الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - من قال الحمدُ للهِ ربِّ العالمين أربعَ مرَّاتٍ, فإن قالها الخامسةَ ناداه ملَكٌ من حيث لا يسمعُ : إنَّ اللهَ أقبل إليك فسَلْه

122 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبا بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ كانوا يَستَفتِحون قِراءتَهُم في صلاتِهِم: بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2].

123 - حدَّثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ - ويدُه على كتفي – قال : حدَّثني عن الصادقِ الناطقِ رسولُ ربِّ العالمينَ وأمينُه على وحيِه جبرائيلُ – ويدُه على كتفي – سمعتُ إسرافيلَ سمعتُ القلمَ سمعتُ اللوحَ يقولُ سمعتُ اللهَ من فوقِ العرشِ يقولُ للشيءِ كن فيكونُ فلا يبلغُ الكافُ النونَ حتى يكونَ ما يكونُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 54
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة

124 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ اسْتَفْتَحَ القِرَاءَةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ} [الفاتحة:1] وَلَمْ يَسْكُتْ.

125 - وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقَطِّعُ قِراءتَه، ويقِفُ عندَ كلِّ آيةٍ، فيقولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، ويَقِفُ، الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ، ويَقِفُ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ.

126 - ما حَسَدتْكم اليَهودُ على شيءٍ ما حَسَدتْكم على آمينَ؛ فأكْثِروا من قَولِ آمينَ.

127 - ما حسَدَتْكمُ اليَهودُ على شيءٍ ما حسَدَتْكم على (آمينَ)؛ فأكثِروا مِن قَولِ: آمينَ.

128 - ما حسدتْكمُ اليَهودُ على شيءٍ ما حسدَتْكم على آمينَ فأَكثِروا من قولِ آمينَ

129 - ما حسَدتكم اليهودُ على شيءٍ ما حسَدتكم على آمينَ فأكثِروا من قوْلِ آمين

130 - ما حسَدَتكمُ اليَهودُ علَى شيءٍ، ما حسَدَتكُم علَى آمينَ فأَكْثِروا مِن قولِ آمينَ

131 - ما حَسَدَتْكُمُ اليهودُ على شَيءٍ ما حَسَدَتْكُمْ على ( آمينَ )، فأَكْثِرُوا مِن قولِ ( آمينَ )

132 - ارْتَقى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على المنبر درجةً فقال : آمين، ثم ارتقى الثانيةَ فقال : آمين، ثم ارتقى الثالثةَ فقال : آمين ثم استوى فجلس، فقال أصحابُه : على ما أمَّنْتَ ؟ قال : أتاني جبريلُ فقال : رَغِمَ أنفُ امرئٍ ذُكِرْتَ عنده فلم يُصَلِّ عليك، فقلتُ آمينَ، فقال : رَغِمَ أنفُ امرئٍ أدرك أبوَيه فلم يَدخُلِ الجنةَ، فقلتُ : آمينَ، فقال : رَغِمَ أنفُ امرئٍ أدرك رمضانَ فلم يُغْفَرْ له، فقلتُ، آمِينَ

133 - إذا أراد اللهُ أن يُدخِلَ أهلَ الجنَّةِ الجنَّةَ بعث اللهُ ملَكًا، فيقولُ الملَكُ : كما أنتم. ومعه عشرُ خواتيمَ من خواتيمَ الجنَّةِ هديَّةٌ من ربِّ العالمين فيضعُه في أصابِعهم، مكتوبٌ في أوَّلِ خاتمٍ : { طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ }، وفي الثَّاني مكتوبٌ : { ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ }، وفي الثَّالثِ مكتوبٌ : ذهب عنكم الأحزانُ والغمومُ، وفي الرَّابعِ مكتوبٌ : لباسُكم الحُليُّ والحُلَلُ، وفي الخامسِ مكتوبٌ : زوَّجناكم حورُ العينِ، وفي السَّادسِ مكتوبٌ : { إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ } [ المؤمنون : 111 ] وفي السَّابعِ مكتوبٌ : صِرتم شُبَّانًا لا تهرَموا ، وفي الثَّامنِ مكتوبٌ : صِرتم آمنين لا تخافوا أبدًا، وفي التَّاسعِ مكتوبٌ : رافقتم النَّبيِّين والشُّهداءَ، وفي العاشرِ مكتوبٌ : كنتم في جوارِ من لا يُؤذي الجيرانَ، فلمَّا دخلوا بيوتَهم { قَالُوا الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ }
خلاصة حكم المحدث : لا يشك في وضعه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/575
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - سن أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

134 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقطِّعُ قراءتَه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

135 - من قال : الحمدُ للهِ ربِّ العالمين أربعَ مرَّاتٍ، فإن قالها الخامسةَ ناداه ملَكٌ من حيث [ لا ] يُسمعُ صوتُه : إنَّ اللهَ قد أقبل إليك [ فسَلْه ]

136 - قراءةَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ملِكِ يومِ الدِّين) يقطعُ قراءتَهُ آيةً آيةً .

137 - الحَمدُ للهِ الذي يُطعِمُ ولا يُطعَمُ، منَّ علينا فهَدانا، وأطْعَمَنا وسَقانا، وكلَّ بَلاءٍ حَسَنٍ أبْلانا، الحَمدُ للهِ الذي أطعَمَ منَ الطعامِ، وسَقى منَ الشرابِ، وكَسا منَ العُريِ، وهَدى منَ الضلالةِ، وبصَّرَ منَ العَمى، وفضَّلَ على كَثيرٍ ممَّن خلَقَ تَفْضيلًا، الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/143
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

138 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ الأمرُ ينزِلُ بنا لم ينزِلْ فيهِ قرآنٌ ولم يمضِ فيهِ منكَ سُنَّةٌ، قالَ : اجمعوا لهُ العالِمينَ أو قالَ العابِدينَ منَ المؤمنينَ فاجعلوهُ شورى بينَكم ولا تقضوا فيهِ برأيٍ واحدٍ

139 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يقولُ : إذا عطسَ أحدُكم فليقُل الحَمدُ للَّهِ ربِّ العالَمينَ وليقُلْ لَهُ مَن يردُّ عليهِ يرحمُكم اللَّهُ وليقُل يغفِرُ اللَّهُ لي ولَكم

140 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ في الصلاةِ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فعدَّها آيةً الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ آيتينِ الرحمنِ الرحيمِ ثلاثَ آياتٍ

141 - كانَ إذا رَكعَ قالَ : اللَّهمَّ لَك رَكعتُ، وبِك آمنتُ ، ولَك أسلمتُ وعليكَ توَكلتُ أنتَ ربِّي خشعَ سمعي وبصري ودمي ولحمي وعظمي وعصبي للَّهِ ربِّ العالمينَ

142 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقطِّعُ قراءتَهُ يقرأُ ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) ثمَّ يقفُ ( الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ثمَّ يقفُ وَكانَ يقرأُها : (مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ)

143 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إذا عَطِس أحدُكم فليقلْ : الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وليقلْ من يردُّ : يرحمُك اللهُ، وليقلْ هو : يغفرُ اللهُ لي ولكم

144 - عن ابنِ مَسْعودٍ قال: إذا عَطَسَ أحَدُكُم فلْيَقُلْ: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، ويُقالُ له: يَرحَمُكُم اللهُ، وإذا قيل له: يَرحَمُكُم اللهُ، فلْيَقُلْ: يَغفِرُ اللهُ لكم.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :  39/ 276  
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

145 - مَن كانَتْ لهُ إلى اللهِ حاجةً أو إلى أحَدٍ من بنِي آدمَ فلْيتوضَّأْ، ولْيُحسِنِ الوضوءَ، ولْيُصلِّ ركعتينِ، ثمَّ لِيُثنِ علَى اللهِ، ولْيُصلِّ على النَّبيِّ، ثمَّ لْيقُلْ : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ الحَليمُ الكريمُ ، سُبحانَ اللهِ ربِّ العَرشِ العظيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، أسألُكَ موجِباتِ رَحمتِك ، وعزائمَ مَغفرتِكَ ، والغَنيمةَ مِن كلِّ بِرٍّ ، والسَّلامةَ مِن كلِّ إثمٍ لا تدَعْ لِي ذَنبًا إلَّا غفرتَه ولا همًّا إلَّا فَرجتَه ، ولا حاجةً هيَ لكَ رضًا إلَّا قضيتَها يا أَرحمَ الرَّاحِمينَ )

146 - من كانت له إلى اللهِ حاجةٌ أو إلى أحدٍ من بني آدمَ فلْيتوضَّأْ، ولْيُحسِنِ الوضوءَ، ولْيُصلِّ ركعتَين، ثم لِيُثْنِ على اللهِ، ولْيُصَلِّ على النَّبيِّ، ثم ليقلْ : ( لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سبحان اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ، الحمدُ لله ربِّ العالمين، أسألك موجباتِ رحمتِك ، وعزائمَ مغفرتِك ، والعصمةَ من كلِّ ذنبٍ، والسلامةَ من كلِّ إثمٍ لا تدَعُ لي ذنبًا إلا غفَرتَه ولا همًّا إلا فرَّجتَه ، ولا حاجةً هي لك رِضًا إلا قضَيتَها يا أرحمَ الراحمِين )

147 - مَن كانت له حاجةٌ إلى اللهِ، أو إلى أحدٍ من بني آدمَ، فلْيَتَوَضَّأْ، فلْيُحْسِنِ الوضوءَ، ثم لِيُصَلِّ ركعتينِ، ثم لِيُثْنِ على اللهِ، ولْيُصَلِّ على النبيِّ، ثم لِيَقُلْ : لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سبحانَ اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، أسألُكَ مُوجِبَاتِ رحمتِكَ وعَزَائِمَ مغفرتِكَ ، والغنيمةَ من كلِّ بِرٍّ ، والسلامةَ من كلِّ إثمٍ، لا تَدَعْ لي ذنبًا إلا غَفَرْتَه ، ولا هَمًّا إلا فَرَّجْتَه ، ولا حاجةً هي لك رِضًا، إلا قَضَيْتَها يا أرحمَ الراحِمِينَ

148 - إذا افتتحتَ الصَّلاةَ بم تفتَتِحُ ؟ قال : الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، حتَّى ختَمَها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هي السَّبعُ المثاني ، والقرآنُ العظيمُ الَّذي أُعطيتُ

149 - كُنْتُ أبِيتُ عندَ حُجرةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكُنْتُ أسمَعُه إذا قام مِن اللَّيلِ قال: ( سُبحانَ ربِّ العالَمينَ ) الهَوِيَّ ثمَّ يقولُ: ( سُبحانَ اللهِ وبحمدِه ) الهَوِيَّ

150 - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم: كيف تقرأُ إذا قمتَ في الصلاةِ؟ قلت: أقرأُ الحمد لله رب العالمين قال: قل: بسم الله الرحمن الرحيم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الجهم بن عثمان قال أبو حاتم مجهول
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/220
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - آمينَ خاتمُ ربِّ العالمينَ على عبادِهِ المؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل بن عبد الرحمن عامة حديثه غير محفوظة وأبو أمية ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/194 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، وأخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1670) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
|أصول الحديث

2 - آمينَ خاتَمُ ربِّ العالمينَ على عبادِه المؤمنين
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/33 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (219)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (1670) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
|أصول الحديث

3 - آمِينَ خاتَمُ رَبِّ العالَمينَ على لِسانِ عِبادِه المُؤمِنينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1/109
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين

4 - آمينَ خاتمُ ربِّ العالمينَ، على لسانِ عبادِه المؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 20 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (219)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، والديلمي في ((الفردوس)) (1670) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - آمينَ خاتَمُ ربِّ العالمينَ على لِسانِ عبادِهِ المؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/91 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (219)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، والديلمي في ((الفردوس)) (1670) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - آمينُ خاتَمُ رَبِّ العالَمين على لسانِ عِبادِه المؤمِنين.
خلاصة حكم المحدث : فيه مؤمل الثقفي أورده الذهبي في الضعفاء: عن أبي أمية ابن يعلى الثقفي لا شيء.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 20 التخريج : -

7 - آمينَ خاتَمُ ربِّ العالمينَ، على لسانِ عبادِهِ المؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1487 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (219)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، والديلمي في ((الفردوس)) (1670) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - آمِينَ خاتَمُ ربِّ العالمينَ، على لسانِ عبادِه المؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 16 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (219)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، والديلمي في ((الفردوس)) (1670) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أمّتي خاتمُ ربّ العالمينَ على عبادهِ المؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أمية ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/492 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (219)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، والديلمي في ((الفردوس)) (1670) بلفظ: "آمين خاتم"
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

10 - قَولُ عَلِيٍّ: آمِينَ خاتَمُ رَبِّ العالمينَ،خَتَم به دُعاءَ عَبْدِه.
خلاصة حكم المحدث : لم يرد عن علي
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 12
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء صلاة - فضل التأمين

11 - عَن عَليٍّ: هو خاتَمُ اللهِ على عِبادِه يَدفعُ به عَنهمُ الآثامَ [مَعنى آمينَ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 1/ 54 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة قرآن - فضائل سور القرآن صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي في بَيتِها، فيقرَأُ: ((بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ))، آمِينَ.

13 - أنها كانت تُصَلِّي خلْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صفِّ النساءِ فسمعْتُهُ يقولُ الْحَمْدُ للهِ ربِّ الْعَالَمْينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ حتى بلغ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قال آمينَ حتى سمعْتُهُ وأنا في صفِّ النساءِ وكان يُكَبِّرُ إذا سجدَ وإذا رفع
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
الراوي : أم الحصين الأحمسية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/116
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به

14 - اللهمَّ اجعلْ فضائلَ صلواتِكَ ونَواميَ بركاتِكَ وشرائِفَ زكواتِكَ ورَأْفَتِكَ ورَحمتِكَ وتَحيَّتِكَ على محمدٍ سيدِ المرسلينَ وإِمامِ المتقينَ وخاتمِ النَّبيينَ ورسولِ ربِّ العالمينَ قائِدِ الخيرِ وفاتحِ البِرِّ ونبيِّ الرحمةِ وسيدِ الأُمَّةِ اللهمَّ ابعثْهُ مقامًا محمودًا تُزْلَفُ بهِ قُربَهُ وتُقِرُّ بهِ عينَهُ يغبطُهُ الأولونَ والآخرونَ اللهمَّ أعطِهِ الفضلَ والفضيلةَ والشَّرفَ والوسيلةَ والدرجةَ الرَّفيعةَ والمنزِلَةَ الشَّامِخَةَ المنيفةَ اللهمَّ أعطِ سيدَنا محمدًا سؤْلهُ وبلِّغْهُ مأْمولهُ واجعلْهُ أولَ شَافِعٍ وأولَ مُشفَّعٍ اللهمَّ عظِّمْ بُرْهانَهُ وثَقِّلْ ميزانَهُ وأبلِجْ حُجَّتَهُ وارفعْ في أعلى المقربينَ درجتَهُ اللهمَّ احشُرْنا في زُمْرتِهِ واجعلْنا من أهلِ شفاعَتِهِ وأَحْينا على سُنَّتِهِ وتَوَفَّنا على مِلَّتِهِ وأَورِدْنا حَوْضَهُ واسْقِنا بكأْسِهِ غيرَ خَزايا ولا نادِمينَ ولا شَاكينَ ولا مُبَدِّلينَ ولا فاتنينَ ولا مفْتونينَ آمينَ يا ربَّ العالمينَ
خلاصة حكم المحدث : روي نحوه بسند ضعيف وقفه على ابن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/252 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الصلاة على النبي)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (1/187)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للنبي صلى الله عليه وسلم أن ينال الوسيلة صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الحوض قيامة - الشفاعة قيامة - الميزان

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يصلي في بيتِها فيقرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) آمين

16 - عن عائشةَ قالتْ : كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفْتَتِحُ القراءَةَ ب : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وسمعتُ أبا بكرٍ يفْتَتِحُ القراءَةَ ب : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وسمعتُ عمرَ بنَ الخطابِ يفتَتِحُ القراءَةَ ب : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وسمعْتُ عثمانَ بنَ عفَّاَن يَفْتَتِحُ القراءَةَ ب : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/204 التخريج : أخرجه ابن ماجه (812)، وأحمد (25382)، والدارمي (1272) جميعهم ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
|أصول الحديث

17 -  سِتَّةٌ يُظِلُّهمُ اللهُ تَعالى في ظِلِّ عَرشِه يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: شابٌّ نشأَ في عِبادةِ اللهِ تَعالى، وإمامٌ مُقسِطٌ، ورَجلٌ دَعَتْه امرأةٌ حَسناءُ ذاتُ حَسَبٍ إلى نفْسِها، فقال: إنِّي أخافُ اللهَ ربَّ العالَمينَ، ورَجلٌ أخْفى يَمينُه عن شِمالِه صدَقَتَه، ورَجلٌ قَلبُه مُتعلِّقٌ في مساجِدِ اللهِ تَعالى، ورَجلانِ تَواخَيا في اللهِ، ثُم افتَرَقا على ذلك.

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: «مَنْ قالَ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فليَقُلْ على أثرِها الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. يُريدُ قولَهُ عزَّ وجلَّ: {فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [غافر: 65].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : مجاهد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3684
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة غافر أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء

19 - فيقولُ اللَّهُ: يا بن آدمَ، أيُرضيكَ أن أُعْطيَكَ الدُّنيا ومثلَها معَها؟ فيقولُ: أي ربِّ، أتستَهْزِئُ بي وأنتَ ربُّ العالمينَ؟ قالَ: فضحِكَ ابنُ مسعودٍ وقالَ: ألا تسأَلوني ممَّ ضَحِكْتُ؟ قالوا: وممَّ تضحَكُ؟ قالَ: هَكَذا فعلَ رسولُ اللَّهِ فقالَ: ألا تسألوني ممَّ ضَحِكْتُ؟ قالوا: وممَّ تضحَكُ يا رسولَ اللَّهِ، قالَ: مِن ضَحِكِ ربِّ العالمينَ منهُ حينَ يقولُ: أتستَهْزئُ بي وأنتَ ربُّ العالَمينَ. قالَ: إنِّي لا أستَهْزئُ بِكَ، ولَكِنِّي علَى ما أشاءُ قادرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 557 التخريج : أخرجه مسلم (187) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - صفة الجنة جنة - صفة كلام أهل الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إذا حضرتَ الميِّتَ فقُل: (( سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى المُرْسَلِينَ وَالحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ)).
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أم سلمة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 14/343
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند حضور الميت
| أحاديث مشابهة

21 - أنَّه كان إذا سلَّم قال : سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/41
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة المكتوبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - إذا حضرتَ؛ فقل : سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ 180 وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ 181 وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6462 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/143) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل قراءة القرآن مريض - قراءة القرآن على المريض والمحتضر فضائل سور وآيات - سورة الصافات فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كانَ إذا انصرفَ منَ الصَّلاةِ قالَ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

24 - كان إذا سلَّم من صلاتِه قال: {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

25 - «إذا صَلَّيتُم على المُرسَلينَ فصَلُّوا عليَّ مَعَهم؛ فإنِّي رَسولٌ مِن رَبِّ العالَمينَ»
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قتادة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/416 التخريج : -

26 - إذا عطَس الرَّجُلُ فقال الحمدُ للهِ قالتِ الملائكةُ ربِّ العالَمينَ فإذا قال ربِّ العالَمينَ قالتِ الملائكةُ رحِمكَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه عن عطاء بن السائب إلا صباح بن يحيى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/349 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 453) (12284)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (256)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (305) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

27 - «إذا عَطَسَ أحَدُكم فقالَ: الحَمْدُ للهِ، قالَتِ المَلائِكةُ: رَبِّ العالَمينَ، فإذا قالَ: رَبِّ العالَمينَ، قالَتِ المَلائِكةُ: رَحِمَك اللهُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 289
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس ملائكة - أعمال الملائكة آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس إيمان - الملائكة

28 - إذا عطَس أحدُكم فقال الحمدُ للهِ قالَتِ الملائكةُ ربِّ العالَمينَ فإذا قال ربِّ العالَمينَ قالتِ الملائكةُ رحِمك اللهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/60 التخريج : أخرجه الطبراني (11/453) (12284)
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

29 - إذا عطَسَ الرَّجُلُ فقال: الحمدُ للهِ. قال المَلَكُ: ربِّ العالمينَ، فإنْ قال: ربِّ العالمينَ. قال المَلَكُ: يَرحمُكَ اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/126 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3371)، وابن السني ((عمل اليوم والليلة)) (256) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس إيمان - الملائكة إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

30 - إذا عطسَ أحدُكمْ فقالَ : (الحمدُ للهِ)، قالتِ الملائكةُ : (ربُ العالمينَ)، فإذا قال : (ربُ العالمينَ)، قالت الملائكةُ : رحمَكَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 753 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 453) (12284)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (256)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (305) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث