logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - من توضَّأ كما أُمِر، وصلَّى كما أُمِر؛ غُفِر له ما تقدَّم من ذنبِه. أكذلك يا عقبةُ ؟ قال : نعم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 144
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وضوء - فضل الوضوء استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

122 - أنَّه قيلَ له: إنَّ اللهَ قد أمَرَنا بالصلاةِ عليكَ، فكيفَ الصلاةُ عليكَ؟ قال: قولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ، وارحَمْ محمَّدًا وآلَ محمَّدٍ، كما رحِمتَ إبراهيمَ وآلَ إبراهيمَ، والسلامُ كما قد علِمْتم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 63
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

123 - إنّ الإسلامَ بدأ غريبًا ، و سيعودُ غريبًا كما بدأ، و هو يأرِزُ بين المسجدَين كما تأرزُ الحيَّةُ في جُحْرِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1581
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء إسلام - كيف بدأ الإسلام فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

124 - كما تَدِينُ تُدَانُ [يعني حديث: الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 771
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان رقائق وزهد - محاسبة النفس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

125 - كما تَدِينُ تُدَانُ [يعني حديث: الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 26
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان رقائق وزهد - محاسبة النفس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - كما تَدِينُ تُدَانُ [يعني حديث: الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ]
خلاصة حكم المحدث : في سنده متهم بالوضع
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 142
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان رقائق وزهد - محاسبة النفس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

127 - كما تَدِينُ تُدَانُ [يعني حديث: الذنبُ لا يُنسى والبرُّ لا يَبلى والدَّيَّانُ لا يموتُ فكن كما شئت فكما تدين تُدانُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4274
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - ما ورد أنه كما تدين تدان رقائق وزهد - محاسبة النفس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - حُسنُ الخُلقِ يذيبُ الخطايا كما تذيبُ الشمسُ الجليدَ زادَ ابنُ عبدِ العزيزِ وإنَّ الخلقَ السيئَ يفسدُ العملَ كما يُفسدُ الخلُّ العسلَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون عامة ما يرويه لا يتابعه أحد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/419
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - أمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يُخْرَصَ العِنَبُ [كما يُخْرَصُ النخلُ وتؤخذَ زكاتُه زبيبًا كما تؤخذُ زكاةُ النخلِ تمرًا]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/223
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص زكاة - العنب زكاة - ما تجب فيه الزكاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - حُسنُ الخُلُقِ يُذيبُ الخَطايا كَما تُذيبُ الشَّمسُ الجَليدَ زادَ ابنُ عَبدِ العَزيزِ وإنَّ الخُلُقَ السَّيِّءَ يُفسِدَ العَمَلَ كَما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عيسى بن ميمون عن محمد بن كعب وكان ضعيفاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2736
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُخرَصَ العِنَبُ كما يُخرَصُ النَّخْلُ، وتُؤخَذُ زَكاتُه زَبيبًا ، كما تُؤخَذُ زَكاةُ النَّخْلِ تَمْرًا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 468
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص زكاة - زكاة التمر زكاة - زكاة الثمار زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة

132 - أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُخرصَ العنبُ كما يُخرصُ النخلُ، وتُؤخذُ زكاتُه زبيبًا كما تُؤخذُ صدقةُ النخلِ تمرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/538
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص زكاة - العنب زكاة - زكاة التمر زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة العنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - الحسَدُ يَأكُلُ الحَسناتِ كما تأكُلُ النَّارُ الحطَبَ، والصَّدقةُ تُطفِئُ الخَطيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النَّارَ، والصَّلاةُ نُورُ المُؤمِنِ، والصِّيامُ جُنَّةٌ مِن النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو متروك
الراوي : أنس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 286
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام طب - العين حق آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة

134 - الحسدُ يأكلُ الحسَناتِ، كما تأكلُ النَّارُ الحطبَ، والصَّدقةُ تُطفئُ الخطيئةَ، كما يطفئُ الماءُ النَّارَ، والصَّلاةُ نورُ المؤمنِ، والصِّيامُ جُنَّةٌ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [في] إسناده عيسى بن أبي عيسى وهو ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/238
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل الصيام طب - العين حق آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

135 - من بلَّغ مَقالةً كما سَمِعَها [يعني حديث: نضَّر اللهُ امرأً سمِع منَّا حديثًا فبلَّغه كما سمِعه فرُبَّ مُبلَّغٍ أوعى مِن سامعٍ]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/2888
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - التثبت في الحديث علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

136 - إنَّ أخاكُم النَّجاشيَّ قد ماتَ فَقوموا فصلُّوا علَيهِ. قالَ : فقُمنا فصَفَفنا كما يُصَفُّ علَى المَيِّتِ وصلَّينا علَيهِ كما يُصلَّى علَى المَيِّتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1039
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

137 - أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يُخرَصَ العنبُ، كما يُخرَصُ النَّخلُ، وتُؤخَذُ زَكاتُهُ زبيبًا ، كما تؤخذُ زَكاةُ النَّخلِ تمرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1603
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - سُبحان اللهِ ! هذا كَما قال قومُ موسَى : اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةً والَّذي نَفسي بِيَدِه لَتركبُنَّ سَنَنَ مَن كان قَبلَكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3601
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم أنبياء - موسى أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم الكفر والشرك - التبرك بالشجر والحجر ونحوهما إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

139 - عن علي بن أبي طالب، قَالَ: اقْضُوا كما كُنْتُمْ تَقْضُونَ، فإنِّي أكْرَهُ الِاخْتِلَافَ، حتَّى يَكونَ لِلنَّاسِ جَمَاعَةٌ، أوْ أمُوتَ كما مَاتَ أصْحَابِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبيدة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3707
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - كراهية الخلاف مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

140 - كان جبريلُ عليه السلامُ ينزل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالسُّنَّةِ كما ينزلُ عليه بالقرآنِ ويُعلِّمُه إياها كما يُعلِّمُه القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : حسان بن عطية | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 538
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة قرآن - تعلم القرآن وتعليمه ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - ان اللهَ لَيَتَعاهدُ عبدَه بالبلاءِ كما يَتَعاهدُ الوالدُ ولدَه بالخيرِ، وإن اللهَ تعالى لَيَحْمِي عبدَه المؤمنَ الدنيا كما يَحْمِى المريضَ أهلُه الطعامَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3102
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - إنَّ أخاكم النَّجاشيَّ قد مات، فقوموا فصَلُّوا عليه، قال: فقُمْنا فصَفَفْنا عليه كما نَصُفُّ على المَيِّتِ، وصَلَّيْنا عليه كما نُصلِّي على المَيِّتِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19942
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس صلاة الجنازة - الصفوف في الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الميت الغائب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

143 - من قال : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ, وبارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ وترحَّمْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما ترحَّمتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ. شهدتُ له يومَ القيامةِ بالشهادةِ وشَفعتُ له.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 266
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين قيامة - الشفاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - أُتيَ بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ، فجعَلَ يُصلِّي على عَشَرةٍ عَشَرةٍ، وحَمْزةُ كما هو، يُرفَعونَ وهو كما هو مَوضوعٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبي زياد، قال ابن المبارك: ارم به. وقال البخاريُّ: منكر الحديث، ذاهبٌ. وقال النسائي: متروك الحديث.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/634
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضل شهداء غزوة أحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - إن اللهَ لا يقبلُ لصاحبِ بدعةٍ صرفًا ولا عدلًا ويخرجُ من الإسلامِ كما يخرجُ السهمُ من الرميةِ أو كما يخرجُ الشعرُ من العجين.
خلاصة حكم المحدث : [غريب أو منكر]
الراوي : [حذيفة بن اليمان] | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/380
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - اجتناب التحريف والتعطيل والتكييف والتمثيل
| أحاديث مشابهة

146 - عدَّهنَّ في يدَيَّ جبريلُ عليه السَّلامُ، وقال جبريلُ : هكذا أُنزِلتْ من عندِ ربِّ العزَّةِ ، اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ، اللَّهمَّ بارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما باركْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ، اللَّهمَّ وترحَّمْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما ترحَّمتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ، اللَّهمَّ وتحنَّنْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما تحنَّنْتْ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ، اللَّهمَّ وسلِّم على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما سلَّمتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/691
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وحي - صفة نزول الوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - عَنْ أَبِي العَالِيَةِ البَرَّاءِ ، قالَ: أَخَّرَ ابنُ زِيَادٍ الصَّلَاةَ، فَجَاءَنِي عبدُ اللهِ بنُ الصَّامِتِ، فألْقَيْتُ له كُرْسِيًّا، فَجَلَسَ عليه، فَذَكَرْتُ له صَنِيعَ ابنُ زِيَادٍ، فَعَضَّ علَى شَفَتِهِ، وَضَرَبَ فَخِذِي، وَقالَ: إنِّي سَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ كما سَأَلْتَنِي، فَضَرَبَ فَخِذِي كما ضَرَبْتُ فَخِذَكَ، وَقالَ: إنِّي سَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كما سَأَلْتَنِي، فَضَرَبَ فَخِذِي كما ضَرَبْتُ فَخِذَكَ، وَقالَ: صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فإنْ أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ معهُمْ فَصَلِّ، وَلَا تَقُلْ إنِّي قدْ صَلَّيْتُ فلا أُصَلِّي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 648
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة فتن - أمراء الجور بر وصلة - إكرام الزائر صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

148 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "في زَكاةِ الكَرْمِ أنَّها تُخرَصُ كما يُخرَصُ النَّخْلُ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكاتُها زَبيبًا كما تُؤَدَّى زَكاةُ النَّخْلِ تَمْرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/178
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - تسمية العنب كرما زكاة - الخرص زكاة - زكاة التمر زكاة - زكاة الثمار
| أحاديث مشابهة

149 - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "في زَكاةِ الكَرْمِ أنَّها تُخرَصُ كما يُخرَصُ النَّخْلُ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكاتُها زَبيبًا كما تُؤَدَّى زَكاةُ النَّخْلِ تَمْرًا].
خلاصة حكم المحدث : لا يصح منها شيء، كلها إما منقطع أو ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب وعبدالله بن عمرو وأبو موسى وجابر بن عبدالله وأبو سعيد ومعاذ بن جبل | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/178
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - تسمية العنب كرما زكاة - الخرص زكاة - زكاة التمر زكاة - زكاة الزبيب زكاة - زكاة العنب
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عتاب بن أسيد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2561
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة العنب زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 -  يَبْلى كُلُّ شَيءٍ منَ الإنسانِ إلَّا عَجْبَ ذَنَبِه، وفيه يُركَّبُ الخَلْقُ يومَ القيامةِ، ثم يُنزِلُ اللهُ عليه ماءً فيَنبُتونَ كما يَنبُتُ البَقْلُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2294
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض آداب عامة - ضرب الأمثال خلق - بدء الخلق وعجائبه قيامة - إعادة الأرواح إلى الأجساد

2 - ما بينَ النفختينِ أربعونَ، ثُمَّ يُنزِلُ اللهُ منَ السماءِ ماءً فيَنبُتونَ كما يَنبُتُ البقْلُ، وليس مِنَ الإِنسانِ شيءٌ إلَّا يبلَى إلَّا عظْمٌ واحدٌ وهُوَ عَجْبُ الذنَبِ ، منه خُلِقَ، ومنهُ يُرَكَّبُ يومَ القِيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5585 التخريج : أخرجه البخاري (4935)، ومسلم (2955) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في عجب الذنب قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - النفختان وما يحدث فيهما قيامة - النفخ في الصور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - بَينَ النَّفخَتَينِ أربَعونَ، قالوا: يا أبا هرَيرةَ أربَعونَ يَومًا؟ قال: أبَيتُ، قالوا: أربَعونَ شَهرًا؟ قال: أبَيتُ، قال: "ثُمَّ يُنزِلُ اللهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فيَنبُتونَ كَما يَنبُتُ البَقلُ، قال: «وليسَ مِنَ الإنسانِ شَيءٌ إلَّا يَبلى إلَّا عَظَمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ، وفيه يُركَّبُ الخَلقُ يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هرَيرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : إثبات عذاب القبر
الصفحة أو الرقم : 218
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في عجب الذنب إيمان - اليوم الآخر قيامة - إعادة الأرواح إلى الأجساد قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - النفختان وما يحدث فيهما

4 -  ما بيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أرْبَعُونَ، قالَ: أرْبَعُونَ يَوْمًا؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالَ: أرْبَعُونَ شَهْرًا؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالَ: أرْبَعُونَ سَنَةً؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالَ: ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيَنْبُتُونَ كما يَنْبُتُ البَقْلُ، ليسَ مِنَ الإنْسانِ شَيءٌ إلَّا يَبْلَى، إلَّا عَظْمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ ، ومِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَومَ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4935 التخريج : أخرجه البخاري (4935)، ومسلم (2955)
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في عجب الذنب قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - النفختان وما يحدث فيهما قيامة - النفخ في الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - ما بيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أرْبَعُونَ. قالوا: يا أبا هُرَيْرَةَ أرْبَعُونَ يَوْمًا؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالوا: أرْبَعُونَ شَهْرًا؟ قالَ: أبَيْتُ ، قالوا: أرْبَعُونَ سَنَةً؟ قالَ: أبَيْتُ ، ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيَنْبُتُونَ، كما يَنْبُتُ البَقْلُ. قالَ: وليسَ مِنَ الإنْسانِ شيءٌ إلَّا يَبْلَى، إلَّا عَظْمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ ، ومِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَومَ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2955 التخريج : أخرجه البخاري (4814)، ومسلم (2955).
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في عجب الذنب قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - النفختان وما يحدث فيهما قيامة - النفخ في الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ أدنى أهلِ الجنةِ حظًّا أو نصيبًا قومٌ يخرجُهمُ اللهُ منَ النارِ فيرتاحُ لهمُ الربُّ لأنَّهُم كانوا لا يشركونَ باللهِ شيئًا فيبدونَ بالعراءِ فيُنبتونَ كما ينبتُ البقلُ حتى إذا دخلَتِ الأرواحُ في أجسادِهمْ قالوا : ربَّنا أخرجْتَنا منَ النارِ ورجعْتَ الأرواحَ إلى أجسادِنا، فاصرِفْ وجوهَنا عنِ النارِ فيَصرفُ وجوهَهُمْ عنِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 352
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إيمان - العفو عما دون الشرك

7 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ حظًّا أو نصيبًا قومٌ يُخرِجُهم اللهُ من النَّارِ فيرتاحُ لهم الرَّبُّ تبارَك وتعالى أنَّهم كانوا لا يُشرِكونَ باللهِ شيئًا فيَبْدونَ بالعراءِ فينبُتونَ كما ينبُتُ البَقْلُ حتَّى إذا دخَلَتِ الأرواحُ في أجسادِهم قالوا ربَّنا كالَّذي أخرَجْتَنا من النَّارِ ورجَعْتَ الأرواحَ إلى أجسادِنا فاصرِفْ وجوهَنا عنِ النَّارِ قال فيصرِفُ وجوهَهم عنِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/403
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد

8 - حديثُ أنَّ الجسدَ يذهبُ ولا يبقى منه إلا عَجْبُ الذنَبِ . [يعني حديث: ما بيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أرْبَعُونَ، قالَ: أرْبَعُونَ يَوْمًا؟ قالَ: أبَيْتُ، قالَ: أرْبَعُونَ شَهْرًا؟ قالَ: أبَيْتُ، قالَ: أرْبَعُونَ سَنَةً؟ قالَ: أبَيْتُ، قالَ: ثُمَّ يُنْزِلُ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيَنْبُتُونَ كما يَنْبُتُ البَقْلُ، ليسَ مِنَ الإنْسانِ شَيءٌ إلَّا يَبْلَى، إلَّا عَظْمًا واحِدًا، وهو عَجْبُ الذَّنَبِ، ومِنْهُ يُرَكَّبُ الخَلْقُ يَومَ القِيامَةِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 4/344
التصنيف الموضوعي: خلق - ما جاء في عجب الذنب قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - اليوم الآخر قيامة - إعادة الأرواح إلى الأجساد قيامة - النفخ في الصور
| شرح حديث مشابه

9 - الغِناءُ يُنبِتُ النِّفاقَ في القَلبِ كما يُنبِتُ الماءُ البَقلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القطان | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 413 التخريج : -

10 - الغناءُ يُنبِتُ النِّفاقَ في القلبِ كما يُنبِتُ الماءُ البقلَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المنثورات للنووي
الصفحة أو الرقم : 294
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء نكاح - الغناء والدف آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - الغناءُ يُنبتُ النفاقَ في القلبِ كما يُنبتُ الماءُ البقلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ وروي ] موقوفا على ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/633 التخريج : أخرجه أبو داود (4927) مختصراً، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (39)، والبيهقي (21537) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء نكاح - الغناء والدف إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل |أصول الحديث

12 - الغناءُ ينبِتُ النِّفاقَ في القلبِ كما ينبِتُ الماءُ البقلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/440 التخريج : أخرجه أبو داود (4927) مختصراً، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (39)، والبيهقي (21537) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغناء والدف آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - الغِناءُ يُنبِتُ النِّفاقَ في القَلبِ كما يُنبِتُ الماءُ البَقلَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 413 التخريج : -

14 - الغناءُ ينبتُ النِّفاقَ في القلبِ كما يُنبتُ الماءُ البقلَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/353 التخريج : أخرجه أبو داود (4927) مختصراً، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (39)، والبيهقي (21537) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء نكاح - الغناء والدف آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الغِناءُ يُنبِتُ النِّفاقَ في القَلبِ كما يُنبِتُ الماءُ البَقلَ
خلاصة حكم المحدث : رفعه غير صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 413 التخريج : -

16 - الغِناءُ يُنبِتُ النِّفاقَ في القلبِ، كما يُنبِتُ الماءُ البقْلَ
خلاصة حكم المحدث : فيه شيخ لم يسم، ورواه البيهقي موقوفا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1580 التخريج : أخرجه أبو داود (4927) مختصراً، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (39)، والبيهقي (21537) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء نكاح - الغناء والدف آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - الغِناءُ ينبِتُ النِّفاقَ في القلبِ, كما يُنبتُ الماءُ البَقلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5791 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (39)، والبيهقي (21537) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (4927) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة

18 - الغناءُ ينبتُ النفاقَ في القلبِ كما ينبتُ الماءُ البقلَ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : أنس وأبو هريرة | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء نكاح - الغناء والدف آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - الغناءُ يُنبتُ النفاقَ في القلبِ كما يُنبتُ الماءُ البقلَ
خلاصة حكم المحدث : أخرج نحوه البيهقي عن جابر يرفعه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/5237 التخريج : أخرجه أبو داود (4927) مختصراً، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (39)، والبيهقي (21537) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء نكاح - الغناء والدف آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - النفاق
|أصول الحديث

20 - الغِناءُ ينبِتُ النِّفاقَ في القلبِ كما يُنبتُ الماءُ البَقلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3936 التخريج : أخرجه أبو داود (4927) مختصراً، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (39)، والبيهقي (21537) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لعَنَ اللهُ المغنِّيَ والمُغَنَّى له، وأنَّه قال: الغِناءُ يُنْبِتُ النِّفاقَ في القَلبِ كما يُنبتُ الماءُ البَقلَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح شيء في ذلك
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغناء والدف إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - النفاق لعب ولهو - آلة اللهو لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة

22 - حبُّ الجاهِ والمالِ ينبتانِ النفاقَ في القلبِ كما ينبتُ الماءُ البقلَ
خلاصة حكم المحدث : [لم أجد له إسنادا]
الراوي : - | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/341
التصنيف الموضوعي: فتن - الحرص على الشرف والجاه نفاق - علامة المنافق وصفاته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال

23 - حبُّ المالِ والشَّرفِ يُنبتان النِّفاقَ في القلبِ كما ينبتُ الماءُ البقلَ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ وذكره بعد هذا بلفظ : الجاه بدل : الشرف
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/286
التصنيف الموضوعي: فتن - الحرص على الشرف والجاه نفاق - علامة المنافق وصفاته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - حبُّ المالِ والجاه ينبتانَ النِّفاقَ في القلبِ, كما ينبتُ الماءُ البقلَ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/342
التصنيف الموضوعي: فتن - الحرص على الشرف والجاه نفاق - علامة المنافق وصفاته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - يُنفخُ في الصورِ والصورُ كهيئةِ القَرنِ فيُصعَقُ من في السَّماواتِ ومن في الأرضِ وبين النفختَين أربعينَ عامًا ويمطِرُ اللهُ في تلك الأربعينَ مطرًا فينبُتونَ من الأرضِ كما ينبُتُ البَقْلُ ومن الإنسانِ عظمٌ لا تأكلُه الأرضُ عَجْبُ ذنَبِه وفيه يركَّبُ الجسَدُ خلقهُ يومَ القيامةِ، قال : ثمَّ ذكر البعثَ وذكر الحسابَ فيوضعُ الصِّراطُ ويتمثَّلُ لهم ربُّهم فيقالُ : لتنطلقْ كلُّ أمةٍ إلى ما كانت تعبدُ حتَّى إذا بَقِيَ المسلمونَ قيل لهم : ألا تذهبونَ قد ذهب النَّاسُ فيقولون : حتَّى يأتيَ ربُّنا فيقولُ : من ربُّكم فيقولونَ : ربُّنا اللهُ لا شريكَ له فيقالُ : هل تعرِفونَ ربَّكم إذا رأيتموهُ ؟ فيقولون : إذا تعرَّف لنا عرفناهُ فيقولُ : أنا ربُّكم، فيقولونَ : نعوذُ باللهِ منك فيكشفُ لهم عن ساقٍ فيقعونَ له سُجَّدًا ويجسُرُ أصلابُ المنافقينَ ولا يستطيعونَ سجودًا فذلك قوله : { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ } [ القلم : 42 ] ثمَّ ينطلقُ ويتبعُ أثرهُ وهو على الصِّراطِ حتَّى يجوزوا على النارِ فإذا جازوا فكُّل خزَنةِ الجنةِ يدعوه يا مسلمُ ها هنا خيرٌ لك، فقال أبو بكرٍ : من ذلك المسلمُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إني لأطمعُ أنْ تكونَ أحدهُم
خلاصة حكم المحدث : مقبول رواته مشاهير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن منده | المصدر : الإيمان لابن منده
الصفحة أو الرقم : 301 التخريج : أخرجه ابن منده في ((الإيمان)) (811)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القلم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الصراط قيامة - النفختان وما يحدث فيهما
|أصول الحديث

26 - الغِناءُ يُنبِتُ النِّفاقَ في القَلبِ كما يُنبِتُ الماءُ الزَّرعَ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن حماد قال الدَّارقطني: متروك، وعبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد قال أبو حاتم: أحاديثه منكرة وقال ابن الجنيد: لا يساوي فلسا، وإبراهيم ابن طهمان مختلف فيه
الراوي : جابر | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 414 التخريج : -

27 - الغِناءُ يُنبِتُ النِّفاقَ في القلبِ كما يُنبِتُ الماءُ الزَّرْعَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن حماد قال الدارقطني: متروك وعبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد قال أبو حاتم: أحاديثه منكرة
الراوي : جابر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/455
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| أحاديث مشابهة

28 - الغناءُ ينبتُ النِّفاقَ في القلبِ كما ينبتُ الماءُ الزَّرعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3937 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5100)
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء نكاح - الغناء والدف آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - الغناءُ ينبت النفاقَ في القلبِ؛ كما ينبت الماءُ الزرعَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4738 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5100)
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء نكاح - الغناء والدف آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - النفاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - حبُّ الغناءِ ينبتُ النِّفاقَ في القلبِ كما ينبِتُ الماءَ العشبُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/197 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (40668)
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء نفاق - علامة المنافق وصفاته آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة