logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ يونُسَ اليَماميُّ، عن عاصِمِ بنِ مُحمَّدِ بنِ زَيدٍ، عن المُثَنَّى بنِ يَزيدَ، عن مَطَرٍ الوَرَّاقِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قالَ: سُبْحانَ اللهِ وَحْدَه، أُثبِتَتْ له بها عَشْرُ حَسَناتٍ إلى مِئةِ حَسَنةٍ إلى ألْفِ حَسَنةٍ، فمَن زادَ زادَه اللهُ. ومَن اسْتَغْفَرَ اللهَ غَفَرَ اللهُ له، ومَن حالَتْ شَفاعتُه دونَ حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ فقدْ ضادَّ اللهَ ، ومَن أعانَ على خُصومةٍ بظُلْمٍ فقدْ باءَ بغَضَبٍ مِن اللهِ حتَّى يَنزِعَ، ومَن قَذَفَ مُؤمِن أو مُؤمِنةً حُبِسَ في طينةِ الخَبالِ حتَّى يَأتيَ بالمَخرَجِ، ومَن لَقِيَ اللهَ بدَيْنٍ أُخِذَ مِن حَسَناتِه يَوْمَ القِيامةِ، وليس ثَمَّ دينارٌ ولا دِرْهَمٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، الصَّحيحُ عن ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2045
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده حدود - الشفاعة في الحدود قرض - إثم من مات وعليه قرض مظالم - تحريم الظلم حدود - التشديد في قذف المحصنات
| أحاديث مشابهة

122 - حَديثَانِ رَواهما الحَسَنُ بنُ علِيٍّ الخَلَّالُ الحُلْوانيُّ: عن زَكَريَّا بنِ عَطِيَّةَ، عن سَعْدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ المِسوَرِ بنِ إبراهيمَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ، عن عائِشةَ بِنْتِ سَعْدِ بنِ مالِكٍ، عن سَعْدِ بنِ مالِكٍ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن قَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فكأنَّما قَرَأَ رُبُعَ القُرآنِ، ومَن قَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فكأنَّما قَرَأَ ثُلُثَ القُرآنِ. والآخَرُ: عن زَكَريَّا بنِ عَطِيَّةَ، عن سَعْدِ بنِ مُحمَّدٍ، عن عَمِّه سَعْدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: مَن قَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثِنْتَي عَشْرةَ مَرَّةً فكأنَّما قَرَأَ القُرآنَ أرْبَعَ مَرَّاتٍ، وكانَ أَفضَلَ أهْلِ الأرْضِ يَوْمَئذٍ إذا اتَّقى؟
خلاصة حكم المحدث : [حَديثٌ مُنكَرٌ، وزَكَريَّا بنُ عَطِيَّةَ مُنكَرُ الحَديثِ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1764
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

123 - حَديثَانِ رَواهما الحَسَنُ بنُ علِيٍّ الخَلَّالُ الحُلْوانيُّ: عن زَكَريَّا بنِ عَطِيَّةَ، عن سَعْدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ المِسوَرِ بنِ إبراهيمَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ، عن عائِشةَ بِنْتِ سَعْدِ بنِ مالِكٍ، عن سَعْدِ بنِ مالِكٍ، قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن قَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فكأنَّما قَرَأَ رُبُعَ القُرآنِ، ومَن قَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فكأنَّما قَرَأَ ثُلُثَ القُرآنِ. والآخَرُ: عن زَكَريَّا بنِ عَطِيَّةَ، عن سَعْدِ بنِ مُحمَّدٍ، عن عَمِّه سَعْدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: مَن قَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثِنْتَي عَشْرةَ مَرَّةً فكأنَّما قَرَأَ القُرآنَ أرْبَعَ مَرَّاتٍ، وكانَ أَفضَلَ أهْلِ الأرْضِ يَوْمَئذٍ إذا اتَّقى؟
خلاصة حكم المحدث : [حَديثٌ مُنكَرٌ، وزَكَريَّا بنُ عَطِيَّةَ مُنكَرُ الحَديثِ].
الراوي : سعد بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1764
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

124 - حَديثٌ رَواه الحُسَيْنُ بنُ علِيِّ بنِ يَزيدَ الصُّدائيُّ، عن أبيه، عن إبراهيمَ بنِ فَرُّوخٍ مَوْلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: بِتُّ عنْدَ مَيْمونةَ خالتي -وكانَت لَيْلتَها مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فأَغْفى رَسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ونِمْتُ عنْدَ رُؤوسِهما، فسَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اللَّهُمَّ بك وَضَعْتُ جَنْبي، وإليك فَوَّضْتُ أمْري، آمَنْتُ بما أَنزَلْتَ، وبما جاءَتْ به الرُّسُلُ، صَدَقَ اللهُ وبَلَّغَ المُرسَلونَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَغْفى هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ رأسَه، ونَضَحَ فَرْجَه بالماءِ، ثُمَّ قامَ فصلَّى، فقَرَأَ سورةَ المائِدةِ، والنَّحْلِ، و{إِنَّا فَتَحْنَا}، ثُمَّ رَقَدَ هُنَيَّةً، ثُمَّ قامَ فتَوَضَّأَ دونَ ذلك الوُضوءِ، كلَّ ذلك لا يَغمِسُ يَدَه في الإناءِ حتَّى يَغسِلَها...، فذَكَرَ الحَديثَ بطولِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ هذا هو مَجْهولٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 459
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند النوم تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم وضوء - صفة الوضوء فضائل سور وآيات - سورة المائدة
| أحاديث مشابهة

125 - حَديثٌ رواه يحيى الحِمَّانيُّ، عن قَيسِ بنِ الرَّبيعِ، عَنِ الأعْمَشِ، عن عِبايةَ بنِ رِبْعيٍّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ قَسَم الخَلْقَ قِسْمَينِ، فجَعَلَني في خيرِها قِسْمًا؛ وذلك قَولُه: {وَأصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أصْحَابُ الْيَمِينِ}، فأنا من أصحابِ اليمينِ. ثُمَّ قَسَم القِسْمَينِ أثلاثًا، فجعَلَني في خَيْرِهما ثُلُثًا؛ وذلك قولُه: {فَأصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ}، {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ}، فأنا من السَّابِقينَ، وأنا خيرُ السَّابِقينَ. ثُمَّ جعل الأثلاثَ قبائِلَ، فجَعَلني في خيرِها قَبيلةً؛ وذلك قَولُه: {وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ}، فأنا أتقى وَلَدِ آدَمَ، وأكرَمُهم على اللهِ، ولا فَخْرَ. ثُمَّ جعل القبائِلَ بُيوتًا، فجَعَلني في خَيرِها بَيتًا؛ وذلك قَولُ اللهِ عزَّ وجَلَّ: {إنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}، فأنا وأهلُ بَيْتي مُطَهَّرونَ مِنَ الذُّنوبِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وكان عندَ الحِمَّانيِّ أحاديثُ عن قَيسٍ، عَنِ الأعْمَشِ، عن عِبايةَ، بَعْضُها عن أبي أيُّوبَ، وبَعْضُها عن عَلِيٍّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2693
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحجرات تفسير آيات - سورة الواقعة قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة

126 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ العَرْزَميُّ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الفُراتِ، قال: كُنتُ عِندَ محارِبٍ، فأتاه خَصْمانِ، فقال لأحَدِهما: لك شُهودٌ؟ قال: نعم، فدعا شاهِدًا فشَهِدَ له، ودعا الآخَرَ فلم يَحضُرْ. فقال المشهودُ عليه للشَّاهدِ: أمَا واللهِ إنَّه لامرُؤُ صِدْقٍ، ولَئِنْ سأَلْتَ عنه لَيُزَكَّينَّ، وما رأيتُ عليه خَرَبةً قَبْلَها، ولقد شَهِدَ علَيَّ بباطِلٍ، ولا أدري ما أجبَرَه إلى ذاك، فجَلَس محارِبٌ، فقال له: يا هذا اتَّقي اللهَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ ابنَ عُمَرَ يَزعُمُ أنَّه سَمِع رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّ شاهِدَ الزُّورِ لا تَزولُ قَدَماه حتى يوجِبَ اللهُ له النَّارَ، وإنَّ الطَّيرَ يومَ القيامةِ تَحْتَ العَرْشِ تَرْفَعُ مَناقِيرَها، وتَضرِبُ بآذانِها، وتُلْقي ما في بُطونِها؛ ممَّا ترى من هَولِ يومِ القيامةِ، وليس عِندَها طَلِبةٌ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعِظُ به رَجُلًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدُ بنُ الفُراتِ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1426
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة الزور جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

127 - حَديثٌ حَدَّثَنا به إسْحاقُ بنُ إبراهيمَ البَغَويُّ، عن داودَ بنِ عَبْدِ الحَميدِ الكوفيِّ نَزيلِ المَوصِلِ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ المُلائيِّ، عن عَطِيَّةَ، عن أبي سَعيدٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أَصبَحَ وطَلَعَتِ الشَّمْسُ قالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي جَلَّلَنا اليَوْمَ عافِيتَه، وجاءَنا بالشَّمْسِ مِن مَطلَعِها، اللَّهُمَّ إنِّي أَصبَحْتُ أَشهَدُ لك بما شَهِدْتَه على نَفْسِك، وشَهِدَتْ به مَلائِكتُك، وحَمَلةُ عَرْشِك، وجَميعُ خَلْقَك: أنَّه أنتَ اللهُ الَّذي لا إلهَ إلَّا أنت قائِمًا بالقِسْطِ، لا إلهَ إلَّا أنت العَزيزُ الحَكيمُ ، شَهادَتي معَ شَهادةِ مَلائِكتِك وأُولو العِلمِ، ومَن لم يَشهَدْ بمِثلِ ما شَهِدْتُ فاكْتُبْ شَهادتي مَكانَ شَهادتِه، اللَّهُمَّ أنت السَّلامُ ، ومِنك السَّلامُ، وإليك يَرجِعُ السَّلامُ، أَسأَلُك يا ذا الجَلالِ والإكْرامِ أن تَسْتَجيبَ لنا دَعْوتَنا، وأن تُعْطِيَنا رَغْبتَنا، وأن تَزيدَنا فوقَ رَغْبتِنا، وأن تُغْنِنا عمَّن أَغْنَيْتَه عنَّا مِن خَلْقِك، اللَّهُمَّ أَصلِحْ لي دُنْياي الَّتي فيها مَعيشتي، وأَصلِحْ لي ديني الَّذي هو عِصْمةُ أمْري، وأَصلِحْ لي آخِرتي الَّتي فيها مُنقَلَبي؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : أبو سعيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2066
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة

128 - حَديثٌ رواه الأحوَصُ بنُ جَوَّابٍ، عن سُعَيرِ بنِ الخِمْسِ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن أبي عُثْمانَ، عن أسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أُوليَ مَعروفًا فقال: جزاك اللهُ خيرًا، فقد أبلَغَ في الثَّناءِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ.
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2570
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله بر وصلة - من يصلح له المعروف
| أحاديث مشابهة

129 - حَديثٌ رواه مُؤَمَّلٌ، وزيدُ بنُ حُبابٍ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابتٍ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تقومُ السَّاعةُ حتى تمطِرَ السَّماءُ، ولا تُنبِتُ الأرضُ، وحتى يكونَ للخَمسينَ امرأةً القَيِّمُ الواحِدُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو عن أنَسٍ، موقوف. من حديثِ زيدِ بنِ حُبابٍ لا أعرِفُه.
الراوي : أنس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2727
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة

130 - حَديثٌ رواه مُؤَمَّلٌ، وزيدُ بنُ حُبابٍ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابتٍ، عن أنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تقومُ السَّاعةُ حتى تمطِرَ السَّماءُ، ولا تُنبِتُ الأرضُ، وحتى يكونَ للخَمسينَ امرأةً القَيِّمُ الواحِدُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو عن أنَسٍ، موقوف.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2727
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة

131 - حَديثٌ رَواه أبو الجَوَّابِ، عن سُعَيرِ بنِ الخِمْسِ، عن سُلَيْمانَ التَّيْميِّ، عن أبي عُثْمانَ النَّهْديِّ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن صُنِعَ إليه مَعْروفًا فقالَ: جَزاكَ اللهُ خَيْرًا فقدْ أَبلَغَ في الثَّناءِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ عِنْدي مَوْضوعٌ بِهذا الإسْنادِ.
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2197
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة

132 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ خَلَفٍ العَسْقَلانيُّ، عن روَّادِ بنِ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن الزُّبَيرِ بنِ عَدِيٍّ، عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: للرِّجالِ أربَعٌ، وللنِّساءِ أربَعٌ؛ للرِّجالِ: من اتَّقى الدِّماءَ، والفُروجَ، والأموالَ، والأشرِبةَ؛ دخَلَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء. وللنِّساءِ: إذا صَلَّت خَمْسَها، وصامَت شَهْرَها، وحَفِظَت فَرْجَها، وأطاعَت بَعْلَها ؛ دخَلَت مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَت؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ؛ لعَلَّهم لَقَّنوا روَّادًا، وأدخَلوا عليه.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1410
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - وجوب صوم رمضان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

133 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ خَلَفٍ العَسْقلانيُّ، عن رَوَّادٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن الزُّبَيْرِ بنِ عَدِيِّ، عن أَنَسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: للرِّجالِ أرْبَعٌ، وللنِّساءِ أرْبَعٌ: للرِّجالِ: مَن اتَّقى الدِّماءَ والفُروجَ والأموالَ والأشْرِبةَ، دَخَلَ مِن أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ شاءَ، وللنِّساءِ: إذا صَلَّتْ خَمْسَها، وصامَت شَهْرَها، وحَفِظَتْ فَرْجَها، وأطاعَتْ بَعْلَها ؛ دَخَلَتْ مِن أيِّ أبْوابِ الجَنَّةِ شاءَتْ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ ليس له أصْلٌ؛ لَعلَّهم لَقَّنوا رَوَّاد وأَدخَلوا عليه؛ إنَّما رُوِيَ عن الثَّوْريِّ؛ قالَ: بَلَغَني، مُرسَل.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2025
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها أشربة - ما يحرم من الأشربة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة

134 - حَديثٌ رواه يحيى بنُ عُثْمانَ السِّجْزيُّ، عن جامِعِ بنِ مَخلَدٍ، عَنِ الوَليدِ بنِ الفَضْلِ، عن إسماعيلَ بنِ عُبَيدٍ -يعني: ابنَ نافِعٍ العِجْليَّ- عن حمَّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ، عن عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ آنِفًا ، فقُلتُ: يا جِبريلُ، حَدِّثْني بفضائِلِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ في السَّماءِ، فقال: يا مُحَمَّدُ، لو حدَّثْتُك بفضائلِ عُمَرَ في السَّماءِ مِثْلَ ما لَبِث نُوحٌ في قَوْمِه؛ ألْفَ سَنةٍ إلَّا خمسينَ عامًا، ما نَفِدَت فضائِلُ عُمَرَ، وإنَّ عُمَرَ حَسَنةٌ مِن حَسَناتِ أبي بكرٍ... وذَكَر الحَديثَ بطولِه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ موضوعٌ، اضرِبْ عليه.
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2665
التصنيف الموضوعي: أنبياء - نوح مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

135 - حَديثٌ رَواه إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن بَحيرِ بنِ سَعْدٍ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن كَثيرِ بنِ مُرَّةَ، عن نُعَيْمِ بنِ هَمَّارٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: للشَّهيدِ عنْدَ اللهِ سِتُّ خِصالٍ...؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو حاتِمٍ]: رَواه بَقيَّةُ، عن بَحيرٍ، عن خالِدِ بنِ مَعْدانَ، عن المِقْدامِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أيُّهما الصَّحيحُ؟ فقالَ: كانَ ابنُ المُبارَكِ يقولُ: إذا اخْتَلَفَ بَقيَّةُ وإسماعيلُ، فبَقيَّةُ أَحَبُّ إليَّ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَشبَهُ عنْدَك؟ قالَ: بَقيَّةُ أَحَبُّ إلينا مِن إسماعيلَ؛ فأمَّا الحَديثُ فلا يُضبَطُ أيُّهما الصَّحيحُ.
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 976
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة

136 - حَديثُ يَعْقوبَ بنِ حُمَيْدِ بنِ كاسِبٍ، عن يَحْيى بنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لُحْمةٌ كلُحْمةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ؟ أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا موسى بنُ إسْماعيلَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: الوَلاءُ لا يُباعُ ولا يُوهَبُ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أبي حاتِمٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، عن عُبَيْدِ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، نَحْوَه.
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: عُبَيْدُ اللهِ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن بَيْعِ الوَلاءِ، وعن هِبَتِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1645
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الولاء عتق وولاء - بيع الولاء وهبته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

137 - حَديثٌ رواه مُفَضَّلُ بنُ فَضالةَ، عن يُونُسَ بنِ يَزيدَ الأَيْليِّ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن المِسْوَرِ بنِ إبراهيمَ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يُغَرَّمُ السَّارِقُ إذا أُقيمَ عليه الحَدُّ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومِسْوَرٌ لم يَلْقَ عَبدَ الرَّحمنِ، هو مُرْسَلٌ أيضًا.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1357
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها غصب وضمانات - ضمان القيمي بمثله غصب وضمانات - ما لا يضمن غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

138 - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ يَحْيى الخُشَنيُّ، عن عُمَرَ بنِ قَيْسٍ، عن طَلْحةَ بنِ موسى، عن عَمِّه إسْحاقَ بنِ طَلْحةَ، عن طَلْحةَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الحَجُّ جِهادٌ، والعُمْرةُ تَطَوُّعٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 850
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
| أحاديث مشابهة

139 - حَديثٌ رواه حامِدُ بنُ يحيى البَلْخيُّ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَينةَ، عن زيادِ بنِ سَعدٍ، عن عامِرِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، قال: كان اسمُ أبي بكرٍ: عَبدَ اللهِ بنَ عُثْمانَ، فلمَّا قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنت عَتيقُ اللهِ مِنَ النَّارِ؛ سُمِّيَ عَتيقًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : عبد الله بن الزبير | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2668
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

140 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ حِمْيَرٍ، عن بِشْرِ بنِ جَبَلةَ، عن سِوارِ بنِ الأشعَثِ، عن مُحَمَّدِ بنِ شُرَحْبِيلَ؛ أنَّ المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في امرأةِ المفقودِ: هي امرأتُه حتى يأتيَها البيانُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدُ بنُ شُرَحْبِيلَ: متروكُ الحديثِ، يروي عن المغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحاديثَ مناكيرَ أباطيلَ.
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1298
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم عدة - عدة زوجة المفقود
| أحاديث مشابهة

141 - حَديثٌ رواه خالِدُ بنُ عَمْرٍو، عن بُهْلولِ بنِ عُبَيدٍ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن حُجَيَّةَ بنِ عَدِيٍّ الكِنْديِّ، قال: قال عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ: أحسِنوا مجاورةَ نِعَمِ اللهِ؛ فإنَّها لن تخرُجَ مِن قَومٍ قَطُّ فرَجَعَت إليهم؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ موضوعٌ، وبُهْلولٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : حجية بن عدي الكندي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2480
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

142 - سَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن أبي القاسِمِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الحَكَمِ، عن أبي صالِحٍ كاتِبِ اللَّيْثِ، عن عَمْرِو بنِ هاشِمٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي كريمةَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أعظَمُ نِساءِ أُمَّتي بَرَكةً: أصبَحُهنَّ وَجْهًا، وأقَلُّهُنَّ مَهْرًا.
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وابنُ أبي كريمةَ: ضَعيفُ الحَديثِ، وعَمْرُو بنُ هاشِمٍ البيروتيُّ قَدِمَ عليهم مِصْرَ، وكتب عن هِقْلٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1228
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق مناقب وفضائل - أي النساء أفضل
| أحاديث مشابهة

143 - حَديثٌ رواه إبراهيمُ بنُ أبي شَيبانَ، عن يونُسَ بنِ مَيسَرةَ بنِ حَلْبَسٍ، عن أبي إدريسَ، عن عَبدِ اللهِ بنِ حَوالةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: تُجَنِّدون أجنادًا؟.
خلاصة حكم المحدث : صَحيحٌ حَسَنٌ غَريبٌ.
الراوي : عبد الله بن حوالة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1001
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل القبائل رقائق وزهد - الوصايا النافعة فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

144 - حَديثٌ رَواه أَحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ القاسِمِ بنِ أبي بَزَّةَ المَكِّيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ بنِ خُنَيْسٍ، قالَ: ثنا ابنُ جُرَيْجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: غَدا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مِنًى، فلمَّا انْبَعَثَتْ به راحِلتُه وعليها قَطيفةٌ قد اشْتُرِيَتْ بأرْبَعةٍ، قالَ: اللَّهُمَّ، اجْعَلْها حَجَّةً مَبْرورةً ، لا رِياءَ فيها ولا سُمْعةَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس هو مِن حَديثِ ابنِ جُرَيْجٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 856
التصنيف الموضوعي: حج - الغدو من منى إلى عرفة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - الركوب على الدابة أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

145 - حَديثٌ رواه الأسوَدُ بنُ عامِرٍ، عن أبي بَكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن عَبدِ الملِكِ بنِ أبي سُلَيمانَ، عن عَطاءٍ، عن صفوانَ بنِ يَعلى بنِ أُمَيَّةَ، عن أبيه، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ اللهَ حَيِيٌّ سَتِيرٌ؛ إذا أراد أحَدُكم أن يغتَسِلَ فليَسْتَتِرْ ولو بشَيءٍ؟
خلاصة حكم المحدث : لم يصنَعْ فيه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ شيئًا، وكان أبو بكرٍ في حِفْظِه شَيءٌ؛ والحديثُ حديثُ الذي رواه زُهَيرٌ، وأسباطُ بنُ مُحَمَّدٍ، عن عَبدِ المَلِكِ، عن عَطاءٍ، عن يَعلى بنِ أُمَيَّةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2509
التصنيف الموضوعي: غسل - التستر في الغسل إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته بر وصلة - الحياء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة

146 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن المُخَيَّسِ بنِ تَميمٍ، عن حَفْصِ بنِ عُمَرَ، عن إبْراهيمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الاقْتِصادُ في النَّفَقةِ نِصْفُ المَعيشةِ، والتَّوَدُّدُ إلى النَّاسِ نِصْفُ العَقْلِ، وحُسْنُ السُّؤالِ نِصْفُ العِلمِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ومُخَيَّسٌ وحَفْصٌ مَجْهولانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2354
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - التودد إلى الإخوان علم - حسن السؤال ونصح العالم نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
| أحاديث مشابهة

147 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ خالِدٍ الحَرَّانيُّ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن مُحمَّدِ بنِ زَيدِ بنِ المُهاجِرِ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا صَعِدَ المِنبَرَ، سَلَّمَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 590
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الخطبة قائما جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

148 - حَديثٌ رواه يحيى بنُ أيُّوبَ الزَّاهِدُ، عن مُحَمَّدِ بنِ الحَجَّاجِ الواسِطيِّ، عن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ: عن رِبْعِيِّ بنِ حِراشٍ، عن حُذَيفةَ -وعَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أطعَمَني الهَرِيسةَ يَشُدُّ بها ظَهْري لقيامِ اللَّيلِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ، ومُحَمَّدُ بنُ الحَجَّاجِ هذا ذاهِبُ الحَديثِ.
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1496
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل إيمان - الملائكة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

149 - [حَديثٌ رواه قُدامةُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ قُدامةَ المَدينيِّ الخَشْرميُّ، عن إسماعيلَ بنِ شَيبةَ بنِ تَميمٍ الطَّائِفيِّ، عن عَبدِ المَلِكِ بنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ]، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن سُنَنِ المُرْسَلَين: الحياءُ، والحِلْمُ، والحِجامةُ، والسِّواكُ، [والتعَطُّرُ]، وكثرةُ الأزواجِ؟
خلاصة حكم المحدث : مُنْكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2539
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم طب - الحجامة طهارة - السواك نكاح - الحث على التزويج بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة

150 - حَدَيثٌ رواه يَزيدُ بنُ عَبدِ رَبِّه، عن بَقيَّةَ، عن مُعاويةَ بنِ يحيى، عن العَلاءِ بنِ الحارِثِ، عن مَكحولٍ وسُلَيمانَ بنِ موسى، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: من باع عَيبًا لم يُبَيِّنْه، لم يَزَلْ في مَقْتٍ مِنَ اللهِ، أو قال: لم تَزَلِ الملائِكةُ تَلْعَنُه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومعاويةُ بنُ يحيى هو الصَّدَفيُّ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1173
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها بيوع - تبيين العيب
| أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، قالَ: حَدَّثَنا علِيُّ بنُ بَكَّارٍ، عن أبي خَلْدةَ خالِدِ بنِ دينارٍ، عن أبي العالِيةِ، عن عُمَرَ، قالَ: تَعَلَّموا القُرآنَ خَمْسَ آياتٍ، خَمْسَ آياتٍ؛ فإنَّه كذلك نَزَلَ جِبْريلُ عليه السَّلامُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : أبو نُعَيْمٍ رَواه عن أبي خَلْدةَ، عن أبي العالِيةِ، لم يَذكُرْ فيه عُمَرَ؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1749
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم قرآن - كيفية نزول القرآن

2 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ -رَفَعَه- قالَ: مَن بَنى مَسجِدًا ولو مِثلَ مَفحَصِ قَطاةٍ بَنى اللهُ له بَيْتًا في الجَنَّةِ؟
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ الأَعمَشِ: مَن بَنى للهِ مَسجِدًا ولو كمَفحَصِ قَطاةٍ ...: ليس مِن صَحيحِ حَديثِ الأَعمَشِ.
الراوي : أبو ذر | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 261
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

3 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ -رَفَعَه- قالَ: مَن بَنى مَسجِدًا ولو مِثلَ مَفحَصِ قَطاةٍ بَنى اللهُ له بَيْتًا في الجَنَّةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هكذا رَواه عِدَّةٌ مِن أصْحابِ شَريكٍ، فلم يَرفَعوه، والصَّحيحُ عن أبي ذَرٍّ -مِن حَديثِ شَريكٍ- مَوْقوف.
الراوي : أبو ذر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 261
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

4 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ -رَفَعَه- قالَ: مَن بَنى مَسجِدًا ولو مِثلَ مَفحَصِ قَطاةٍ بَنى اللهُ له بَيْتًا في الجَنَّةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هكذا رَواه عِدَّةٌ مِن أصْحابِ شَريكٍ، فلم يَرفَعوه، والصَّحيحُ عن أبي ذَرٍّ -مِن حَديثِ شَريكٍ- مَوْقوف. ورَواه أبو بَكْرِ بنِ عيَّاشٍ، عن الأَعمَشِ، ورَفَعَه، ونَفْسُ الحَديثِ مَوْقوفٌ؛ وهو أَصَحُّ.
الراوي : أبو ذر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 261
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم

5 - حَديثٌ رُوِيَ عن الأَعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ: فمِنهم مَن يقولُ: عن عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، ومِنهم مَن يقولُ: عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. قالَ: ضَرَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ مَثَلَ الصَّلَواتِ الخَمْسِ كمَثَلِ نَهْرٍ على بابِ أحَدِكم يَغْتسِلُ مِنه كلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ؟
خلاصة حكم المحدث : الحُفَّاظُ يَقولونَ: عن عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وهو أَشبَهُ. وكَذا رَواه عَبْدُ العَزيزِ بنُ رُفَيْعٍ، عن عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ وهو أَشبَهُ.
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 383
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها آداب عامة - ضرب الأمثال استغفار - مكفرات الذنوب صلاة - الصلاة كفارة صلاة - عظم قدر الصلاة

6 - حَديثٌ رواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الإبهامُ خَمْسٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هو عندي وَهَمٌ؛ لأنَّ يزيدَ النَّحويَّ يروي عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: في كُلِّ واحِدٍ مِنَ الأصابعِ عَشْرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1386
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - مقدار الدية

7 - حَديثُ نافِعِ بنِ أبي نُعَيْمٍ، عن مُحمَّدِ بنِ يَحْيى بنِ حَبَّانَ، عن ابنِ مُحَيْريزٍ، عن أبي رُفَيْعٍ، عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: خَمْسُ صَلَواتٍ فَرَضَهنَّ اللهُ على عِبادِه...، حين سُئِلَ عن الوِتْرِ: أَواجِبٌ هو؟ ورَواه ابنُ عَجْلانَ، ويَحْيى بنُ سَعيدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ يَحْيى بنِ حَبَّانَ، عن ابنِ مُحَيْريزٍ، عن المُخْدَجيِّ، عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : قيلَ له: هذه الزِّيادةُ الَّتي رَواها نافِعٌ مَحْفوظٌ؟ قال: هؤلاء أَعلَمُ وأَحفَظُ.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 364
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فرض الصلاة صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس

8 - حديثُ عَمرِو بنِ عَونٍ، قال: أخبَرَنا خالِدٌ، عَنِ العَلاءِ بنِ المُسَيَّبِ، عن عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي عُبَيدةَ، عن أبي موسى، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لَمَّا وقع النَّقْصُ في بني إسرائيلَ.... [يعني حديث: كان مَن كان قبْلَكم مِن بَني إسرائيلَ إذا عمِل العامِلُ منهم بالخطيئةِ نهاهمُ النَّاهي تَعزيرًا، فإذا كان منَ الغَدِ جالَسهُ، وآكَلهُ وشارَبهُ، كأنَّه لمْ يَرَهُ على خطيئةٍ بالأمسِ، فلمَّا رأى اللهُ عزَّ وجلَّ ذلك منهم ضرَب قُلوبَ بعضِهم على بعضٍ، ثمَّ لعَنهم على لسانِ نبيِّهم داوُدَ، وعيسى ابنِ مَرْيَمَ صلَّى اللهُ عليهما، ذلك بما عَصَوْا وكانوا يَعتَدونَ، والذي نفْسُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيدِهِ لَتأمُرُنَّ بالمعروفِ ولَتَنهَوُنَّ عنِ المُنكَرِ، ولَتأخُذُنَّ على يَدَيِ السَّفيهِ، ولَتأطُرُنَّهُ على الحقِّ أَطْرًا، أو لَيضرِبَنَّ اللهُ قُلوبَ بعضِكم على بعضٍ، ويلعَنَكم كما لعَنهم.]
خلاصة حكم المحدث : قال [أبو حاتمٍ]: رأى أبو زُرْعةَ هذا الحديثَ في كِتابي، قال: لم أسمَعْ هذا قَطُّ! وبَقِي، ثُمَّ رآني بعد أيَّامٍ، فقال: ألْقَيتُه على مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ، فقال: هذا حَدَّثَنا به عَمْرُو بنُ مَيمونٍ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2734
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

9 - حَديثٌ رَواه النُّعْمانُ بنُ المُنذِرِ، عن مَكْحولٍ، عن عَنْبَسةَ، عن أُمِّ حَبيبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن حافَظَ على ثِنْتَي عَشْرةَ رَكْعةً في يَوْمٍ ولَيْلةٍ بُنِيَ له بَيْتٌ في الجَنَّةِ؟
خلاصة حكم المحدث : لِهذا الحَديثِ عِلَّةٌ؛ رَواه ابنُ لَهيعةَ، عن سُلَيْمانَ بنِ موسى، عن مَكْحولٍ، عن مَوْلًى لعَنْبَسةَ بنِ أبي سُفْيانَ، عن عَنْبَسةَ، عن أُمِّ حَبيبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ أبي: هذا دَليلٌ أنَّ مَكْحول لم يَلْقَ عَنْبَسةَ، وقد أَفسَدَه رِوايةُ ابنِ لَهيعةَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: لِمَ حَكَمْتَ برِوايةِ ابنِ لَهيعةَ، وقد عَرَفْتَ ابنَ لَهيعةَ وكَثْرةَ أوْهامِه؟ قالَ: في رِوايةِ ابنِ لَهيعةَ زِيادةُ رَجُلٍ، ولو كانَ نُقْصانَ رَجُلٍ كانَ أَسهَلَ على ابنِ لَهيعَةَ حِفْظُه.
الراوي : أم حبيبة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 488
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد

10 - حَديثٌ عن حَرْملةَ، عن ابنِ وَهْبٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ، عن يَحْيى بنِ مُحمَّدِ بنِ صَيْفيٍّ، عن كُرَيْبٍ عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ لمُعاذٍ حينَ بَعَثَه إلى اليَمَنِ: اتَّقِ دَعْوةَ المَظْلومِ؛ فإنَّه ليس لها حِجابٌ دونَ اللهِ، وإنَّك ستَقدَمُ على قَوْمٍ فادْعُهم إلى التَّوْحيدِ، فإذا أَقَرُّوا بِذلك فقُلْ: إنَّ اللهَ فَرَضَ عليكم خَمْسَ صَلَواتٍ، فإذا أَقَرُّوا بِذلك فقُلْ: إنَّ اللهَ فَرَضَ عليكم صَدَقةً في أمْوالِكم ويُعادُ بِها على فُقرائِكم، فإذا أَقَرُّوا بِذلك فخُذْ مِنهم وتَوَقَّ كَرائِمَ أمْوالِ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: يَحْيى بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ صَيْفيٍّ، عن أبي مَعْبَدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ كَذا رَواه زَكَريَّا بنُ إسْحاقَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 634
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة مظالم - دعوة المظلوم إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس

11 - حَديثٌ رَواه نافِعٌ، وعَبْدُ اللهِ بنُ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: خَمْسٌ تُقتَلُ في الحَرَمِ... رَواه الزُّهْريُّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن حَفْصةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : كُنَّا نُنكِرُ حَديثَ الزُّهْريِّ، حتَّى رَأيْنا ما يُقَوِّيه: أَنْبا أبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمنِ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا مُسدَّدٌ، عن أبي عَوانةَ، عن زَيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: حَدَّثَتْني إحدى نِسْوةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قالَ [أبو حاتِمٍ]: يَعْني أُخْتَه حَفْصةَ. فعَلِمْنا أنَّ حَديثَ الزُّهْريِّ صَحيحٌ، وأنَّ ابنَ عُمَرَ لم يَسمَعْ هذا الحَديثَ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنَّما سَمِعَه مِن أُخْتِه حَفْصةَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 833
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة حج - حرم مكة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

12 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ العَزيزِ الدَّراوَرْديِّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي حَبيبةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثابِتِ بنِ الصَّامِتِ، قالَ: جاءَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصلَّى بِنا في مَسجِدِ بَني عَبْدِ الأَشهَلِ، فرَأيْتُه واضِعًا يَدَيه في ثَوْبِه إذا سَجَدَ. ورَوى هذا الحَديثَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْلَمةَ القَعْنَبيُّ، عن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ بنِ أبي حَبيبةَ، عن داودَ بنِ الحُصَيْنِ، عن مَشْيخةِ بَني عَبْدِ الأَشهَلِ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى في مَسجِدِ بَني عَبْدِ الأَشهَلِ مُلْتحِفًا في كِساءٍ كانَ يَضَعُ يَدَيه على الكِساءِ؛ يَقيه بَرْدَ الحَصْباءِ إذا سَجَدَ. ورَوى إسْحاقُ الفَرْويُّ، عن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ بنِ أبي حَبيبةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثابِتِ بنِ الصَّامِتِ، عن أبيه، عن جَدِّه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى...، مِثلَ مَتْنِ حَديثِ القَعْنَبيِّ؟
خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ حَديثُ الفَرْويِّ.
الراوي : عبدالله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الص | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 524
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة

13 - حَديثٌ رواه مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن عَلِيِّ بنِ يزيدَ بنِ رُكانةَ، عن داودَ بنِ حُصَينٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أمر بإخراجِ بني النَّضيرِ؛ جاءه ناسٌ منهم، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّك أمَرْتَ بإخراجِنا، ولنا على النَّاسِ دُيونٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فضَعوا، وتعَجَّلوا؟
خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ جُرَيجٍ، عن ابْنِ رُكانةَ، عن عِكْرِمةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... لم يذكر: داودَ بنَ الحُصَينِ، ولم يذكُر: ابنَ عبَّاسٍ. لا يمكِنُ أن يكونَ مِثْلُ هذا الحديثِ مُتَّصِل.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1134
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال اليهود مغازي - إخراج اليهود من المدينة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته قرض - أداء الديون قرض - الحطيطة من الدين إذا أراد تعجيل المؤجل

14 - حَديثٌ رَواه مُؤَمَّلُ بنُ إسْماعيلَ، عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسْ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن بَنى مَسجِدًا في الدُّنْيا بَنى اللهُ له مَسجِدًا في الآخِرةِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، أَخطَأَ فيه مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنا أبو سَلَمةَ، عن حَمَّادٍ، عن ثابِتٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. وعن حَمَّادٍ، عن أبانَ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والصَّحيحُ: حَديثُ أبي سَلَمةَ.
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2008
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إيمان - الوعد مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك

15 - حَديثٌ رَواه أبو نُعَيْمٍ، عن سُفْيانَ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن سُلَيْمانَ بنِ بُرَيْدةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه صلَّى خَمْسَ صَلَواتٍ بوُضوءٍ واحِدٍ. ورَواه وَكيعٌ، عن سُفْيانَ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن ابنِ بُرَيْدةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟
خلاصة حكم المحدث : حَديثُ أبي نُعَيْمٍ أَصَحُّ.
الراوي : سليمان بن بريدة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 152
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء لكل صلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

16 - حَديثٌ رَواه مُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن يوسُفَ بنِ أسْباطٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيْلٍ، عن أبي عُبَيْدةَ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن بَنى مِن البُنْيانِ فَوْقَ ما يَكْفيه كُلِّفَ أن يَحمِلَه يَوْمَ القِيامةِ على عُنُقِه مِن أرْضِ السَّبْعِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ لا أصْلَ له بِهذا الإسْنادِ.
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1840
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قرض - النهي عن إضاعة المال قيامة - أهوال يوم القيامة

17 - حَديثٌ عن مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ بنِ سِنانٍ، عن أبيه، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، قالَ: حَدَّثَني ابنُ شِهابٍ الزُّهْريُّ: أنَّ عبَّادَ بنَ أوْسٍ أَخبَرَه: أنَّه سَمِعَ أبا هُرَيْرةَ يقولُ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَفضُلُ صَلاةُ الجَماعةِ عن صَلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَه خَمْس وعِشْرينَ صَلاةً.
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: يَحْيى بنُ أبي كَثيرٍ: أنَّ مُحمَّدَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثَوْبانَ حَدَّثَه: أنَّ عبَّادَ بنَ أَوْسٍ أَخبَرَه، وليس بَيْنَهما الزُّهْريُّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 440
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة

18 - 489 - وسَألْتُ أبي عن حَديثٍ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن ابنِ ثَوْبانَ، عن إسماعيلَ بنِ مُحمَّدِ بنِ سَعْدٍ، عن أبيه: أنَّ سَعْدًا كانَ يُوتِرُ برَكْعةٍ، ويقولُ: ثَلاثٌ أَحَبُّ إليَّ مِن واحِدةٍ، وخَمْسٌ أَحَبُّ إليَّ مِن ثَلاثٍ، وسَبْعٌ أَحَبُّ إليَّ مِن خَمْسٍ، وما كانَ أَكثَرَ فهو أَحَبُّ إليَّ؟
خلاصة حكم المحدث : إنَّما يَرْوي إسماعيلُ بنُ مُحمَّدٍ، عن عمِّه، عن سَعْدٍ: أنَّه كانَ يُوتِرُ بواحِدةٍ، وأمَّا ذِكْرُ الخَمْسِ والسَّبْعِ: فإنَّما يَرْوي إسماعيلُ بنُ مُحمَّدٍ، عن الأَعرَجِ، عن أبي هُرَيْرةَ، قَوْلَه.
الراوي : سعد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 489
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
| أحاديث مشابهة

19 - حَديثٌ رواه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن أبي إبراهيمَ الأنصاريِّ -رَجُلٍ مِن بني عَبدِ الأشهَلِ- قال: حَدَّثَني أبي: أنَّه سَمِع رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ في الصَّلاةِ على الميِّتِ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لأوَّلِنا وآخِرِنا، وحَيِّنا ومَيِّتِنا، وشاهِدِنا وغائِبِنا، وذَكَرِنا وأُنثانا، وصَغيرِنا وكَبيرِنا. قال يحيى: وأخبَرَني أبو سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثْلِ هذا، وزاد فيه: ومَن أحيَيْتَه منَّا فأحْيِه على الإسلامِ، ومَن توفَّيْتَه منا فتَوَفَّه على الإيمانِ؟
خلاصة حكم المحدث : أبو إبراهيمَ: هو مجهولٌ، هو وأبوه. قال أبو مُحَمَّدٍ: وتوهَّمَ بَعضُ النَّاسِ أنَّه عَبدُ اللهِ بنُ أبي قتادةَ، وغَلِطَ؛ فإنَّ أبا قتادةَ من بني سَلِمةَ، وأبو إبراهيمَ رَجُلٌ مِن بني عَبدِ الأشهَلِ.
الراوي : [والد أبي إبراهيم الأشهلي] | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1076
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه

20 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، عن مُحمَّدِ بنِ الحَجَّاجِ، عن مَيْسرةَ بنِ عَبْدِ رَبِّه، عن جابانَ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: خَمْسٌ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ، وتَنقُضُ الوُضوءَ: الغِيْبةُ، والنَّميمةُ، والكَذِبُ، والنَّظَرُ بالشَّهْوةِ، واليَمينُ الكاذِبةُ، ورَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعُدُّها كما تَعُدُّ النِّساءُ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ، ومَيْسرةُ بنُ عَبْدِ رَبِّه كان يَفْتعِلُ الحَديثَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 766
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آفات اللسان - النميمة وضوء - نواقض الوضوء إحسان - إبطال الأعمال
| أحاديث مشابهة

21 - حَديثٌ رواه أبو داودَ، عَنِ الحَسَنِ بنِ واصِلٍ، عن بَكرِ بنِ عَبدِ اللهِ، عَنِ المنذِرِ بنِ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ -أو بعضِ بني أُبَيٍّ-، عن أُبَيٍّ قال: خَضَب أبو بكرٍ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ حتى اسوَدَّ شَعْرُه، وخَضَب عُمَرُ بالوَرْسِ والزَّعْفرانِ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: غَيِّروا، وخالِفوا على اليهودِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، والحَسَنُ بنُ واصِلٍ: هو الحَسَنُ بنُ دينارٍ، هو متروكُ الحديثِ.
الراوي : أبي | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2479
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر طب - الحناء زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد

22 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ عَبْدِ اللهِ النَّصْريُّ -والِدُ أبي زُرْعةَ الدِّمَشْقِيِّ- عن الوَليدِ، عن صَدَقةَ بنِ يَزيدَ، عن العَلاءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قالَ: إنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ جِسْمَه، وأَوْسَعْتُ عليه في الرِّزْقِ، يَأتي عليه خَمْسُ سِنينَ لا يَفِدُ إليَّ- مَحْرومٌ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: العَلاءُ بنُ المُسَيَّبِ، عن يونُسَ بنِ خَبَّابٍ، عن أبي سَعيدٍ، مُرسَل مَرْفوع.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 788
التصنيف الموضوعي: حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة حج - الندب إلى الحج كل خمسة أعوام حج - فضل الحج والعمرة

23 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ سُلَيْمانَ، عن سُلَيْمانَ بنِ داودَ اليَماميِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن بَنى بَيْتًا يُعبَدُ اللهُ فيه مِن مالٍ حَلالٍ بَنى اللهُ له بَيْتًا في الجَنَّةِ مِن دُرٍّ وياقوتٍ؟
خلاصة حكم المحدث : قالَ أبو زُرْعةَ: هذا الحَديثُ مِن حَديثِ أبي هُرَيْرةَ وَهَمٌ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ولم يُشبِعِ الجَوابَ، ولم يُبَيِّنْ عِلَّةَ الحَديثِ بأَكثَرَ ممَّا ذَكَرَه. والَّذي عنْدي: أنَّ الصَّحيحَ على ما رَواه أبانُ العَطَّارُ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن [مَحْمودِ] بنِ عَمْرٍو، عن أسْماءَ بِنْتِ يَزيدَ بنِ السَّكَنِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وعن يَحْيى، عن مَحْمودِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف. [قالَ أبو حاتِمٍ]: هو مَحْمودُ بنُ عَمْرِو بنِ يَزيدَ بنِ السَّكَنِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 508
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إيمان - الوعد مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك

24 - حَديثٌ رَواه ابنُ الهادِ، عن مُحمَّدِ بنِ إبْراهيمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن رَجُلٍ مِن الأنْصارِ مِن بَني بَياضةَ: أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ وهو مُجاوِرٌ في المَسجِدِ، فوَعَظَ النَّاسَ وحَذَّرَهم، وقالَ: المُصَلِّي يُناجي رَبَّه، ولا يَجهَرْ بعضُكم على بعضٍ بالقُرآنِ. ورَوى ابنُ الهادِ أيضًا على إثْرِ ذلك عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي حازِمٍ مَوْلى الغِفاريِّ: أنَّه حَدَّثَه -هذا الحَديثَ- البَياضيُّ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟
خلاصة حكم المحدث : لولا أنَّ ابنَ الهادِ جَمَعَ الحَديثَينِ لَكنَّا نَحكُمُ لهؤلاء الَّذين يَرْوونَه.
الراوي : رجل من الأنصار من بني بياضة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 367
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة صلاة - المصلي يناجي ربه صلاة - عظم قدر الصلاة قرآن - لا يجهر بعضهم على بعض في القرآن مساجد ومواضع الصلاة - لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
| شرح حديث مشابه

25 - حَديثٌ رَواه ابنُ الهادِ، عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن رَجُلٍ مِن الأنْصارِ مِن بَني بَياضةَ: أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَعَظَ النَّاسَ وحَذَّرَهم، وقالَ: المُصَلِّي يُناجي رَبَّه، ولا يَجهَرْ بعضُكم على بعضٍ في القُرآنِ. ورَواه ابنُ الهادِ أيضًا على إثْرِ ذلك عن مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي حازِمٍ مَوْلى الغِفارِيِّينَ: أنَّه حَدَّثَه -هذا الحَديثَ- البَياضيُّ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
خلاصة حكم المحدث : لولا أنَّ ابنَ الهادِ جَمَعَ بَيْنَ الحَديثَينِ لَكُنَّا نَحكُمُ لِهؤلاء الَّذين يَرْوونَه.
الراوي : رجل من الأنصار من بني بياضة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 552
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة صلاة - المصلي يناجي ربه صلاة - عظم قدر الصلاة قرآن - لا يجهر بعضهم على بعض في القرآن مساجد ومواضع الصلاة - لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
| شرح حديث مشابه

26 - حَديثٌ رَواه زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، وزُهَيْرٌ، فقالَ أحَدُهما: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقالَ الآخَرُ: عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كانَ يَتَعوَّذُ مِن خَمْسٍ: مِن البُخْلِ، والجُبْنِ، وسوءِ العُمرِ، وفِتْنةِ الصَّدْرِ، وعَذابِ القَبْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَصَحُّ؟ فقالَ: لا هذا ولا هذا؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ، فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعوَّذُ، مُرسَل، والثَّوْريُّ أَحفَظُهم. تَأخَّرَ سَماعُ زُهَيرٍ وزَكَريَّا مِن أبي إسْحاقَ.
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2056
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من الفتن استعاذة - التعوذات النبوية

27 - حَديثٌ رَواه زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، وزُهَيْرٌ، فقالَ أحَدُهما: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقالَ الآخَرُ: عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، عن عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كانَ يَتَعوَّذُ مِن خَمْسٍ: مِن البُخْلِ، والجُبْنِ، وسوءِ العُمرِ، وفِتْنةِ الصَّدْرِ، وعَذابِ القَبْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: فأيُّهما أَصَحُّ؟ فقالَ: لا هذا ولا هذا؛ رَوى هذا الحَديثَ الثَّوْريُّ، فقالَ: عن أبي إسْحاقَ، عن عَمْرِو بنِ مَيْمونٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعوَّذُ، مُرسَل، والثَّوْريُّ أَحفَظُهم. أبو إسْحاقَ كَبِرَ وساءَ حِفْظُه بأخَرةٍ؛ فسَماعُ الثَّوْريِّ مِنه قَديمًا.
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2056
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من الفتن استعاذة - التعوذات النبوية

28 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ بنُ مُعاوِيةَ الفَزاريُّ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ إسْحاقَ، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن عائِشةَ، قالَتْ: مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الحَبَشةِ الَّذين يَلعَبونَ بالمَدينةِ، فوَقَفَ عليهم، فقالَ: خُذوا يا بَني أَرْفِدةَ، حتَّى يَعلَمَ اليَهودُ والنَّصارى أنَّ في دينِنا فُسْحةً، فقالوا: يا أبا القاسِمِ الطَّيِّبِ...، فحَسَرَ عن ذِراعَيه، فابْذَعَرُّوا؟
خلاصة حكم المحدث : رُوِيَ هذا الحَديثُ عن مَرْوانَ، عن أبي شَيْبةَ، عن الشُّعْبيِّ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو بالشَّعْبيِّ أَشبَهُ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ إسْحاقَ هو: أبو شَيْبةَ الكوفيُّ، ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2400
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني لعب ولهو - ما يباح من اللعب مناقب وفضائل - فضائل القبائل إيمان - الدين يسر عيدين - اللعب في العيد

29 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ الصَّلْتِ،عن أَحمَدَ بنِ بَشيرٍ، عن الأَعمَشِ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ رَجُلًا في بَني إسْرائيلَ قالَ: يا رَبِّ، لو كانَ لك حِمارٌ عَلَفْتُه معَ حِماري، فهَمَّ به نَبيٌّ كانَ فيهم، فأَوْحى اللهُ إليه: أنْ دَعْ؛ فإنَّما أُثيبُه على قَدْرِ عَقْلِه؟
خلاصة حكم المحدث : رَواه إسْماعيلُ بنُ مُسلِمٍ، عن عَطاءٍ.
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2201
التصنيف الموضوعي: علم - القصص إيمان - الإيمان بالوحي توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

30 - حَديثٌ رواه يَعقوبُ الزُّهْريُّ، عن عَبدِ العَزيزِ بنِ مُسَيحٍ الأَسَديِّ -أحَدِ بني نُقادةَ- عن عُيَينةَ بنِ عاصِمِ بنِ سِعْرِ بنِ نُقادةَ، عن أبيه؛ حَدَّثَني أبي وعُمومتي، عن نُقادةَ، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إني رَجُلٌ مُغَفَّلٌ، فأين أَسِمُ، ولم أرَكَ تَسِمُ في الوَجْهِ؟ قال: في مَوضِعِ الجَريرِ مِنَ السَّالِفةِ. قال: فوَسَم نُقادةُ هناك حَلْقةً هَدِيَّتِه، فوَسَم بها رَجُلٌ مِن بني يَرْبوعَ، فاستعدى عليه نُقادةُ بَعْضَ الخُلَفاءِ؛ فقال: رَجُلٌ معي في مِيسَمٍ أمَرَني به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟! وقضى عليه ألَّا يَسِمَ مِيسَمَه، فقَطَع الحَلْقةَ، فسُمِّيَت: بُتَيراءَ بني يَربوعٍ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وهؤلاء مجهولون.
الراوي : نقادة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1415
التصنيف الموضوعي: زكاة - سمة المواشي إذا تنوعت