الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - كان يُحِبُّ أن يخرُجَ إذا غزا يومَ الخميسِ

122 - كان إذا رمىَ الجمارَ مَشَى إليها ذاهبًا وراجعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4735
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي الجمار وكيفيته حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

123 - إذا قامَ أحدُكُمْ يصلِّي فإنَّهُ يَسْتُرُهُ إذا كان بين يديْهِ مثلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ ، فإذا لمْ يكنْ بين يديْهِ مثلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فإنَّهُ يَقْطَعُ صَلاتَهُ الحِمارُ و المرأةُ و الكَلْبُ الأَسْوَدُ، قيل : ما بالُ الكَلْبِ الأَسْوَدِ مِنَ الكَلْبِ الأَحْمَرِ ؟ قال : الكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 465
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الكلب بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

125 - كان إذا أرادَ أن يُحْرِمَ تَطَيَّبَ بَأطيَبَ ما يَجِدُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4654
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

126 - إنَّ اللهَ إذا أحبَّ أهلَ بيتٍ أدخلَ عليهِمُ الرِّفقَ

127 - إذا أرادَ اللهُ بأهلِ بيْتٍ خيرًا أدخلَ عليهِمُ الرِّفْقَ

128 - لا يَقْبَلُ اللهُ صلاةَ أحدِكم إذا أَحْدَثَ حتى يتوضأَ

129 - يا أبا ذَرٍّ ! إذا طَبَخْتَ فأَكْثِرِ المَرَقَ، وتعاهَدْ جِيرانَكَ

130 - إذا أتى أحدُكم أهلَه ثم أراد أن يعودَ فلْيتوضَّأْ

131 - إذا دعا أحدُكم أخاه فلْيُجبْ، عُرْسًا كان أو نحوه

132 - إذا عمِلْتَ مرقةً، فأكْثرْ ماءَها، و اغْرِفْ لِجيرانِك منها

133 - إذا وجدتِ المرأةُ في المنامِ ما يجدُ الرجلُ فلْتغتسلْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 824
التصنيف الموضوعي: غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل من الاحتلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
135 - كان إذا نزلَ منزلًا لَم يرتَحِل حتَّى يُصلِّيَ الظُّهرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4793
التصنيف الموضوعي: سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول سفر - آداب السفر صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
137 - إذا أُقيمتِ الصلاةُ، و أراد الرجلُ الخلاءَ، فليبدأْ بالخلاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الأرقم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 373
التصنيف الموضوعي: صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

138 - كان إذا اشْتَدَّتِ الرِّيحُ قال : اللهمَّ لَقْحًا لا عَقِيمًا

139 - الضبعُ صيدٌ فكُلْها، وفيها كبْشٌ مُسِنٌّ إذا أصابَها المُحْرِمُ

140 - إذا كانتِ الفتنةُ بين المسلمينَ فاتَّخِذْ سيفًا من خشبٍ

141 - كان إذا أُنزِلَ عليه الوحيُ كرَب لذلِك و تربَّد وجهُه
 
143 - إذا أعطى اللهُ أحدَكم خيرًا فليبدأْ بنفسِه و أهلِ بيتِه

144 - إذا حَلِم أحدُكم فلا يُحدِّثِ الناسَ بتلَعُّبِ الشيطانِ في المنامِ

145 - إذا لعب الشيطانُ بأحدِكم في منامِه فلا يُحَدِّثْ به الناسَ

146 - ليس الواصلُ بالمكافِيءِ ولكنَّ الواصِلَ الذي إذا انقطعتْ رحمُه وصلَها

147 - كان إذا دخل العشرُ شدَّ مِئْزَرَهُ، وأحيا ليلَهُ، وأيقظَ أهلَهُ

148 - كانَ إذا صلَّى الغَداةَ جلسَ في مُصلَّاهُ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ

149 - كان إذا ذبحَ الشَّاةَ يقولُ : أَرْسِلُوا بها إلى أصدِقاءِ خَديجةَ

150 - إذا عطَس أحدُكُم فلْيضعْ كفَّيْهِ على وجْهِه، و لْيُخفِضْ صوتَه
 

1 - إذا زَنَى العَبْدُ خَرَجَ مِنهُ الإِيمانُ، فكانَ على رأْسِهِ كالظُّلَّةِ، فإذا أقْلَعَ رَجَعَ إِليهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 586 التخريج : أخرجه الحاكم (56)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5364)، والديلمي في ((الفردوس)) (1152) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الكبائر إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أتاني جبريلُ فقال : بشِّرْ أُمَّتَك أنَّهُ مَن مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخَلَ الجنَّةَ، قُلتُ : يا جِبريلُ ! وإن سَرقَ وإن زَنَى ؟ قال : نعَم، قُلتُ : وإن سرَقَ وإن زَنَى ؟ قال : نعَم، قُلتُ : وإن سَرقَ وإن زَنَى ؟ قال : نعَم، وإن شَرِبَ الخَمرَ

3 - قال لِي جبريلُ : مَنْ ماتَ من أُمَّتِكَ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخَلَ الجنةَ، قُلتُ : وإنْ زَنَى و إنْ سَرقَ ؟ قال وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4354 التخريج : أخرجه البخاري (3222)، ومسلم (94) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - بيان حقيقة التوحيد توحيد - فضل التوحيد إيمان - العفو عما دون الشرك مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أتاني جبريلُ، فبشَّرني أنَّهُ مَن مات من أُمَّتِكَ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخل الجنَّةَ، فقُلتُ : و إن زَنَى و إن سرقَ ؟ فقال : و إن زَنَى و إن سَرقَ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : شريك العامري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6274 التخريج : أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (3737 ) واللفظ له مطولا، والطبراني في الكبير (7 / 310) (7224)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1 / 339) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة حدود - ذم الزنا وتحريمه إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - نقص الإيمان لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

6 - كفارةُ النذرِ إذا لم يُسَمَّ كفارَةُ يمينٍ. [ ثُمَّ ضعَّفَ الشيخُ لفظَةَ : ( ولم يُسَمَّ ) وطلب حذْفَها، انظر " ضعيفَ الجامِعِ " رقم : 5862 ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4488 التخريج : أخرجه الترمذي (1528) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1645) باختلاف يسير دون قوله: "إذا لم يُسَمَّ"
التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة نذور - كفارة النذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ أعظمَ الناسِ عند اللهِ فِريةً لرجلٌ هاجى رجلًا فهجا القبيلةَ بأسرِها، و رجلٌ انتفى من أبيه و زِنى أُمِّه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1569 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3761) واللفظ له، وابن حبان (5785)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (10) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر شعر - ذم الشعر لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لا يَحِلُّ دَمُ امرِيءٍ مسلمٍ إلا بإحدى ثلاثٍ : رجلٌ زَنَى بعد إحصانٍ ، أو ارْتَدَّ بعد إسلامٍ، أو قتل نفسًا بغيرِ حَقٍّ، فلْيُقْتَلْ به
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن عفان وعائشة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7641
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - القود من القاتل حدود - حد المرتد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - إِنَّ الشَّيْخَ يَمْلِكُ نفسَهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1646 التخريج : أخرجه أحمد (6739)، والطبراني (14/104) (14721)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (2/408) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده
|أصول الحديث

10 - لا يَحِلُّ دَمُ امرِئٍ مسلمٍ يشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رسولُ اللهِ إلا بإحدَى ثلاثٍ : رجلٌ زنى بعد إحصانٍ ، فإنه يُرْجَمُ، ورجلٌ خرج مُحَارِبًا للهِ ورسولِه، فإنه يُقْتَلُ، أو يُصْلَبُ، أو يُنْفَى من الأرضِ، أو يَقْتُلُ نفسًا، فيُقْتَلُ بها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7642 التخريج : أخرجه أبو داود (4353) واللفظ له، وأخرجه مسلم بعد حديث (1676) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - القود من القاتل حدود - حد المحاربين حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - قلبُ الشيخِ شابٌّ على حبٍّ اثنتينِ : حبُّ العيشِ و المالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4407 التخريج : أخرجه البخاري (6420)، ومسلم (1046) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم زينة - الشيخ الكبير يتشبه بالشباب رقائق وزهد - ذم حب الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل فتن - فتنة المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قلبُ الشيخِ شابٌّ على حبِّ اثنتينِ طولُ الحياةِ و كثرةُ المالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4408
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم زينة - الشيخ الكبير يتشبه بالشباب رقائق وزهد - ذم حب الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل فتن - فتنة المال
| شرح حديث مشابه

13 - الشيخُ يضعُفُ جسمُهُ؛ وقَلْبُهُ شابٌّ على حُبِّ اثنتينِ؛ طولُ الحياةِ، وحبُّ المالِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3749 التخريج : أخرجه عبدالغني بن سعد في ((الإيضاح)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (4971)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم حب الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل رقائق وزهد - حب المال والشرف فتن - فتنة المال
| شرح حديث مشابه

14 - أربعةٌ يبغضُهم اللهُ تعالى : البيَّاعُ الحلَّافُ ، و الفقيرُ المختالُ ، و الشيخُ الزانى، و الإمامُ الجائرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 880 التخريج : أخرجه النسائي (2576)، والبزار (8453)، وابن حبان (5558)
التصنيف الموضوعي: بيوع - اليمين في البيع حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الكبر والتواضع عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فتن - أمراء الجور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - الولَدُ ثمرةُ القَلبِ، وإنَّه مَجبَنةٌ، مَبخلةٌ، مَحزَنةٌ. [ ضعَّفَ الشيخُ لفظةَ : " ثَمرةُ القَلبِ " انظر : " الضَّعيفةَ " رقم : 4764 ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7160 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/336) باختلاف يسير، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/158)، وأبو يعلى (1032) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مولود - الولد مبخلة ومجبنة مولود - فضل الأولاد مولود - ما جاء في ذم الأولاد آداب عامة - الأخلاق المذمومة صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وذِرَاعًا بذراعٍ، حتى لو أحدُهم دخل جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمْ، وحتَّى لَوْ أَحَدُهُمْ جَامَعَ امرأتَهُ بالطرِيقِ لفَعَلْتُموهُ. [ صوَّبَ الشيخُ لفْظَ : ( أُمَّهُ ) بَدَلَ ( امرأتَهُ )، انظرْ الصحيحةَ : 3 / 335 ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5067 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3285)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1272)، والحاكم (8404) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم عقيدة - من أمر بمخالفتهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - اتباع شرار هذه الأمة سنن أهل الكتاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - ألا رجلٌ يَمنحُ أهلَ بيْتٍ نَاقةً، تَغدُو بِغَداءٍ و تَرُوحُ بِعشاءٍ ؟ إنَّ أجْرَها لَعظِيمٌ. [ اسْتَدْرَكَ الشَّيخُ لَفظَ : تَغدُو بِغَداءٍ و تَرُوحُ بِعشاءٍ وقالَ : فلْيُصَحَّحْ و"العس" هو القدح الكبير، انظر " السلسلة الصحيحة " رقم : 3601 ]

18 - سَتَكُونُ أُمراءُ فَتَعْرِفُونَ و تُنْكِرُونَ، فمَنْ كَرِهَ بَرِئَ، و مَنْ أنْكَرَ سَلِمَ، و لكنْ مَنْ رضيَ و تابَعَ لمْ يبرأْ. [ قال الشيخ في " السلسلة الصحيحة " ( 7 / 15 ) تَحْتَ الرقم : 3007 : ( زيادة : لمْ يبرأْ، لا أصل لها فلتحذف ]

19 - ما من يومٍ أكثرَ من أن يَعتقَ اللهُ فيه عبدًا، و أمَةً من النَّارِ، من يومِ عرفةَ، و إنه لَيدْنو، ثم يُباهي بهم الملائكةَ فيقولُ : ماذا أراد هؤلاءِ. [ قال الشيخُ في " السلسلةِ الصحيحةِ " تحت الرقم : 2551 ( زيادة : أو أمَة، لا أصل لها ) ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5796 التخريج : أخرجه مسلم (1348) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يُدْرَسُ الإسلامُ، كما يُدْرَسُ وشْيُ الثوبِ، حتى لا يُدْرَى ما صيامٌ ؟ ولا صلاةٌ ولا نُسُكٌ ولا صدَقَةٌ، ويُسْرَى على كتابِ اللهِ في ليلةٍ، فلا يبقَى في الأرضِ منه آيَةٌ، وتبقَى طوائفٌ من الناسِ الشيخُ الكبيرُ والعجوزُ يقولونَ : أدركْنا آباءَنا على هذِهِ الكلِمَةِ، يقولونَ : لا إلَهَ إلَّا اللهُ، فنحنُ نقولُها

21 - للمؤمِنِ علَى المؤمِنِ ستُّ خصالٍ : يعودُهُ إذا مَرِضَ، ويَشْهَدُهُ إذا ماتَ، ويُجِيبُهُ إذا دعاه، ويُسَلِّمُ عليْهِ إذا لَقِيَهُ، ويُشَمِّتُهُ إذا عَطِسَ، ويَنْصَحُ لَهُ إذا غاب أو شهِدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5188 التخريج : أخرجه الترمذي (2737)، والنسائي (1938) واللفظ لهما، وأحمد (10966) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة آداب العطاس - تشميت العاطس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - رَحِمَ اللهُ عبدًا سَمْحًا إذا باعَ، سَمْحًا إذا اشْتَرى، سَمْحًا إذا قَضَى، سَمْحًا إذا اقْتَضَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3495 التخريج : أخرجه البخاري (2076) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع رقائق وزهد - ما جاء في السماحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة قرض - حسن التقاضي والقضاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إذا كبَّر الإمامُ فكبِّروا، و إذا ركع فاركعوا، و إذا سجد فاسجدوا، و إذا رفع رأسَه من الركوعِ فارفَعوا، و إذا صلَّى جالسًا فصلُّوا جلوسًا أجمعينَ

24 - للمسْلِمِ على المسلِمِ أرْبَعُ خلالٍ : يُشَمِّتُهُ إذا عَطِسَ، ويُجيبُهُ إذا دعاه، ويَشْهَدُهُ إذا ماتَ، ويعودُهُ إذا مرِضَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5190 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (923)، والشجري في ((الأمالي)) (2891) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس بر وصلة - حق المسلم على المسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - حَقُّ المسلِمِ على المسلِمِ ستٌ : إذا لقيتَهُ فَسلِّمْ علَيهِ، و إذا دَعاكَ فأجِبْهُ، و إذا استنصَحَكَ فانصَحْ لهُ، وإذا عَطسَ فَحَمِدَ اللهَ فَشَمِّتْهُ، و إذا مَرِضَ فَعُدْهُ، و إذا ماتَ فاتْبَعْهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3151 التخريج : أخرجه البخاري (1240)، ومسلم (2162) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس بر وصلة - حق المسلم على المسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - إذا ذُكِرَ أصحابي فأمْسكوا، و إذا ذُكِرتِ النجومُ فأمسكوا، و إذا ذُكِرَ القدرُ فأمسكوا

27 - لا تُبادروني برُكوعٍ و لا بسُجودٍ، فإنَّهُ مَهما أسبِقْكُمْ بهِ إذا ركعتُ، تُدرِكوني إذا رفَعتُ، و مهما أسبِقْكُمْ بهِ إذا سَجدتُ، تُدركوني بهِ إذا رفعتُ، إنِّي قد بَدَّنْتُ

28 - غفر اللهُ لرجُلٍ مِمَّنْ كان قبْلَكُمْ، كان سهْلًا إذا باع، سهْلًا إذا اشترى، سهْلًا إذا اقْتَضى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4162 التخريج : أخرجه الترمذي (1320)، وأحمد (14658) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2076) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السماحة علم - القصص تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - الأُمَراءُ من قُريشٍ، ما عَمِلُوا فِيكُمْ بِثلاثٍ : ما رَحِمُوا إذا اسْتُرْحِمُوا، وأقْسَطُوا إذا قَسَمُوا، وعَدَلُوا إذا حَكمُوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2788 التخريج : أخرجه الحاكم (8528) واللفظ له، والبيهقي (16985)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق إمامة وخلافة - الإمامة في قريش إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية غنائم - التسوية في قسم الغنيمة مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث | شرح الحديث

30 - كان إذا مرَّ بآيةِ خوفٍ تعوَّذَ، و إذا مرَّ بآيةِ رَحمةٍ سألَ، و إذا مرَّ بآيةٍ فيها تَنزيهُ اللهِ سبَّحَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4782 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1351)، وأحمد (23311)، باختلاف يسير، وبزيادة في آخره عند أحمد، ومسلم (772)، في أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء استعاذة - التعوذات النبوية صلاة - التعوذ والسؤال أثناء القراءة في الصلاة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه