الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : فروة بن مسيك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4514
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - من قضى نَهْمتَه في الدنيا حِيل بينه وبين شهوتِه في الآخرةِ، ومن مدَّ عينَيه إلى زينةِ المترَفين؛ كان مَهينًا في ملكوت السماواتِ، ومن صبر على القوتِ الشديدِ صبرًا جميلًا؛ أسكنه اللهُ من الفِرْدَوسِ حيث شاءَ

123 - ضَعْ بَصَرَكَ موضِعَ سجودِكَ [يعني حديثَ: يا أنَسُ ‌ضَعْ ‌بصَرَك ‌موضِعَ ‌سُجودِك، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هذا شديدٌ لا أطيقُ. قال: ففي المكتوبةِ إذًا يا أنسُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3589
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة

124 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ كانَ إذا هاجَتْ ريحٌ شديدةٌ قالَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُك من خيرِ ما أُمِرَتْ بِه وأعوذُ بِك من شرِّ ما أُمِرَت بِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 74
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استسقاء - ما يقال في الريح استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة

125 -  إنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظّالِمِ، حتَّى إذا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ. قالَ: ثُمَّ قَرَأَ {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} [هود: 102].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4686
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة هود رقائق وزهد - الكبائر مظالم - تحريم الظلم إيمان - الوعيد مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

126 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ ! أينَ أضَعُ بصَري في الصلاةِ ؟ قال: عِندَ مَوضِعِ سُجودِكَ يا أنسُ، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ ! هذا شديدٌ لا أستَطيعُ هذا، قال: ففي المكتوبةِ إذًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/284
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - إنَّ العبدَ ليقفُ بين يديِ اللهِ، فيُطوِّلُ اللهُ وقوفَه؛ حتى يُصيبَه من ذلك كربٌ شديدٌ، فيقولُ : ربِّ ! ارحمني اليومَ. فيقولُ : وهل رحمتَ شيئًا من خَلْقِي من أجلي؛ فأرحمُك ؟ هاتِ ولو عصفورًا

128 - جَاءَتِ امْرَأَةٌ إلى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بابْنٍ لَهَا، فَقالَتْ: يا رَسُولَ اللهِ، إنَّه يَشْتَكِي وإنِّي أَخَافُ عليه، قدْ دَفَنْتُ ثَلَاثَةً، قالَ: لَقَدِ احْتَظَرْتِ بحِظَارٍ شَدِيدٍ مِنَ النَّارِ.

129 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ اللَّهُ ذو الألوهيَّةِ والعبوديَّةِ على خلقِهِ أجمعين والرَّحمنُ الفَعلانُ منَ الرَّحمةِ والرَّحيمِ الرَّقيقُ الرَّفيقُ بِمن أحبَّ أن يرحمَهُ، والبَعيدُ الشَّديدُ علَى من أحبَّ أن يُضعفَ عليهِ العذابَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن عمارة ضعيف والضحاك لم يسمع من ابن عباس
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : السيوطي | المصدر : تدريب الراوي
الصفحة أو الرقم : 1/65
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - في صِفةِ صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وقال فيهِ ثُمَّ جئتُهُم بعدَ ذلِكَ في زَمانٍ فيهِ بَردٌ شديدٌ فرأيتُ النَّاسَ عليهم جلُّ الثِّيابِ تَحرَّكُ أَيديهم تحتَ الثِّيابِ
خلاصة حكم المحدث : هذه الجملة مدرجة على عاصم بهذا الإسناد
توضيح حكم المحدث : إشارة أن لفظ (ثم جئتهم بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرأيت الناس عليهم جل الثياب تحرك أيديهم تحت الثياب)لا تصح
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/233
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

131 - إنَّ الكريمَ ابنَ الكريمِ ابنِ الكريمِ؛ يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ تباركَ و تعالى لَو لَبثتُ في السِّجنِ ما لبثَ يوسفُ، ثمَّ جاءني الدَّاعِي لأجبتُ؛ إذْ جاءَه الرَّسولُ فقال : {ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ}. وَرَحمَةُ اللَّهِ عَلَى لُوطٍ؛ إِنْ كَانَ لَيَأوِي إِلَى رُكنٍ شَدِيدٍ، إِذ قَالَ لِقَومِهِ: {لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قوة أو ءاوي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود: 80]. فَمَا بَعَثَ اللَّهُ بَعدَهُ مِن نَبِيٍّ إِلَّا فِي ثَروَةٍ مِن قَومِهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 472
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف أنبياء - إسحاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

132 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذَا هاجَتْ رِيحٌ شديدةٌ قالَ اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ مِن خيرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ و أعوذُ بِكَ مِن شرِّ مَا أُمِرَتْ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/79
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استسقاء - ما يقال في الريح استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : فروة بن مسيك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3923
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الطيرة والفأل طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ أنَّه كان إذا سمِعَ الرَّعدَ تركَ الحديثَ وقال : سبحان الَّذي { يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ } [ الرعد : 13 ] ثمَّ يقولُ : إنَّ هذا لوعيدٌ شديدٌ لأهلِ الأرضِ

135 - يَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا، لقَدْ كانَ يَأْوِي إلى رُكْنٍ شَدِيدٍ، ولو لَبِثْتُ في السِّجْنِ ما لَبِثَ يُوسُفُ لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ، ونَحْنُ أحَقُّ مِن إبْراهِيمَ إذْ قالَ له: {أَوَلَمْ تُؤْمِنْ، قالَ: بَلَى ولَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي}
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4694
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - لوط أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

136 - مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، في يومٍ شديدِ الحرِّ نحو بقيعِ الغرقدِ ، وكان الناس يمشون خلفه، فلما سمع صوتَ النعالِ وقرَ ذلك في نفسه ، فجلس حتى قدَّمهم أمامه لئلا يقع في نفسه شيءٌ من الكبرِ

137 - سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أنَّ الزُّبَيرَ رجُلٌ شديدٌ، يَأتيني المِسكينُ، فأتصدَّقُ عليه من بَيتِه بغيرِ إذْنِه؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ارْضَخي ، ولا تُوعِي، فيُوعِيَ اللهُ عليكِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26984
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

138 - كان أبو ذَرٍّ يَسمَعُ الحَديثَ مِن رسولِ اللهِ فيه الشِّدَّةُ، ثُمَّ يَخرُجُ إلى قَومِه، فيُسلِّمُ عليهم، ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ يُرخِّصُ فيه بعدُ، فلمْ يَسمَعْه أبو ذَرٍّ، فتَعلَّقَ أبو ذَرٍّ بالأمْرِ الشَّديدِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة: سيء الحفظ، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/70
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ جالسٌ في مسجدِهِ وحولُهُ أصحابُهُ إذ أقبلَ أعرابيٌّ طويلَ القامةِ على ناقةٍ علطاءَ فتخطَّى الناسَ حتى وقفَ بين يديْ النبيِّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ واندفعَ يتكلمُ، فارتجَّ عليْهِ مرارًا إلى أن سكنَ روعُهُ فأنشدَ أبياتًا فقال له النبيُّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ : أنتَ وهبُ بنُ السماعِ ؟ قال : أنا وهبُ بنُ السماعِ العوفي الدفاعُ الشديدُ المناعُ، قال : أنتَ الذي ذهبَ جلَّ قومِكَ في الغاراتِ ؟ فذكرَ له أشياءَ من أحوالِهِ، فقال : لا أثرَ بعد عينٍ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهدُ أنَّكَ رسولُ اللهِ، ثم ذكرَ قصتَهُ مع صنمِهِ وقولِهِ له : يا وهبَ بنَ مالكٍ لا تجزعْ، قد جاءَ ما ليس يدفعُ. فذكرَ الأبياتَ، قال : وأسلمَ وحسنَ إسلامُهُ

140 - أربعةٌ ليسَ بينهم لعانٌ ليسَ بين الحرّ والأمةِ لِعانٌ وليسَ بين الحرّةِ والعبدِ لِعانٌ وليسَ بين المسلمِ واليهوديّةِ لعانٌ وليسَ بين المسلمِ والنصرانيةِ لعانٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن هو الوقاصي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/81
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - اللعان لعان و تلاعن - الملاعنة لعان و تلاعن - من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن نكاح - فيما أحل من نكاح النساء نكاح - نكاح الكتابيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - أنَّهُ سمِعَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنْهُ خطبَ النَّاسَ فقالَ: بينَما أنا أمتَحُ من قليبِ بدرٍ إذ جاءَت ريحٌ شديدةٌ لم أرَ مثلَها ثمَّ ذَهبَت، ثمَّ جاءَت ريحٌ شديدةٌ كالَّتي قبلَها. فَكانتِ الرِّيحُ الأولى جبريلَ نزلَ في ألفٍ منَ الملائِكةِ، وَكانتِ الثَّانيةُ ميكائيلَ نزلَ في ألفٍ منَ الملائِكةِ. وجاءَت ريحٌ ثالثةٌ كانَ فيها إسرائيلُ في ألفٍ. فلمَّا هزمَ اللَّهُ أعداءَهُ حملَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على فرسِهِ فجرَت بي فوقعتُ على عقبيَّ فدعوتُ اللَّهَ فأمسَكتُ.فلمَّا استويتُ عليْهِ طعنتُ بيدي هذِهِ في القومِ حتَّى اختضبَ هذا وأشارَ إلى إبطِهِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب، و[فيه] موسى فيه ضعف. وقوله: حملني على فرسه لا يعلم إلا من هذا الوجه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/86
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مغازي - شهود الملائكة وقتالها يوم بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - أَتَتِ امْرَأَةٌ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بصَبِيٍّ لَهَا، فَقالَتْ: يا نَبِيَّ اللهِ ادْعُ اللَّهَ له، فَلقَدْ دَفَنْتُ ثَلَاثَةً، قالَ: دَفَنْتِ ثَلَاثَةً؟ قالَتْ: نَعَمْ، قالَ: لَقَدِ احْتَظَرْتِ بحِظَارٍ شَدِيدٍ مِنَ النَّارِ.

143 - كان عَلِيٌّ في المسجِدِ أحسِبُهُ قال مسجدَ الكوفَةِ فسمِعَ صيحَةً شديدةً فقال ما هؤلاءِ فقال قومٌ يقرؤونَ القرآنَ أوْ يتعلمونَ القرآنَ فقال أمَا إِنَّهم كانوا أحبَّ الناسِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم الثقفي وهو ضعيف
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/165
التصنيف الموضوعي: قرآن - الجهر بالقرآن وكيف يقرأ قرآن - فضل قراءة القرآن مساجد ومواضع الصلاة - مسجد الكوفة قرآن - اغتباط صاحب القرآن قرآن - الاجتماع على قراءة القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - شهِد أنه رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومٍ باردٍ شديدِ الحرِّ وعليه كساءٌ مشتملًا به يخالفُ بطرفَيه، إذا سجَد اتَّقى به بردَ الأرضِ قال : ويَجمَعُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيه كما يصنعُ العاجزُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله بن عبيد الله المعروف بحنش وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/122
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الأكسية والخمائص زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - صفة السجود صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما يسجد عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - إنَّ من القَرفِ التَّلفِ [يعني حديث: يا رسولَ اللهِ أرضٌ عِندَنا يقالُ لها أرضُ أَبْيَنَ هي أرضُ رِيفِنا ومِيرتِنا، وإنَّها وَبِئةٌ -أو قال: وباؤُها شديدٌ- فقال النَّبيُّ: دَعْها عنك؛ فإنَّ مِنَ القَرَفِ التَّلَفَ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : فروة بن مسيك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1720
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى طب - الطيرة والفأل آداب عامة - ضرب الأمثال طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - كان أبو ذرٍّ يسمعُ الحديثَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه الشدةُ ثم يخرجُ إلى قومِه يسلمُ عليهم ثم إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرخصُ فيه بعدُ فلم يسمعْه أبو ذرٍّ فيتعلقُ أبو ذرٍّ بالأمرِ الشديدِ

147 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ قال غَافِرِ الذَّنْبِ لمنْ يقولُ لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ وقَابِلِ التَّوْبِ لمن يقولُ لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ شَدِيدِ الْعِقَابِ لِمَنْ لا يقولُ لَا إلهَ إلَّا اللهُ ذِي الطَّوْلِ ذي الغِنَى لَا إلَهَ إلَّا هُوَ كانتِ كفارُ قريشٍ لا يُوَحِّدُونَهُ فوحَّدَ نفْسَهُ إِلَيْهِ الْمَصيرُ مصيرُ مَنْ يقولُ لا إلَهَ إلَّا اللهُ فيُدْخِلُهُ الجنَّةَ ومصيرُ مَنْ لا يقولُ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ فيُدْخِلُهُ النارَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف
الراوي : [زيد بن أسلم] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/104
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة غافر توحيد - الأمر بتوحيد الله توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - عن ابنِ عباسٍ، أنَّ قومَ موسى سألوا موسى أنْ يسألَ ربَّه أنْ يُسْمِعَهم كلامَه، فسمعوا صوتًا كصوتِ الشبورِ : إني أنا اللهَ لا إلَه إلَّا أنا الحيُّ القيومُ، أخرجتُكم من مصرَ بيدٍ رفيعةٍ، وذراعٍ شديدةٍ

149 - أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي حمَلْتُ أمِّي على عُنُقي فَرْسَخينِ في رمضاءَ شديدةٍ لو ألقَيْتُ فيها بضعةً من لحمٍ لنضِجَت فهل أدَّيْتُ شكرَها فقال لعلَّه أن يكونَ لطلقةٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف من غير كذب وليث بن أبي سليم مدلس
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/140
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - عظم حق الأم بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - إِنَّ اللهَ قَضَى على نفسِهِ أنَّ مَنْ عَطَّشَ نفسَهُ للَّهِ في يَوْمٍ حارٍّ؛ كان حَقًّا على اللهِ أنْ يَرْوِيَهُ يومَ القيامةِ قال : فكانَ أبو مُوسَى يَتَوَخَّى اليومَ الشَّدِيدَ الحَرِّ الذي يَكَادُ الإنسانُ يَنْسَلِخُ فيهِ حَرًّا، فَيَصُومُهُ.
 

1 - ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّما الشَّدِيدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6114 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ إنَّما الشَّدِيدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2609 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ليسَ الشَّديدُ بالصُّرعةِ، ولَكنَّ الشَّديدَ الَّذيُ يملِكُ نفسَهُ عندَ الغضبِ
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/161 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - المجاهدة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - كظم الغيظ
|أصول الحديث

4 - ليس الشديدُ بالصُّرَعةِ إنما الشديدُ الذي يملكُ نفسَه عند الغضبِ

5 - ليسَ الشَّديدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغَضبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 989 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ليس الشديدُ بالصُّرَعَةِ، إِنَّما الشديدُ الذي يملِكُ نفسَهُ عندَ الغَضَبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5375 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ليس الشَّديدُ بالصُّرَعةِ، ولكنَّ الشَّديدَ الذي يَملِكُ نَفْسَهُ عِندَ الغَضَبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10702 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10226)، وأحمد (10702) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - المجاهدة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - كظم الغيظ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ليس الشَّديدُ بالصُّرَعَةِ، ولكنَّ الشَّديدَ الذي يَـمْلِكُ نَفْسَه عندَ الغَضبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7219 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10226)، وأحمد (7219) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - المجاهدة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - كظم الغيظ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 -  ليس الشديدُ بالصُّرَعةِ، إنَّما الشديدُ الذي يَملِكُ نفْسَه عندَ الغَضَبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1643 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ليسَ الشَّديدُ بالصُّرَعةِ قالوا: فمن الشَّديدُ؟ قالَ: الَّذي يملِكُ نفسَهُ عندَ الغضَبِ
خلاصة حكم المحدث : روي عن أبي هريرة من غير وجه وهذا الإسناد أصح إسنادا يروى عن أبي هريرة في ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 14/370 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - المجاهدة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - كظم الغيظ
|أصول الحديث

11 - ليس الشَّديدُ بالصُّرَعةِ، قالوا: مَن الشَّديدُ؟ قال: الذي يملِكُ نَفسَه عندَ الغَضبِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يونُسُ، والزُّبَيديُّ، وشُعَيبٌ، ومَعمَرٌ، والجرَّاحُ بنُ المِنهالِ، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ.  وخالَفهم مالِكٌ وأبو أُوَيسٍ؛ رَوَياه عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، وأرجو أن يكونَ القولانِ محفوظَينِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1990
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - المجاهدة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - كظم الغيظ

12 -  ليس الشديدُ بالصُّرَعةِ، قالوا: فمَنِ الشديدُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: الذي يَملِكُ نفْسَه عندَ الغَضَبِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1644 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ قالوا: فالشَّدِيدُ أيُّمَ هُوَ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2609 التخريج : أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ليس الشَّديدُ مَن غلَب إنَّما الشَّديدُ مَن غلَب نفسَه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 717 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10156)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1645) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609) بمعناه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - جهاد النفس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - المجاهدة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - كظم الغيظ
|أصول الحديث

15 - ليس الشَّديدُ مَن غلَب إنَّما الشَّديدُ مَن غلَب نفسَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 717 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10156)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1645) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609) بمعناه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - جهاد النفس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - المجاهدة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - كظم الغيظ
|أصول الحديث

16 - ليس الشَّدِيدُ مَنْ غَلَبَ الناسَ إِنَّما الشَّدِيدُ مَنْ غَلَبَ نفسَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2750 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10229)، والطيالسي (2648)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1645) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - جهاد النفس رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - المجاهدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 -  ليس الشديدُ مَن غَلَبَ الناسَ، ولكنَّ الشديدَ مَن غَلَبَ نفْسَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1645 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10156)، وابن حبان (717) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609) بمعناه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

18 - ليس الشديدُ مَن غلَبَ الناسَ، ولكنَّ الشديدَ مَن غلَبَ نَفْسَه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3582 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10156)، وابن حبان (717) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609) بمعناه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - جهاد النفس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - المجاهدة رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - كظم الغيظ
|أصول الحديث

19 - ليسَ الشَّديدُ ذو الصُّرَعةِ إنَّما الشَّديدُ الَّذي يملِكُ نفسَهُ عندَ الغضبِ

20 - حديث: ليس الشَّديدُ الذي يَغلِبُ النَّاسَ [ولكنَّ الشديدَ مَن غَلَبَ نفْسَه.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الهيثم بن سهل عن هشيم، وإنما يعرف هذا من حديث أبي الأحوص سلام بن سليم عن سعيد بن مسروق، عَن أبي حازم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/339
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الوصايا النافعة

21 - قال عُمَرُ: إنَّا لنأكُلُ لُحومَ هذه الإبِلِ، ليس يَقطَعُها في بُطونِنا إلَّا هذا النَّبيذُ الشَّديدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/203 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 10) واللفظ له، وابن أبي شيبة (24346)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6461)، والدارقطني في ((سننه)) (4681) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أطعمة - أكل اللحم أشربة - ما يحل من الأشربة أطعمة - لحوم الإبل أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قال عمرُ بنُ الخطابِ إنا نأكلُ لحومَ هذه الإبلِ ليس يقطعُها في بطونِنا إلا هذا النبيذُ الشديدُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك بن عبد الله الذي يقع في حديثه من النكرة من سوء حفظه استحق أن ينسب إليه شيء من الضعف
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/15 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24346)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6461)، والدارقطني في ((سننه)) (4681) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أطعمة - أكل اللحم أشربة - ما يحل من الأشربة أطعمة - لحوم الإبل
|أصول الحديث

23 - إنَّ الشديدَ كلَّ الشديدِ الذى يملكُ نفسَه عند الغضبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خصفة أو ابن خصفة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1471 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((إعتلال القلوب)) (62)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2568)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3341) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الغضب رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - ما يفعل ليذهب غضبه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

24 - هل تدرونَ ما الشَّديدُ ؟ قُلنا : الرَّجلُ يصرعُ الرَّجلَ. قال : إنَّ الشَّديدَ كلَّ الشَّديدِ : الرَّجلُ الَّذي يملِكُ نفسَهُ عندَ الغضبِ. تدرونَ ما الرَّقوبُ ؟ قُلنا : الرَّجلُ الَّذي لا يُولَدُ لهُ. قال : إنَّ الرَّقوبَ : الرَّجلُ الَّذي لهُ الولدُ، ولَم يُقدِّمْ منهُم شيئًا

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 840 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5366) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/190) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - التثاؤبُ الشديدُ والعطسةُ الشديدةُ منَ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3423 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (264 )
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - الزجر عن قول المتثائب هاه وما أشبهه آداب العطاس والتثاؤب - ذم التثاؤب آداب العطاس والتثاؤب - آداب التثاؤب إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث

27 - التثاؤبُ الشديدُ والعَطْسَةُ الشديدةُ من الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2505 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (264 )
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - الزجر عن قول المتثائب هاه وما أشبهه جن - صفة إبليس وجنوده آداب العطاس والتثاؤب - آداب التثاؤب إيمان - أعمال الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ التثاؤُبَ الشديدَ، والعَطْسةَ الشديدةَ منَ الشيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/401
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - التثاؤب آداب العطاس - العطاس إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - عن ابنِ عباسٍ قال الغرَبِيبُ الأسودُ الشديدُ السوادِ
خلاصة حكم المحدث : وصله ابن أبي حاتم
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/401 التخريج : أخرجه البخاري معلقا (6/ 122)، وابن أبي حاتم كما في ((تغليق التعليق)) لابن حجر (4/ 290) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فاطر
|أصول الحديث

30 - جَلَسْنا إلى رجلٍ من أصحابِ النبيِّ يقالُ لهُ : خصفَةُ ( أوْ ) ابنُ خصفَةَ، فَجعلَ ينظرُ إلى رجلٍ سَمِينٍ، فقُلْتُ : ما تنْظُرُ إليهِ ؟ فقال : ذَكَرْتُ حديثًا سَمِعْتُهُ من رسولِ اللهِ، سَمِعْتُهُ يقولُ : هل تَدْرُونَ ما الشَّدِيدُ ؟ قُلْنا : الرجلُ يَصْرَعُ الرجلَ. قال : إِنَّ الشَّدِيدَ كلَّ الشَّدِيدِ : الرجلُ الذي يَمْلِكُ نفسَهُ عندَ الغَضَبِ. تَدْرُونَ ما الرَّقُوبُ ؟. قُلْنا الرجلُ الذي لا يُولَدُ لهُ. قال : إِنَّ الرَّقُوبَ : الرجلُ الذي لهُ الولدُ، و لمْ يُقَدِّمْ مِنْهُمْ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : خصفة أو ابن خصفة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 886 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3341)، والخطيب البغدادي في ((المتفق والمفترق)) (1567) بلفظ قريب.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب مولود - فضل الأولاد آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه