الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - أولئك رجالٌ آمنوا بالغيبِ. يعني : الذين تحوَّلوا في الصلاةِ لما جاءَهم خبرُ تحوُّلِ القِبلةِ إلى المسجدِ الحرامِ

122 - من بدأ أخاهُ بالسلامِ؛ كتب اللهُ له عشرَ حسناتٍ، ومن دعا له بظهرِ الغيبِ؛ كتب اللهُ له عشرَ حسناتٍ

123 - اللهمَّ بعلمِك الغيبِ، وقُدرتِك على الخلقِ أحْيِني ما علمتَ الحياةَ خيرًا لي، وتَوَفَّني إذا كانت الوفاةُ خيرًا لي

124 - اللَّهمَّ بعِلْمِكَ الغيبَ وقُدرتِكَ على الخلقِ، أحْيِني ما كانَت الحياةُ خيرًا لي، وتوَفَّني إذا كانت الوفاةُ خيرًا لي.

125 - قال أبو بَكْرٍ: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني شيئًا أقولُه إذا أصبَحتُ، وإذا أمسَيتُ، وإذا أخَذتُ مَضجَعي، قال: قلِ: اللهمَّ فاطرَ السمواتِ والأرضِ ، عالِمَ الغيبِ والشهادةِ -أو قال: اللهمَّ عالمَ الغيبِ والشهادةِ، فاطرَ السمواتِ والأرضِ- ربَّ كلِّ شيءٍ ومَلِيكَه ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت، أعوذُ بك مِن شرِّ نفسي، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه.

126 - أربعٌ دعوتُهم مُستجابةٌ: الإمامُ العادِلُ، والرَّجلُ يدعو لأخيهِ بظَهرِ الغيبِ، ودعوةُ المظلومِ، ورجلٌ يدعو لوالدَيهِ.

127 - اللَّهمَّ بعلمِكَ الغيبَ وقدرتِكَ على الخلقِ أحيني ما علمتَ الحياةَ خيرًا لي وتوفَّني إذا علمتَ الوفاةَ خيرًا لي.

128 - أَرْبَعٌ دَعْوَتُهُم مُسْتَجَابَةٌ : الإمامُ العادلُ، والرجلُ يَدْعُو لِأَخِيهِ بظَهْرِ الغيبِ، ودعوةُ المظلومِ، ورجلٌ يَدْعُو لِوَالِدَيْهِ.

129 - أربعٌ دعوتُهمْ مستجابةٌ : الإمامُ العادلُ، والرجلُ يدعو لأخيهِ بظهرِ الغيبِ، ودعوةُ المظلومِ، ورجلٌ يدعو لوالديهِ

130 - اللهمَّ بعلمِك الغيب وبقدرتِك على الخلقِ أحْيني ما كانتِ الحياةُ خيرًا لي، وتوفَّني إذا كانتِ الوفاةُ خيرًا لي

131 - ما من رجلٍ يدعو لأخيه بظهرِ الغيبِ بدعوةٍ إلا وكل اللهُ به ملكًا كلما دعا له بدعوةٍ قال المَلكُ الموكلُ به : آمين ولك بمثل

132 - مَن لَم يَرعَوِ عندَ الشَّيبِ، ولم يستَحِ من العَيبِ ولَم يَخشَ اللَّهَ بالغَيبِ ; فلَيسَ للَّهِ عزَّ وجلَّ فيهِ حاجَةٌ

133 - قالَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ : يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علِّمني شيئًا أقولُهُ إذا أصبحتُ، وإذا أمسيتُ، وإذا أخذتُ مَضجَعي. قالَ : قل : اللَّهُمَّ فاطرَ السَّمواتِ والأَرضِ ، عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ - أو قالَ : اللَّهمَّ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ، فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ - رَبَّ كلِّ شيءٍ ومليكَهُ ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ من شرِّ نَفسي، وشرِّ الشَّيطانِ وشِركِهِ

134 - دعوةُ المرءِ مستجابةٌ لأخيهِ بظَهْرِ الغيبِ، عندَ رأسِهِ ملَكٌ يؤمِّنُ على دعائِهِ، كلَّما دعا لَهُ بخيرٍ، قالَ: آمينَ، ولَكَ بمثلهِ

135 - دعاءُ المرءِ المسلِمِ مُستجابٌ لأخِيهِ بظهرِ الغيبِ، عند رأسِه ملَكٌ مُوكَّلٌ به؛ كُلَّمَا دَعَا لأخِيهِ بِخيرٍ قال الملَكُ : آمينَ و لكَ بِمثلِ ذلكَ

136 - إنَّ دعوةَ المرءِ المسلمِ مُستَجابةٌ لأخيهِ بظهرِ الغَيبِ، عندَ رأسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ، كُلَّما دعا لأخيهِ بخيرٍ قال : آمينَ، ولكَ بمِثْلٍ

137 - اللهمَّ بعلْمِك الغيبِ، وقدْرتِك على الخلقِ أحْيِني ما علمتَ الحياةَ خيرًا لي، وتوفَّني إذا علِمْتَ الوفاةَ خيرًا لي. اللهمَّ وأسألُك خشيتَك في الغيبِ والشهادةِ، وأسألُك كلمةَ الإخلاصِ في الرضا والغضبِ، وأسألُك القصدَ في الفقرِ والغنى، وأسألُك نعيمًا لا ينفدُ وأسألُك قرةَ عينٍ لا تنقطعُ، وأسألُك الرضا بالقضاءِ، وأسألُك بَرْدَ العيْشِ بعدَ الموتِ، وأسألُك لذَّةَ النظرِ إلى وجهِك، والشوقَ إلى لقائِك، في غيرِ ضرَّاءَ مضرةٍ، ولا فتنةٍ مضلَّةٍ. اللهمَّ زيِّنا بزينةِ الإيمانِ، واجعلْنا هداةً مُهتدينَ

138 - ما مِن رجُلٍ يدعو له أخوهُ بظَهرِ الغَيبِ دعوةً إلَّا وَكَّلَ اللَّهُ بِها ملَكًا كُلَّما دعا لِأخيهِ دعوةً قال الملَكُ : ولكَ مثلُ ذلكَ

139 - ما مِن رجُلٍ يدعو لأخيهِ بظهرِ الغَيبِ بدعوةٍ إلَّا وكَّلَ اللَّهُ به ملكًا كلَّما دعا دعوةً قال الملَكُ الموَكَّلُ بهِ : آمينَ ولكَ مثلِهِ

140 - للمسلمِ على المسلمِ من المعروفِ ستٌّ يُسلِّمُ عليهِ إذا لقيَهُ ويُشمِّتُهُ إذا عطس ويعودُهُ إذا مرض ويُجيبُهُ إذا دعاه ويَشهدَهُ إذا توفيَ ويُحبُّ لهُ ما يُحِبُّ لنفسِهِ وينصحُ لهُ بالغيبِ

141 - اللَّهُمَّ بعلمِك الغيبَ وقدرتِك علَى الخلقِ أحيني ماكانت الحياةُ خيرًا لي، وتوفَّني إذا كانت الوفاةُ خيرًا لي، اللَّهمَّ إنِّي أسألُك خشيتَك في الغَيبِ والشَّهادةِ، وأسألُك كلمةَ الحقِّ في الغضبِ والرِّضا، وأسألُك القصدَ في الغِنى والفَقرِ، وأسألُك نَعيمًا لا يَنفدُ، وقُرَّةَ عَينٍ لا تَنقطعُ، وأسألُك الرِّضا بعدَ القضاءِ، وأسألُك بَردَ العَيشِ بعدَ الموتِ، وأسألُك لذَّةَ النَّظرِ إلى وجهِك الكريمِ، والشَّوقَ إلى لقائِك، في غيرِ ضرَّاءَ مُضِرَّةٍ، ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهمَّ زَيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ، واجعَلْنا هُداةً مُهْتَدينَ

142 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ برَجلٍ يعذَّبُ في قبرِهِ منَ النَّميمةِ ورجلٌ يعذَّبُ في قبرِهِ منَ الغيبةِ وبرجُلٍ يعذَّبُ في قبرِهِ منَ البولِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خليد بن دعلج عامة حديثه يتابعه عليه غيره وفي بعض حديثه إنكار
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/486
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستبراء بعد البول آداب قضاء الحاجة - التوقي من البول آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - أنَّها سألت أمَّ سلمةَ زوجَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ماذا تُصلِّي فيهِ المرأةُ من الثيابِ فقال تُصلِّي في الخِمارِ والدِّرْعِ السابغِ إذا غَيَّبَ ظهورَ قدمَيها

144 - كانَ إذا انصَرفَ من صلاتِهِ مسحَ جبْهتَهُ بيدِهِ اليُمنى، وقالَ: باسمِ اللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلا هوَ، عالمِ الغيبِ والشَّهادةِ، الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللَّهمَّ أذهِبْ عني الهمَّ والحزَنَ

145 - خمسُ دعواتٍ يُستجابُ لهنَّ دعوةُ المظلومِ حتَّى ينتصرَ ودعوةُ الحاجِّ حتَّى يصدُرَ ودعوةُ المجاهدِ حتَّى يَقفُلَ ودعوةُ المريضِ حتَّى يبرأَ ودعوةُ الأخِ لأخيه بظهرِ الغيبِ
خلاصة حكم المحدث : غريب وعبد الرحمن بن زيد الحواري العمي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/1133
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - خَمسُ دعواتٍ يُستجابُ لهنَّ : دَعوةُ المظلومِ حتَّى ينتَصرَ، و دعوةُ الحاجِّ حتَّى يَصدُرَ، و دعوَةُ المجاهدِ حتَّى يَقفُلَ، و دعوةُ المريضِ حتَّى يَبرَأَ، و دعوَةُ الأخِ لأخيه بظهرِ الغيبِ

147 - {مَفاتِحُ الغَيْبِ} خَمْسٌ: (إنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ويُنْزِلُ الغَيْثَ ويَعْلَمُ ما في الأرْحامِ وما تَدْرِي نَفْسٌ ماذا تَكْسِبُ غَدًا وما تَدْرِي نَفْسٌ بأَيِّ أرْضٍ تَمُوتُ إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)

148 - ليتَني قد لقيتُ إخواني فقال له رجلٌ من أصحابِه: أولَسنا إخوانَك؟ قال: بلى أنتُم أصحابي، وإخواني قومٌ يأتونَ من بَعدي يؤمنونَ بي ولم يرَوني ثمَّ قرأَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ

149 - عن أبي مجلز، قال: صَلَّى بنا عمَّارٌ صَلاةً، فأوجَزَ فيها، فأنكَروا ذلك، فقال: ألمْ أُتِمَّ الرُّكوعَ والسُّجودَ؟ قالوا: بلى، قال: أمَا إنِّي قد دَعَوتُ فيهما بدُعاءٍ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدعو به: اللَّهُمَّ بعِلمِكَ الغَيبَ، وقُدرتِكَ على الخَلقِ، أحيِني ما عَلِمتَ الحَياةَ خيرًا لي، وتَوَفَّني إذا كانتِ الوَفاةُ خيرًا لي، أسأَلُكَ خَشيَتَكَ في الغَيبِ والشَّهادةِ، وكَلِمةَ الحَقِّ في الغَضبِ والرِّضا، والقَصدَ في الفَقرِ والغِنى، ولَذَّةَ النَّظرِ إلى وَجهِكَ، والشَّوقَ إلى لِقائِكَ، وأعوذُ بك مِن ضَرَّاءَ مُضرَّةٍ، ومِن فِتنةٍ مُضلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ، واجعَلْنا هُداةً مَهديِّينَ.

150 - أَتَدْرُونَ ما الغِيبَةُ؟ قالوا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: ذِكْرُكَ أخاكَ بما يَكْرَهُ. قيلَ: أفَرَأَيْتَ إنْ كانَ في أخِي ما أقُولُ؟ قالَ: إنْ كانَ فيه ما تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ ، وإنْ لَمْ يَكُنْ فيه فقَدْ بَهَتَّهُ .
 

1 - الغِيبةُ أشدُّ من الزنا [يعني حديث: إيَّاكُم والغِيبَةَ، فإنَّ الغِيبَةَ أَشَدُّ من الزِّنا، إنَّ الرجلَ قد يَزْنِي ويتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه، وإنَّ صاحِبَ الغِيبَةِ لا يُغْفَرُ له حتى يَغْفِرَ له صاحِبُهُ]
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير الكاهلي هو متروك الحديث
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 266 التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة)) (3541)، والطبراني في ((الأوسط)) (6590)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6315) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - الغيبةَ أشدُّ منَ الزِّنا [يعني حديث: إيَّاكُم والغِيبَةَ، فإنَّ الغِيبَةَ أَشَدُّ من الزِّنا، إنَّ الرجلَ قد يَزْنِي ويتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه، وإنَّ صاحِبَ الغِيبَةِ لا يُغْفَرُ له حتى يَغْفِرَ له صاحِبُهُ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله] | المحدث : الصغاني | المصدر : الموضوعات للصغاني
الصفحة أو الرقم : 59
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة

3 - نهَى عن الغِيبةِ، وعن الاستماعِ إلى الغِيبةِ

4 - إيَّاكُم والغِيبَةَ، فإنَّ الغِيبَةَ أَشَدُّ من الزِّنا، إنَّ الرجلَ قد يَزْنِي ويتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه، وإنَّ صاحِبَ الغِيبَةِ لا يُغْفَرُ له حتى يَغْفِرَ له صاحِبُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2204 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (171) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (6590)، والبيهقي في ((الشعب)) (6315) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مظالم - التحلل من الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الغِيبةِ وعن الاستماعِ إلى الغِيبةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه فرات بن السائب وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/94 التخريج : أخرجه الطبراني (13/331) (14136) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/93)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/225)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - المستمع للغيبة آداب الكلام - آفات اللسان آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

6 - نهى عن الغناءِ، و الاستماعِ إلى الغناءِ، و عن الغيبةِ، و الاستماعِ إلى الغيبةِ، و عن النميمةِ ، و الاستماعِ إلى النميمةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9359 التخريج : أخرجه الطبراني (13/331) (14136)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/93) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/225) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - القتات آفات اللسان - الغيبة نكاح - الغناء والدف اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إيَّاكم والغيبةَ، فإنَّ الغيبةَ أشدُّ منَ الزِّنى فإن الرَّجلُ قد يَزني فيتوبُ، فيتوبُ اللَّهُ عز وجل عليهِ، وإنَّ صاحبَ الغيبةِ لا يُغفَرُ لَهُ حتَّى يغفرَ لَهُ صاحبُهُ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عباد ضعيف ، وأبو رجاء قال العقيلي : منكر الحديث
الراوي : جابر وأبو سعيد | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/92
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مظالم - التحلل من الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

8 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن النَّميمةِ ، ونهَى عن الغِيبةِ والاستماعِ إلى الغِيبةِ
خلاصة حكم المحدث : من مفاريد فرات بن السائب عن ميمون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/96 التخريج : أخرجه الطبراني (13/331) (14136) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/225) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - المستمع للغيبة آفات اللسان - النميمة آداب الكلام - آفات اللسان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

9 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الغيبةِ وعن الاستماعِ إلى الغيبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/180 التخريج : أخرجه الطبراني (13/331) (14136) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/93)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/225)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - المستمع للغيبة آداب الكلام - آفات اللسان آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - نهى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الغيبةِ وعن الاستماعِ إلى الغيبةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/315 التخريج : أخرجه الطبراني (13/331) (14136) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/93)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/225)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - المستمع للغيبة آداب الكلام - آفات اللسان آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - نَهَى عن الغناءِ، والاستماعِ إلى الغناءِ، وعن الغِيبَةِ، والاستماعِ إلى الغِيبَةِ، وعن النميمةِ ، والاستماعِ إلى النميمةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6052 التخريج : أخرجه الطبراني (13/331) (14136)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/93) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/225) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة حكم الأغاني - التشديد في الغناء رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - نَهى عَنِ الغِناءِ والاستِماعِ إلى الغِناءِ، وعَنِ الغِيبةِ والاستِماعِ إلى الغِيبةِ، وعَنِ النَّميمةِ والاستِماعِ إلى النَّميمةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 320 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

13 - الغِيبةُ أشدُّ من الزِّنا، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وكيف الغِيبةُ أشدُّ من الزِّنا ؟ قال : إنَّ الرَّجلَ ليزني فيتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه، وفي روايةِ حمزةَ : فيتوبُ فيغفرُ له، وإنَّ صاحبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يغفِرَها له صاحبُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2298 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (171) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (6590)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 158)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان مظالم - التحلل من الظلم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - نَهَى عنِ الغناءِ، والاستماعِ إلى الغناءِ، ونهى عنِ الغِيبةِ وعن الاستماعِ إلى الغِيبةِ، وعنِ النَّميمةِ وعن الاستماعِ إلى النَّميمةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 122 التخريج : أخرجه الطبراني (13/331) (14136)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/93) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/225) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة حكم الأغاني - التشديد في الغناء رقائق وزهد - حفظ الجوارح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الغِيبةُ أشدُّ منَ الزنى، قالوا : يا رسولَ اللهِ وكيف الغيبةُ أشدُّ منَ الزنى ؟ قال : إنَّ الرجلَ لَيزني فيتوبُ، فيتوبُ اللهُ عليهِ وفي روايةٍ : فيتوبُ فيغفرُ اللهُ لهُ -؛ وإنَّ صاحبَ الغِيبةِ لا يغفرُ لهُ، حتى يغفرَها لهُ صاحبُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4801 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (171) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (6590)، والبيهقي في ((الشعب)) (6315) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان مظالم - التحلل من الظلم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - الغِيبةُ أشَدُّ من الزِّنا قِيلَ : وكَيفَ ؟ قال : الرَّجلُ يَزْنِي ثُم يَتوبُ اللهُ عليه، وإنَّ صاحِبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتى يِغفِرَ له صاحِبُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1690 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (171) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (6590)، والبيهقي في ((الشعب)) (6315) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان مظالم - التحلل من الظلم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - الغِيبةُ أشدُّ من الزَّنا فقيل وكيف قال الرَّجلُ يزني ثُمَّ يتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه وإن صاحبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يغفِرَ له صاحبُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير الثقفي وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/94
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان مظالم - التحلل من الظلم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة

18 - الغيبةُ أشدُّ من الزنا قالوا وكيفَ يا رسولَ اللهِ قال لأن صاحبَ الزنا إذا تاب تيبَ عليه وصاحبُ الغيبةِ لا يُغفرُ له حتى يغفرَ له صاحبُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الكاهلي حذر منه الثوري وقال ابن معين ليس بشيء في الحديث وأبو رجاء الخرساني لا شيء
الراوي : أبو سعيد وجابر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/158 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (171) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (6590)، والبيهقي في ((الشعب)) (6315) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان مظالم - التحلل من الظلم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الغِيبةُ أشدُّ من الزِّنا. قيل : وكيف ؟ قال : الرَّجلُ يزني، ثمَّ يتوبُ، فيتوبُ اللهُ عليه، وإنَّ صاحبَ الغِيبةِ لا يُغفرُ له حتَّى يغفِرَ له صاحبُه
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : جابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/13
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان مظالم - التحلل من الظلم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه

20 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما عندكَ من علمِ الغيبِ ؟ فقال : ضمنَ ربكَ بمفاتيحِ خمسٍ من علمِ الغيبِ لا يعلمهنّ إلا اللهُ، قال : ما هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : عَلِمَ الميتة قد علمَ متَى ميتةُ أحدكمُ ولا تعلمونهُ، علِمَ الغيبَ يكونُ في الرحمِ ولا تعلمونهُ. فذكرَ الحديثَ كلهُ بطولهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن طاهر سرقه من عبد الرحمن بن المغيرة وحدث به
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1702 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 28) واللفظ له، وأحمد (16206)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (636) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان قدر - لا يعلم الغيب إلا الله قيامة - قيام الساعة
|أصول الحديث

21 - الغِيبةُ أشَدُّ مِن الزِّنا قيل وكيفَ؟ قال: الرَّجُلُ يزني ثمَّ يتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه وإنَّ صاحبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يغفِرَ له صاحبُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الجريري إلا عباد بن كثير تفرد به أبو رجاء الخرساني ولا يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/348
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الكبائر آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم

22 - الغِيبةُ أشدُّ مِنَ الزِّنا، إِنَّ الرجلََّ يتوبُ فيتوبُ اللهُ عليْهِ، وإِنَّ صاحِبَ الغَيْبَةِ لَا يُغْفَرُ لَهُ حتَّى يَغْفِرَ لَهُ صاحِبُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1846 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/96)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6590)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6741) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان مظالم - التحلل من الظلم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - التوبَةُ من الزِّنا أيسَرُ من التوبةِ من الغِيبةِ إنَّ صاحبَ الزِّنا إذا تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ وصاحبُ الغيبَةِ لا توبةَ لَهُ حتَّى يأتيَ صاحبَهُ فيَستغفرُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا من حديث إبراهيم بن طهمان وأبي رجاء تفرد به أصرم بن حوشب
الراوي : جابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 1/560
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة توبة - الحض على التوبة حدود - ذم الزنا وتحريمه مظالم - التحلل من الظلم توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل

24 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ما عندك مِن علْمِ الغيبِ؟ قال: ضنَّ ربُّك بمفاتيحِ خمْسٍ مِن علْمِ الغيبِ لا يعلمُهنَّ إلَّا اللهُ. قال: ما هي يا رسولَ اللهِ؟ قال: علْمُ الميتةِ، قد علِمَ متى ميتةُ أحدِكم ولا تعلَمونَه، علْمُ الغيبِ يكونُ في الرَّحِمِ ولا تعلَمونَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن طاهر ضعيف جدا يسرق الحديث
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/269 التخريج : أخرجه أحمد (16206)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (636)، والحاكم (8683) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - فضل الإيمان بالغيب علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

25 - لا غِيبةَ لفاسِقٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس هو من كلام النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولكنه مأثور عن الحسن البصري أنَّه قال أترغبون عن ذلك الفاجر؟ اذكروه بما فيه يحذره الناس
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 4/476
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة إحسان - الأخذ بالرخصة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة

26 - لا غِيبةَ لفاسِقٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس هو من كلام النبي صلى الله عليه وسلم: ولكنه مأثور عن الحسن البصري
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 28/219
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - ما يباح من الغيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 
28 - وما يُعذَّبانِ إلا في الغِيبةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/41
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب عامة - الأخلاق المذمومة دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال