الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - منْ سرَّ أخاهُ المؤمنَ سرَّهُ اللهُ قلتُ يا رسولَ اللهِ وكيفَ يسرُّه قالَ إذا لقيَهُ يصافحهُ ويبشُّ في وجهِه فلا ينصرفَ حتى يَغفرُ لهمَا

122 - مَن سرَّ أخاهُ المؤمنَ سرَّه اللهُ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ كيف يسرُّهُ ؟ قال : إذا لقيه يصافحُه ويَبشُّ في وجهِه فلا ينصَرِفُ حتَّى يُغفَرَ لَهُما

123 - من أراد أنْ ينامَ على فراشِه فنام على يمينِه ثمَّ قرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} مائةَ مرةٍ فإذا كان يومُ القيامةِ يقولُ له الربُّ: يا عبدي أدخلْ على يمينِك الجنَّةَ

124 - من أراد أن ينامَ على فراشِه فنام على يمينِه، ثم قرأ : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مئةَ مرةٍ، فإذا كان يومُ القيامةِ يقول له الربُّ : يا عبدي ! ادخُلْ على يمينِك الجنَّةَ

125 - خلق اللهُ من نورِ وجه عليٍّ سبعين ألفَ ملَكٍ يستغفرون له ولمُحِبِّيه إلى يومِ القيامةِ

126 - الشُّهداءُ ثلاثةٌ : رجلٌ خرجَ بِنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ، لا يُريدُ أنْ يُقاتِلَ ولا يُقتَلُ؛ يُكَثِّرُ سوادَ المسلِمينَ، فإنْ ماتَ أو قُتِلَ؛ غُفِرَتْ لهُ ذنوبُهُ كلُّها، وأُجِيرَ من عذابِ القبرِ، ويُؤمَّنُ من الفَزَعِ، ويُزَوَّجُ من الحُورِ العِينِ ، وحُلَّتْ عليه حُلَّةُ الكرامةِ، ويُوضَعُ على رأسِه تاجُ الوقارِ والخُلْدِ. والثانِي : خرج بنفسِهِ ومالِهِ مُحتَسِبًا، يُريدُ أنْ يَقْتُلَ ولا يُقتلُ، فإنْ ماتَ أو قُتِلَ، كانتْ رُكْبَتُهُ مع إبراهِيمَ خَليلِ الرَّحمنِ، بين يَدَيِ اللهِ تباركَ وتَعالى، في مَقعدِ صِدقٍ عند مَليكٍ مُقتَدِرٍ. والثالِثُ : خرج بِنفسِه ومالِه مُحْتَسِبًا، يُريدُ أنْ يَقتُلَ ويُقتلَ، فإنْ ماتَ أو قُتِلَ؛ جاء يومَ القِيامةِ شاهِرًا سَيْفَهُ واضِعَهُ على عاتِقِهِ، والناسُ جاثُونَ على الرُّكَبِ، يَقولُ : ألا أفْسِحُوا لنا فإنَّا قدْ بَذَلْنا دِماءَنا وأموالَنا للهِ تَباركَ وتَعالى. قال رسولُ اللهِ : والَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ ! لو قال ذلِكَ لِإبراهِيمَ خليلِ الرحمنِ أو لِنّبيٍّ من الأنبياءِ لَزَحَلَ لَهمْ عنِ الطرِيقِ، لِما يَرَى من واجِبِ حقِّهِمْ، حتى يَأتُوا مَنابِرَ من نُورٍ تَحتَ العرشِ فيَجلِسونَ علَيها؛ يَنظرُونَ كيفَ يُقضَى بين الناسِ، لا يَجِدُونَ غَمَّ الموتِ، ولا يَغْتمُّونَ في البرْزَخِ، ولا تَفْزَعُهُمُ الصَّيْحَةُ، ولاَ يَهُمُّهُمُ الْحِسَابُ ولا المِيزانُ ولا الصِّراطُ، يَنظُرُونَ كيف يُقضَى بين الناسِ، ولا يَسألُونَ شيئًا إلا أُعطُوا، ولا يَشْفَعُونَ في شيءٍ إِلَّا شُفِّعُوا فيه، ويُعطَونَ من الجنةِ ما أحَبُّوا، ويَتَبَوَّؤُن من الجنةِ حيث أحَبُّوا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 849
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - من عزَّى أخاه المؤمنَ من مصيبةٍ كساه اللهُ حُلَّةً يُحبَّرُ بها قيل يا رسولَ اللهِ وما يُحبَّر بها قال يُغبطُ بها يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قدامة بن محمد لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/222
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية جنة - كسوة أهل الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - مَن عزَّى أخاه المؤمنَ من مصيبةٍ كساه اللهُ حلةً يُحبرُ بها قيل يا رسولَ اللهِ وما يُحبرُ بها قال يُغبطُ بها يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد ليس له أصل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/428
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية جنة - كسوة أهل الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - من عزَّى أخاه المؤمنَ من مصيبةٍ كساهُ اللهُ حِلْيةً [يُحبَّرُ بها قيل يا رسولَ اللهِ وما يُحبَّر بها قال يُغبطُ بها يومَ القيامةِ]
خلاصة حكم المحدث : بليته من عبد الله بن هارون بن موسى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 221
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية جنة - كسوة أهل الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - مَن عزَّى أخاهُ المؤمنَ مِن مصيبةٍ كساهُ اللَّهُ حُلَّةً يُجبَرُ بها، قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ وما يُجبَرُ بها ؟ قال : يُغبَطُ بها يومَ القيامةِ

131 -  أنَّ رَجُلًا قالَ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، يُحْشَرُ الكَافِرُ علَى وجْهِهِ يَومَ القِيَامَةِ؟! قالَ: أليسَ الذي أمْشَاهُ علَى الرِّجْلَيْنِ في الدُّنْيَا قَادِرًا علَى أنْ يُمْشِيَهُ علَى وجْهِهِ يَومَ القِيَامَةِ؟ قالَ قَتَادَةُ: بَلَى وعِزَّةِ رَبِّنَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4760
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله قيامة - الحشر إيمان - توحيد الأسماء والصفات قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

132 - يخرُجُ لابنِ آدمَ يومَ القيامةِ ثلاثةُ دواوينَ ديوانٌ فيه العملُ الصَّالحُ وديوانٌ فيه ذنوبُه وديوانٌ فيه النِّعمُ منَ اللهِ عليه فيقولُ اللهُ لأصغرِ نعمةٍ أحسَبُه قال في ديوانِ النِّعمِ خُذي ثمنَك من عملِه الصَّالحِ فتستوعِبُ عملَه الصَّالحَ ثُمَّ تنحَّى وتقولُ وعزَّتِك ما استوفَيْتُ وتبقى الذُّنوبُ والنِّعمُ وقد ذهَب العملُ الصَّالحُ كلُّه فإذا أراد اللهُ أن يرحَمَ عبدًا قال يا عبدُ قد ضاعَفْتُ حسناتِك وتجاوَزْتُ عن سيئاتِك أحسَبُه قال ووهَبْتُ لك نِعَمي
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح المري وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/360
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - سعة رحمة الله إحسان - الحسنات والسيئات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - يُخرَجُ لابنِ آدَمَ يومَ القِيامةِ ثلاثةُ دواوِينَ : دِيوانٌ فيه العَملُ الصالِحُ، ودِيوانٌ فيه ذُنُوبُهُ، ودِيوانٌ فيه النِّعَمُ من اللهِ عليه، فيَقولُ اللهُ لأَصْغَرِ نِعمةٍ – أحْسَبُهُ قال : في دِيوانِ النِّعَمِ - : خُذِي ثَمنَكِ من عَمَلِهِ الصالِحِ فتَسْتَوْعِبُ عملَهُ الصالِحَ، ثُمَّ تُنَحَّى وتَقولُ : وعِزَّتِكَ ما اسْتوفَيْتُ، وتَبقَى الذنوبُ والنِّعمُ وقدْ ذَهبَ العملُ الصالِحُ، فإذا أرادَ اللهُ أنْ يَرحمَ عبدًا قال : يا عبدِي قدْ ضاعَفْتُ لكَ حسناتُكَ، وتَجاوَزْتُ عن سيِّئاتِكَ، - أحْسَبُهُ قال : ووَهبْتُ لكَ نِعَمِي

134 - يخرجُ لابنِ آدمَ يومَ القيامةِ ثلاثةُ دواوينَ : ديوانٌ فيهِ العملُ الصالحُ، وديوانٌ فيهِ النِّعمُ من اللهِ، فيقولُ اللهُ لأصغرِ نعمِهِ – أحسبهُ قال – في ديوانِ النِّعمِ : خُذي ثمنَكِ من عملِه الصالحِ، فتستوعبُ عملَهُ الصالحَ كلَّهُ ثم تُنَحَّى وتقولُ : وعزَّتِكَ وعزَّتِكَ ما استوفيتُ، وتَبْقى الذنوبُ والنِّعمُ وقد ذهبَ العملُ الصالحُ كلُّهُ، فإذا أرادَ اللهُ أن يرحمَ عبدًا قال : يا عبدي قد ضاعفتُ لكَ حسناتِكَ وتجاوزتُ عن سيئاتِكَ أحسبهُ قال : ووهبتُ لك نِعَمِي

135 - من لقمَ أخاهُ لقمةَ حلواءَ، ولم يكن ذلك مخافةً من شرِّهِ، ولا رجاءً لخيرِه؛ صرف اللهُ عنه سبعين بلوى في القيامةِ

136 - يُحوِّلُ اللهُ تعالَى يومَ القيامةِ ثلاثَ قرًى من زبرجدةٍ خضراءَ تُزفُّ إلى أزواجِهنَّ : عَسْقَلانُ، والإِسْكَنْدرِيَّةُ، وقَزْوِينُ

137 - أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ يُحْشَرُ الكَافِرُ علَى وَجْهِهِ يَومَ القِيَامَةِ؟ قالَ: أَليسَ الذي أَمْشَاهُ علَى رِجْلَيْهِ في الدُّنْيَا، قَادِرًا علَى أَنْ يُمْشِيَهُ علَى وَجْهِهِ يَومَ القِيَامَةِ؟ قالَ قَتَادَةُ: بَلَى، وَعِزَّةِ رَبِّنَا.

138 - من كذَّبَ بالشفاعةِ لم ينلْها يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه سليمان بن عمرو كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/217
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الشفاعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - إذا كان يومُ القيامةِ؛ جمع اللهُ أهلَ الجنةِ صفوفًا، وأهلَ النارِ صفوفًا، قال : فينظرُ الرجلُ منْ صفوفِ أهلِ النارِ إلى الرجلِ من صفوفِ أهلِ الجنةِ، فيقول : يا فلانُ ! أما تذكر يومَ صنعتُ إليك في الدنيا معروفًا ؟ ! فيأخذُ بيدهِ، فيقولُ : يا ربِّ ! إن هذا اصطنعَ إليَّ في الدنيا معروفًا، فيقال لهُ : أَدْخِلهُ الجنةَ برحمتي.

140 - من أرادَ أن ينامَ على فراشِهِ فنامَ على يمينِهِ ثمَّ قرأَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} مائةَ مرَّةٍ فإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ لهُ الرَّبُّ تبارك وتعالى يا عبديَ ادخل على يمينِكَ الجنَّةَ

141 - مَن أرادَ أن يَنامَ على فراشِهِ، فَنامَ على يمينِهِ ثمَّ قرأَ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) مائةَ مرَّةٍ فإذا كانَ يومُ القيامةِ يقولُ لَهُ الرَّبُّ تبارَكَ وتعالى : يا عَبديَ ادخُل على يمينِكَ الجنَّةَ

142 - يؤتى بِالنِّعَمِ يومَ القيامةِ, وبِالحَسَناتِ والسَّيِّئَاتِ, فيقولُ اللهُ لِنِعْمَةٍ من نَعَمْه : خُذِي حقَّكِ من حَسَناتِه فما تَتْرُكُ لهُ حسنةً إلَّا ذَهَبَتْ بِها.

143 - يا أيُّها النَّاسُ إنَّ أنجاكم يومَ القيامةِ من أهوالِها ومواطنِها أكثرُكم عليَّ صلاةً في دارِ الدُّنيا، إنَّه قد كان في اللهِ وملائكتِه كفايةٌ، إذ يقولُ : { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ } الآيةَ [ الأحزاب : 56 ] فأمر بذلك المؤمنين ليثيبَهم عليه

144 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ [حِمْيَرٍ]، عن زَيدِ بنِ جَبيرةَ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: قامَ فينا عُثْمانُ بنُ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه يَوْمًا خَطيبًا، ثُمَّ قالَ: إنَّه لم يَمنَعْني أن أُحَدِّثَكم حَديثي هذا إلَّا الضَّنُّ بكم، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقولُ في مَقامي هذا: لَيَوْمُ أحَدِكم في سَبيلِ اللهِ خَيْرٌ له مِن ألْفِ يَوْمٍ يَقومُ اللَّيْلَ لا يَفتُرُ، ويَصومُ النَّهارَ لا يُفطِرُ. قالَ: وقالَ أَنَسٌ: حُدِّثْتُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قالَ: لَيَوْمُ أحَدِكم في سَبيلِ اللهِ خَيْرٌ له مِن ألْفِ يَوْمٍ في إحدى المَسجِدَينِ: مَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدي بالمَدينةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ، وزَيدٌ لا أَعلَمُ له حَديثًا صَحيحًا، وهو ضَعيفُ الحَديثِ جِدًّا، إلى التَّرْكِ ما هو، رَوى عنه اللَّيْثُ، ويَحْيى بنُ أَيُّوبَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 954
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة

145 - إذا كانَ يومُ القيامةِ؛ كنتُ أوَّلَ مَن ينشقُّ الأرضُ عنهُ ولا فخْرَ، ويتبَعُني بلالٌ المؤذِّنُ، ويتبَعُهُ سائرُ المؤذِّنينَ وهوَ واضعٌ يدَهُ في أُذُنِهِ وهوَ ينادي : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، أرسلَهُ بالهُدَى ودينِ الحقِّ؛ ليُظهِرَهُ علَى الدِّينِ كُلِّهِ ولَو كرِهَ المشركونَ. وسائرُ المؤذِّنينَ ينادونَ معهُ ويتَّبعونَهُ حتَّى يأتيَ أبوابَ الجنَّةِ، فأكونَ أنا أوَّلُ ضاربٍ حلقةَ بابِ الجنَّةِ ولا فخرَ، وتلقَّانا الملائكةُ بخيولٍ ونوقٍ مِن ألوانِ الجَوهرِ ، صهيلُها التَّسبيحُ حتَّى يسلِّمَ علَينا، ويُقالُ : ادخلوا بسلامٍ آمنينَ؛ هذا يومُكُمُ الَّذي كنتُم توعَدونَ

146 - حدَّثَنا عفَّانُ، حدَّثَنا حَمَّادُ، عن ثابتٍ، عن أنَسٍ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... مثلَه. [أي: مثل حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يخطُبُ إلى جِذعٍ قبلَ أنْ يتَّخِذَ المنبَرَ، فلمَّا اتَّخذَ المنبَرَ، وتحوَّلَ إليه، حَنَّ عليه ، فأتاه فاحتَضنَه فسكَنَ، قال: لو لم أحتَضِنْه، لَحَنَّ إلى يومِ القيامةِ].

147 - يُشَفِّعُ اللهُ تَباركَ وتعالَى آدَمَ يومَ القيامةِ مِن ( جميعِ ) ذرِّيَّتِه في مئةِ ألفِ ألفٍ، وعَشرةِ آلافِ ألفٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2116
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - يُشفِّعُ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى يَومَ القيامةِ آدَمَ مِن جَميعِ ذُرِّيَّتِه في مِئةِ ألْفِ ألْفٍ وعَشَرةِ آلافِ ألْفٍ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6702
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - مَنْ كان ذَا لسانَيْنِ في الدنيا جُعِلَ لهُ لسانانِ من نارٍ يومَ القيامةِ

150 - رجلٌ من الأنصارِ أتى النبيَّ فقال : أما في بيتِك شيءٌ ؟ قال : بلى حلس نلبسُ بعضَه ونبسطُ بعضَه وقعبٌ نشربُ فيه الماءَ قال : ائتني بهما فأتاه بهما فأخذهما رسولُ اللهِ وقال : من يشتري هذين قال رجلٌ : أنا آخذهما بدرهمٍ قال : من يزيدُ على درهمٍ مرتين أو ثلاثًا قال رجلٌ : أنا آخذُهما بدرهمين فأعطاهما إياه وأخذ الدرهمين وأعطاهما الأنصاريَّ وقال : اشتر بأحدِهما طعامًا وانبذه إلى أهلِك واشترِ بالآخرِ قدومًا فأتني به فشدّ فيه رسولُ اللهِ عودًا بيدِه ثم قال له : اذهب فاحتطب وبع ولا أرينك خمسةَ عشرَ يومًا فذهب الرجلُ يحتطبُ ويبيعُ فجاء وقد أصاب عشرةَ دراهمٍ فاشترى ببعضِها ثوبًا وببعضِها طعامًا فقال رسولُ اللهِ : هذا خيرٌ لك من أن تجيءَ المسألةُ نكتةٌ في وجهِك يومَ القيامةِ إن المسألةَ لا تصلحُ إلا لثلاثةٍ : لذي فقرٍ مُدقِعٍ أو لذي غُرْمٍ مُفْظِعٍ أو لذي دمٍ موجعٍ
 

1 - مَن فرَّج عن أخيه المُسلِمِ كُربةً مِن كُرَبِ الدُّنيا فرَّج اللهُ عنه سبعينَ كُربةً مِن كُرَبِ الآخِرةِ...، الحديث. [يعني حديثَ: مَن ‌فرَّج ‌عن ‌أخيه ‌المُسلِمِ ‌كُربةً ‌مِنكُرَبِ ‌الدُّنيا ‌فرَّج ‌اللهُعنه ‌سبعينَ ‌كُربةً ‌مِنكُرَبِ ‌الآخِرةِ، واللهُ في عَونِ العبدِ ما كان العبدُ في عَونِ أخيه ، ومَن ستَر على أخيه المُسلِمِ في الدُّنيا ستَر اللهُ عليه يومَ القيامةِ، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، مَن أهلُ الجنَّةِ؟ فقال: كُلُّ هيِّنٍ ليِّنٍ، قريبٍ سَهلٍ].
خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه أحمَدُ بنُ أبي سُلَيمانَ القَواريريُّ، وكان ضعيفًا، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ، ووهِم فيه. وخالَفه عبدُ الأعلى بنُ حمَّادٍ وغَيرُه؛ فرواه عن حمَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ واسِعٍ، وأبي سَورةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2370
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته

2 - لَمَّا وجدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من كَرْبِ الموتِ ما وجد، قالت: فاطمةُ وا كربَ أبَتاهُ، فقال: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا كربَ على أبيكِ بعدَ اليومِ، إنَّهُ قد حضرَ من أبيكِ ما ليسَ بتارِكٍ منْهُ أحدًا، الموافاةُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1330 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1629) واللفظ له، وأحمد (12434).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إيمان - اليوم الآخر جنائز وموت - ألم الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - من لقيَ أخاهُ بما يُحِبُّ لِيَسُرَّهُ سرَّهُ اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الحكم بن عبد الله الأنصاري ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/576 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (894)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1178)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/215) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - جبر الخواطر رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
|أصول الحديث

4 - لمَّا وجَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن كرْبِ الموتِ ما وجَدَ، قالت فاطمةُ: وا كُرْباهُ. فقال: لا كَرْبَ على أبيكِ بعد اليومِ؛ إنَّه قد حضَرَ مِن أبيكِ ما ليس بناجٍ منه أحدٌ: الموافاةُ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الزبير بن معبد الباهلي قال أبو حاتم مجهول لا يعرف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 10/141 التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (398)، وابن ماجه (1629) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إيمان - اليوم الآخر جنائز وموت - ألم الموت
|أصول الحديث

5 - مَن لَقِيَ أخاه المسلمَ بما يُحِبُّ لِيُسِرَّه، سَرَّهُ اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1286 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (894) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1178)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/215) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - جبر الخواطر رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من لقيَ أخاهُ المسلمَ بما يُحِبُّ ليسرُّهُ بهِ سرَّهُ اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وهو منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/430 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (894)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1178)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/215) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - جبر الخواطر رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَنْ لقِيَ أخاهُ المسلمَ بِمَا يحبُّ ليسرَّهُ بهِ سرهُ اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/503 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (894)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1178)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/215) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - جبر الخواطر رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
|أصول الحديث

8 - من لقِيَ أخاهُ المسلم بما يُحبُّ ليَسرَّهُ به سرَّهُ اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2400 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (894)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1178)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/215) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - جبر الخواطر رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن لقيَ أخاهُ المسلِمَ بما يحبُّ اللَّهُ ليَسُرَّهُ بذلِكَ، سرَّهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 109 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (894)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1178)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/215) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - جبر الخواطر رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
|أصول الحديث

10 - من لَقِي أخاه المسلمَ بما يحبُّ ليُسرَّه سرَّه اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/346 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (894) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1178)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/215) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - جبر الخواطر رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
|أصول الحديث

11 - مَنْ لَقِيَ أخاه المسلمَ بما يُحِبُّ اللهُ ليسرَّهُ بذلِكَ سرَّهُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/196 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (894)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1178)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/215) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - جبر الخواطر رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
|أصول الحديث

12 - مَن لقيَ أخاه المُسلمَ بما يُحِبُّ ليَسُرَّه بذلك سَرَّه اللَّهُ عزَّ وجَلَّ يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا سعيد، ولا عنه إلا الحكم بن عَبدِ اللهِ. تفرد به ابن أبي بزة.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 1199
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - التودد إلى الإخوان

13 - من لقي أخاه المسلمَ بما يحبُّ ليسرَّه بذلك سرهُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 263 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (894)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1178) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/215).
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث

14 - من لقيَ أخاهُ المسلمَ بما يُحِبُّ ليَسُرَّه بذلكَ، سرَّه اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1581 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (894)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (1178) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/215).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - جبر الخواطر رقائق وزهد - ما جاء في إدخال السرور على المسلم رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لا كَرْبَ على أبيك بعد اليومِ، إنه قد حضر من أبيك ما ليس بتاركٍ منه أحدًا، الموافاةُ يومَ القيامةِ

16 - إنَّ العبدَ ليُعالِجُ كُرَبَ الموتِ وسكراتِ الموتِ وإنَّ مفاصِلَه ليُسلِّمُ بعضُها على بعضٍ تقول عليك السلامُ تُفارِقُني وأُفارِقُك إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هدبة إبراهيم بن هدبة هالك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/210
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - ألم الموت جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

17 - لمَّا قالت فاطمةُ: ذلك -يَعْني لمَّا وجَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من كَربِ الموتِ ما وجَدَ- قالت فاطمةُ: واكَرْباهُ! قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا بُنَيَّةُ، إنَّه قد حضَرَ من أبيكِ ما ليس اللهُ بتارِكٍ منه أَحَدًا لمُوافاةِ يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12434 التخريج : أخرجه البخاري (4462)، والنسائي (1844)، وابن ماجه (1630) بنحوه، وأحمد (12434) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث

18 - ما قالت فاطمةُ ذلك يعني لما وجِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من كربِ الموتِ ما وجدَ قالت فاطمةُ واكرْباه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا بُنيَّةُ إنه قد حضر بأبيكِ ما ليس اللهُ بتاركٍ منه أحدًا لمُوافاةِ يومَ القيامة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/318 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1629)، وأحمد (12434) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (4462) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث

19 - من أعان مسلمًا كان اللهُ في عونِ المعينِ ومن فكَّ عن أخيه حلقةً فكَّ اللهُ عنه حلقةً يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد بعض ما يرويه لا يتابع عليه وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/452 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (45)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/275) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/232)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

20 - من أعان مسلمًا كان اللهُ في عونِ المُعِينِ ومن فكَّ عن أخيه حَلقةً فكَّ اللهُ عنه حَلقةً يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2212 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (45)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/275) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/232)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أخبرَني جبريلُ عن اللهِ عزَّ وجلَّ قال اللهُ إذا وجَّهتُ إلى عبدٍ من عبادي مصيبةً في أهلهِ أو في ولدِهِ أو في بدنِهِ فاستقبلَ ذلك بصبرٍ جميلٍ استحييتُ منه يومَ القيامةِ أنْ أنشرَ له ديوانًا أو أنصبَ له ديوانًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن الجهم [ضعفه محمد بن عبيد الله بن فضيل]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/475 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/150)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء قيامة - الحساب والقصاص جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب قيامة - نشر الدواوين
|أصول الحديث

22 - من كان منكم يُحِبُّ أن تُستجابَ دعوتُهُ وتُكشفَ كُربَتُهُ فليُيَسِّرْ على مُعْسِرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العجمي يروي عن أنس أشياء موضوعة لا أصل لها وهو عندي لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا كتابة حديثه إلا للاعتبار
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/387 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/346)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - التيسير قرض - فضل من أنظر معسرا تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه قرض - حسن التقاضي والقضاء
|أصول الحديث

23 - مَن سَرَّهُ أنْ يُبْسَطَ عليه رِزْقُهُ، أوْ يُنْسَأَ في أثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2557 التخريج : أخرجه البخاري (2067)، ومسلم (2557).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها جنائز وموت - الأمل والأجل مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَن سَرَّهُ أنْ يُبْسَطَ له في رِزْقِهِ، أوْ يُنْسَأَ له في أثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2067 التخريج : أخرجه مسلم (2557) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها جنائز وموت - الأمل والأجل مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - من لقَم أخاه لُقمةَ حُلوٍ, صرف اللهُ عنه مرارةَ الموقفِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يزيد تفرد به عنه خالد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/63 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (166)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/54) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/85)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

26 - من لقَم أخاه لُقمةً حُلوةً صرف اللهُ عنه مرارةَ الموقِفِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/179 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (166)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/54) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/85)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَنْ لقَّمَ أخاهُ لُقمةَ حُلوٍ صرفَ اللهُ عنهُ مرارةَ الموقفِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الرقاشي تفرد به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/624 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (166)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/54) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/85)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

28 - من لقَم أخاهُ لُقمةَ حُلوٍ صرفَ اللهُ عنه مرارةَ المَوقفِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده يزيد الرقاشي تفرد به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/364 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (166)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/54) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/85)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - بذل المعروف للناس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

29 - ما من أحدٍ يومَ القيامةِ غنِيٌ أوْ فقيرٌ، إلَّا ودَّ أنْ ما كان أُوتِي من الدنيا قُوتًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5147 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4140)، وأحمد (12163) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا قيامة - الحساب والقصاص فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من أغاثَ ملهوفًا كتب اللَّهُ له ثلاث وسبعينَ مغفرةً مغفرةٌ واحدةٌ منها فيها صلاحٌ لأمرِه كلِّه وثِنتان وسبعونَ إلى يومِ القيامَةِأو ذخرها درجاتٍ له يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم روى زياد بن أبي حسان عن أنس إلا هذا الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/40 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 272)، وأبو يعلى (4266)، وابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (82) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث