ: أين عِبادي الَّذين قاتَلوا في سَبيلي، وأُوذوا في سَبيلي، وجاهَدوا في سَبيلي؟ ادخُلوا الجنَّةَ. فيَدْخُلونها بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ، وتَأْتي الملائكةُ، فيقولونَ: ربَّنا نحن نُسبِّحُ لك اللَّيلَ والنَّهارَ، ونُقدِّسُ لك، مَن هؤلاء الَّذين آثَرْتَهم علينا؟ فيقولُ الرَّبُّ تَباركَ وتَعالَى: هؤلاء الَّذين قاتَلوا في سَبيلي، وأُوذوا في سَبيلي، فتَدْخُلُ عليهم الملائكةُ مِن كُلِّ بابٍ: سَلامٌ عليكم بما صَبَرْتُم؛ فنِعْمَ عُقْبى الدَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2428
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جهاد - فضل الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جنائز وموت - فضل موت الشهادة

8 - إنَّ أوَّلُ ما يُحاسَبُ يَومَ القِيامةِ صَلاتُه...، وذَكَر الحَديثَ بنَحوِه [أوَّلُ ما يُحاسَبُ به العَبدُ يَومَ القِيامةِ صَلاتُه، فإنْ كان أكمَلَها كُتِبَت له كامِلةً، وإنْ لم يُكمِلْها قالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى لمَلائكَتِه: هل تَجِدون لعَبدي تَطَوُّعًا تُكمِلوا به ما ضَيَّع من فَريضَتِه؟ ثمَّ الزَّكاةُ مِثلُ ذلكَ، ثمَّ سائرُ الأعمالِ على حسَبِ ذلكَ]
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : تميم الداري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 983
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص إحسان - إتقان العمل صلاة - إكمال الفرض من التطوع

9 - نحو [أوَّلُ ما يُحاسَبُ به العَبدُ يَومَ القِيامةِ صَلاتُه، فإنْ كان أكمَلَها كُتِبَت له كامِلةً، وإنْ لم يُكمِلْها قالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى لمَلائكَتِه: هل تَجِدون لعَبدي تَطَوُّعًا تُكمِلوا به ما ضَيَّع من فَريضَتِه؟ ثمَّ الزَّكاةُ مِثلُ ذلكَ، ثمَّ سائرُ الأعمالِ على حسَبِ ذلكَ.]
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 984
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل صلاة السنن قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الملائكة صلاة - عظم قدر الصلاة

10 - أوَّلُ ما يُحاسَبُ به العَبدُ يَومَ القِيامةِ صَلاتُه، فإنْ كان أكمَلَها كُتِبَت له كامِلةً، وإنْ لم يُكمِلْها قالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى لمَلائكَتِه: هل تَجِدون لعَبدي تَطَوُّعًا تُكمِلوا به ما ضَيَّع من فَريضَتِه؟ ثمَّ الزَّكاةُ مِثلُ ذلكَ، ثمَّ سائرُ الأعمالِ على حسَبِ ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح على شرط مسلم]
الراوي : تميم الداري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 982
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل صلاة السنن قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة

11 - إذا قال الرَّجُلُ للمُنافِقِ: يا سَيِّدُ؛ فقدْ أغضَبَ رَبَّه تَبارَكَ وتَعالَى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8078
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - مدح الفاسق إيمان - النفاق رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله

12 - مَن أرضَى سُلْطانًا بسَخَطِ رَبِّهِ عزَّ وجلَّ، خَرَجَ مِن دِينِ اللهِ تبارَكَ وتعالَى.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به علاق بن أبي مسلم، والرواة إليه كلهم ثقات.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7267
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم آداب عامة - الأخلاق المذمومة إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إيمان - أعمال تنافي الإيمان مغازي - الغزو مع أئمة الجور

خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : واثلة بن الأسقع | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7812
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله رقائق وزهد - حسن الظن بالله إيمان - كلام الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

14 - إنَّ الشَّيْطانَ قالَ: وعزَّتِكَ يا ربِّ، لا أبرَحُ أُغوي عِبادَكَ ما دامَتْ أرواحُهُم في أجسادِهِم، فقالَ الرَّبُّ تباركَ وتَعالَى: وعِزَّتي وجَلالِي لا أزالُ أغفِرُ لهم ما استَغْفَروني.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو سعيد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7881
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - كلام الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

15 - سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ في المُهاجِرينَ الأوَّلينَ: هُمُ السَّابِقونَ الشَّافِعونَ المُدِلُّونَ على رَبِّهم تَبارَكَ وتَعالَى، والَّذي نَفْسي بيَدِه، إنَّهم لَيَأْتونَ يومَ القيامةِ وعلى عَواتِقِهمُ السِّلاحُ فيَقرَعونَ بابَ الجنَّةِ، فيَقولُ لهمُ الخَزَنةُ: مَن أنتم؟ فيَقولونَ: نحنُ المُهاجِرونَ، فيَقولُ لهمُ الخَزَنةُ: هل حوسِبْتُم؟ فيَجْثونَ على رُكَبِهم، ويَنْثُرونَ ما في جِعابِهم ، ويَرْفَعونَ أيْديَهم إلى السَّماءِ، فيَقولونَ: أي ربِّ، وبماذا نُحاسَبُ؟ فقد خرَجْنا وتَرَكْنا الأهْلَ والمالَ والولَدَ، فيُمثِّلُ اللهُ لهُم أجْنِحةً مِن ذهَبٍ مُخَوَّصةً بالزَّبَرجَدِ والياقوتِ، فيَطيرونَ حتَّى يَدخُلوا الجنَّةَ، فذلك قولُه: {وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ} [فاطر: 34] الآيةَ إلى: {لُغُوبٍ} [فاطر: 35] قالَ أبو حُذَيْفةَ: قالَ حُذَيْفةُ: قالَ صَيْفيٌّ: قالَ صُهَيبٌ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فلَهُمْ بمنازِلِهم في الجنَّةِ أعرَفُ منهم بمَنازِلِهم في الدُّنْيا.
خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد والمتن
الراوي : صهيب بن سنان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5820
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير آيات - سورة فاطر قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إيمان - الملائكة

16 - إنَّ اللهَ تَباركَ وتَعالَى كَتَبَ كتابًا قَبلَ أنْ يَخلُقَ السَّمواتِ والأرضَ بألفيْ عامٍ، وأَنزَلَ منه آيتينِ خَتَمَ بهما سورةَ البقرةِ، ولا تُقرآنِ في دارٍ؛ فيَقرَبُها شيطانٌ ثلاثَ ليالٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2093
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

17 - يَلقى رجُلٌ أباه يَومَ القيامةِ، فيَقولُ له: يا أبَتِ، أيَّ ابنٍ كُنتُ لكَ؟ فيَقولُ: خَيرَ ابنٍ، فيَقولُ: هلْ أنتَ مُطِيعِي اليومَ؟ فيَقولُ: نعمْ، فيَقولُ: خُذْ بأُزْرَتي، فيَأخُذُ بأُزْرَتِه، ثمَّ يَنطلِقُ حتَّى يأتيَ اللهُ تَبارك وتعالَى وهو يَعرِضُ الخلْقَ، فيَقولُ: يا عَبْدي، ادخُلْ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتَ، فيَقولُ: أيْ ربِّ، فأبِي معي؛ فإنَّكَ وعَدْتَني ألَّا تُخزِيَني، قال: فيُعرِضُ عنه، ثمَّ يَقولُ: ادْخُلْ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتَ، فيَقولُ: أيْ ربِّ، فأبي معي؛ فإنَّك وعَدْتَني ألَّا تُخزِيَني، قال: فيُعرِضُ عنه، ثمَّ يَقولُ: يا عَبْدي، ادْخُلْ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتَ، فيَقولُ: أيْ ربِّ، فأبي معي؛ فإنَّك وعَدْتَني ألَّا تُخزِيَني، قال: فيَمسَخُ اللهُ أباهُ ضَبُعًا، فيُعرِضُ عنه، فيَهْوي في النَّارِ فيَأخُذُ بأنْفِه، فيَقولُ اللهُ تَبارك وتعالَى: يا عَبْدي، أبوكَ هو؟ فيَقولُ: لا، وعِزَّتِكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8976
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - صفة عذاب أهل النار علم - القصص إيمان - كلام الله قيامة - أهوال يوم القيامة

18 - أنَّ امرَأةً كانتْ بَغِيًّا في الجاهِلِيَّةِ، فمَرَّ بها رَجُلٌ -أو مَرَّت به- فبَسَط يَدَه إليها، فقالتْ: مَهْ! إنَّ اللهَ أذهَبَ بالشِّركِ، وجاءَ بالإسلامِ، فتَرَكَها ووَلَّى، وجَعَل يَنظُرُ إليها حتَّى أصابَ وَجهَه الحائطُ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَر ذلكَ له فقالَ: أنت عَبدٌ أرادَ اللهُ بكَ خَيرًا، إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالَى إذا أرادَ بعَبدٍ خَيرًا عجَّلَ له عُقوبَة ذَنبِه حتَّى يُوافَى به يَومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1309
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج استغفار - العجلة بالاستغفار استغفار - مكفرات الذنوب حدود - الرجل يصيب من المرأة ما دون الجماع

19 - عنْ عُمَرَ: أنَّه كان إذا افتَتَح الصَّلاةَ قالَ: سُبحانَكَ اللَّهُمَّ وبحَمدِكَ، تَبارَكَ اسمُكَ، وتَعالَى جَدُّكَ، ولا إلَهَ غَيرُكَ.
خلاصة حكم المحدث : قد أسند عن عمر ولا يصح
الراوي : الأسود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 780
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة

20 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قَولِه تَبارَكَ وتَعالَى: {وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97] قالَ: قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ما السَّبيلُ؟ قالَ: الزَّادُ والرَّاحِلةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1633
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - الحمل على الراحلة في الحج يحسب من سبيل الله حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه فضائل سور وآيات - سورة آل عمران

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نادى أُبيَّ بنَ كعبٍ وهو قائمٌ يُصلِّي، فلمْ يُجِبْه، فقالَ: ما مَنَعَكَ أنْ تُجيبَني يا أُبيُّ؟ فقالَ: كنتُ أُصلِّي، فقالَ: ألمْ يَقُلِ اللهُ تَباركَ وتَعالَى: {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ} [الأنفال: 24]؟ لا تَخرُجْ مِنَ المسجدِ حتَّى أُعلِّمَكَ سورةً ما أَنزَلَ اللهُ في التَّوراةِ والإنجيلِ والزَّبورِ مِثلَها. قالَ أُبَيٌّ: ثُمَّ اتَّكأَ على يَدي حتَّى إذا كان بأَقْصى المسجدِ، قلتُ: يا نَبِيَّ اللهِ، قلتَ كذا وكذا، قالَ: نَعَمْ، هي أُمُّ القرآنِ، والَّذي نفسي بيدِهِ ما أَنزَلَ اللهُ في التَّوراةِ، والإنجيلِ، والزَّبورِ مِثلَها؛ وإنَّها السَّبعُ الطُّوَلُ الَّتي أُوتيتُ، وإنَّها القرآنُ العظيمُ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2077
التصنيف الموضوعي: صلاة - رد السلام في الصلاة علم - أدب طالب العلم علم - الحث على طلب العلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

22 - عَنْ قَيْسِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قالَ: سَألْتُ الحسنَ بنَ مُحمَّدٍ عنْ قولِ اللهِ تَباركَ وتَعالَى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ} [الأنفال: 41] الآيةَ. قالَ: هذا مِفتاحُ كلامِ اللهِ تَعالَى ما في الدُّنيا والآخِرةِ. قالَ: اختَلَفَ النَّاسُ في هذينِ السَّهْمينِ بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ قائلونَ: سَهمُ القُرْبى لقِرابةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالَ قائلونَ: لقَرابةِ الخليفةِ، وقال قائلونَ: سَهمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للخليفةِ مِن بعدِهِ، فاجتَمَعَ رأْيُهُم على أنْ يَجْعلوا هذين السَّهْمينِ في الخيلِ والعُدَّةِ في سبيلِ اللهِ، فكانا على ذلك في خلافةِ أبي بكرٍ وعُمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : الحسن بن محمد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2621
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - سهم ذوي القربى

23 - وَدِدتُ أنَّها في قلبِ كُلِّ مؤمنٍ؛ يعني: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}.
خلاصة حكم المحدث : ]إسناده صحيح [
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2104
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الملك

خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد وله شاهد إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2567
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الخوف من الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنائز وموت - فضل موت الشهادة

25 - أنَّها سَألَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالتْ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ قَولَ اللهِ تَبارَكَ وتَعالَى: {وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ المُنْكَرَ} [العنكبوت: 29]، ما كانَ ذلكَ المُنكَرُ الَّذي كانوا يَأتونه؟ قالَ: كانوا يَسخَرون بأهلِ الطَّريقِ ويَخذِفونَهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أم هانئ | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7970
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العنكبوت علم - حسن السؤال ونصح العالم مظالم - عدم أداء حقوق الطريق والمجالس

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ} [القلم: 1] قالَ: وما يَكتُبونَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو ظبيان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3887
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القلم

27 - إنَّ اللهَ تَباركَ وتَعالَى يقولُ: مَن علِمَ مِنْكُم أنِّي ذو قُدْرةٍ على مَغفرةِ الذُّنوبِ، غفَرْتُ لهُ ولا أُبالي ، ما لَمْ يُشرِكْ بي شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7885
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - عظمة الله وصفاته استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

28 - الحَجَرُ منَ البَيتِ؛ لأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طافَ بالبَيتِ من وَرائِه، قالَ الله تَبارَكَ وتَعالَى: {وَلْيَطَّوَفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج: 29].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1709
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - الطواف والرمل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - فضل الحجر الأسود

29 - لمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ، كانوا مِن أَخْبَثِ النَّاسِ كَيلًا، فأَنزَلَ اللهُ تَباركَ وتَعالَى: {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ}؛ فأَحسَنوا الكَيلَ بعدَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2274
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المطففين قرآن - أسباب النزول آداب عامة - الأخلاق المذمومة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

30 - يا مَعشرَ النِّساءِ، تَصدَّقْنَ، ولوْ مِن حُليِّكُنَّ؛ فإنَّكنَّ أَكثرُ أهلِ جهنَّمَ، فقالتِ امرأةٌ ليست مِن عِلْيَةِ النِّساءِ: وبمَ يا رسولَ اللهِ نحن أَكثرُ أهلِ جهنَّمَ؟ قالَ: إنَّكنَّ تُكثِرْنَ اللَّعنَ، وتَكفُرْنَ العَشيرَ ، وما وُجِدَ مِن ناقصِ الدِّينِ والرَّأيِ أَغلبَ للرِّجالِ ذَوي الأمرِ على أُمورِهم مِنَ النِّساءِ، قالوا: وما نَقصُ دِينهِنَّ ورَأْيهِنَّ؟ قالَ: أمَّا نَقصُ رَأْيهِنَّ؛ فجُعِلتْ شَهادةُ امرأتينِ بشَهادةِ رَجلٍ، وأمَّا نَقصُ دينهِنَّ؛ فإنَّ إحداهُنَّ تَقعُدُ ما شاءَ اللهُ مِن يومٍ وليلةٍ لا تَسجُدُ للهِ سَجدةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2810
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن شهادات - شهادة النساء صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - كفران العشير جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار