logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - كان عبدُ اللهِ بنُ سعدِ بنِ أبي سَرحٍ، يكتبُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأزلَّه الشَّيطانُ، فلحِق بالكفَّارِ، فأمر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أن يُقتَلَ – يومَ الفتحِ – فاستجار له عثمانُ ابنُ عفَّانَ، فأجاره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4358
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحربي إذا لجأ إلى الحرم ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة مغازي - فتح مكة وحي - كتابة الوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

122 - عن مِقسَمٍ، قال: لا أَعلَمُه إلَّا عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رايةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، ورايةَ الأَنصارِ مع سَعدِ بنِ عُبادَةَ، وكان إذا استحَرَّ القَتلُ، كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممَّا يَكونُ تَحتَ رايةِ الأَنصارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3486
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرايات والألوية مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - سعد بن عبادة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - أفاضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن عَرَفةَ، ورِدفُهُ أُسامةُ بنُ زَيدٍ، فجالَتْ به النَّاقةُ، وهو رافِعٌ يَدَيْهِ، لا يُجاوِزانِ رَأسَهُ، فسارَ على هِينَتِهِ حتى أتى جَمعًا، ثم أفاضَ الغَدَ ورِدفُهُ الفَضلُ بنُ عبَّاسٍ، فما زال يُلَبِّي حتى رَمى جَمرةَ العَقَبةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1986
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - الحج على الرحل ووسائل السفر للحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

124 - عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري؛ أن عبدالله بن عباس أخبره؛ أن خالد بن الوليد، الذي يقال له سيف الله؛ أخبره أنَّهُ دَخَلَ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ علَى مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَهي خَالَتُهُ وَخَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَوَجَدَ عِنْدَهَا ضَبًّا مَحْنُوذًا، قَدِمَتْ به أُخْتُهَا حُفَيْدَةُ بنْتُ الحَارِثِ مِن نَجْدٍ، فَقَدَّمَتِ الضَّبَّ لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَكانَ قَلَّما يُقَدَّمُ إلَيْهِ طَعَامٌ حتَّى يُحَدَّثَ به وَيُسَمَّى له، فأهْوَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَدَهُ إلى الضَّبِّ، فَقالتِ امْرَأَةٌ مِنَ النِّسْوَةِ الحُضُورِ: أَخْبِرْنَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بما قَدَّمْتُنَّ له، قُلْنَ: هو الضَّبُّ يا رَسولَ اللهِ، فَرَفَعَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَدَهُ، فَقالَ خَالِدُ بنُ الوَلِيدِ: أَحَرَامٌ الضَّبُّ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بأَرْضِ قَوْمِي فأجِدُنِي أَعَافُهُ . قالَ خَالِدٌ: فَاجْتَرَرْتُهُ ، فأكَلْتُهُ وَرَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَنْظُرُ، فَلَمْ يَنْهَنِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1946
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يفعل إذا لم يعجبه الطعام أطعمة - أكل الضب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن عبد الرحمن الخزاز قال أحمد ضعيف الحديث وقال أبو حاتم والبخاري منكر الحديث وقال ابن حبان بطل الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 19/90
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - كانَ المُشْرِكُونَ علَى مَنْزِلَتَيْنِ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والمُؤْمِنِينَ؛ كَانُوا مُشْرِكِي أهْلِ حَرْبٍ، يُقَاتِلُهُمْ ويُقَاتِلُونَهُ، ومُشْرِكِي أهْلِ عَهْدٍ، لا يُقَاتِلُهُمْ ولَا يُقَاتِلُونَهُ، وكانَ إذَا هَاجَرَتِ امْرَأَةٌ مِن أهْلِ الحَرْبِ لَمْ تُخْطَبْ حتَّى تَحِيضَ وتَطْهُرَ، فَإِذَا طَهُرَتْ حَلَّ لَهَا النِّكَاحُ، فإنْ هَاجَرَ زَوْجُهَا قَبْلَ أنْ تَنْكِحَ رُدَّتْ إلَيْهِ، وإنْ هَاجَرَ عَبْدٌ منهمْ أوْ أَمَةٌ فَهُما حُرَّانِ، ولَهُما ما لِلْمُهَاجِرِينَ -ثُمَّ ذَكَرَ مِن أهْلِ العَهْدِ مِثْلَ حَديثِ مُجَاهِدٍ- وإنْ هَاجَرَ عَبْدٌ أوْ أَمَةٌ لِلْمُشْرِكِينَ أهْلِ العَهْدِ لَمْ يُرَدُّوا، ورُدَّتْ أثْمَانُهُمْ. [وفي رواية] كَانَتْ قَرِيبَةُ بنْتُ أبِي أُمَيَّةَ عِنْدَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فَطَلَّقَهَا، فَتَزَوَّجَهَا مُعَاوِيَةُ بنُ أبِي سُفْيَانَ، وكَانَتْ أُمُّ الحَكَمِ بنْتُ أبِي سُفْيَانَ تَحْتَ عِيَاضِ بنِ غَنْمٍ الفِهْرِيِّ، فَطَلَّقَهَا، فَتَزَوَّجَهَا عبدُ اللَّهِ بنُ عُثْمانَ الثَّقَفِيُّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5286
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة نكاح - المرأة تسلم دون زوجها جهاد - من فر من عبيد أهل الحرب إلى المسلمين وأسلم ومولاه كافر نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

127 - حَديثٌ رَواه الحُسَيْنُ بنُ علِيِّ بنِ يَزيدَ الصُّدائيُّ، عن أبيه، عن إبراهيمَ بنِ فَرُّوخٍ مَوْلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: بِتُّ عنْدَ مَيْمونةَ خالتي -وكانَت لَيْلتَها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فأَغْفى رَسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ونِمْتُ عنْدَ رُؤوسِهما، فسَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اللَّهُمَّ بك وَضَعْتُ جَنْبي، وإليك فَوَّضْتُ أمْري، آمَنْتُ بما أَنزَلْتَ، وبما جاءَتْ به الرُّسُلُ، صَدَقَ اللهُ وبَلَّغَ المُرسَلونَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَغْفى هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ رأسَه، ونَضَحَ فَرْجَه بالماءِ، ثُمَّ قامَ فصلَّى، فقَرَأَ سورةَ المائِدةِ، والنَّحْلِ، و{إِنَّا فَتَحْنَا}، ثُمَّ رَقَدَ هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ دونَ ذلك الوُضوءِ، كلَّ ذلك لا يَغمِسُ يَدَه في الإناءِ حتَّى يَغسِلَها...، فذَكَرَ الحَديثَ بطولِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ هذا هو مَجْهولٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 459
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند النوم تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - صفة الوضوء فضائل سور وآيات - سورة المائدة
| أحاديث مشابهة

128 - وسَمِعْتُ أبي رَوى عن هِشامِ بنِ خالِدٍ الأَزرَقِ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا جامَعَ أحَدُكم زَوْجتَه، أو جارِيتَه، فلا يَنظُرْ إلى فَرْجِها؛ فإنَّ ذلك يُورِثُ العَمى.
خلاصة حكم المحدث : [مَوْضوعٌ لا أصْلَ له]، وكانَ بَقيَّةُ يُدَلِّسُ، فظَنُّوا هؤلاء أنَّه يقولُ في كلِّ حَديثٍ: حَدَّثَنا، ولا يَفْتَقِدوا الخَبَرَ مِنه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2394
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار النكاح وما يتعلق به التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة

129 - كان آخر ما كبّرَ النبي صلى الله عليه وسلم على الجنازةِ أرْبعا وكبرَ عمرُ على أبي بكرٍ أربعا وكبرَ عبد اللهِ بن عمرَ على عُمَرَ أربعا وكبر الحسنُ بن عليّ على عليّ أربعا وكبرّ الحُسَينُ على الحسنِ أربعا وكبرّتِ الملائكةُ على آدمَ عليهِ السلامُ أربعا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/221
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - لما قَتلَ عليٌّ عمرو بنَ عبدِوُدٍّ هبط جبرائيلُ بأُترُجَّةٍ من الجنةِ، فقال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللهَ يقولُ لك : حيِّ بهذه عليًّا، فدفعها إليه فانفلقَتْ في يدِه، فإذا فيها حريرةٌ بيضاءُ مكتوبٌ فيها بصُفرةٍ : تحيَّةٌ من الطالبِ الغالبِ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : كذب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/161
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الفواكه جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - إنَّ الرَّجُلَينِ الصَّالحَينِ اللَّذَينِ لَقيا أبا بَكرٍ وعُمَرَ وهما يُريدانِ سَقيفةَ بَني ساعدةَ، فذَكَرا ما تَمالَأَ عليه القَومُ، وقالا: أين تُريدانِ؟ قالا: نُريدُ إخوانَنا مِن الأنصارِ. فقالا: لا عليكم ألَّا تَقرَبوهم، اقضُوا أمْرَكم. قال ابنُ شِهابٍ: فأخبَرَني عُرْوةُ أنَّهما: عُوَيمُ بنُ ساعدةَ، ومَعْنُ بنُ عَديٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/504
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

132 - سَمِعْتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يلبِّي غداةَ المزدَلِفةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/96
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

133 - جَاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ أُمِّي مَاتَتْ وعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ؛ أفَأَقْضِيهِ عَنْهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَدَيْنُ اللَّهِ أحَقُّ أنْ يُقْضَى. قالَ سُلَيْمَانُ: فَقالَ الحَكَمُ، وسَلَمَةُ -ونَحْنُ جَمِيعًا جُلُوسٌ حِينَ حَدَّثَ مُسْلِمٌ بهذا الحَديثِ- قالَا: سَمِعْنَا مُجَاهِدًا يَذْكُرُ هذا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. ويُذْكَرُ عن أبِي خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الأعْمَشُ، عَنِ الحَكَمِ، ومُسْلِمٍ البَطِينِ، وسَلَمَةَ بنِ كُهَيْلٍ، عن سَعِيدِ بنِ جُبَيْرٍ، وعَطَاءٍ، ومُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قالتِ امْرَأَةٌ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أُخْتي مَاتَتْ. وقالَ يَحْيَى وأَبُو مُعَاوِيَةَ: حَدَّثَنَا الأعْمَشُ، عن مُسْلِمٍ، عن سَعِيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قالتِ امْرَأَةٌ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أُمِّي مَاتَتْ. وقالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: عن زَيْدِ بنِ أبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الحَكَمِ، عن سَعِيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قالتِ امْرَأَةٌ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أُمِّي مَاتَتْ وعَلَيْهَا صَوْمُ نَذْرٍ. وقالَ أبو حَرِيزٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قالتِ امْرَأَةٌ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَاتَتْ أُمِّي وعَلَيْهَا صَوْمُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [وقوله: ويذكر عن أبي خالد... معلق] [وقوله: وقال يحيى وأبومعاوية... معلق] [وقوله: وقال عبيد الله... معلق] [وقوله: وقال أبو حريز ... معلق ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1953
التصنيف الموضوعي: صيام - الصيام عن الميت صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من مات وعليه صوم نذور - من مات وعليه نذر جنائز وموت - قضاء دين الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

134 - أنَّ عَلِيًّا يَعْنِي ابْنَ أبِي طَالِبٍ خَرَجَ مِن عِندِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ح وحَدَّثَنَا أحْمَدُ بنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قالَ: أخْبَرَنِي عبدُ اللَّهِ بنُ كَعْبِ بنِ مَالِكٍ، أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عَبَّاسٍ، أخْبَرَهُ: أنَّ عَلِيَّ بنَ أبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، خَرَجَ مِن عِندِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وجَعِهِ الذي تُوُفِّيَ فِيهِ، فَقالَ النَّاسُ: يا أبَا حَسَنٍ، كيفَ أصْبَحَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: أصْبَحَ بحَمْدِ اللَّهِ بَارِئًا فأخَذَ بيَدِهِ العَبَّاسُ فَقالَ: ألَا تَرَاهُ، أنْتَ واللَّهِ بَعْدَ الثَّلَاثِ عبدُ العَصَا، واللَّهِ إنِّي لَأُرَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَيُتَوَفَّى في وجَعِهِ، وإنِّي لَأَعْرِفُ في وُجُوهِ بَنِي عبدِ المُطَّلِبِ المَوْتَ، فَاذْهَبْ بنَا إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَنَسْأَلَهُ: فِيمَن يَكونُ الأمْرُ، فإنْ كانَ فِينَا عَلِمْنَا ذلكَ، وإنْ كانَ في غيرِنَا أمَرْنَاهُ فأوْصَى بنَا، قالَ عَلِيٌّ: واللَّهِ لَئِنْ سَأَلْنَاهَا رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَمْنَعُنَا لا يُعْطِينَاهَا النَّاسُ أبَدًا، وإنِّي لا أسْأَلُهَا رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبَدًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6266
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفراسة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته وصايا - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص وصايا - من مات ولم يوص أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

135 - عَنْ عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، أنَّه رَأَى عَبْدَ اللهِ بنَ الحَارِثِ، يُصَلِّي ورَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِن ورَائِهِ فَقَامَ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أقْبَلَ إلى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقالَ: ما لكَ ورَأْسِي؟ فَقالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّما مَثَلُ هذا، مَثَلُ الذي يُصَلِّي وهو مَكْتُوفٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 492
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الرجل يعقص شعره صلاة - حظر كفات الشعر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

136 - حَديثُ هِشامِ بنِ خالِدٍ الأَزرَقِ، قالَ: حَدَّثَنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، قالَ: حَدَّثَنا ابنُ جُرَيْجِ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أُصيبَ بمُصيبةٍ مِن سَقَمٍ أو ذَهابِ مالٍ، فاحْتَسَبَ ولم يَشْكو إلى النَّاسِ، كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَغفِرَ له.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ لا أصْلَ له، وكانَ بَقيَّةُ يُدَلِّسُ؛ فظَنُّوا هؤلاء أنَّه يقولُ في كلِّ حَديثٍ: حَدَّثَنا، ولا يَفْتَقِدونَ الخَبَرَ مِنه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1871
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الاحتساب والنية استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة

137 - آخِرُ ما كبَّرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الجنَائِزِ أربَعًا وكبَّرَ عُمَرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ على أبي بكرٍ أربعًا وكبَّرَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ على عمرَ أربعًا وكبَّرَ الحسنُ بنُ عليٍّ على عليٍّ أربعًا وكبَّرَ الحسينُ على الحسَنِ أربعًا وكبَّرتِ الملائكةُ على آدمَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وله طرق أخرى كلها ضعيفة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/457
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة إيمان - الملائكة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - ما يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أنْ يَقُولَ: أنا خَيْرٌ مِن يُونُسَ بنِ مَتَّى
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4630
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

139 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَطَع اليَدَ بَعْدَ اليَدِ والرِّجْلِ في السَّرِقةِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/336
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة
| أحاديث مشابهة

140 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : كان لا يُورِّثُ الحميلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/130
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الحميل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - حُبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ يَأكلُ السيئاتِ كما تَأكلُ النارُ الحطبَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/417
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - إنَّ اللَّهَ باهى النَّاسَ يومَ عرفةَ وباهى بعمرَ بنِ الخطَّابِ خاصَّةً
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/197
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - جلَّلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبرَ سعدِ بنِ معاذٍ بثوبِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/1021
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ستر القبر بثوب مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - عَن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بينَ معَدِّ بنِ عدنانَ وبينَ إسماعيلَ ثلاثونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام وأبوه متروكان
الراوي : أبو صالح | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/18
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - إنَّ أبا عُبَيدةَ بنَ الجرَّاحِ كان يَضرَحُ ، وإنَّ طلحةَ كان يَلحَدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 144
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت جنائز وموت - حفر القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة دفن ومقابر - تعميق القبر وتوسيعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - أنَّ الصَّعبَ بنَ جثَّامةَ أَهدى للنَّبيِّ حمارًا وَهوَ محرمٌ فردَّهُ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2823
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم أطعمة - أكل الحمار الوحشي مناقب وفضائل - صعب بن جثامة هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

147 - ما يَنْبَغي لعبدٍ أن يقولَ : إني خيرٌ مِن يونسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4669
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

148 - قالَ عبدُ اللهِ بنُ شَدَّادٍ: وَذُكِرَ المُتَلَاعِنَانِ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقالَ ابنُ شَدَّادٍ: أَهُما اللَّذَانِ قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لو كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بغيرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا، فَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: لا تِلكَ امْرَأَةٌ أَعْلَنَتْ. قالَ ابنُ أَبِي عُمَرَ: في رِوَايَتِهِ، عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، قالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1497
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - من أظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة لعان و تلاعن - اللعان لعان و تلاعن - الملاعنة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

149 - دعا عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ الفَضلَ بنَ عبَّاسٍ يَومَ عَرَفةَ إلى طَعامٍ، فقال: إني صائمٌ. فقال عبدُ اللهِ: لا تَصُمْ؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُرِّبَ إليه حِلابٌ فيه لَبَنٌ يَومَ عَرَفةَ، فشرِبَ منه، فلا تَصُمْ؛ فإنَّ النَّاسَ مُستَنُّون بكم. قال ابنُ بكرٍ، ورَوْحٌ: إنَّ النَّاسَ يَستَنُّون بكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3476
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم صيام - صيام يوم عرفة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

150 - رأَيْتُ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ مع الملائكةِ ذا جَناحينِ، يطيرُ حيث يشاءُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عصمة بن محمد حديثه غير محفوظ وهو منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/87
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بنِ قَيْسِ بنِ شَمَّاسٍ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، ما أنْقِمُ علَى ثَابِتٍ في دِينٍ ولَا خُلُقٍ، إلَّا أنِّي أخَافُ الكُفْرَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فَتَرُدِّينَ عليه حَدِيقَتَهُ؟ فَقالَتْ: نَعَمْ، فَرَدَّتْ عليه، وأَمَرَهُ فَفَارَقَهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5276 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي نكاح - الصداق خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - أسباب الخلع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ امْرأةَ ثابتِ بنِ قَيسِ بنِ شِماسٍ اختَلَعَت من زَوْجِها، فأمَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَعتَدَّ حَيْضةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/175 التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم خلع وظهار - الخلع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته خلع وظهار - أحكام الخلع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ ! ثابتُ بنُ قيسٍ، أما إنِّي ما أعيبُ عليهِ في خُلُقٍ ولا دينٍ، ولَكِنِّي أكْرَهُ الكُفرَ في الإسلامِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أتردِّينَ عليهِ حديقتَهُ ؟ قالَت : نعَم قالَ رسولُ اللَّهِ : اقبَلِ الحديقةَ وطلِّقها تَطليقةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3463 التخريج : أخرجه النسائي (3463) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5273) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - أسباب الخلع خلع وظهار - العوض الذي يأخذه الزوج من المختلعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بنِ قَيْسٍ أتَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، ثَابِتُ بنُ قَيْسٍ، ما أعْتِبُ عليه في خُلُقٍ ولَا دِينٍ، ولَكِنِّي أكْرَهُ الكُفْرَ في الإسْلَامِ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَرُدِّينَ عليه حَدِيقَتَهُ؟ قالَتْ: نَعَمْ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقْبَلِ الحَدِيقَةَ وطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً
خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] وقال : لا يتابع فيه عن ابن عباس.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5273 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - أسباب الخلع خلع وظهار - العوض الذي يأخذه الزوج من المختلعة
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 -  كُنْتُ مع ابْنِ عَبَّاسٍ إذْ قالَ زَيْدُ بنُ ثَابِتٍ: تُفْتي أَنْ تَصْدُرَ الحَائِضُ قَبْلَ أَنْ يَكونَ آخِرُ عَهْدِهَا بالبَيْتِ؟ فَقالَ له ابنُ عَبَّاسٍ: إمَّا لَا، فَسَلْ فُلَانَةَ الأنْصَارِيَّةَ، هلْ أَمَرَهَا بذلكَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: فَرَجَعَ زَيْدُ بنُ ثَابِتٍ إلى ابْنِ عَبَّاسٍ يَضْحَكُ وَهو يقولُ: ما أَرَاكَ إلَّا قدْ صَدَقْتَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1328 التخريج : أخرجه البخاري (1755) بمعناه
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - حج النساء حج - طواف الوداع حج - نفر الحائض إذا كانت قد أفاضت علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - جَاءَتِ امْرَأَةُ ثَابِتِ بنِ قَيْسٍ إلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ فَقالَتْ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إنِّي لا أَعْتِبُ علَى ثَابِتٍ في دِينٍ وَلَا خُلُقٍ، وَلَكِنِّي لا أُطِيقُهُ، فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: فَتَرُدِّينَ عليه حَدِيقَتَهُ قالَتْ: نَعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : [معلق]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5275 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي نكاح - الصداق خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - أسباب الخلع
| شرح حديث مشابه

7 - أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلعتْ منه فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عدَّتَها حَيضةً
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدالرزاق عن عكرمة مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2229 التخريج : أخرجه الترمذي (1185)، والطبراني (11/207) (11513)، والحاكم (2825) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع عدة - عدة المختلعة خلع وظهار - أحكام الخلع عدة - أنواع العدد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قَيسٍ اختَلَعَتْ منه، فجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِدَّتَها حَيْضةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد غير أن عبد الرزاق أرسله، عن معمر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2864
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع

9 - أن امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلَعت منه فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عِدَّتَها حيضةً
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/450 التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع عدة - عدة المختلعة خلع وظهار - أحكام الخلع عدة - أنواع العدد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلعَتْ منهُ فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عِدَّتَها حَيضةً
خلاصة حكم المحدث : يرويه عكرمة مرسلا ، قال أبو بكر : هو ضعيف مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 11/195 التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع عدة - عدة المختلعة خلع وظهار - أحكام الخلع عدة - أنواع العدد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قَيسٍ اختلعَتْ منه فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عِدَّتَها حَيضةً
خلاصة حكم المحدث : [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/696 التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع عدة - عدة المختلعة خلع وظهار - أحكام الخلع عدة - أنواع العدد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قَيسٍ اختَلَعَت منه، فجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِدَّتَها حَيضةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مسلم الجندي، [ذكر من جرحه].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 556
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع

13 - أنَّ امرأةَ ثابتُ بنُ قيسٍ اختلعتْ منه فجعل النَّبيّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عدََّتَها حَيْضَةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2229 التخريج : أخرجه أبو داود (2229) واللفظ له، والترمذي (1185)
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع عدة - عدة المختلعة خلع وظهار - أحكام الخلع عدة - أنواع العدد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قَيسٍ اختلعَتْ منه، فجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِدَّتَها حَيْضةً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2229 التخريج : أخرجه الترمذي (1185)، والطبراني (11/207) (11513)، والحاكم (2825) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - امرأةُ ثابتِ بنِ قَيسٍ اختَلَعَت منه، فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِدَّتَها حَيْضةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/602 التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع عدة - أنواع العدد عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أن امرأةَ ثابتِ بن قيسٍ أتتِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالت يا رسولَ اللهِ ثابِتُ بن قَيسٍ ما أعْتبُ عليهِ في خُلقٍ ولا دينٍ ولكني أكرهُ الكفرَ في الإسلامِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أتردّينَ عليهِ حديقتهُ قالت نعم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم اقبلِ الحديقةَ وطلّقهَا تطليقةً
خلاصة حكم المحدث : أصحاب الثقفي غير أزهر يرسلونه أيضا وخالد الطحان وإبراهيم بن طهمان يرسلونه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 327 التخريج : أخرجه البخاري (5273)
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - أسباب الخلع خلع وظهار - العوض الذي يأخذه الزوج من المختلعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كنتُ مع ابنِ عبَّاسٍ، إذْ قال له زَيدُ بنُ ثابِتٍ: أنت تُفتي أنْ تَصدُرَ الحائِضُ، قبْلَ أنْ يَكونَ آخِرُ عَهدِها بالبَيتِ؟ قال: نَعَمْ، قال: فلا تُفْتِ بذلك، فقال له ابنُ عبَّاسٍ: إمَّا لا، فسَل فُلانةَ الأَنصاريَّةَ، هل أمَرَها بذلك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فرجَعَ إليه زَيدُ بنُ ثابِتٍ يَضحَكُ، ويَقولُ: ما أُراكَ إلَّا قد صدَقتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3256 التخريج : أخرجه مسلم (1328)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4201)، وأحمد (3256) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - طواف الوداع حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - الطهارة والستر للطواف علم - سعة العلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث

18 - أن ثابتَ بنَ قيسٍ اختُلعت منه امرأتُه، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عدَّتَها حيضةً
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/88 التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع عدة - عدة المختلعة خلع وظهار - أحكام الخلع عدة - أنواع العدد عدة - متى تحتسب العدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ امرأةَ ثابِتِ بنِ قَيسٍ اختَلَعتْ منه، فأمَرَها النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَعتَدَّ بحَيضةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مسلم، ضعَّفه أحمد ويحيى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/414 التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع
|أصول الحديث

20 - أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلعتْ من زوجِها، فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عدَّتَها حيضةً ونصفًا
خلاصة حكم المحدث : مضطرب من جهة الإسناد والمتن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 4/86 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/255)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/64)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلَعَتْ مِن زَوجِها، فأمَرَها النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَعتَدَّ بحَيضةٍ.
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 4/180 التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع
|أصول الحديث

22 - أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قَيسٍ اختَلَعَتْ من زَوجِها، فأمَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَعتَدَّ بحَيْضةٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/543 التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت: إنَّ أُختي ماتَت وعليها صيامُ شَهْرينِ مُتَتابعَينِ، قالَ: أرأيتِ إن كانَ على أختِكِ دَينٌ، أَكُنتِ قضيتِهِ، قالت: نعَم، قالَ: فحقُّ اللَّهِ أحقُّ [وقالَ ابنُ خُزَيمةَ]: لم يقل أحدٌ: عنِ الحَكَمِ، وسلَمةَ بنِ كُهَيْلٍ إلَّا هوَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 469
التصنيف الموضوعي: صيام - الصيام عن الميت صيام - فضل الصيام صيام - من مات وعليه صوم جنائز وموت - قضاء دين الميت
| شرح حديث مشابه

24 - أن امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ رضي اللهُ عنه اختلَعت منه فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عِدَّتَها حيضةً
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/450 التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع عدة - عدة المختلعة خلع وظهار - أحكام الخلع عدة - أنواع العدد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن ابنِ عَبَّاسٍ أنَّ امرَأةَ ثابِتِ بنِ قَيسٍ اختَلَعَت مِنه، «فجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِدَّتَها حَيضةً»
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15402 التخريج : -

26 - عن ابنِ عباسٍ أنَّ ثابتَ بنَ قيسٍ اختلَعَت منه امرأتُه فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عِدَّتَها حَيضَةً
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/374 التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع عدة - عدة المختلعة خلع وظهار - أحكام الخلع عدة - أنواع العدد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أن امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختَلَعَتْ من زوجِها فأمرها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن تَعْتَدَّ بحيضةٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي مسندا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/35 التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع عدة - عدة المختلعة خلع وظهار - أحكام الخلع عدة - أنواع العدد
|أصول الحديث

28 - حَديثٌ رَواه أسَدُ بنُ موسى، عن قَيْسِ بنِ الرَّبيعِ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ الصَّعْبَ بنَ جَثَّامةَ أَهْدى لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَجُزَ حِمارِ وَحْشٍ وهو مُحرِمٌ، فرَدَّه؟
خلاصة حكم المحدث : شُعْبةُ يَرْويه عن حَبيبٍ، عن الحَسَنِ العُرَنيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. وشُعْبةُ، عن الحَكَمِ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 804
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم حج - محظورات الإحرام هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة حج - صيد الحرم وشجره

29 - حَيضةً ونصفَ [يعني حديث: أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلعتْ من زوجِها، فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عدَّتَها حيضةً ونصفًا]
خلاصة حكم المحدث : زيادة ((ونصف)) شاذة بل منكرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 279/2 التخريج : أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185) بنحوه، والدارقطني (3/ 255) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنه قال : جاءتْ امرأةُ ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، ما أَنْقمُ على ثابتٍ في دِيْنٍ ولا خُلُقٍ، إلا أنِّي أخافُ الكُفرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تَرُدِّينَ عليه حديقتَه ؟ فقالت : نعم، فَرَدَّتْ عليه، وأمَرَهُ أن يُفارقَها ويُروَى أنه كان أَصْدَقَها تلك الحديقةَ، فخَالَعَها عليها ويُقالُ : إنه أولُ خُلْعٍ جَرَى في الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/57 التخريج : أخرجه البخاري (5276) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - أسباب الخلع خلع وظهار - العوض الذي يأخذه الزوج من المختلعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه