الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - عن ابنِ مسعودٍ قال : الجنَّةُ في السَّماءِ السَّابعةِ العليا، والنَّارُ في الأرضِ السَّابعةِ السُّفلَى، ثمَّ قرأ إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ و إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أبو الزعراء عبدالله بن هانئ | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 72
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المطففين جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جهنم - صفة جهنم وعظمها
| أحاديث مشابهة

122 - سُئِلَ ابنُ عُمِرَ عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} [التكوير: 7]، قال: يُقرَنُ بينَ الرَّجُلِ الصَّالحِ مع الرَّجُلِ الصَّالحِ في الجنَّةِ، ويُقرَنُ بينَ الرَّجُلِ السُّوءِ مع الرَّجُلِ السُّوءِ في النَّارِ.

123 - سَمِعْتُ رجلًا قال لأَبي رَجَاءٍ : أقرأُ عليكَ السلامَ، وأَسْأَلُ اللهَ أنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وبينَكَ في مُسْتَقَرِّ رحمتِهِ ! قال : وهل يَسْتَطِيعُ أحدٌ ذلكَ ؟ قال : فما مُسْتَقَرُّ رحمتِهِ ؟ قال : الجنةُ، قال : لمْ تُصِبْ، قال : فما مُسْتَقَرُّ رحمتِهِ ؟ قال : رَبُّ العالَمِينَ

124 -  إنِّي عِنْدَ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، إذْ جَاءَهَا عِرَاقِيٌّ، فَقالَ: أيُّ الكَفَنِ خَيْرٌ؟ قالَتْ: ويْحَكَ! وما يَضُرُّكَ؟ قالَ: يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، أرِينِي مُصْحَفَكِ؟ قالَتْ: لِمَ؟ قالَ: لَعَلِّي أُوَلِّفُ القُرْآنَ عليه؛ فإنَّه يُقْرَأُ غيرَ مُؤَلَّفٍ، قالَتْ: وما يَضُرُّكَ أيَّهُ قَرَأْتَ قَبْلُ؟ إنَّما نَزَلَ أوَّلَ ما نَزَلَ منه سُورَةٌ مِنَ المُفَصَّلِ ، فِيهَا ذِكْرُ الجَنَّةِ والنَّارِ، حتَّى إذَا ثَابَ النَّاسُ إلى الإسْلَامِ نَزَلَ الحَلَالُ والحَرَامُ، ولو نَزَلَ أوَّلَ شَيءٍ: لا تَشْرَبُوا الخَمْرَ، لَقالوا: لا نَدَعُ الخَمْرَ أبَدًا، ولو نَزَلَ: لا تَزْنُوا، لَقالوا: لا نَدَعُ الزِّنَا أبَدًا، لقَدْ نَزَلَ بمَكَّةَ علَى مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} [القمر: 46]، وما نَزَلَتْ سُورَةُ البَقَرَةِ والنِّسَاءِ إلَّا وأَنَا عِنْدَهُ، قالَ: فأخْرَجَتْ له المُصْحَفَ، فأمْلَتْ عليه آيَ السُّوَرِ.

125 - قال ابنُ عباسٍ : من فرَّ من اثنينِ فقد فرَّ، و من فرَّ من ثلاثةٍ فهما فرَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1206
التصنيف الموضوعي: جهاد - التولي والفرار من الزحف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

126 - قال لي عبدُ اللهِ بْنُ عمرَ : مِمَّنْ أنتَ ؟ قُلْتُ : من تَيْمِ تميمٍ، قال : من أنْفُسِهمْ أوْ من مَوَالِيهِمْ ؟ قُلْتُ : من مَوَالِيهِمْ، قال : فَهَلا قُلْتَ : من مَوَالِيهِمْ إِذًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن حبيب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 16
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الموالي عتق وولاء - مولى القوم من أنفسهم عتق وولاء - هل يقول المولى إني من فلان مناقب وفضائل - بنو عامر وبنو تميم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - كنَّا نخرجُ زَكاةَ الفطرِ إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، صاعًا من طعامٍ، صاعًا من تمرٍ، صاعًا من شعيرٍ، صاعًا من أقِطٍ ، صاعًا من زبيبٍ، فلم نَزل كذلِكَ حتَّى قدِمَ عَلينا معاويةُ المدينةَ، فَكانَ فيما كلَّمَ بِهِ النَّاسَ أن قالَ : لا أرى مُدَّينِ من سَمراءِ الشَّامِ إلَّا تعدِلُ صاعًا من هذا، فأخذَ النَّاسُ بذلِكَ

128 - كنَّا نُخرِجُ صدقةَ الفطرِ، إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صاعًا من طعامٍ، أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من أقِطٍ فلم نزل كذلِكَ حتَّى قدمَ معاويةُ منَ الشَّامِ وَكانَ فيما علَّمَ النَّاسَ أنَّهُ قالَ ما أرى مدَّينِ من سمراءِ الشَّامِ إلَّا تعدلُ صاعًا من هذا قالَ فأخذَ النَّاسُ بذلِك

129 - كُنَّا نُعْطِيهَا في زَمَانِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَاعًا مِن طَعَامٍ، أوْ صَاعًا مِن تَمْرٍ، أوْ صَاعًا مِن شَعِيرٍ، أوْ صَاعًا مِن زَبِيبٍ، فَلَمَّا جَاءَ مُعَاوِيَةُ وجَاءَتِ السَّمْرَاءُ، قالَ: أُرَى مُدًّا مِن هذا يَعْدِلُ مُدَّيْنِ .

130 - عن ابنِ عباسٍ قال : ذكر في صدقةِ الفطرِ قال : صاعًا من برٍّ، أو صاعًا من تمرٍ، أو صاعًا من شعيرٍ، أو صاعًا من سلت
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : ابن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2508
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - بعثني أنسُ بنُ مالكٍ على الأبلةِ فأخرج إليَّ كتابًا من عمرَ بنِ الخطابِ : خذ من المسلمين من كلِّ أربعين درهمًا درهمًا ومن أهلِ الذمَّةِ من كلِّ عشرين درهمًا درهمًا وممن لا ذمةَ له من كلِّ عشرةِ دراهمَ درهمًا
خلاصة حكم المحدث : أصح إسناداً
الراوي : أنس بن سيرين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/72
التصنيف الموضوعي: جزية - مقدار الجزية جزية - أخذ الجزية زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة

132 - ‌عَنْ ‌أَبِي ‌نُخَيْلَةَ رَجُلٌ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه رُمِيَ بسهمٍ فقيل له انزعْه فقال اللهمَّ انقصْ من الوجَعِ ولا تنقصْ من الأجرِ فقيل له ادعُ فقال اللهمَّ اجعلْني من المقربين واجعلْ أمِّي من الحورِ العينِ

133 - قال عليّ بن أبي طالبٍ يوشكُ أن يأتِي على الناسِ زمانٌ لا يبقَى من الإسلامِ إلا اسمهُ ولا من القرآنِ إلا رسمهُ، مساجدهُم عامرَة وهي خرابٌ من الهدَى، علماؤهُم شرُّ من تحتِ أديمِ السماءِ، من عندهِم خرجتِ الفتنةُ وفيهم تعودُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن دكين ليس بشيء
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2808
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها علم - قبض العلم وفشو الجهل فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - ذهاب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الفِطْرِ وَرَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فِينَا، عن كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ، حُرٍّ وَمَمْلُوكٍ، مِن ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ: صَاعًا مِن تَمْرٍ، صَاعًا مِن أَقِطٍ ، صَاعًا مِن شَعِيرٍ فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ كَذلكَ، حتَّى كانَ مُعَاوِيَةُ: فَرَأَى أنَّ مُدَّيْنِ مِن بُرٍّ تَعْدِلُ صَاعًا مِن تَمْرٍ. قالَ أَبُو سَعِيدٍ: فأمَّا أَنَا فلا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَذلكَ.

135 - كنَّا نُخرِجُ زَكاةَ الفطرِ إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صاعًا من طعامٍ أو صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا من أقِطٍ فلم نزل نُخرجُهُ حتَّى قدمَ معاويةُ المدينةَ فتَكلَّمَ فَكانَ فيما كلَّمَ بِهِ النَّاسَ إنِّي لأرى مُدَّينِ من سمراءِ الشَّامِ تعدِلُ صاعًا من تمرٍ قالَ فأخذَ النَّاسُ بذلِكَ قالَ أبو سعيدٍ فلا أزالُ أخرجُهُ كما كنتُ أخرجُهُ

136 - عن ابنِ مَسْعودٍ: مَن قرَأَ عشْرَ آياتٍ مِن سورةِ البقَرةِ لم يدخُلْ ذلكَ البَيتَ شَيطانٌ تلكَ الليلةَ: أربعَ آياتٍ مِن أوَّلِها، وآيةَ الكُرْسيِّ، وآيتينِ بعدَها، وثلاثَ آياتٍ مِن آخِرِها.
خلاصة حكم المحدث : موقوف رجاله ثقات لكن في سنده انقطاع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/284
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة

137 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : من فرَّ من اثنيْنِ فقد فرَّ ومن فرَّ من ثلاثةٍ فلم يفرَّ

138 -  سَأَلْتُ عَائِذَ بنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عنْه -وكانَ مِن أصْحَابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أصْحَابِ الشَّجَرَةِ-: هلْ يُنْقَضُ الوِتْرُ؟ قَالَ: إذَا أوْتَرْتَ مِن أوَّلِهِ، فلا تُوتِرْ مِن آخِرِهِ.

139 - عن أبي نُحَيلَةَ قيل له ادعُ اللهَ قال اللَّهمَّ انقُصْ من المرضِ ولا تُنقِصْ من الأجرِ فقيلَ له ادعُ ادعُ فقال اللَّهمَّ اجعَلْني من المقرَّبينَ واجعلْ أمِّي من الحورِ العِينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 389
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء مناقب وفضائل - أبو نحيلة مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

140 - قال ابنُ عمرَ : من انتفى من والديهِ أو أَرى عينيهِ ما لم تَرَ فليتبوأ مقعدَه من النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، وكذا قاله البخاري
الراوي : [عبد الله بن عمر]. | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/548
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة الزور لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - قالَ عمارٌ ثلاثٌ مَنْ جمعَهُنَّ فقدْ جمعَ الإيمانَ الإنصافُ مِن نفسِكَ وبذلُ السَّلامِ للعالمِ والإنفاقُ مِنَ الإِقْتَارِ

142 - عن عائِشةَ أنَّها قالت: لَأنْ أصومَ يَومًا مِن شَعبانَ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُفطِرَ يَومًا مِن رَمَضانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/11
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام يوم الشك صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة

143 - سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، يقولُ: كُنْتُ أنَا وأُمِّي مِنَ المُسْتَضْعَفِينَ أنَا مِنَ الوِلْدَانِ وأُمِّي مِنَ النِّسَاءِ.

144 - أنَّ عائشةَ كانَ يدخلُ عليهَا مَن أرضعَتْهُ أخواتُها ولا يدخلُ من أرضعَهَا ولا يدخلُ من أرضَعَهُ نساءُ أخواتِها

145 - قال ابنُ مسعودٍ أكبَرُ الكبائرِ الإشراكُ باللهِ والإياسُ مِن رَوحِ اللهِ والقُنوطُ مِن رَحمةِ اللهِ والأمنُ من مكرِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : روي من طرق عدة عن أبي الطفيل عن ابن مسعود وهو صحيح إليه بلا شك
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/243
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - أكبر الكبائر رقائق وزهد - الأمن من مكر الله رقائق وزهد - القنوط والإياس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

146 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها قالت : مَن قدَّمَ مِن ولدِهِ ثلاثةً صابرًا مُحتَسبًا، حجَبوهُ بإذنِ اللهِ تعالى مِن النَّارِ

147 - قال عمارُ بنُ ياسرٍ ثلاثٌ من جمعهن فقد جمع الإيمانَ : الإنصافُ من نفسِك، وبذلُ السلامِ للعالمِ، والإنفاقُ من الإقتارِ

148 - كنَّا نُؤدِّي صدقةَ الفطرِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صاعًا من تمرٍ، صاعًا من شَعيرٍ، صاعًا من زبيبٍ، صاعًا من أقِطٍ . فلمَّا جاء معاويةُ جاءت السَّمراءُ فرأَى أن مُدًّا تعدِلُ مُدَّيْن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الترمذي | المصدر : مختصر الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/283
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - هل يجوز إخراج القيمة زكاة - جواز أخذ القيمة في الزكاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

149 - أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَيْنِ، أحرمَ منَ البصرةِ فقدمَ على عُمرَ بن الخطاب فأغلَظَ لَهُ ونهاهُ عن ذلِكَ، وقالَ : يتحدَّثُ النَّاسُ أنَّ رجلًا من أصحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحرمَ من مِصرٍ منَ الأمصارِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ، اللهم إلا أن يكون الحسن سمعه من عمران بن حصين
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/300
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - من أحرم قبل الميقات حج - الإحرام من غير الميقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

150 - قال عمرُ وابن مسعودٍ : من سرقَ من بيتِ المالِ فلا قطعَ ما من أحدٍ إلا ولهُ في هذا المالِ حقٌّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2422
التصنيف الموضوعي: حدود - الرجل يسرق شيئا له فيه نصيب حدود - السرقة من بيت المال حدود - درء الحدود حدود - ما لا قطع فيه
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن ابنِ عبَّاسٍ: «{أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ} قالَ: يُنادي الرَّجُلُ مَعْرِفتَه مِن أهْلِ الجنَّةِ أن أَغِثْني يا فُلانُ فقد احْتَرَقْتُ، فيقولُ: {إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الكَافِرِينَ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 237
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف

2 - عن ابنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: إنَّ الثَّمانيةَ عَشَرَ الذين قُتِلوا من أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ بدرٍ جَعَل اللهُ أرواحَهم في الجنَّةِ في جوفِ طَيرٍ خُضرٍ تَسرَحُ في الجنَّةِ، فبينما هم كذلك إذ اطَّلع عليهم ربُّهم اطِّلاعةً، فقال: يا عبادي، ماذا تشتَهون؟ فقالوا: يا ربَّنا هل فوقَ هذا من شيءٍ؟ قال: فيقولُ: يا عبادي، ماذا تشتَهون؟ فيقولون في الرَّابعةِ: تَرُدُّ أرواحَنا في أجسادِنا فنُقتَلُ كما قُتِلنا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : ابن مسعود | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 4/75 التخريج : -

3 - عن ابنِ عباسٍ قال الأزواجُ الثمانيةُ من الإبلِ والبقرِ والضَّأْنِ والمَعِزِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/243
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام

4 - سمِعْتُ عَمَّارَ بنَ ياسِرٍ بصِفِّينَ في اليَومِ الَّذي قُتِلَ فيه وهو يُنادي: أُزلِفَتِ الجنَّةُ، وزُوِّجْتُ الحُورَ العِينَ ، اليومَ نَلْقى حَبيبَنا مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عهِدَ إليَّ أنَّ آخِرَ زادِكَ منَ الدُّنْيا ضَيْحٌ مِن لَبَنٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرطهما
الراوي : [إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5779
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - عمار بن ياسر إيمان - حب الرسول فتن - مقتل عمار بصفين

5 - عن حذيفةَ قال : إذا أعطى الرجلُ الصدقةُ صنفًا واحدا من الأصنافِ الثمانيةِ أجزأَهُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف وهو أمثل من غيره
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/74 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1546)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3919) واللفظ لهما، وأبو عبيد في ((الأموال)) (1836) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن حذيفةَ قال : إذا أعطى الرجلُ الصدقةَ صنفًا واحدًا من الأصنافِ الثمانيةِ أجزأَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة لا يحتج به
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/7 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (1546)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3919) واللفظ لهما، وأبو عبيد في ((الأموال)) (1836) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قال عليٌّ بنُ أبي طالبٍ المرادُ بالتنورِ فلقُ الصبحِ وتنويرُ الفجرِ أي إشراقُه وضياؤُه أي عند ذلك فاحملْ فيها من كلٍ زوجين اثنين

8 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه أنه فَرَضَ لامرأةٍ وخادمِها اثنيْ عَشَرَ درهمًا للمرأةِ ثمانيةٌ وللخادمِ أربعةٌ ودرهمًا من الثمانيةِ للقُطنِ والكِتَّانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/469 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (19111) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: طلاق - نفقة المطلقة نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن ابنِ مسعودٍ قال كلُّ زوجين ففيهما الديةُ وكلُّ واحدٍ ففيه الديةُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/450 التخريج : أخرجه الطبراني ((9/ 348)) (9731) وعبد الرزاق (17393) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأذنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ كلُّ زوجينِ ففيهما الدِّيَةُ وكلُّ واحدٍ ففيه الديةُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/301 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17393)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 348) (9731)، وابن حزم في ((المحلى بالآثار)) (11/ 76) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأنثيين ديات وقصاص - في البيضتين ما فيهما
|أصول الحديث

11 - كُنَّا جلوسًا عندَ علِيٍّ فقرأَ هذِهِ الآيَةَ يَومَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا قال لا واللهِ ما على أرجلِهم يُحْشَرونَ ولَا يُحْشَرُ الوفدُ على أرجلِهم ولكن يُؤْتَوْنَ بنوقٍ لم تَرَ الخلائقُ مثلَها عليها رحائِلُ من ذهبٍ يَرْكَبونَ عليها حتى يَضْرِبونَ أبوابَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو ضعيف
الراوي : النعمان بن سعد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/58 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((الزوائد)) (1333) واللفظ له، والحاكم (3425)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (2/129)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم جنة - أبواب الجنة جنة - نوق الجنة قيامة - الحشر قيامة - أهوال يوم القيامة

12 - كنَّا جلوسًا عندَ عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقرأَ هذِهِ الآيةَ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا قالَ : لا واللَّهِ ما على أرجُلِهِم يحشرونَ، ولا يُحشَرُ الوفدُ على أرجلِهِم، ولَكِن بِنوقٍ لم يَرَ الخلائقُ مِثلَها، علَيها رحائلُ مِن ذَهَبٍ، فيركبونَ عليها حتَّى يَضرِبوا أبوابَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : النعمان بن سعد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/337 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((الزوائد)) (1333) واللفظ له، والحاكم (3425)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (2/129)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم جنة - أبواب الجنة جنة - نوق الجنة قيامة - الحشر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

13 - عن جندُبٍ قال جلَسْتُ إليه في إمارةِ المصعَبِ فقال إنَّ هؤلاءِ القومَ قدْ وَلَغُوا في دمائِهم وتحالَفُوا على الدنيا وتطاوَلُوا في البناءِ وإني أُقْسِمُ باللهِ لا يأتي عليْكُم إلَّا يسيرٌ حتى يكونَ الْجَمَلُ الضابِطُ والحبَلَانِ القَتَبُ أحَبُّ إِلَى أحدِكم من الدَّسْكَرَةِ العظيمةِ، تعلَمون أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: [منِ استطاعَ أن لَّا يحولَ بينَهُ وبينَ الجنةِ مِلْءَ كفٍّ من دمٍ يُهْرِيقَهُ كأنَّما يَذْبَحُ دجاجةُ كلَّمَا يعرِضُ لبابٍ من أبوابِ الجنةِ حالَ بينَهُ وبينَهُ ومن استطاع منكم أن لا يجعلَ في بطنِهِ إلَّا طيِّبًا فإِنَّ أوَّلَ مَا يُنْتِنُ منَ الإنسانِ بطْنَهُ]
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : جندب بن عبد الله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/300 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18250)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 159) (1660)، والروياني في ((مسنده)) (2/ 143) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أشراط الساعة - رفع زينة الدنيا فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث

14 - أنَّ كَعبَ الأحبارِ كان يَقولُ: لصاحِبِ البَحرِ على صاحِبِ البرِّ مِنَ الفضيلةِ أنَّه حينَ يَضَعُ قدَمَه فيه إذا كان مُحتَسِبًا تُفتَحُ له أبوابُ الجَنَّةِ، فإن قُتِلَ أو غَرِقَ كان له كَأجرِ شَهيدَينِ، وأنَّه يُكتَبُ له مِنَ الأجرِ مِن حينِ يَركَبُه حَتَّى يَصيرَ كَأجرِ رَجُلٍ ضُرِبَت عُنُقُه في سَبيلِ اللهِ فهو يَتَشَحَّطُ في دَمِه، ويَومٌ في البَحرِ خَيرٌ مِن شَهرٍ في البَرِّ، وشَهرٌ في البَحرِ خَيرٌ مِن سَنةٍ في البَرِّ.
خلاصة حكم المحدث : ‏رجاله رجال الصحيح
الراوي : سعيد بن أبي هلال ‏ | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 300 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه- الفرائض إلى الجهاد)) (2398) بلفظه.
|أصول الحديث

15 - عن علِيٍّ قال: مَن كان جارَ المسجِدِ فسَمِعَ المناديَ ينادي، فلم يُجِبْه من غيرِ عُذرٍ، فلا صَلاةَ له.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث ضعيف جدا
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/195 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1916)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1904) باختلاف يسير، والدارقطني (1/420) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال : تطلعُ الشمسُ من جهنمَ بين قرنيْ شيطانٍ فما ترفعُ منَ السماءِ قبضةً إلا فُتِحَ لها بابٌ من أبوابِ النارِ حتى إذا كانَتِ الظهيرةُ فتِحَتْ أبوابُ النارِ كلُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 312
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - أبواب جهنم خلق - الشمس والقمر إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو أنَّه قال : لأنْ أغزوَ في البحرِ غزوةً أحبُّ إليَّ من أن أنفقَ قنطارًا متقبَّلًا في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس به بأس
الراوي : أبو سالم الجيشاني | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/238
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر

18 - عن عبدِ اللهِ قال : لَأنْ أقولَ : سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ، أحَبُّ إليَّ مِن أن أُنفِقَ بعدَدِهِنَّ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف ، ورواته ثقات
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/427
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| شرح حديث مشابه

19 - خَرجْتُ مِن المسجِدِ، فإذا رجلٌ يُنادي خلْفي، فقلْتُ: مَن هذا؟ قالوا: عليٌّ، فمَشِيتُ خلْفَه حتَّى أتى على أصحابِ السَّمكِ، فقال: لا يُباعُ في سُوقِنا طافٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مطر الجهني البصري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/307 التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((مسنده)) (96)، وأبو يعلى (295)، والبيهقى (20080) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عبدِ اللَّهِ قال: مَن أحبَّ أنْ يَلْقى اللَّهَ غدًا مُسلِمًا، فَلْيُحافِظْ على هؤلاءِ الصَّلواتِ الخَمْسِ حيثُ يُنادى بِهِنَّ.

21 - عن ابنِ مسعودٍ قال إن الجبلَ ينادِي الجبلَ باسمِه أي فلانٌ هل مرَّ بك من أحدٍ ذكر اللهَ فإذا قال نعم استبشرَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : [عون بن عبدالله بن عتبة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/82
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - التبشير علم - فضل مجالس العلم والذكر

22 - عن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ قال فارَ التَّنُّورُ من مسجدِ الكوفةِ من قبلِ أبوابِ كندةَ

23 - جاء رجلٌ إلى ابنِ مسعودٍ فقال إنَّ جاريَةً لي قدْ أرضَعَتْ ابنًا لي وأنا أُرِيدُ أنْ أَبِيعَها فَمَقَتَهُ ابنُ مسعودٍ وقال لَيْتَهُ يُنادِي مَنْ أَبِيعُهُ أُمَّ ولَدِي
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/111 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (16860)، والطبراني (9/404) (9720)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - أمهات الأولاد التسري - وطء الأمة ونكاحها
|أصول الحديث

24 - عن ابنِ عباسٍ قال : المجرَّةُ بابٌ من أبوابِ السماءِ، وأما قوسُ قزحَ فأمانٌ من الغرقِ بعد قومِ نوحٍ عليه السلام
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 118
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - قوس قزح خلق - المجرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - لقد ضربوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى غُشِيَ عليه، فقام أبو بكرٍ ينادي: وَيلَكم! أتقتُلون رجلًا أن يقولَ رَبِّي اللهُ؟ فقالوا: من هذا؟ فقالوا: أبو بكرٍ المجنونُ!
خلاصة حكم المحدث : [إسناده رجاله] رجال الصحيح
الراوي : أنس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/436 التخريج : -

26 - حديثُ فُلفُلةَ الجُعفيِّ، عن ابنِ مسعودٍ، قال: نزَل القرآنُ على سبعةِ أحرُفٍ مِن سبعةِ أبوابٍ، ونزَلَت الكُتبُ مِن بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو همَّامٍ؛ الوَليدُ بنُ قيسٍ السَّكونيُّ، واختُلِف عنه؛ فقال الثَّوريُّ: عن أبي همَّامٍ؛ الوَليدِ بنِ قيسٍ، عن القاسِمِ بنِ حسَّانَ، عن فُلفُلةَ. وقال زُهَيرٌ: عن أبي همَّامٍ، عن عُثمانَ بنِ حسَّانَ، عن فُلفُلةَ. وقولُ الثَّوريِّ أشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 846
التصنيف الموضوعي: عقيدة - الكتب المنزلة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن على أربعة أحرف إيمان - الكتب السماوية

27 - عن أبي هُرَيْرةَ : إِنَّ المُنَافِقِينَ فِي اَلدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ قالَ : الدَّركُ الأسفلُ بيوتٌ لَها أَبوابٌ تُطبَقُ عليهِم، فتوقَّدُ مِن تحتِهِم ومِن فَوقِهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/592
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جهنم - صفة عذاب أهل النار نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد إيمان - النفاق إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

28 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ إنَّ الشَّمسَ تطلعُ بينَ قرني شيطانٍ فلا ترتفعُ قصبةً إلَّا فُتِحَ لَها بابٌ من أبوابِ جَهنَّمَ وإذا انتصفَ النَّهارُ فتحت لَها أبوابُ جَهنَّمَ قالَ فَكانَ عبدُ اللَّهِ ينهى عنِ الصَّلاةِ في هاتينِ السَّاعتينِ حينَ تطلعُ حتَّى ترتفعَ ونصفَ النَّهارِ

29 - عنْ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه، في هذه الآيةِ: {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا} [مريم: 85] قالَ عَليٌّ: أما واللهِ ما يُحشرُ الوفدُ على أرجُلِهم ولا يُساقونَ سَوقًا، ولكنَّهم يُؤتوْنَ بنُوقٍ لمْ ترَ الخلائقُ مِثلَها، عليها رحْلُ الذَّهبِ، وأزِمَّتُها الزَّبرجَدُ، فيَركبونَ عليها حتَّى يَضربوا أبوابَ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : النعمان بن سعد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3469
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة رقائق وزهد - تقوى الله قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض

30 - قالَ أبو هُرَيرةَ في قولِهِ تعالى إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ [النساء: 145]الدَّركِ الأسفَلِ بيوتٌ لَها أبوابٌ تطبِّقُ عليهِم فتوقدُ من تحتِهِم ومن فَوقِهِم
خلاصة حكم المحدث : سنده إلى أبي هريرة حسن
الراوي : - | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة